古代的女子也是會習武的，比如有名的詠春拳傳說就是個女的發明的。下面是有史可考的中國古代武功厲害的女子：

　　一、婦好

　　中國歷史上第一位有據可查的女英雄。商朝的武功以商高宗武丁時代最盛。武丁透過一連串戰爭將商朝的版圖擴大了數倍。而為武丁帶兵東征西討的大將就是他的王后婦好。甲骨文記載，有一年夏天，北方邊境發生戰爭，雙方相持不下，婦好自告奮勇，要求率兵前往，武丁猶豫不決，占卜後才決定派婦好起兵，結果大勝。此後，武丁讓她擔任統帥，從此，她東征西討，打敗了周圍二十多個方國，獨立的小國。婦好不但能帶兵打仗，而且還是國家的主要祭司，經常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各類祭典，又任占卜之官。商朝是個迷信鬼神的國家，所謂“國之大事，在祀與戎”。婦好又會打仗，又掌握了祭祀與占卜的權力，可能連武丁都要怕她三分。

　　二、遲昭平

　　西漢農民起義的巾幗英雄。遲昭平，平原縣城南人，生卒年月無考。遲昭平也於呂母起義的同年秋，聚眾數千人在河阻中，現平原城西南，舉行起義，抗官稅，蕩府衙，殺豪紳，掠貴族，扶危濟弱，分糧與貧苦百姓，一時聲威大震，成為眾豪傑中一位傑出的農民起義女領袖。由於鬥爭形勢的發展，於地皇三年，公元22年夏，遲昭平部與徐異卿部匯合，戰鬥在平原、富平、樂陵、無棣、鹽山等地，隊伍很快發展到10萬之眾。這支農民起義軍，不但攻縣郡，殺貪官汙吏，搶府衙官庫，砸地方牢獄，拯求身隱囹圄的無辜百姓，給王莽統治集團以沉重打擊;同時，他們也襲擊地方豪強的營堡，無情的打擊那些宦官、王孫、公侯，沒收他們剝削的糧食和財物，分散給貧苦百姓，深受廣大貧民的擁護。起義軍的風暴，動搖了王莽統治集團的政治基礎，於地皇四年，公元23年徹底崩潰了。由此，遲昭平的名子和業績，也載入秦漢農民起義史。

　　三、花木蘭

　　花木蘭是中國南北朝時期一個傳說色彩極濃的巾幗英雄，她替父從軍的故事可謂家喻戶曉，她的故事也是一支悲壯的英雄史詩。

　　花木蘭(412年-502年)北魏宋州(今河南商丘)人。時值太武皇帝時期(424—452年)，當時北方遊牧民族柔然族不斷南下騷擾，西漢政權規定每家出一名男子上前線。

　　但是木蘭的父親年紀大了，沒辦法上戰場，家裡的弟弟年紀又小，所以，木蘭決定替父從軍，從此開始了她長達多年的軍旅生活。去邊關打仗，對於很多男人來說都是艱苦的事情，更不要說木蘭又要隱瞞身份，又要與夥伴們一起殺敵。但是花木蘭最後完成了自己的使命，在十數年後凱旋迴家。皇帝因為她的功勞之大，認為她有能力在朝廷效力，任得一官半職，不過，花木蘭拒絕了，她請求皇帝能讓自己回家，去補償和孝敬父母。

　　千百年來，花木蘭一直是受華人尊敬的一位女性，因為她又勇敢又純樸。

　　四、樊梨花

　　樊梨花是中國古代的一位巾幗英雄。和花木蘭、穆桂英相比，她身上的神話色彩似乎還要濃厚一些。《說唐》、《薛家將》在講到薛仁貴徵西的故事時，無一例外都要講到這樣一位富有叛逆精神並且敢於大膽追求理想愛情的古代女子。故事說的是在大唐貞觀年間，也就是唐太宗李世民登上唐王朝皇帝寶座之後，以現在甘肅武威為中心的西涼國等一些西北小國不願接受唐王朝的管轄，並以武力和唐王朝相對抗。為此，唐太宗李世民決定派薛仁貴前去征討。所有關於樊梨花的傳說便都發生在這樣一個歷史背景上。

　　五、平陽公主

　　唐高祖李淵的第三個女兒，也是李淵嫡妻竇氏的愛女。她是一個真正的巾幗英雄，才識膽略絲毫不遜色於她的兄弟們。李淵將自己的三女兒嫁給了武將柴紹為妻。這位柴紹在唐朝的凌煙閣二十四功臣中排名第十四，謀略出眾，善於以少勝多，消滅薛舉、劉武周、王世充、竇建德都有他一份功勞。消滅唐朝最後一個對手梁師都他還是主將。李淵起兵的訊息就傳來，平陽公主到處聯絡反隋的義軍。這個年紀輕輕的女子，以其超人的膽略和才識，在三個多月的時間裡，就招納了四五支在江湖上已有相當規模的起義軍。平陽公主率領的義軍勢如破竹，連續攻佔了戶縣、周至、武功、始平等地。這支由女人做主帥的義軍，軍紀非常的嚴明，平陽公主令出必行，整支軍隊都對她肅然起敬。在那亂兵蜂起的年月裡，這支軍隊得到了廣泛的擁護。老百姓將平陽公主稱為“李娘子”，將她的軍隊稱為“娘子軍”。平陽公主這時的主要任務就是防守李家的大本營山西，她駐守的地方就是娘子關。娘子關位於今山西省平定縣東北的綿山上，為出入山西的咽喉，原名葦澤關，因平陽公主率數萬“娘子軍”駐守於此才更名娘子關。

　　六、梁紅玉

　　梁紅玉(1102年—1153年)，宋朝著名抗金女英雄，丈夫為抗金名將韓世忠。淮安北辰坊人，原籍池州，也就是現在安徽省貴池縣。祖父與父親都是武將出身，梁紅玉自幼隨侍父兄練就了一身功夫。梁紅玉擊鼓退金兵的故事至今仍為人們所傳誦。建炎四年春，金軍從杭州飽掠北歸。韓世忠的部隊已緊急出動，沿運河水陸兩岸齊頭並進，搶先佔領京口一帶的金山、焦山，專截金兀朮的歸路。當天金兀朮就給韓世忠下了戰書，約定第二天開戰。第二天早晨，梁紅玉早已結束停當，戴著雉尾八寶嵌金珠金鳳冠，穿一領鎖子黃金甲，圍著盤龍白玉帶，端坐在中軍的樓船上面指揮戰鬥，在最激烈的時候，梁紅玉親自擂鼓助威，宋軍士氣百倍，一天戰鬥打下來打得金軍心膽俱寒，把金兀朮的軍隊困在了黃天蕩內。韓世忠用梁紅玉的計謀，以少於敵軍十倍的兵力，8000宋軍對10萬金軍，包圍敵軍達四十八天之久，名震華夏。黃天蕩一戰使金軍喪膽，再也不敢隨便過長江南侵。後來韓世忠和岳飛、張俊一起三路大軍北伐，梁紅玉專門訓練出一支女兵隊伍，屢立奇功。岳飛被害後，韓世忠憤然辭官，與梁紅玉歸隱杭州西湖。1151年，韓世忠病逝。不到兩年，梁紅玉也悒鬱而逝。夫婦合葬於蘇堤靈巖山下。

　　七、秦良玉

　　秦良玉，明朝末年戰功卓著的女性軍事統帥、民族英雄、軍事家。中國歷史上，正式被當朝皇帝冊封為女的巾幗英雄。曾率“白桿兵”參加平播、援遼、平奢、勤王、抗清、討逆(張獻忠)諸役。累功至大明柱國光祿大夫、太子太保、太子太傅、少保、四川招討使、中軍都督府左都督、鎮東、四川總兵官、忠貞侯、一品誥命夫人。死後南明朝廷追諡曰“忠貞”。

　　八、唐賽兒

　　明朝農民起義領袖。明初唐賽兒領導的農民起義發生於明永樂十八年(1420年)。起義中心在山東益都一帶。唐賽兒(生卒年不詳)為山東蒲臺人林三之妻，略識文字。永樂年間，明朝為營建北京﹑修治會通河﹑北征蒙古，耗資巨大。山東是負擔最重的地區之一，加之連年水旱，農民以樹皮﹑草根為食，賣妻鬻子，老幼流移，無以為生。唐賽兒於十八年二月與劉信﹑賓鴻﹑董彥升等率數百人起義，佔據益都的卸石棚寨，迅速發展至數萬人。明青州衛指揮高鳳領兵鎮壓，被打死。明成祖朱棣以安遠侯柳升為總兵官，派都指揮僉事劉忠佐之，率京營五千人星夜馳赴山東，圍卸石棚寨。唐賽兒遣人詭降，言寨中食盡水缺，謀從汲道撤逃。柳升信以為真，統重兵防守汲道。起義軍乘夜突圍，殺死劉忠，轉戰安丘﹑諸城等地。但終因官軍眾多，又遭山東都指揮衛青﹑鰲山衛指揮同知王真的突然偷襲，於三月失敗。朱明廷為搜捕唐賽兒，竟逮捕了山東﹑北京等地的數萬名出家婦女，而唐賽兒等人還是安然逃走，不知所終。當地人民為了紀念她，稱卸石棚寨為唐賽寨。

　　九、王聰兒

　　王聰兒(1777年-1798年)，湖北襄陽(今湖北襄樊)人，江湖藝人出生。參加白蓮教起義後，她曾任義軍總指揮，也就是八路義軍統帥，是一個貌美如花，德行高尚，武藝高強，有勇有謀的女英雄。

　　在嘉慶元年(1796年)與以白蓮教總教師的身份領導了清末著名的農民起義——白蓮教大起義，率眾十餘萬縱橫馳騁於鄂、川、陝、豫四省，英勇戰鬥了兩年多，雖然最終因起義失敗而自殺，但其所領導的起義軍給予清朝統治者以沉重打擊，是清王朝統治由盛到衰的轉折點，在中國農民戰爭史上寫下了光輝的一頁。

　　十、馮婉貞

　　馮婉貞，清咸豐年間人，北京謝莊人，祖籍山東，抵抗侵略的民族英雄。1860年英法侵略軍佔領北京以後，四處擄掠，十九歲的馮婉貞與父親馮三保一起，帶領民團打敗英法軍隊，保護了謝莊百姓的生命和財產安全。1860年，清咸豐十年，英法侵略軍佔領了北京以後，到處殺人放火，搶奪財物。這種暴行很快擴大到郊區。離圓明園5公里光景，有一個小村子，叫謝莊。莊上有個精通武藝的馮三保，他18歲的女兒婉貞，從小在他的精心培育下，也學得一身好武藝，騎馬射箭，舞刀弄槍，樣樣精通。馮婉貞向父親提出：敵人有洋槍洋炮，咱們應當利用自己使用大刀長矛的優勢，衝到敵人跟前去拼殺，讓洋人的槍炮發揮不了作用。馮婉貞率領青年們在距離村子兩公里的一片茂密的樹林裡隱蔽起來。下午四點鐘，剛在謝莊吃過虧的侵略軍果然抬著大炮來了，這次他們來了約600人。當敵人來到樹林旁邊的時候，馮婉貞拔出大刀，奮勇當先，率領青年們向侵略軍衝去。侵略軍遭到這突然的襲擊，非常驚慌，隊伍立即大亂。他們想放槍，可是距離太近，不能放，只好勉強用槍上的刺刀與青年們進行搏鬥。馮婉貞帶領大家，揮舞著大刀、長矛勇猛砍殺，侵略者招架不住，就紛紛敗退。狡猾的敵人急於想擺脫這短兵相接的困境，以便用洋槍射擊。馮婉貞看出了敵人的詭計，率領謝莊的青年步步進逼，迫使侵略軍始終不能用洋槍來射擊。這一仗，一直打到黃昏，英勇的謝莊青年打死侵略軍100多人。剩下的敵人，不得不丟下長槍大炮，倉皇逃跑了。侵略軍受到這次打擊後，再也不敢來侵擾謝莊了。正是“自古英雄出少年”!

眾所周知，在封建社會體系中，女子是沒有任何地位的，大多數人都是躲進深閨人不識。運氣好一點的，可能遇到個張生，恰好從女子所住的西廂經過，從而展開一段驚天地泣鬼神的愛戀。

那麼，我們再來看看古代女子能不能學武。

首先，遺傳決定想不想習武。好比曹操，基因中如果沒有文學愛好的因子，哪有其兒子曹植對文學的熱愛。沒有好武的瘋狂，哪有其兒子曹彰生來就想當將軍的夢想。沒有那些權謀算計，哪來其子曹丕的陰險狡詐。放在現在我們總說某某人跟他爹一個德行，這就是遺傳的重要性了。這也是很多富豪喜歡找漂亮的女人結婚的原因之一，誰不喜歡聽到別人說你兒子真帥，你女兒真美！

所以如果投胎到恰好是習武的家庭，即使是女子，想習武的可能性也很大。要不然天天心裡癢癢的多難受！

舉個例子，宋朝著名的抗金女英雄梁紅玉，其祖父父親都是一身武藝，她自幼便是崇尚武力，跟父兄一起習武，有這樣的先決條件才能讓她追隨老公韓世忠抗金報國。

其次，生活成長環境決定能不能習武。現在都說父母是孩子最好的老師，幼時的成長環境很大程度上決定了一個人的性格。在一個固執，等級森嚴的家庭里長大，如果身為女子，那命運極有可能就命中註定了，長輩絕對不會允許挑戰他威嚴的事物存在。因為女子在他們的觀念裡就是深入閨中，扯扯針線活，相夫教子。但若出生在一個比較開明的家庭，那結果就不一樣了。

比如李世民的姐姐平陽昭公主，為大唐立下赫赫戰功，中國封建歷史上唯一軍隊舉行殯禮的姑娘。

再比如紅拂女，父親是南北朝時期陳朝的大將軍，陳朝被滅後，紅拂女被賞賜給楊素，卻不想鬧出一個慧眼識英雄的故事，一生追隨李靖，成為大唐了不起的夫妻。

第三、時代的壓迫。俗話說，亂世出英雄，因為在這亂世，想活命想不受壓榨就必須不斷變強。對女人來說同樣是這個道理，動亂的時代，對每一個家庭而言都是不幸的。

比如王莽篡政時期，由於方法不當，百姓紛紛起義，這時就出現了一位了不起的姑娘遲昭平。

這位本是農家女子的姑娘，實在是受不了一家犯法鄰里連坐、男人犯罪女人淪為官婢的連坐法，於是奮發圖強，以投壺博彩的形式，愣是召集了十萬大軍，毅然加入了造反的行列。厲害了，遲昭平！

再來看唐高宗時期的陳碩真，不滿當地政府對洪災的不管不顧，偷偷開啟糧倉放糧。被逮要砍頭之際被人救出，然後躲在山裡開了個健身房，勤加多練，最後廣招手下，毅然舉起了反唐大旗，自號文佳皇帝，這也是中國歷史上排名第二的女皇帝，雖然不被正史認同。後面的武則天多有受她啟發。

另外，其實能不能習武跟女子自身條件也有關係，女子大多嬌弱，身材矮小，這也限制了女人能不能練武。如果沒有超出常人的鬥爭精神，大多數女人還是不會去練武的，畢竟女人何苦為難自己。

可以習武的，雖然有點困難。為什麼這麼說呢，首先，古代封建社會，女子大部分都是大門不出二門不邁，又如何習武練功，縱觀歷史，會武術的人，恰恰都出生於鄉野農村，自古高人出農村。

在這裡，我舉一個四大巾幗英雄穆桂英的例子，我們都看過楊門女將吧，或者穆桂英掛帥，其中穆桂英可以說出生於環境優美的山野。

穆桂英原為穆柯寨穆羽之女，武藝超群、機智勇敢，傳說有神女傳授神箭飛刀之術（當然這是傳說而已，但武功高強由此可見一斑）。因陣前與楊宗保交戰，穆桂英生擒宗保並招之成親，歸於楊家將之列，為楊門女將中的傑出人物，這一點真的是超級有緣分吶，哈哈哈。穆桂英之後與楊家將一起征戰衛國，屢建戰功。佘太君（佘賽花也是女中豪傑）百歲掛帥，率十二寡婦西征，穆桂英五十三歲猶掛先鋒印，深入險境，力戰番將，大獲全勝。尤其是出征西夏，打破天門陣，一站成名。是中國通俗文學中巾幗英雄的典型形象！

穆桂英從小的生活環境就是那種自由自在，毫無約束，身邊又不乏習武之人，其父更是武藝高超，所以呀，一個女孩子就活生生的活成了假小子的形象。

現在想想，如果不是這種環境，而是城鎮的大戶小姐，絕對不會習得一身本領的吧。

古代也有開明時期和戰鬥需要，女子習武最早始見於商朝末期和周朝開始，後花木蘭代父從軍，唐朝有上官婉兒，紅拂女，宋有楊門女將，穆桂英掛帥，梁紅玉抗金，明朝紅娘子，清朝呂四娘刺雍正，天平天國娘子軍等等，可見古代女子習武並不鮮見。

古代這個範疇太籠統，所以我們做個時間分割線。

就是以宋代為分割線，宋代以前的女子有可能會學武，宋代以後的女子很難學武。

為什麼？

因為腳，準確的說是因為裹腳。

小腳的審美是南唐李後主引領的。

他有個宮嬪叫睿娘，天生小腳，跳舞特別好看。李後主就給她做了一個六尺高的金蓮花，讓她在裡面跳舞。

這也是後來三寸金蓮的由來。

李後主的南唐雖然被滅了，但是他的這個審美留下來了。

宋代以後的男子都很喜歡小腳。

蘇東坡為小腳還寫了首詞：

塗香莫惜蓮承步。長愁羅襪凌波去。只見舞迴風。都無行處蹤。偷穿宮樣穩。並立雙趺困。纖妙說應難。須從掌上看。

宋代人喜歡小腳，也還就是欣賞了。

到了明朝就成了政治正確了，不是小腳都嫁不出去。

不但男子喜歡小腳，女子也很以有個小腳為美。《金瓶梅》裡的蕙蓮就因為腳纏得好，還故意在自己的鞋外面穿潘金蓮的鞋，當然也為自己引來了殺身之禍。

小腳要纏到什麼地步呢？

就是腳骨頭被纏斷了，整個腳是被折起來了。

這樣一雙小腳，連走路都困難，顯然就更不能練武了。

因為我們可以看到，無論是傳奇還是歷史中的女俠，宋代以前還頗有幾個，宋代以後幾乎就絕跡了。