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    教子無方

    教子無方出自《易·益》等。意思一般為:不得法;方法不對經營無方。

    教子無方

    教子無方出自《易·益》等。意思一般為:不得法;方法不對經營無方。基本解釋

    (1) [in the wrong way;do not know how;not in the proper way]∶不得法;方法不對

    經營無方

    (2) [nothing]∶沒有固定的方向、處所、範圍

    引證解釋

    1. 沒有方向、處所的限制。謂無所不至。

    《易·益》:“天施地生,其益無方。”孔穎達疏:“其施化之益,無有方所。” 晉陸雲《南征賦》:“悲國步之未夷,仰夙興而昧旦。括無方而大誥,集率土而貞觀。”

    2. 無定法;無定式。

    《禮記·檀弓上》:“事親有隱而無犯,左右就養無方。” 鄭玄 注:“方,猶常也。” 宋 曾鞏 《自福州召判太常寺上殿札子》:“天下之事,雖其變無窮,而吾所以待之者,其應無方。”明 趙震元《為袁石寓(袁可立子)復開封太府》:“幸神君之福我桑土,挹風流於無方。” 清 冒襄 《寒夜聽白三彈琵琶歌》:“我彈琵琶本無方,上窮寥廓下蒼茫。”

    3. 沒有方法;不得法。

    《穀梁傳·昭公十九年》:“就師學問無方,心志不通,身之罪也。” 南朝 梁劉勰《文心雕龍·熔裁》:“立本有體,意或偏長;趨時無方,辭或繁雜。” 宋曾鞏《勸學詔》:“若訓授無方而取捨失實,亦將論其罰焉。”鄭觀應《盛世危言·技藝》:“教習無法,考察無具,獎勸無方,一旦有事,製造無人,則歸咎於 華 人之不可用。”

    4. 猶言不拘一格。

    《孟子·離婁下》:“湯執中,立賢無方。”朱熹集註:“方,猶類也。立賢無方,惟賢則立之於位,不問其類也。”《金史·選舉志一》:“前代立賢無方,如版築之士,鼓刀之叟,垂光簡策者不可勝計。”《清史稿·世祖紀二》:“癸卯,諭曰:‘朝廷立賢無方,比來罷譴雖多南人,皆以事論斥,非有所左右也。’”

    5. 謂變化無窮。

    晉陸機《漢高祖功臣頌》:“灼灼淮陰,靈武冠世,策出無方,思入神契。” 唐韓愈《賀冊尊號表》:“無所不通之謂聖,妙而無方之謂神。”

    6. 無與倫比。

    漢 牟融 《理惑論》:“況佛身相好,變化神力無方,焉能捨而不學乎?”《晉書·苻堅載記上》:“觀其才略,權智無方。” 唐 李德裕 《進幽州紀聖功碑文狀》:“陛下神武雄斷,智出無方。”

    7. 沒有邊際。

    《易·益》:“天施地生,其益無方。” 程頤 傳:“廣大無窮極也。”《莊子·秋水》:“泛泛乎其若四方之無窮,其無所畛域。兼懷萬物,其孰承翼?是謂無方。 [1]”

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  • 有人說”人窮時,別去打擾任何人,沒人該為你窮負責”你認同這句話嗎?為什麼?