學習和傳承是兩回事，我個人覺得，統一學習文言文和古詩詞是為了更好地篩選傳承者，畢竟，絕大部份人是對這個沒興趣的

可以從以下幾個方面理解：

一，個人實用角度。

“以史為鑑，可以知興替，以銅為鑑，可以正衣冠，以人為鑑，可以知得失。”

歷史、人事從某種意義上來說，在不斷地重複。重複著成功，也重複著失敗。

我們每時每刻都可能重複著古人經歷過的類似問題。對於我們不可能預知，

不可能提前深思熟慮的這些事，如果我們能透過讀書，提前瞭解，提前領悟，

無疑對於生活我們會更得心應手。

而學習古人智慧，最好的辦法就是自己讀，自己領悟，否則，只能學習別人咀嚼過的。

多次轉手後，往往變味了。所以我們需要具有相當的文言文水平，自己動眼，讀古文，學古人智慧。

古詩，短小，用詞精煉。從中我們能窺探當時社會的各個方面。詩，寫景、抒情、寓理、言志。

好的古詩，能引起我們的共鳴，讀古詩，能釋放我們情緒，豐富我們的精神。

二，社會國家角度。

歷史文化是一個國家的社會的根，是維繫社會的紐帶。能增進國家認同感，增加民族自豪感。

文字由竹簡過渡到紙張，發生在秦漢，先秦生產生活記載需要刀刻，隸書，惜字如金，言簡意賅，表達清晰，符合工效要求，隋唐開楷書先河，毛筆，行草因紙張出現，加速了文化的傳播，這一習慣保持至元初，基本上四字斷句，因約定俗成積澱，以其豐富的內涵，上至朝堂下至百姓，耳熟能詳，元朝蒙古入主中原，因話語權，文化導向作用，上傳下達的公文出現大量口語，鋪天蓋地，疾風勁草，蔚然成風，產生斷層。清末敞開國門，東西交流出現一個有趣的現象，我們的成語，外文翻譯，往往需要追加詮釋表達，最終詞不達意，無法駕馭，中國古文，其精煉的思想拉西歐幾條街，越是開闊視野，越能領會中國古詩，文言文的博大精深，繼承與開拓並不矛盾，所以語文把古詩，文言文納入教材，提煉，運用，推廣符合與時俱進。

they are all beautiful and time-honored articles in terms of the ideas conveyed、the ways the ideas are conveyed as well as the beautiful language. they are mastetpieces for us to appreciate and imitate.

說到文言文，可能是很多孩子的痛。此前還有“調皮”的學生們還在總結過做學生之“三怕”：一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人！

語文中我們為什麼要學習古詩詞和文言文？

學賢聖之學問，讓自己看問題更通透

北京師範大學教授、《中國詩詞大會》常駐嘉賓康震老師曾說：“學古文就是用中國古代的哲學思維方式和語言藝術來看問題。”

是的，文言文不是語言符號的堆砌，而是古代先哲們智慧的結晶。

老夫子對弟子的諄諄教誨“學而時習之，不亦說乎”，《易經·象傳》中的名言“天行健；君子以自強不息”，孟子的“吾善養吾浩然之氣”，荀子的“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤”，《莊子》的“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也”，《韓非子》中“買櫝還珠”、“削足適履”、“濫竽充數”等等寓言故事，這些難道只是枯燥的文言文語句的堆積？不，這裡面蘊藏著無窮的樂趣和人生的智慧。

另外，古文裡不僅蘊含了很多先人的處世哲學，還有很多做人的道理。

瞭解中國歷史文化，讓文化得到傳承

曾經有個高中生向老師抱怨：“現在生活中基本用不到文言文，為什麼還要學習文言文？學了又有什麼用？”

老師這樣回答學生：“如果從現在開始，國家規定中小學生、大學生都不學習文言文，過了一百年後，在某個地方出土了一批比如竹簡之類的文物，上面的內容都是文言文，在我們國家找不到一個人可以理解竹簡上面的內容，我們還要請美國、日本等外國學者幫忙翻譯，那是誰的恥辱？”

文言文是開啟中華五千年曆史文化的金鑰匙，沒有這把鑰匙，我們將無法知道華夏民族是從何來到哪裡去，我們博大精深的中國文化也將無法傳承。

提升審美層次，雅化語言

有一段時間，古文翻譯軟體走紅網路，很多人把流行歌歌詞或者網路用語用軟體翻譯後，瞬間變得非常美。

“你是我天邊最美的雲彩。”翻譯成古文：“君若天上雲。”

輸入“土豪我們做朋友吧”，出來的是“富賈可為吾友乎”；

“看完也是醉了”譯出來簡簡單單三個字，“覽亦醉”；

“我和我的小夥伴們都驚呆了”，被譯成“吾與吾友皆愕然”……

文言文惜字如金，簡練如詩 ，是最精美的文字，也是最好的範本。

學了文言文偶爾用上兩句，必定會非常提升自己文化素養，語言功底。

中華民族的精神傳承，天行健 君子以自強不息，地勢坤 君子以厚德載物。先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。智慧的載體。

五四運動時期，胡適和黃侃為了白話文和文言文真得不可開交。我們今天的普通話也就是白話文，交流溝通當然更加的方便。但是，古詩文我們也應該要學，第1個因為它是中國幾千年流傳下來的文化精華。第2個，你看到下面這幅圖，如果你學過一點古詩文，你想到的可能是：接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。你想到的也有可能是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。但是如果你一點古詩文都沒有學過，那你想到的可能只是臥槽真tm漂亮……

語文首先是語言，然後是文學。語言是為了能夠交流，為了能夠創作和理解文學。

文學就像史書，記錄著一個民族千百年來的變化與歷程。華人的文學，就是建立在古詩詞和文言文的韻腳只上的，華夏文明，就是從這裡開始狂野生長拔節的。

作為華人，背後流淌著的黃河長江，仰靠著的華山黃山，都孕育在這上下五千年的波瀾壯闊的歷史長河中，華人的歷史走過了千百年的風霜，都被沉浸在漢語言的文字中。如果要品讀過去的歷史，要從江河湖海，山川草木去品，要從國寶文物，墓穴皇宮裡去品，更要從史書讀本，卷軸竹簡上去品。

因為這是華人的文字，現在我們使用的白話文，就是從那時候一步一步成長起來的，我們不能捏著現在的新鮮玩意，忘記過去那些崢嶸歲月，忘記過去那些輝煌時刻。完整的中國，都藏在上下五千年的史書畫卷裡，不學習古詩詞，不會讀文言文，拿什麼去品讀，拿什麼去理解，又拿什麼去明白身為一名華人的驕傲？

很多小朋友認為背詩詞太難，太累，但是每一個華人都是這樣成長起來的，這是我們必修的功課，我們首先要了解我們的國家，才能愛我們的國家，才能懂得我們的國家。這是我們民族的魂魄，也是民族的驕傲。

你只有懂得了你的國家，愛你的國家，你才能在他國的土地上，驕傲地挺起胸膛，因為你是一名華人！

在我們的小學和中學階段，個人覺得，所選的東西，大多數是為了考試。而且，有的選擇的文言文，還做了刪節處理。像荀子的《勸學》，這個，就給做了刪節的。對比原文的話，其實，原文的價值是更高的。像左傳，裡面的有趣的內容是很多的，而我們的教材在炫彩的時候，裡面的內容，並沒有太多的非常有趣的故事出現。

語文上，學習古詩詞，學習文言文，有它的必要性。因為，透過學習這個，你可以掌握一點兒文言文的基礎知識，為以後的專門地學習文言文，打下一個很好的基礎的。

因為，中國的五千年文明，深厚的底蘊與傳統，很多東西，都是靠著文言文來傳承的。對於古詩詞嘛，個人的話，我其實對於唐詩宋詞啥的，我興趣不大。我更喜歡的是詩經裡面的古樸大氣，淳樸的內容。在閱讀詩經當中的詩篇的時候，那才是我的真正的享受。像後來的許多的古詩詞，雖然內容上比較工整一些，但是，讀起來的時候，我還是覺得，詩經裡面的詩歌，我更喜歡。我覺得，這種淳樸，樸素，這種比較友好的東西，更好一些。讀起來，更讓我感動。

至於文言文嘛，我們教材裡面所選的東西，更多地，是選取了其中的有文采的一些個內容，而對於許多的有著良好的修身價值，有著良好的為人處世的指導意義的東西，中小學的教材裡面，內容並不多。就算是你去看一些個現代當代的學者，在他們出版的書籍裡面，對於左傳，史記，漢書，後漢書之類的東西，更多地是說它們的文學價值如何。而實際上，我們閱讀文言文，更多地，是吸取其中的為人處世的道理。這部分東西，那才是精髓的。許多的學者，淨是去談什麼文學價值，個人覺得，實在是買櫝還珠，實在是因此而大大地貶低了我們的傳統文化，貶低了我們的優秀的東西，精髓的東西。

儘管它有著種種的不足之處，但是呢，它還是有著它的有意義的一面。比如說啊，從這裡呢，可以學習一點兒古漢語的字詞的含義，可以學一點兒基礎的文言文語法啥的。這對於以後大家想要深入地來學習古文，學習像論語，周易，中庸，道德經，學習鬼谷子，孫子兵法，學習左傳，資治通鑑，二十四史，會有一定的幫助的作用，它會有一點兒鋪墊的作用。

不知道，邀請我回答的這位同學，你是不是很討厭學習中國的傳統文化。如果是的話，那其實，這個就是你的個人的觀點了。如果是沒有這麼強烈地反對意見的話，不是特別地排斥的話，我要說。學習古文，學習古詩詞，重點的部分，應該是其中的為人處世的道路，應該是懂得許多立身處世的東西，絕不是什麼文學價值。這個文學，讓許多文學家去費腦筋就行了。我們呢，不必每一個人都去欣賞這種文學價值。但是呢，至於立身處世的道理，這種做人的道理，這種提升情商，提升個人的價值與品味方面，傳統文化，自有它的優勢在。

如果大家去學習許多的現當代的心理學家的作品，慢慢地，你會發現，裡面，對於社會的陰暗面，它會粉飾，它會逃避，它會欺騙，各種地為邪惡作者修補，做障眼法。

這一點的話，我們的傳統文化，則不是這樣的。對於一些個不好講的東西，古人的做法是，委婉地，微言大義地，點到即止，他會講出來這些個東西，但是呢，會委婉一些。雖然也會讓你花點兒時間，去想這個東西，但是呢，他會很誠實地，把這些個實質的內容，交代出來。她不會為邪惡作遮羞布。這點的話，給我的感覺，很多的心理學家，或者是所謂的大師，本身就是一個小人，這樣的人，寫出來的作品，如果讓我們的聖賢來做一番品評的話，這樣的作品，絕對是妖言惑眾。

如果去看一看我們的古人所寫的東西的話，你可以去看一下《增廣賢文》。這樣的東西，所用的文言文，是那種特別地通俗的文言文，很多東西，大家平時就在用。你去讀的時候，你會覺得，非常地好。隨著個人的經歷的增長，這樣的東西，你所讀到的，想到的，會越來越多，越來越深。非常好的東西的。

如果說傳統文化的缺點的話，它也有。那就是，他一開始就是這種比較老城的東西，比較成熟的東西，所以呢，想要入門，並不是那麼容易的。需要你花點兒時間。

中華文化，博大精深嘛。所有的博大精深的東西，它都是特別地吃功夫的。因為它比較吃功夫，所以呢，學習起來，就是需要你花費很長的時間來沉澱，才可以的。需要你坐得住板凳。

一般地，坐不住板凳的，很難學得進去裡面的內容的。

所以呢，這樣的東西，很好，但是呢，它需要你沉下心來，耐心地去拼讀的。經得起考研，耐人品味，博大精深，這個，應該是我們中華文化的特點的。

不但要學習它，還要恢復它的使用。如果官方渠道不行，最好要有民間組織在使用，在推廣。可以古文與現代白話文同用。