關公磨刀節——是為紀念關公的忠勇仁義兼且祈求風調雨順、國泰民安的一種民俗，該節歷史悠久且富有特色，盛行於湛江麻章區太平鎮東岸村，於2012年被列入廣東省非物質文化遺產名錄。

主流觀點一般有兩種主要的說法：⒈一種說法是關帝誕辰

最早官方“專祀”農曆五月十三日關帝誕，此為明世宗嘉靖皇帝為關公欽定的生日。《關帝志·祀典》稱：“明嘉靖年間(1522一1566)，定京師祀典，每歲五月十三日遇關帝生辰，用牛一、羊一、豬一、果品五、帛一，遣太常官行禮。四孟及歲暮，遣官祭，國有大事則告。凡祭，先期題請遣官行禮。”

一本專門記載清末至民國初年南京歲時節令民風民俗的書,《金陵歲時記》記載：“《續通考》漢壽亭侯關公廟五月十三日，遣太常寺官致祭。吾鄉是日舉行關帝會而以信局中人為盛。蓋本（三國演義》之說，薄其忠義也。鏢局、匯號及各會館，平時率奉神像於堂。”

清代道光間蘇州文士顧祿所著，記述蘇州及附近地區的節令習俗，《清嘉錄》中載：“十三日為關帝生日，官為致祭於周太保橋之廟。吳城五方雜處，人煙稠密，貿易之盛，甲於天下，他省商賈，各建關帝祠於城西，為主客公議規條之所，棟宇壯麗，號為會館。十三日前，已割牲演劇，華燈萬盞，拜禱維謹，行市則又家為祭獻，鼓聲爆響，街巷相聞。”

⒉另一種說法是關公磨刀節祟禎二年(1629)《建關聖常平村祖塋祀田碑記》載：“四月初八日關聖受封之期，六月二十二日為誕辰，九月十三日為忌日，五月十三日為賽會”。

關羽生日，史書上沒有確切的記載，因而傳說不一。元朝將仕郎普顏花所撰（關王廟碑》，稱關公六月二十三日生。馮少渠《關公祖系記》載：“侯以桓帝延熹三年庚子六月二十四日生。”解州常平裡墓碑則稱關帝誕生於延禧庚子六月二十二日，其子關平生於光和戊午五月十三日。

現今以六月二十四日為其誕辰，而將五月十三稱為“關公磨刀日”。

《四川綿陽地區·德陽縣新志》：“五月十三日為‘磨刀會’，俗謂關聖磨刀之辰，前後數日必有雨，以為驗。各市村有廟像處，莫不演戲禮敬焉”。《河南省周口地區·淮陽鄉村風土記》：“五月十三日，關帝廟會賽祭。是日多雨，謂為關爺磨刀斬小妖之日。”

《錦州市·義縣誌》：十三日，俗謂關壯繆於是日單刀赴會，英雄出色之紀念日也。後壯繆成神，常於此日出巡。以是每逢旱年，人民諺語恆謂“大旱不過五月十三日”，此言常驗。是日關帝廟亦有開香火會者。

關公磨刀節在明清時期就已經成為全國各地蔚為壯觀、盛況空前的民間節日。

關公五月初九剛磨完刀，五月十三又磨？關公怎麼的了？

關公五月初九磨刀，是明清兩代固定下來的規矩，而五月十三是關公壽誕。

曾介紹過，北京舊城正陽門西有一間關帝廟，始建於明洪武20年，朱元璋蓋的，並且由宮廷奉祀的。

廟內有關帝畫像，據說是唐代畫聖吳道子的手筆，可惜在1900年的庚子事變中丟失；有漢白玉石馬，就是傳說中關公顯聖，為朱棣引路時騎的馬，清末民初期間失蹤。

此廟還有兩座碑，一為明代書畫家董其昌所書的《漢前將軍關侯正陽門廟碑》，另一為康熙皇帝書法老師沈荃撰並書的《正陽門關帝廟碑》。

廟裡供有三口關刀，有記錄的是在嘉慶15年，陝西綏德城守營都司馬國鎰在前門外“三元刀鋪”所定製——據說三元刀鋪是傳說中蒲元的後人所開——第一口刀80斤，第二口刀120斤，第三口刀400斤。每年五月初九，舉行磨刀禮。

根據現存的《漢前將軍關侯正陽門廟碑》和《正陽門關帝廟碑》，關公磨刀日是在五月初九。而所謂關公壽誕是五月十三，也是明嘉靖時皇封的，這一天也是佛教“伽藍誕”，故而多稱廟會賽祭，沒提磨刀的事。

簡單說吧，這座關帝廟受明清兩代皇封和宮廷供奉，他們會不會搞錯關公磨刀日？明代皇家自己定的關公磨刀日和關公壽誕，會搞錯嗎？

那麼，關公瘋啦？剛過4天又磨刀？什麼強迫症？

所以可以非常肯定地說，所謂“五月十三關公磨刀”都是胡說八道，一群半吊子以訛傳訛罷了。

至於關公為什麼要磨刀，則是因為民間祈雨。磨刀需要用水，正常來講，農曆五月初九左右會下雨，所謂是為了給關公磨刀用，但實際上，這個時候耕田裡青苗初長，需要雨水灌溉，所以定在這一天，也是借關公血食天下的威名神望，來普濟百姓些雨露甘霖。

今天是關帝磨刀日

在我所學的民間法脈傳承裡面，這一天是很重要的日子，關老爺會在今日巡查四方，賞善罰惡。

因此，今天人人都要多行善事，儘可能的燒香，祭拜關帝（尤其是六壬法修行人和佩戴龍婆寶恩等高僧開光的觀音佛牌的朋友）。

如果今日作惡，入了關帝法眼，日後恐有惡報。今天也千萬不可辱罵父母，老師，老人（嗨，哪天干這事也不對，是不是）。千萬別把關帝當尋常神明，賞善罰惡顯英明不是說說而已，衝撞了關帝，去看看張耀揚的下場就知道厲害了。

那麼，如何祭拜關帝呢？

關帝封神以後，就不食葷食，因此最好不要供奉大魚大肉，葷油蔬菜。有心的供奉幾個饅頭都可以。

香火自然是三根，這裡面不要用泰華人供奉印度教天神的思路供奉五根香，須知民間法有云，三支清香敬眾仙（自然是道門仙人了）。包括吳錦溪的三官符，也是要供奉三根香的。

紅蠟燭兩根，這個也可以沒有。不強求。如果設壇供奉，最好是關公面向門口。

兩廣有燒金紙祭拜關公的習慣，如果要燒，記得給土地爺燒點土地金，給關帝燒金紙元寶，甲馬。

一杯清茶，一杯清水，預示清清白白。水果自然也是要有的，但是不要供奉有臭味的水果，比如榴蓮。李子石榴不潔，不要供奉道門神靈，包括關公。

上香以後，儘量對關公三拜九叩，或者直接磕九個頭。

然後持誦關帝寶誥三次，民間法持誦的寶誥是該版本：

志心皈命禮。

關聖大天尊，伏魔真上帝。靈著玉泉山，英風常震世。至大與至剛，浩然成正氣。砥（di）柱立綱常，日月揭心事。頭戴九旒（liu）冠。衣穿龍袞（gun）袍。足攝（she）紫雲履（lv），腰懸白玉絛。人間察善惡，雷部與天曹。生殺惟所令，青龍偃月刃。一念自靈通，不從修證入。非亥亦非牡（mu），太極本無極。元始肇（zhao）天尊，救苦同太乙。真君古來傳，崇窗推至德。

最後這部經文是關帝法修持的基礎。有能力的可以每日白天多多持誦，有益無害。

三界伏魔關聖帝君忠孝忠義真經

忠義經序

關壽亭候忠義經十九章，皆侯自制也。晉陳壽演俗通義。似近鄙褻。茲宋學士孫奭編述。南度中丞張守訂梓。相傳五百餘年。漫無可稽。世人亦不知有是經也。維侯忠義昭宇宙。功烈垂史冊。祀祠遍天下。黃髮稚齒。極海窮邊。靡不崇重。而侯之隨在。著靈威英顯赫。千戴一日。博幸生同侯鄉。藉侯庇久。嘉靖丙辰。巡撫荊楚。荊故侯保障區。迄今家至左聯。頂禮如在此。還省辭楚王殿下。王詢侯故里事。復出忠義經示博。拜賜躍。若侯陡降也。歸舟檢閱後先。紊敘簡篇遺逸。字畫錯亂差訛。遂為校正重錄。首揭侯像。並述侯辭曹之書。後人仰候之贊。匯成一帙。攜之京師。繼役關中。未遑浸梓。適都督劉顯移兵守川廣。困以貽之。俾刻荒鎮。以作士氣。以風忠義。且播之天下。瞻奉者有所持誦。則效雲。

明 兵部尚書蒲州揚博敘事

(這個可以不用讀，楊博就是嘉靖朝三大智者之一，和張居正齊名的不世之材）

三界伏魔關聖帝君忠孝忠義真經

述志章第一

關聖帝曰。吾本東漢解良居民。黃巾作亂天下招兵。觀榜涿郡偶遇劉張。桃園結義。生死不忘。吾習春秋。吾知武藝。始除黃巾。三戰呂布。許田射鹿。投鼠忌器。土基被困。失散兄弟。曹操（jian）雄。奏封壽亭。吾奉二嫂。吾思兄弟。誅良斬醜。掛印辭曹。霸陵橋上。挑起錦袍。吾宿義司。明燭達旦。獨行千里。五關斬將。吾斬蔡揚。古城會敘。後遇子龍。周倉歸義。冒雪隆中。三顧臥龍。義釋曹操。恕斬黃忠。頜（he）牧荊州。勸農講學。單刀赴會。談笑自若。赤璧鏖（ao）戰。水渰（yan）七軍。生擒龐德。華夏威名。初封前軍。繼加五虎。定鼎西川。蕩寇神武。吾無所長。惟持忠義。扶漢誅（jian）。死無畏避。吾年近六。有命在天。視我赤心。聽我微言。為子盡孝。為臣盡忠。父慈母愛。兄友弟恭。夫婦倡隨。朋友信義。鄉鄰僕婢。真誠和氣。吾言淺近。切用身心。為士為官。為將為兵。持誦吾言。扶助功名。為農為工。為商為賈。持誦吾言。利盈十五。出海入山。行軍滅寇。持誦吾言。凱歌捷奏。惟爾兵將。尤我所矜。至誠持誦。精神照臨。民有貴（jian）。患病犯刑。家庭道路。交易婚姻。盜賊水火。構訟鬥爭。至誠持誦。諸事咸寧。平生立心。惟此忠義。世人欺險。吾所鄙棄。況復天君。酆（feng）都諸神。日巡夜察。赫赫威靈。

鴻蒙章第二

鴻蒙原始。天地未分。大化一體。布氣十分。成就永珍。負抱陰陽。陽餘為男。陰餘為女。化化生生。乃有倫理。宿命因綠。有善有惡。長短貴（jian）。富貧厚薄。所作之報。如影逐形。種蘭得香。種粟得糧。皆系所業。降福降殃。頂天履地。五行正氣。妙道在人。不可輕棄。保之甚難。失之甚易。若迷正道。必入邪源。貪嗔淫殺。地獄永淹。皆由眾生。自作自受。諦聽吾言。免淪兇咎。孝順父母。合同六親。盡忠秉節。不犯天刑。五體俱足。十相端成。世間萬物。最貴為人。

氣數章第三

人稟（bing）氣數。乃得生身。風土不同。稟受自異。故謂之氣。智愚不同。清濁殊度。故謂之數。數系幹禽。氣繫於天。務須學道。以全其元。愚可以智。濁可以清。諦聽吾言。勿虛爾生。

世道章第四

吾嗟世道。不忠不孝。不敬師長。不睦兄弟。夫婦不諧。朋友不義。天地不尊。神明不懼。五穀不重。三光不避。小秤大斗。殺生害命。（jian）淫詐逆。積微成著。如此等人。神明厭棄。先奪其魄。後殺其體。舉世昏迷。自謂得計。一旦無常。委之天地。諦聽吾言。玩此真味。

居處章第五

人生居處。平安為福。勿佔害人。勿施暗毒。不循理法。蛇蟲嫁孽。鳥鼠送妖。拋磚打石。驚雞弄狗。影脅夢逼。更加（jian）盜。踰（yu）牆穴隙。庭戶不寧。小大惶惑。夜嘯其梁。晝瞰（kan）其室。牛馬六畜。亦遭瘟疫。弔客頻仍。禍連骨肉。喪車迭出。悲號泣哭。諦聽吾言。轉禍為福。

配育章第六

世人配育。宜重合婚。三刑六害。隔角交侵。咸池天狗。寡宿孤辰。艱於嗣息。遂至絕倫。不知生時。太乙在門。聖母衛房。司命在庭。或有冤衍（yan）。鬼魅禁忌。致於難產。母子俱廢。諦聽吾言。平日心田。光明正大。兇禍不纏。多生賢子。以賦蠡（li）斯。臨盆有慶。坐草無虞（yu）。

修建章第七

世人修建。不識陰陽。九壘（lei）七煞。犯之必傷。太歲將軍。鶴神太白。金神劍鋒。九良七煞。黃旛（fan）豹尾。飛廉刀砧（zhen）。土家眷屬。一切鬼神。若值興工。有一不戒。病患喪亡。官符橫害。諦聽吾言。修德作善。天地無嗔。陰陽無害。百神呵護。永世昌大。

功名章第八

士人功名。質賦於天。落落數奇。弗顯弗達。得意者忻。失意者戚。寒窗苦讀。黎火久被。鏖（ao）戰枉攻。主司不契。吾蒞（li）文場。升沉益利。三峽詞源。如流瀉水。諦聽吾言。昌期世際。入轂（gu）英雄。出類拔萃。

遊行章第九

軍民遊行。尤所當備。下寨安營。出師對壘。須識風雲。堅持忠義。矢心報效。鬼神呵衛。盜賊騁（jian）。風波繫累。深山窮谷。虎狼魈（xiao）域。大海長江。蛟龍可畏。幽枉有魂。劫數有會。捉生代死。鬼妖為崇。遊行遭遇。何以處之。中心正直。平生所持。諦聽吾言。謹慎行之。

符訟章第十

人有符訟。亦命所值。天地年月。日主時刻。赤口白舌。皆有神司。出入動舉。避忌須知。朝有擊聒（guo）。夜有剪炒。面是背非。雀角鼠憂。怨（li）咒咀。獄訟繁興。謗讟（du）詆詬（gou）。刑憲俱存。諦聽吾言。自反其心。作好作惡。皆由己生。

疾病章第十一

人有疾病。積久弗瘳（chou）。沉痾（ke）枕蓆。其故何由。一心不明。五神無主。三生有劫。四大不舉。平日觸犯。古聖先賢。三光七曜。廟社靈壇。城隍香火。井灶地宅。起居不敬。供奉不職。冥魂冤枉。牽纏咀（zui）盟。前生結釁（xin）。怨債交徵。諦聽吾言。將心比心。他時執對。即今分明。

命運章第十二

人稟（bing）命運。萬有不齊。富貴貧（jian）。各安其軀。五行奇騫（qian）。九曜更變。年逢刑衝。運或克戰。孤辰寡宿。羊刃劍鋒。祿逢於敗。馬落於空。動用兇危。行藏坎壈（lan）。何以禳（rang）御。自反自省。三官解災。五方解厄。諦聽吾言。順守不忒。

攝生章第十三

人之攝生。須明道要。能屏眾緣。永除諸害。外想不入。內想不出。五臟清涼。六腑調泰。引氣太和。注潤身田。仍節飲食。法藥保廷。驅遺三尸。安寂六根。靜照八識。澄妙三元。諦聽吾言。以永無愆。

瘟療章第十四

天地瘟疫。二十有五。天地蠱毒。二十有四。癆瘵（laozhai）之疾。三十有六。遭此大患。厥(jue)有其故。其故伊何。伏屍故氣。感召深染。冢(zhong)訟墓注。諦聽吾言。清新告天。上通三界。下徹九泉。追薦魂爽。超渡祖玄。非藥可療。治在心田。

太樸章第十五

太樸既散。仁義乃興。禮樂既作。(jian)邪斯行。六義既失。四民有爭。上不寬恕。下不忠貞。全家疾病。死亡橫生。消耗財物。累歲官刑。性命枉逝。災害相仍。穢雜交染。骨肉伶仃。如此人世。那能安平。諦聽吾言。敦敘五倫。從謙從厚。必信必誠。守法安分。勿貪勿爭。災消禍滅。百福鹹臻(zhen。

欲界章第十六

吾觀欲界。眾生無情。不忠不孝。不義不仁。作多惡業。全無悔心。綱維圯(yi)裂。大數自傾。兵火肆超。玉石俱焚。凶荒洪水。苛政繁刑。備諸苦惱。生意滅絕。人道將窮。何由解脫。諦聽吾言。勿肆以貪。忠孝仁義。永寶勿愆(yan)。一切善惡。皆由心照。為善福生。為惡禍到。

雨暘章第十七

天有雨暘。時有豐荒。雨澤愆期。亢旱為殃。祝融扇禍。赤鼠遊城。海若失經。魚鱉妄行。天災流行。世所常有。諦聽吾言。修德以侯。順天知時。聽其自來。勤儉畏敬。自免兇災。

生人章第十八

世之生人。賦受上蒼。東鬥主算。西鬥紀名。北斗落死。南鬥上生。中斗大魁。總監眾靈。青帝護魂。白帝持魄。赤帝養氣。黑帝通血。黃帝中主。萬神無越。眇眇億劫。混沌之中。幽冥形影。寥廓無窮。玉帝攝氣。靈風聚煙。千和萬合。自然成真。真中有神。長生大君。諦聽吾言。珍愛爾生。

業報章第十九

世之業報。何事而成。刻薄一心。雜亂三情。更生疑惑。所為昏昧。恃惡邪行。背真就偽。不仁不義。違天逆地。欺君伐主。不忠不智。無愛無慈。(jian)妄侵肆。殘虐百姓。殺戮眾生。嗜強物命。結諸罪冤。如此作業。冤對無邊。動見患難。不可縷數。橫禍傷生。備受哀苦。 萃諸惡業。來起無因。人之行事。鬼神監臨。乘汝罪釁。加爾陰刑。眾生不知。猶是妄行。諦聽吾言。安分保生。無欺無險。無盜無淫。存心守己。香火咸寧。念念弗失。福爾終身。

關聖帝君濟世消災集福忠義經 終