教子無方
教子無方出自《易·益》等。意思一般為：不得法；方法不對經營無方。
教子無方出自《易·益》等。意思一般為：不得法；方法不對經營無方。基本解釋
(1) [in the wrong way;do not know how;not in the proper way]∶不得法;方法不對
經營無方
(2) [nothing]∶沒有固定的方向、處所、範圍
引證解釋
1. 沒有方向、處所的限制。謂無所不至。
《易·益》：“天施地生，其益無方。”孔穎達疏：“其施化之益，無有方所。” 晉陸雲《南征賦》：“悲國步之未夷，仰夙興而昧旦。括無方而大誥，集率土而貞觀。”
2. 無定法；無定式。
《禮記·檀弓上》：“事親有隱而無犯，左右就養無方。” 鄭玄 注：“方，猶常也。” 宋 曾鞏 《自福州召判太常寺上殿札子》：“天下之事，雖其變無窮，而吾所以待之者，其應無方。”明 趙震元《為袁石寓(袁可立子)復開封太府》：“幸神君之福我桑土，挹風流於無方。” 清 冒襄 《寒夜聽白三彈琵琶歌》：“我彈琵琶本無方，上窮寥廓下蒼茫。”
3. 沒有方法；不得法。
《穀梁傳·昭公十九年》：“就師學問無方，心志不通，身之罪也。” 南朝 梁劉勰《文心雕龍·熔裁》：“立本有體，意或偏長；趨時無方，辭或繁雜。” 宋曾鞏《勸學詔》：“若訓授無方而取捨失實，亦將論其罰焉。”鄭觀應《盛世危言·技藝》：“教習無法，考察無具，獎勸無方，一旦有事，製造無人，則歸咎於 華 人之不可用。”
4. 猶言不拘一格。
《孟子·離婁下》：“湯執中，立賢無方。”朱熹集註：“方，猶類也。立賢無方，惟賢則立之於位，不問其類也。”《金史·選舉志一》：“前代立賢無方，如版築之士，鼓刀之叟，垂光簡策者不可勝計。”《清史稿·世祖紀二》：“癸卯，諭曰：‘朝廷立賢無方，比來罷譴雖多南人，皆以事論斥，非有所左右也。’”
5. 謂變化無窮。
晉陸機《漢高祖功臣頌》：“灼灼淮陰，靈武冠世，策出無方，思入神契。” 唐韓愈《賀冊尊號表》：“無所不通之謂聖，妙而無方之謂神。”
6. 無與倫比。
漢 牟融 《理惑論》：“況佛身相好，變化神力無方，焉能捨而不學乎？”《晉書·苻堅載記上》：“觀其才略，權智無方。” 唐 李德裕 《進幽州紀聖功碑文狀》：“陛下神武雄斷，智出無方。”
7. 沒有邊際。
《易·益》：“天施地生，其益無方。” 程頤 傳：“廣大無窮極也。”《莊子·秋水》：“泛泛乎其若四方之無窮，其無所畛域。兼懷萬物，其孰承翼？是謂無方。 [1]”
教子無方
教子無方出自《易·益》等。意思一般為：不得法；方法不對經營無方。
教子無方
教子無方出自《易·益》等。意思一般為：不得法；方法不對經營無方。基本解釋
(1) [in the wrong way;do not know how;not in the proper way]∶不得法;方法不對
經營無方
(2) [nothing]∶沒有固定的方向、處所、範圍
引證解釋
1. 沒有方向、處所的限制。謂無所不至。
《易·益》：“天施地生，其益無方。”孔穎達疏：“其施化之益，無有方所。” 晉陸雲《南征賦》：“悲國步之未夷，仰夙興而昧旦。括無方而大誥，集率土而貞觀。”
2. 無定法；無定式。
《禮記·檀弓上》：“事親有隱而無犯，左右就養無方。” 鄭玄 注：“方，猶常也。” 宋 曾鞏 《自福州召判太常寺上殿札子》：“天下之事，雖其變無窮，而吾所以待之者，其應無方。”明 趙震元《為袁石寓(袁可立子)復開封太府》：“幸神君之福我桑土，挹風流於無方。” 清 冒襄 《寒夜聽白三彈琵琶歌》：“我彈琵琶本無方，上窮寥廓下蒼茫。”
3. 沒有方法；不得法。
《穀梁傳·昭公十九年》：“就師學問無方，心志不通，身之罪也。” 南朝 梁劉勰《文心雕龍·熔裁》：“立本有體，意或偏長；趨時無方，辭或繁雜。” 宋曾鞏《勸學詔》：“若訓授無方而取捨失實，亦將論其罰焉。”鄭觀應《盛世危言·技藝》：“教習無法，考察無具，獎勸無方，一旦有事，製造無人，則歸咎於 華 人之不可用。”
4. 猶言不拘一格。
《孟子·離婁下》：“湯執中，立賢無方。”朱熹集註：“方，猶類也。立賢無方，惟賢則立之於位，不問其類也。”《金史·選舉志一》：“前代立賢無方，如版築之士，鼓刀之叟，垂光簡策者不可勝計。”《清史稿·世祖紀二》：“癸卯，諭曰：‘朝廷立賢無方，比來罷譴雖多南人，皆以事論斥，非有所左右也。’”
5. 謂變化無窮。
晉陸機《漢高祖功臣頌》：“灼灼淮陰，靈武冠世，策出無方，思入神契。” 唐韓愈《賀冊尊號表》：“無所不通之謂聖，妙而無方之謂神。”
6. 無與倫比。
漢 牟融 《理惑論》：“況佛身相好，變化神力無方，焉能捨而不學乎？”《晉書·苻堅載記上》：“觀其才略，權智無方。” 唐 李德裕 《進幽州紀聖功碑文狀》：“陛下神武雄斷，智出無方。”
7. 沒有邊際。
《易·益》：“天施地生，其益無方。” 程頤 傳：“廣大無窮極也。”《莊子·秋水》：“泛泛乎其若四方之無窮，其無所畛域。兼懷萬物，其孰承翼？是謂無方。 [1]”