岡仁波齊，距離拉薩1000公里，但是去的人，可不少。

岡仁波齊，一般指的是岡仁波齊峰，位於西藏自治區阿里地區普蘭縣境內。岡仁波齊，是恆河、印度河和雅魯藏布江的發源地，也被印度教、耆那教、藏傳佛教和苯教，共同奉為神山。因此每年，印度、尼泊爾、不丹，包括西藏、青海、四川、甘肅、雲南等地的信徒，前來朝拜。

尤其是，在張揚導演的《岡仁波齊》電影之後，現在更是成為熱門旅遊景點了。

岡仁波齊轉山

圍繞岡仁波齊轉山，轉一圈，大概52公里。

藏傳佛教中認為，圍繞岡仁波齊轉山，是有意義的。

1.圍繞岡仁波齊轉山1圈，可以洗盡此生的罪孽；

2.圍繞岡仁波齊轉山轉13圈，可以在輪迴中，500世免受地獄之苦；

3.圍繞岡仁波齊轉山轉108圈，可以在當世，立地成佛。

因此，在此處轉山的各地信徒，常年不斷。怎麼能說人很少呢

（轉山路線）

岡仁波齊風景（圖）《岡仁波齊》電影海報

（《岡仁波齊》電影海報）

西藏地區，岡仁波齊名門天下，是一個非常有名的四大聖山之一，岡仁波齊是佛教的文化中心，在佛教信徒心中，岡仁波齊就是世界中心，就和我們中國的北京是首都是一個道理，所以岡仁波齊的名氣非常大，特別是在佛教領域，另外，古代的吐蕃王朝以及象雄王朝古格王朝都是在這個地方生長的，後來吐蕃王朝才到了拉薩，建設的，新的根據地。

每年到岡仁波齊，轉山的信徒，不計其數，特別是藏曆馬年的時候，更是如此，60年一遇的藏曆馬年，轉一圈相當於其他年份13圈，所以藏曆馬年轉山能夠帶來更多祈福，上一次藏曆馬年好像是2014年，下一次應該是2074年，這就像，哈雷彗星一樣，人的一生可能只有一次，所以要珍惜，才是。

2017年上映的一部電影，岡仁波齊，跟拍了一年多的時間去，岡仁波齊轉身的經歷，中間有幾個停頓非常讓人感動，第一個讓人感動的就是那個小孩，黑黑的臉蛋，11歲的她堅持下來了，第二個感動是那個女孩兒生孩子，西藏人生孩子真有意思，第三個感動就是推車，拖拉機被撞壞了，後來他們就推著那個拖車，一路前行，一路堅持，一路到拉薩。

岡仁波齊轉山一圈，56公里，兩天的時間，長時間行走在海拔4500米以上的地方，最高海拔5600米，去岡仁波齊轉山需要，剛強的意志，強壯的身體，以及必勝的信念，才可以，因為要挑戰的，不僅僅是走56公里，而是在高海拔地區走56公里，那就不是一件簡單的事情了，還要防曬，帶乾糧，負重，以及各種準備，才可以一次成行，有人要去嗎？

從拉薩到岡仁波齊轉山，有很多拼車團，岡仁波齊這邊是屬於阿里南線，也就是要走，219新藏線，這邊還有大面積的旅遊資源，馬旁雍錯，鬼湖，都在岡仁波齊旁邊，還可以去看一看古格王朝遺址。

經常去岡仁波齊峰，也常拍岡仁波齊峰，頭回聽說很少有人去岡仁波齊這一說法。事實上完全不是這麼一回事。相反，很多人去岡仁波齊峰，如果不加以控制相信岡仁峰下將是人滿為患。

都是些什麼人去岡仁波齊峰呢？

一是來自世界各地的信徒。岡仁波齊在藏語中就有雪山之靈雪山大神之意，世界上能同時被印度教、藏傳佛教、古象雄佛法”雍仲本教“以及古耆那教認定為世界中心的神山僅此一座。

每年藏曆四月十五的薩嘎達瓦節期間，數以萬計來自內地、印度和尼泊爾的信徒前來朝拜轉山，如果遇到馬年人數定為翻幾倍，因為有馬年轉山羊年轉湖之說，這一年轉一圈相當於平時轉13圈，且最為靈驗和積長功德。

二是尋求極致遊的遊客們。2017年，阿里地區接待了來自海內外的遊客共66萬人，這些人到阿里的第一目的地就是岡仁波齊，除去之信徒外就是前來旅遊的人們了。加上在岡仁波齊峰下各類經營保障的人員，可以說岡仁波齊不是去的人少，是真的太多。

岡仁波齊，西藏第一神山，去的人可不少哦~

瞭解過或去過岡仁波齊的，沒有人會不喜歡上它！

世上有不少令人驚歎的高山，在中國的藏區 “凡山皆有神，凡水皆有聖”，藏民對高山的崇拜可謂卓爾不群，他們認為藏區的山是神靈的寓所，無論大山小山，每一座都需要去敬畏。

藏區高山，圖by《自駕地理》

當中最為著名的、影響最大的當屬——岡仁波齊！

嚴寒的冬季，岡底斯山脈披上了一件雪白的大衣，放眼望去，白雪皚皚的叢山中，岡仁波齊玩起了“躲貓貓”，然而它太矚目了，“東方金字塔”的圓冠金字塔山形，白雲繚繞的峰頂，使人一目瞭然又深感神秘莫測。

群山中的岡仁波齊，圖by攝影師阿博特

雲霧中的岡仁波齊，圖by會員veron

花瓣似的山峰在飲著日光，這山豈不像一朵花？——泰戈爾《飛鳥集》

岡仁波齊著名的標誌，南面山體上一道巨大沿著山體縱向而下的冰槽，終年積雪的峰頂在Sunny的照射下閃耀著炫目的奇異光芒，而神奇的是相比白雪皚皚的南面，北面積雪卻很少。

岡仁波齊的北面，圖by會員泡沫

眾所周知，珠峰是世界第一高峰，但為什麼被稱作“西藏第一神山”的不是珠峰，而是岡仁波齊？

一、

想成為第一神山僅憑“高顏值”，岡仁波齊似乎還不夠格吧！

當將地球張開放平，你會看到地球是呈上升階梯走勢，如果說西藏是“世界的屋脊”，那最不適宜人類居住的阿里地區無疑是“世界屋脊之屋脊”。

億萬年來，造陸運動不斷抬升阿里地區的海拔，使其海拔均在4500米左右，地殼運動形成的山脈則像一條條畫線劃過這片美麗的高原。

阿里地區，圖by《自駕地理》

在這極其遙遠、荒野的高原上，“眾山之主”岡底斯山脈橫貫西藏西南面，與喜馬拉雅山脈平行，山脈主峰就是岡仁波齊。

岡仁波齊，圖by攝影師阿博特

岡仁波齊垂直高差近2100多米，相比其他海拔七八千米的高山，“平均身高”線下的岡仁波齊海拔只有6638米，海拔7095米的冷布崗日才是岡底斯山脈的最高峰，論身高，岡仁波齊只是“萬年老二”，那為啥主峰的頭銜卻被老二奪走了呢？

這裡面的關鍵點在於——宗教因素。

岡底斯山脈冰雪消融後，分散、彙集、融合流向東南西北四個方位，形成阿里地區著名的四條河流。

岡底斯山脈四條河流，圖by《自駕地理》

向東流是馬泉河，平均海拔在5200米左右，它在喜馬拉雅山南面、岡底斯山北面的，山谷間肆意穿行，經過的流域基本都是牧區。

馬泉河，圖by《自駕地理》

谷地上流是一個野生動物樂園，高原動物們到處遊蕩，藏羚羊、野犛牛、狼…去的時候請注重一下環保，可不要被“表情帝”藏狐鄙視喔~

藏狐

向南流是孔雀河，恆河上游源頭之一，因源頭有形似孔雀開屏的山谷而得名。它是一條文化河流，擔任中尼兩國交流、融通職責，與它的美名聯絡在一起的還有孔雀服飾、孔雀舞...

孔雀河，圖by《自駕地理》

向西流是象泉河，印度河最大支流薩特累季河的上游，源頭海拔5300米左右，這條河可了不得，曾孕育出輝煌的古國文明——象雄王國、古格王國。

象泉河，圖by《自駕地理》

很多人也許不知道象雄王國，它已消弭於歷史塵埃中，作為曾經的高原霸主、西藏文明的源頭，如今已被列為世界文化遺產。

古格王朝東嘎皮央壁畫

遠在佛教傳入西藏之前，象雄王子辛饒彌沃創立了西藏雍仲苯教，不同於原始苯教，它是古象雄文化的信仰基礎，今天藏民的習俗和生活方式多少都沿襲自雍仲苯教。

苯教馬頭明王

北流為獅泉河，即《西遊記》中的通天河，處於半荒漠地帶，絕大部分割槽域還是無人區，河水沒受過汙染，清澈見底，“水至清則無魚”在這裡似乎不適用。

獅泉河，圖by《自駕地理》

遠古時期，曾有一個大湖連線著獅泉河，後來由於氣候變遷等原因，大湖分裂成著名的瑪旁雍錯、鬼湖拉昂錯。瑪旁雍措，苯教經典中稱它是聖湖之母，《大唐西域記》中稱為“西天瑤池”，它是苯教、佛教、印度教中最古老、最神聖的聖湖。

岡仁波齊旁的瑪旁雍錯，圖by會員泡沫

它湖面海拔達4588米，佔地面積高達412平方公里（相當於近5萬8千個足球場），與納木錯、羊卓雍錯共稱為西藏三大聖湖。

羊卓雍措，圖by攝影師徐海洋

馬泉河、孔雀河、象泉河、獅泉河這四條河流浩浩蕩蕩，成為雅魯藏布江、印度河等多條河的源頭，最後又會交匯到一處——印度洋。它們流經的流域孕育了多個文明和宗教，象雄文明、古格文明、佛教苯教、印度教、耆那教...

而岡仁波齊就在這四條河上游的中間位置,冥冥中在向世人昭告：岡仁波齊就是百川之源，世界的中心。

二、

岡仁波齊很神聖，佛教中是最著名的須彌山，印度教中是溼婆神的居所，耆那教當它是創始人大雄的悟道之地。印度教描繪過他們心中的世界軸心...

佛教須彌山

人神之間以岡仁波齊為軸，分割出天地兩個世界。

印度往北過九座大山，有一座大雪山，雪山下有四大江水之源......——雍仲苯教《大藏經》

佛經中大雪山就是岡仁波齊，相傳山中住著苯教的360位無上神靈，它是中國明令禁止攀登的高山之一，千萬年的風蝕作用使其山壁變得極其陡峭，常年積雪不化，攀登可是很危險的！

岡仁波齊，圖by會員泡沫

岡仁波齊是虔誠信教徒心中神聖不可侵犯的神山，攀登就是對它的大不敬。

90年代，三個“不聽喇嘛言”的德華人執意上山，結果下山回國不久就over了，據說是惹怒了神靈。

岡仁波齊腳下的經幡，圖by會員陳正

在佛教傳入吐蕃之前，藏地的天下還屬於苯教，由於佛教的地位越來越高，引起當地貴族們的怒火...

公元840年，西藏苯教已經不是佛教的對手，地位岌岌可危，朗達瑪上位期間，積極策劃滅佛行動，就以殘酷的手段嚴厲打擊佛教，雖然時間不長（公元838-842年），但對立足未穩的佛教打擊十分沉重，這段歷史被西藏佛教史稱為“滅法時期”。

朗達瑪滅佛

9世紀中葉，朗達瑪死後，吐蕃王朝走向分裂，王孫吉德尼瑪袞逃到阿里建立起古格王朝，成為佛教在吐蕃的新立足點。

直到1042年，孟加拉高僧阿底峽一行入藏傳教，古印度重要的佛教教義才從這裡傳入西藏腹地，佛教再次在阿里復興。

阿底峽尊者

誰佔據岡仁波齊，誰就擁有更多話語權。宗教間發生多次衝突，演化了後來1093年的那場鬥法。藏傳佛教上師米拉日巴來到岡仁波齊講經，苯教大師那若本瓊看不順眼就向米拉日巴提出決鬥，喔不，是鬥法，兩人相約在15日清晨比賽登山，誰先登頂便是神山之王。

太陽初升之前，那若本瓊站在一面鼓上飛向峰頂，接近峰頂時，第一縷Sunny照在岡仁波齊峰上，只見有個人乘著光線一下子就到了峰頂...

米拉日巴尊者

不看還好，一看嚇一跳，那人竟是米拉日巴，那若本瓊驚得從岡仁波齊南坡滾落並留下一道深深的溝痕，傳說中岡仁波齊那道標誌就是這麼來的。

溝痕，圖by會員e工兵

鬥法之後，神山易主，據佛教密宗說法，尊勝樂大尊的佛教噶舉派歷來把岡仁波齊當作修行地，大量的信徒到這裡修行，包括12世紀開闢轉山路的主巴嘎舉高僧郭倉哇·貢布多傑。

西藏地區再也沒有一座山能像岡仁波齊一樣，不僅有“顏值”還是全世界公認的神山，西藏第一的稱號當之無愧！

圖by會員泡沫

三、

來到岡仁波齊，拍完照就走人，不去轉山那算是白來了。

電影《岡仁波齊》

轉山是藏族人表達虔誠的一種方式，轉一圈可洗盡一生罪孽，轉十圈可在五百輪迴中免受地獄之苦，轉百圈立地昇天成佛。

虔誠的信徒，圖by會員泡沫

藏曆的馬年，相傳釋迦摩尼就是誕生在馬年，在這一年去轉山的話，轉一圈可增加十二倍的功德，也就相當於平時的十三圈。

最殊勝的藏曆四月，釋迦摩尼誕生、成道、圓寂的月份，磕長頭、搖動轉經筒的信眾都會比往常要多得多，藏傳佛教信眾相信這個月只要做了一件善事就能抵平時做十萬件善事。

轉山路線，圖by《自駕地理》

轉山很辛苦，不是嚇唬人的，56公里的漫漫山路，海拔都在4500米以上，高反、晝夜溫差大時時考驗著你的意志。

轉山，圖by會員泡沫

當然做好了充足的準備，這場挑戰也許就不在話下。轉山前幾個月多做有氧運動，跑步、騎行、游泳，讓血液對氧氣的需求達到平衡，高原安、感冒藥、發燒藥、衝鋒衣這些也都少不了。

另外轉山分內外線，外線是傳統的徒步路線，相對較為安全，內線由於路況複雜容易迷路，走內線的話需要當地的喇嘛帶路。

轉山，圖by會員泡沫

卓瑪拉埡口，圖by會員泡沫

即使沒有宗教信仰，我們也可以親自去探訪這座神山，看看世界的中心到底長啥樣。

在巴嘎，可以近距離欣賞岡仁波齊，請放大檢視

我在聖湖邊見大量的印度人組團朝聖，由於時間緊迫沒有轉山，非常遺憾。和朋友們商量後決定2026年一定再去一次。

岡仁波齊深入西藏腹地，必須是深度遊，或是專為轉山而來的才到達阿里的塔欽。一般遊客到拉薩、羊湖、日客則、林芝還把都在3000-4000之間，阿里平均4700以上，轉山最高到了5600.高反嚴重。

為什麼岡仁波齊很少有人去，其實原因很簡單

岡仁波齊其實是一座山的名字，古人迷信，原始部落剛剛誕生文明的時候常常以各種自然事物作為自己部落的圖騰，以前得到庇護，“山”高大挺拔，給人以頂天立地的感覺，自然成為人們的崇拜物件。岡仁波齊這座山位於西藏，是藏傳佛教四大神山（雲南迪慶梅里雪山之卡瓦格博，西藏阿里岡仁波齊，青海果洛阿瑪尼卿，青海玉樹尕朵覺沃），同時也是印度教和耆那教以及雍仲苯教的聖山，當然了，這也是一座海拔高達5600米的雪域高山，和珠峰一樣，這也是一座給人很大挑戰的神山

然而這座山是多個宗教的崇拜物件，是以長期以來，攀登珠峰的人不少，但是攀登岡仁波齊確實不多

小編記得以前看過一個故事，幾十年前，一名德華人曾經企圖登頂岡仁波齊，結果在快到頂的時分看見了什麼奇特的仍是不應看到的事物，最終連滾帶爬的下來後就精力紊亂了，這是傳說。但是在91年中日聯合登山隊在此發生了山難，加上各種各樣的鬼怪宗教傳說，這座山最後的確沒有多少人敢來闖了

2011年，那年我55歲，曾到岡仁波齊轉山一圈，用時一天半。我不是佛教信徒，但是我尊敬甚至崇拜那些有信仰的人。轉山的路上，能看到七八十歲的老者，也能看到年輕夫婦懷抱著幾個月大的幼兒，轉山路上的場面之振憾，印在了我的心裡，終生不會忘記。

即使不是佛教徒，轉山，也能洗滌我們的心靈。

朋友們，勇敢的出發吧！