其實在書法史上對於行書是有排名的，比如著名的天下三大行書王羲之的《蘭亭集序》、顏真卿的《祭侄文稿》、蘇東坡的《黃州寒食詩帖》，後來的人在三大行書的基礎上接著往下排，有的甚至排出了天下十大行書。

但是對於楷書，歷史上也沒有排名，只有公認的鐘繇是楷書之祖，楷書的大師也有很多，王羲之、王羲之、鍾繇都是楷書大師，後來的歐陽詢、柳公權、虞世南也都是楷書大家，但是顏真卿為什麼能夠成為“楷書第一家”？

我認為這首先和顏真卿在風格上做出了重大的創新有關係，首先顏真卿創新了筆法，把篆隸筆法融入楷書，加上了南北朝碑刻的雄渾的筆意，寫出了和王羲之書法風格迥然不同的風格，變內擫筆法為外拓筆法，書法風格大氣沉穩，為楷書的書寫找到了自己的方向。

另一個方面，顏真卿的書法作品實在太多了，而且風格也多樣，每一本字帖都有其獨特的特點，比如工穩風格的《多寶塔碑》、典雅的《顏勤禮碑》、雄強的《顏家廟碑》、老辣的《麻姑仙壇記》，這和歐陽詢、柳公權這些書法家只有一兩種風格不同，只有真正的高手才能做到這樣。

顏真卿正是由於筆法的創新和風格的多樣才被稱為“楷書第一家”的吧。

顏體是不是“楷書第一家”，沒有一個肯定的說法，但在書法史上，顏真卿絕對是一個繞不過去的人物。

顏真卿出現之前，王羲之一統書壇。顏真卿出現後，中國書法史出現又一座高峰，他為中國書法提供了一條明顯有別於二王書風的、豐腴、雄強、蒼澀、大氣的發展線索。

顏真卿的楷書吸收了漢代隸書橫平豎直的體勢，融入民間書法的一些寫法，一改唐楷纖細、勁瘦的形態，開創出一片豐腴雄強的氣象。

顏楷端莊大氣，一如朝臣持笏板立於朝堂之上，凜然不可侵犯。他的字如他的人格一樣，受人景仰。

從這點上說，顏楷是楷書第一家，似乎也不為過。

顏真卿與其他楷書家不同，範笑歌老師在點評古代名家影片中稱顏真卿是唯一入化境的楷書家。

什麼是入化境？說俗點就是越來越寫心而不拘形，其他如歐柳趙等人一離開形就不行了，從這點說顏真卿就是楷書第一，他可以上升到形而上的層面。

還有一點是在唐楷中，顏真卿是最有開拓性的。

但注意，業餘愛好者往往不會在乎歷史啊，作用啊，改革啊這種事，他們只在乎好不好看，這不能說他們錯，只能說看書法角度不同，包括世風對審美的影響也不同。

顏真卿早期書法如《多寶塔》也很美，但那不是雄偉的大美，大美的東西近乎於道，比如顏後期的楷書，往往不是讓你學的，而是讓你悟道的。

（下圖為範笑歌老師寫的顏體，據說範老師能寫多種顏體，但網上只能找到這一種）

一、顏真卿書法藝術特色

顏真卿是開一代書風而彪炳百世的人物，他在初唐業已成熟了的楷書基礎上，又把楷書推到了一個新的高峰，從某種意義上來講，是解放了楷則森嚴的法度，為後來學楷書的人開闢了一個方便法門。同時，給初學者以親切之感，所以他的書法深為世俗所理解接受，千年來擁有眾多的追隨者。

鵬譽軒筆莊認為：顏真卿的楷書氣概雄深，筆意凝練，結字寬博。

二、臨習顏體楷書須注意之處

南唐李後主說：“顏真卿得右軍之筋而失於粗魯"。《蘭亭考》又云：“顏書有楷法而無佳處，正如叉手並腳田舍漢"。說明顏書有粗魯之不足。

鵬譽軒筆莊認為：學顏書者，如學不當，精神不合，片面誇張其肥厚之處和蠶頭燕尾的點畫形態，就可能產生上述的弊病。

三、顏真卿楷書用筆特點

顏真卿的用筆屬於"外拓"型的，如：他的《麻姑仙壇記》、《顏勤禮碑》就明顯具有這個特點，所以是以筋力取勝，當然，他的《多寶塔》外拓法還尚未明顯，到晚年，外拓法就使用多了，尤其在行草中更為明顯。

四、顏真卿楷書的結體特點

寬博是顏體書法的明顯特點，他晚年的楷書作品更強烈地顯示了這個風格。

鵬譽軒筆莊：顏字看來平正，其實顏真卿善於在平正中求變化，用"以拙為巧"的方法，得曠達老辣情趣，這是他的高明之處。因為方正的結體易得飽滿之致，也易得雄壯之概。同時，若不求微妙而又巧妙的變化，“雄秀"之姿就不能得到，這正是顏字的最大特點！

楷書是從隸書中發展出來的新書體。從三國東吳的《葛祚碑》到鍾繇的《宣示表》，再到王羲之的《黃庭經》、王獻之的《玉版十三行洛神賦》，可以說楷書的基礎工作已經完成了。

但是，從東晉到隋代，書法還沒有完全實現楷書統一。

東晉王羲之、王獻之父子時代，還是一個隸書時代。南北朝時代的楷書，魏碑還有隸書的明顯印記和尾巴。

但是，朝著楷書發展的方向和大勢，已經不可改變。

所以，隋代的書法楷書的地位已經大大提高了。

唐代，唐太宗提倡王羲之書法，於是楷書也進一步統一起來，接近王羲之書法的楷書進一步割到發展。

產生了初唐歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷四大楷書書法家。

例如，歐陽詢的楷書，就有明顯的魏碑影響。而虞世南、褚遂良、薛稷他們是王羲之的直系繼承者。

這些豐富多彩的楷書大家，給武后唐玄宗時代的書法家很大的影響。

顏真卿就是唐玄宗時代傑出的書法大師，也是最有創造性的書法大師。

他的楷書，吸收了中國書法的所有精華。

例如，篆書、隸書都能夠在他的書法中，有明顯的印記。

顏真卿的楷書，也是盛唐時代雄強博大精神的代表，是中流砥柱的代表。

第一，顏真卿早期楷書，例如《多寶塔》是安史之亂以前的作品，有一種盛世祥和之美。而安史之亂以後，顏真卿的書風也更加多姿多彩，把書法的美學，提高到了一個嶄新的階段。

第二，顏真卿書法爐火純青的時期，恰恰是大唐在安史之亂以後的艱難恢復時期。

顏真卿書法的偉大，在於他沒有絲毫的膽怯，而是把恢復大唐的雄心壯志，寄託在自己的書法之中，創造了威猛高楊的進取精神。

就這些貢獻來說，他創造了書法的新時代，所以，蘇軾讚揚他說，書法之破，自魯公始。

顏真卿，也是宋代以後最重要的楷書大師。被列為歐、顏、柳、趙四家之一。

那麼，是什麼人說“顏真卿楷書第一”的？

這句話是什麼意思？是顏真卿自己諸體書法中“楷書第一”還是，歷史上第一？這個概念要搞清楚。

千里馬個人認為，儘管顏真卿的楷書取得了偉大的成就，但是，楷書學習的經典還很多，我們個人可以喜歡學習顏真卿楷書，但是，這不代表顏真卿的楷書，是我們唯一師法的楷書。

為何顏體稱為第一楷？

楷書及東漢未年始有，出名者魏有鍾繇，衛夫人，晉王羲之，隋有智永，唐有虞世南，褚遂良，歐陽詢，顏真卿，柳公權。楷法至唐為峰，後有法從晉唐，從顏真卿以前，皆從晉法，唐人稱歐楷為第一。至後期崇顏魯公（真卿）有了筋骨，柳公權從顏而得骨。

顏體，始有初唐之形貌，晚遂筋骨多變化之厚渾，形貌極力出野味，丟晉法晉韻，魯莽率性，急據抽挑，橫有細，豎重粗，角成內方外圓，橫折彎鉤，外抱厚重勁道，其長捺一波三折，富有拙氣。結構方正，茂密，筆力渾厚，挺闊，雄勁。

書學史上以“顏體”形成了變法之書學境界。

對後世影響很大。

其後人評價極高。古人張應文雲：“結構沉著，點畫飛揚，巧拙互用，奇正相生，八法妙天下。”

董其昌雲：“鬱屈瑰奇，於二王法外別有異趣。宋四家書派皆出自魯公。”

可見宋代對顏魯公倍崇拜之而從學。蘇軾評魯公書雄秀獨出。

米芾雲評，顏為後世醜怪惡禮之祖，從此古法蕩無遺矣。又云，《爭坐位帖》顏體有篆籀氣，為顏書第一。

可見改創書體，實難也，初唐之晉韻，筆劃細，而結體皆承晉格。到了顏魯公，其筋骨肉概豐。且有大小不拘，質感渾厚屈挺，又張力，又活潑，又巧又有拙意。

唐以後，稱顏為第一楷了。明清崇之，閣體之渾厚，有顏筋，何紹基最為崇顏，取顏貌，而有己情致，特有的遒道而停駐留墨而疾速筆運。補拙而意趣。

而今史學，對顏體，評價至高至精。

我覺得不應該明確說誰的楷書是“第一楷書”，除了王羲之的行書《蘭亭序》後世書家公認第一，其他字型的第一都有爭議。

第一，顏真卿是唐中期著名書法家，在中國書法史上佔有特殊地位。他與柳公權、歐陽詢、趙孟頫並稱“楷書四大家”。又與柳公權並稱“顏筋柳骨”。顏真卿的書法以楷書為多，也擅行草。他楷書所寫的碑文，端正勁美，氣勢雄厚。但至於是顏真卿、還是歐陽詢，誰的楷書第一，爭議頗大。

第二，顏真卿的《麻姑山仙壇記》和歐陽詢的《九成宮醴泉銘》都代表了楷書書法藝術的頂峰。《麻姑山仙壇記》結體緊結，開張自然，歐陽修《集古錄》中說:“此碑遒峻緊結，尤為精悍，筆畫鉅細皆有法”。《九成宮醴泉銘》用筆方正，字畫緊湊勻稱，間架開闊穩健，整體看來高華渾樸，法度森嚴。

書法不是一成不變的，每個時代都有不同風格的傑作出現。

謝邀。首先告訴大家的是，中國書法史上沒有顏真卿楷書是“第一楷書”的說法和定論，只是評其書法為除二王一路之外，獨闢溪徑，另開一代書風的書法大家。題主所言“第一楷書”可能是代代相因的民間傳言，但這也說明顏楷確實在社會民眾中有著巨大的影響力。那麼，顏楷為什麼在民間有“第一楷書”的說法呢？下面，我按我學書多年的經驗和知識，把個中原因給大家梳理和分析一下。 一是顏真卿的楷書代表了大唐盛世的氣象。大家知道，唐朝是誕生書法大家最多的一個朝代，不說別的，就楷書大家，唐初就有名震書壇、彪炳史冊的歐虞褚薛。他們在唐太宗獨尊書聖王羲之的影響下，都極力追摹王氏書跡，雖然後來都寫出了受後人崇尚的各自面目，但都沒有掙脫王書體系的博大樊籠，儘管風格有異，但總體上更強調了平衡和秩序的審美。正如歐陽詢所倡導的那樣：四面停勻，八邊具備，短長合度，粗細折中，心眼準度，疏密欹正”（《八訣》）。所以他們的楷書還是晉人平和之美的沿續，沒有寫出大唐具有陽剛之美的特色。而後來的顏真卿，儘管學書深受特有王氏血脈的褚遂良的影響，但他能”納古法於新意中，生新法於古意之外”，把篆隸筆法融於書寫之中，創作出點畫肥壯，以正取勢，略帶弧形的對稱之豎、向內環抱又向外擴充套件的體勢；書勢博大開闊，雄渾壯偉特徵的顏楷。而顏楷的特徵正契合和代表了盛唐追求至大至剛的壯偉氣象。所以後人這樣評價顏真卿為”陶禱萬家，隱括眾長，與少陵之詩，昌黎之文，皆同為能起八代之衰者，於是卓然成為唐代之書”。由此奠定了他超越歐虞褚薛，在二王之外創立楷書新風的歷史地位。

二是顏楷對後世書學影響巨大。自顏楷出，就受到了歷代學書之人的推崇和追慕。首先是晚唐的柳公權學顏最勤，在他以顏為本、兼收幷蓄的努力下始自成家，人稱“顏筋柳骨”。及至後來在書史上有名的大家，如五代的楊疑式，宋朝的蘇黃蔡米，明清的董其昌、王鐸、傅山何紹基及至近現代的潭延楷、舒同等，皆浸洇至深後，無不標新一世，卓然成為書壇大家。顏楷的貢獻在於，為中國書法在二王一脈書學特徵之外，又開闢了一條與二王相映生輝的楷書書學之路，豐富了中國書法藝術的審美範疇。

三 是顏楷已成為人格力量的象徵。大家知道，顏真卿是唐朝敢於納言直諫的忠正名臣，面對逆賊叛亂，他固守平原城，一門三代為國捐軀，最後在平叛李希烈的鬥爭中壯烈犧牲。中國的書法文化歷來就重視人格力量的的品評。最著名的就是“書者，如也，如其學，如其志，如其才，總之如其人而已”。而顏真卿無論是其人生還是其指書，都契合了這種審美精神。所以千百年來，他的大義勇為事蹟不僅口口相傳，而且他的楷書也受到了眾多學書者的心追手摹。這也是人們讚揚並崇拜顏楷的主要原因之一。

以上三個方面的原因，造就了顏楷在中國書法史上的神聖地位，也贏得了後世學書者對他書法的無限熱愛。

我是晉風。願與大家在書法藝術，詩詞楹聯及人文知識等方面，同學習，互交流，共進步！

顏真卿的楷書對後世書法學習，特別是書法基礎教育上產生不估量的影響。

原因有三：

其一，書法上的巨大成就。唐代楷書四大家中，各家皆有其可取之處。理性的說，從筆力和日後的風格拓展方面來看，顏楷勁健雄渾、寬博質實，可變性大，顏楷直到風格最成熟的晚期也沒被法度所拘，仍然有可繼續變革的趨勢，技、法、意、理俱佳，具有較寬厚容量，為後學提供了拓展空間。

其二，來自於他正直剛強的偉大人格。顏氏家族滿門忠烈，其精神與中華民族所盛讚的民族品質相合拍，馬宗霍評論：逮顏魯公出，納古流於新意之中，生新法於古意之外，陶鑄永珍，隱括眾長，與少陵詩、昌黎文皆同為起八代之衰者，於是卓然成為唐代之書風。陸游也曾說：學書當學顏魯公。足見其影響。

其三，在唐代書法史上，顏真卿是師承最多、取法最廣的一位。初唐諸家多取二王和北碑，除些之外他一斤篆籀、漢碑上也浸淫極久。其雄渾的筆力得力於《張遷碑》《郙閣頌》，寬博的結體得力於《華山碑》《夏承碑》。

說顏真卿的楷書被奉為天下第一楷書，這個真的沒聽說過。

或許在下孤陋寡聞，見識低下，不曾悟得顏常山楷書真諦，有眼不識金鑲玉，貿瀆天下第一的威嚴。但好歹也曾混跡於書壇多年，耳濡目染朝夕浸潤，雖然骨子裡對顏楷充滿了敬畏和崇拜，但這天下第一的說法，真的第一次聽說。

我倒是聽過這麼一種說法：顏真卿就是醜書的鼻祖，是他開啟了至今為人不齒的醜書模式。這個倒好像例證較多。比如他的那幅《裴將軍帖》，就是肇使發端——這個當然僅只是一部分人的看法，也有人說這是一部仿顏魯公的偽作。不管怎樣，我個人倒是覺得這幅書作頗有看頭，初看似覺粗鄙不堪，反倒是越嚼越有味道，有些生猛倔強和不屈不撓，也很像顏真卿的一貫風格。

顏魯公一生披肝瀝膽，踔厲風發，不僅在書壇多有建樹，成為楷書四大家之一，還以不屈的意志和如虹的浩氣書寫了一段最壯烈的傳奇——他和兄長以及子侄輩在安史之亂的平叛反擊中，滿門忠烈，血濺刁斗，他自己雖然沒在此役中噬血餐刀，卻在後續的叛亂中被叛軍一根繩子結束了七十五載波瀾壯闊的一生，可謂浩氣彌烈，長歌永存。

顏真卿留給我們的楷書作品很多，我們特別熟悉的就有多幅。比如《多寶塔碑》《顏勤禮碑》《顏家廟碑》《麻姑仙壇碑》《東方朔畫像碑》等等，哪一幅哪一件都足以令我們後世肅然起敬，頂禮膜拜。

顏魯公的楷書特點鮮明，意韻鏗鏘，具有金戈鐵馬的金石氣息，後人評他的書作為：方嚴正大，樸拙雄渾，高古蒼勁，氣象森嚴，昂昂然如戈矛伐厲，踔踔然似快刀斫陣，既老成持重，又開闊豐裕。每一筆都有千鈞之力，可謂骨力奇高，浩蕩雄渾。

應該說，顏平原的楷書，不輸於任何一位史上卓絕的書法大家，具有開宗立派的一代宗師風範，一直被後世仰視而禮讚。

以我個人淺顯的見識，我以為之所以說顏魯公楷書天下第一。其實是因了他的剛正忠烈，鐵血悍勇，真正實現了魯迅先生所說的我以我血薦軒轅，在歷朝歷代的書家之中，鮮有媲美匹敵者，這恐怕才是顏楷被尊為天下第一的最關鍵要害節點。

我個人還很喜歡他的另一幅行草作品《祭侄文稿》。老先生在那一篇充滿激情和感喟的文字篇幅裡，不僅直抒胸臆慷慨激昂，還以一手酣暢淋漓的書寫震驚了千年書壇，榮膺法書第二的寶座，可謂實至名歸，專寵專享。

顏魯公應該是楷書聖手，或者叫楷聖，縱觀書法史，楷書還沒發現和顏魯公同等水平的，歐楷失於僵，柳楷失於硬，歐柳都有乾柴搭架的感覺，只有顏楷彷彿充滿生機，既挺拔俊秀又大氣沉雄，從早期的《郭虛己》《多寶塔》的端莊齊整之美，到中期的《麻姑》大氣質樸，到晚期的《勤禮》挺拔雄渾充滿張力，到《顏家廟》如商周青銅器莊嚴肅穆，顏體的美可以說多姿多彩，楷書最怕的一是沒有章法，二是寫的僵，比如館閣體，最大缺點就是像機器印的，千字一面，除了《多寶塔》是寫經體外，顏體充滿個性，比如《勤禮》，細觀充滿變化，靈活機動，顏魯公的字沒有花架子，完全是功力的自然流露，這和他為學書法兩次辭官數十載磨練，踏踏實實的性格有關，所以蘇軾說“畫至於吳道子，詩至於杜子美，書至於顏魯公，天下能事畢矣”應該是中肯之論

顏真卿是唐代楷書最重要的代表人物，他博採眾長，汲取歷代書法之精華，勇於創新，形成了自己獨特的風格，其書法被稱做顏體。顏真卿的楷書圓潤渾厚，氣勢恢弘，當時人們就形象地比喻為"荊卿按劍，樊噲擁盾，金剛嗔目，力士揮拳"。字如其人，顏真卿的性格也像他的字一樣剛正不阿，有一股凜然正氣。他疾惡如仇，敢於直諫，後因得罪朝中權貴遭陷害致死。正因為顏真卿在人品和書法藝術方面同樣出類拔萃，所以一直受到後人的推崇。顏真卿在中國書法史上起著承前啟後的重要作用。顏體不似王羲之的書法那樣華麗秀美，而是更具有壯美的成分，日後逐漸發展成為書法藝術的另一主流，所以說顏體為“楷書第一家”。