“人間最美是清歡”是化用蘇東坡的“人間有味是清歡”。林清玄說“清歡”是生命的減法。在你我捨棄了塵世間世俗的追逐和無形的捆綁，迴歸到最單純的心忭，它是生命中最美好最有滋味的情愫。譬如說：在一週緊張的工作和學習生活後，週末回到家裡靜靜的獨處；是春和景明，草長鶯飛的春光明媚裡，在小河邊漫溯；亦是烈日炎炎酷暑難耐的夏日裡，從深井裡掬一口清泉；抑或是在天朗氣清惠風和暢的日子裡，漫步在蔭林小道上，嗅一股濃郁撲鼻的桂花香……總之，人生短暫得“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟”。然而只要心中充滿愛，還能嚮往心中的美好，一直保持單純的初心，我始終堅信“人間最美是清歡”！

我是這樣理解林清玄的人間最美是清歡的！

在高速發展的物質化的世界裡，大家都用金錢，物質，權力等來考量是否成功。甚至出版物都充斥著各種成功學速成讀物。想想陶淵明這位田園詩人，過著採菊東籬下，悠然見南山的生活，恰恰最是清歡之人。我們為了追求名利，為了被別人誇獎，認可，拼盡了自己全部的時間和精力。卻丟掉了生命中最終要的東西。我想人是應該追求本心，迴歸簡單而又快樂的生活。

我們應該不忘初心，保持對清歡生活的嚮往。在生命的最深處，我永遠深信：人生最美的境界是清歡！人間最美是清歡，清歡不需要物質，只需要遵循自己的內心，簡單點再簡單點就夠了！

人生最美的境界是清歡

清歡是一種生活姿態，是一種尋找自我的方式，是一種至高的人生境界。它並非來自別處，而是來自我們對平靜、疏淡、簡樸生活的追求和熱愛。

當一個人可以品味山野菜的清香勝過了山珍海味，或者一個人在路邊的石頭裡看出了比鑽石更引人的滋味，或者一個人聽林間鳥鳴的聲音感受到比提籠遛鳥更感動，或者甚至於體會了靜靜品一壺烏龍茶比起在喧鬧的晚宴中更能清洗心靈……這些就是“清歡”。

清歡是生命的減法，在我們捨棄了世俗的追逐和慾望的捆綁，回到最單純的歡喜，是生命裡最有滋味的情境。在燥熱的暑天喝一杯茶。在雪夜的風中看一盞燭火。在黃昏的晚霞裡觀夕陽沉落。在蟬聲高唱的樹林裡穿行。在松子掉落的深夜想起遠方的朋友。在落下的一根白髮裡，浮出一生最愛的面容……

我們活在這個世界上，有千百種人生。特別是在複雜混亂的現代，迴歸單純是日趨困難了，必須舍離的東西太多，必須放下的俗物太多，必須斷愛的情感太多……

人人都會在時間裡變化，最常見的變化是從充滿詩情畫意逍遙的心靈，變成平凡庸俗而無可奈何，從對人情時序的敏感，成為對一切事物無感。

清歡，就是處在充滿仇恨的人當中，也不懷絲毫恨意。

清歡，就是隨著充滿黑暗的世界轉動，自己還是一盞燈。

清歡，就是看任何一個眾生受苦，就有如自己受苦一般。

清歡，是柔軟心的實踐，也是柔軟心點燃的香。

回到最單純的初心，在最空的地方安坐，讓世界的吵鬧去喧囂它們自己吧！讓湖光山色去清秀它們自己吧！讓人群從遠處走開或者自身邊擦過吧！

我們只願心懷清歡，以清淨心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。

像每天放鬆地靜心，從容地冥想。像愉快地吃一頓飯，品嚐茶的芳香。

像在山林海邊散步，欣賞山色與雲的變化。像聽雨聽泉聽音樂，讀人讀愛讀閒書。

像陪父母談昔日溫馨的往事，聽孩子說童稚的笑話。

在喜樂的日子，風過而竹不留聲。在無聊的日子，不風流處也風流。

在苦惱的日子，滅卻心頭火自涼。在平凡的日子，有花有月有樓臺。

生命只是如此前行，不必說給別人聽，只在心裡最幽微的地方，時時點著一盞清歡之燈……

我常想，在茫茫的大千世界裡，每一個人都應該保有一個自己的小千世界，這小千世界是可以思考、神遊、歡娛、憂傷，甚至懺悔的地方，應該完全不受到干擾，如此，作為獨立的人才有意義。

因為有了小千世界，當大千世界風雨如晦、雞鳴不已之際，我們可以用清明的心靈來觀照；當舉世狂歡、眾樂成城之時，我們能夠超然地自省；當在外界受到挫折時，回到這個心靈的城堡，我們就可以在裡面得到安慰，等心靈的傷口復原，然後做一次比以前更好的出發。

一個人面對外面的世界時，需要的是窗子；一個人面對自我時，需要的是鏡子。透過窗子才能看見世界的明亮，使用鏡子才能看見自己的汙點。其實，窗子或鏡子並不重要，重要的是你的心，你的心廣大，書房就大了，你的心明亮，世界就明亮了。

我認為，心是一切溫柔的起點。當我們心懷柔軟的那一刻，才能斬斷過去的憂愁和未來的恐懼，當我們斬斷過去的憂愁和未來的恐懼，才可以得到真正的自由。

生命也像是在走鋼索或凌空飛躍，在危險中鍛鍊了勇氣，在失敗中確立了堅強。人生經歷的所有挫折，都是開啟智慧蓮花的淤泥。

有時候，生命的歷程就像是寫在水上的字，順流而下，想回頭尋找的時候總是失去了痕跡……因此，如果我們企圖停駐在過去的快樂裡，那真是自尋煩惱，而我們不時從記憶中想起苦難，反而使苦難加倍。生命歷程中的快樂和痛苦、歡欣和悲嘆只是寫在水上的字，一定會在時光裡流走。只有認識自我，迴歸自我，反觀自我，主掌自我，才能開啟智慧的蓮花。只要我們認清字是寫在水上，就能夠心無掛礙，無有恐怖，遠離顛倒夢想。

身如流水，日夜不停流去，使人在閃滅中老去。

心如流水，沒有片刻靜止，使人在散亂中活著。

奔波的歲月，一站又一站的旅途，在動盪與流離中，只要返觀自心、自淨其意，就定了、靜了、安了……每天的睡去，是旅程的一個終站。每天的醒來，是旅程的一個起點！禪心其實就在告訴我們，人間的一切喜樂我們要看清，生命的苦難我們也該承受，因為在終極之境，喜樂是映在鏡中的微笑，苦難是水面偶爾飛過的鳥影。

當我們的心靜下來，煩惱喧譁，彷彿生命中的汙泥，但我們也等待著，或者會有一朵蓮花，一些清淳的智慧，從無明的、未名的角落，開起！

生命裡偶然的歡喜、悟、心靈的光，就像鴿子麻雀突然來到我們的窗前，當它們飛走的時候，我只要保有那種歡喜就好了。

我們要輕輕的走路、用心的過活；我們要溫和的呼吸、柔軟的關懷；我們要深刻的思想、廣大的慈悲：我們要愛惜一株青草、踐地唯恐地痛。這些，都是修行。

每一縷Sunny都有歡樂，每一個角落都有禪悅。當我看見了世界的轉動，抬起頭來，看一朵精美純白的雲朵，以一伸溫和優雅的姿勢緩緩飄過，這時我知道了，能夠以清歡的心生活著，真是世間幸福的事。

人生，總會有一些階段對物質享受異常感興趣。尤其是如今這個利慾薰心的時代，很多人想要的是紙醉金迷酒色財氣的日子。為了賺錢為了出名可以不惜一切代價。然而真的得到了又能如何?而那些什麼都付出了又什麼都得不到的又能怎麼樣呢？

人生至味是清歡，人生最美是清歡。心境心靜了，白菜豆腐吃著何嘗不如山珍海味？心境清淨了，禪坐也是咫尺天涯。萬水千山走過，有天你會發現最美的風景其實一直都在，缺乏的是發現美的眼睛和心。繁華落盡之後，你會知道，萬般皆是命，唯有業隨身。

人生最美是清歡，這是感悟。這不過真正知道這句話意思的人多少都已經是經歷過不少坎坷，有故事的人……。

與狂歡、豪歡相對應的是清歡。

從字面上理解，清歡是指清雅恬適之樂。重在一個“清”字。倘若歡樂過了頭，那就是濁了。

從典故上看，唐朝文人馮贄 在《雲仙雜記·少延清歡》中寫道：“ 陶淵明得太守送酒，多以舂秫水雜投之，曰：‘少湮清歡數日。’”

意思是說，陶淵明嫌太守送來的酒太濃，太好，就自己改釀一下，舔加一些雜糧和泉水，放置一些時日，清歡的酒味就出來了，喝起來，爽口。

到了宋朝，邵雍、蘇軾和黃庭堅等文人，對清歡作了描述，但都侷限在減少對個人美譽度的追求、早春的清炒蓼茸和蒿筍、輕歌曼舞上。

從宏大的角度說，最美的人生，就是一場場清歡，而不僅僅是吃得清淡，聽得清雅，看得清明，追得清靜。

林清玄所謂的清歡人生，是指生命的姿態，找到自我的落腳點，站在低窪處、眺望最高處的平靜與安然。人生不能被物質生活的包圍，要有平靜、疏淡、簡樸的追求與熱愛。

世界很大，也很複雜。從白天到徹夜的喧譁與躁動，讓許多人抑鬱了，心結難解。唯有“清歡”這劑良藥，可以讓人簡單而澄激，讓人放下執念，不浮不躁，不慌不忙，保持清淨心，滋生歡喜心，淡定從容，笑看世界。

當心裡成了清歡的舞臺，外部的世界隨之變得清歡起來。

人生最美是清歡，何必難以開心顏？林清玄不愧為人生導師，只用“清歡”二字，就點中了現代人的精神死穴。

一次偶然的機會我看到了林清玄的作品《人間最美是清歡》這本書，我已深深被這本書給迷住了，“清歡”兩字將我牢牢地套住了，在酷暑難耐的夏天我將不在孤單，獨自一人坐在院內讓火熱的心享受一份安寧與恬靜，它給了我一分透心的清涼。 在現在這個加速前進的時代，人的心難免會浮躁不安，急功近利的人甚多，我為那些追名逐利拼命奔波卻錯過身邊太多美好幸福的人感到嘆惋，在複雜套路深的城市裡做一個簡單的人，用清淨的心看世界，以歡喜的心過生活，不浮不躁，不慌不忙，淡定從容的生活。 清歡是對生活的態度，不講求物質的條件，只講求心靈的品味，不論何時何地都要保持快樂的心情對待生活和工作，即使再平淡的生活和工作都會是美好的，只有具有“清歡”之心才能更好的工作，才能耐得住孤寂，守得住快樂，我覺得生活的好與壞並非和富貴有關，而是取決於我們用怎樣的心態去體會目前的生活；在工作和生活中遇到疑惑時要從內心找到平衡點極為重要。 《人間最美是清歡》傳達著這種淡泊心態，現實生活中很少有人能夠達到清歡的境界，無論是生活所迫或是功名利祿，都與清歡存在較大隔閡，在現代社會中急功近利已經成為人們生活的常態。 現代人的生活處於一種燈紅酒綠的“狂歡”之中，清歡簡單的理解為清淡，同樣可以被理解為一種胸懷、一種修養、一種智慧、乃至一種人生，清歡的人生境界與知足、自得、淡泊、寧靜之間存在著較強的聯絡。

讀了林清玄先生的《清歡》，很有感觸，寫了點自己的故事。

很喜歡蘇東坡的一首詞，因為愛極了最後一句，所以到現在還記得：

細雨斜風作曉寒，

淡煙疏柳媚晴灘，

入淮清洛漸漫漫。

雪沫乳花浮午盞，

蓼茸蒿筍試春盤，

人間有味是清歡。

原來是東坡和友人去郊遊，在山裡喝著小酒，就著野菜，讚歎道：人間有味是清歡！

好一個人間有味是清歡，什麼是清歡？從字面理解是清淡的歡愉，換成現在流行的語言就叫“小確幸”。這種清淡的歡愉不是來自別處，正是來自對平靜、疏淡、質樸生活的一種熱愛。當一個人可以品味出野菜的清香勝過了山珍海味，或者讀到一句暗合心意的詩的感動勝過獲得名牌奢侈品的喜悅，欣賞一個畫展勝過了參加一個豪華的派對……這些就是“清歡”了。

對我來說，清歡可能就是深藏在記憶中的一件事。外婆去世得早，由於老家鄉下還有親戚，就把墳安在了那裡。其實老家也不是太遠，就在江北茅溪、溉瀾溪一帶，今天早已是高樓大廈城市中心了，房價已經好貴。但在我小的時候，那還是一片農村，交通很不方便，每年清明上墳往往要提前準備，花上整整一天的時間。外婆由於子女很多，每年清明上墳，子女加上孫子孫女一輩，一大家子二十多號人出動，對於我們這些小孩子來說，這就是難得的郊遊聚會了。上墳的途中，先要坐車，下車後還要走兩個小時的鄉下田坎路，中途要經過一個叫“斷家橋”的地方，由於距離和時間都比較合適，所以每次都在這裡休息吃午餐。在我心目中，“斷家橋”可能是中國唯一的6A級景區，是成年後去那些名山大川、風景名勝所不能比擬的。它其實只是座破舊的小石橋，下面有一條小溪，小溪的盡頭是一片竹林。

這時，野餐開始了，大人們拿出提前準備好的小吃，小孩子們想喝一點飲料，得爬到好高的一座小山上，這裡唯一的一個小賣部，而且沒有正兒八經的品牌飲料，都是一些鄉下的“專供品牌”。有時也會給一點錢讓附近的村民煮一大鍋稀飯，弄點新鮮的野菜，可那時不會感覺這是人間最好的滋味了。

小孩子們最高興的，還是到小溪裡捉魚搬螃蟹了。順著開滿春日裡野花的溪岸下到小溪，大人們早在身後大聲呼喚了，不讓小孩子單獨下去，得有大人陪著，但是興奮的孩子們早已等不及大人們慢慢吃飯了。為什麼叫“搬”螃蟹，因為往往是搬開一塊塊水裡的石頭，螃蟹可能就藏在下面，而且你還不能太魯莽太用力，一旦泥沙泛起，螃蟹就可能渾水逃走。正是這種失望與希望，下一秒不確定的驚喜還是驚嚇，構成了兒時最美好的記憶。

每每讀到林清玄的散文，都會在不經意間被他的名字感動。他的散文恬淡自然，蘊含佛理，《人間最美是清歡》這本書就傳達著這位作者的淡泊心態。

在物質化的社會，每人似乎都以金錢來衡量任何事物，社會上充斥著金錢腐朽的氣息。清歡這個詞也逐漸被掩埋。清歡即清雅恬息之樂，清歡一詞最早出現在唐，馮贄的《雲仙雜記.少延清歡》:"陶淵明得太守送酒，多以舂秫水澤投之，曰:少湮清歡數日。陶淵明這位田園詩人，過著採菊東籬下，悠然見南山的生活，最是清歡之人。

書中有這樣一句話:清歡是生命的減法，在我們捨棄了世俗的追逐和慾望的捆綁，回到最簡單的歡喜，是生命最有滋味的情境"。寥寥數語，卻道出了清歡的內涵與生活的真諦。然而我們生活中常常做的不是減法而是加法，我們總是想擁有的更多，當我們實現一個目標之後，又會立刻在心中建立下一個目標，從來沒有過停歇。看似我們得到了自己想要的，其實不然，在追逐的過程中我們丟失了自己的善良.真誠.學會了勾心鬥角，爾虞我詐，內心早已疲憊不堪，卻還是為了名利苦苦堅持，實現目標之後，猛然發現自己已遍體鱗傷。少了清歡，多年以後曾經那個擁有一雙清澈雙眼的少年已不在;少了清歡，多年以後那個曾經擁有天真無邪笑臉的少年已不在;少了清歡，多年曾經那個擁有一顆單純善良的少年已不在。我想人應該追求本心，迴歸簡單而快樂的生活，生活真的應該簡單點再簡單點。

在這個喧囂浮躁的社會，我們應該守住自己的不信，不被世俗流言所迫，不被功名利祿所動。無論自己是多麼的繁忙，都應該有時間停下來，看看自己的內心，低頭看看腳下，而不是一味地抬頭，希望歷盡千帆歸來你我仍是少年。我喜歡他說的，愛的開始是一個眼色，愛的最後是無盡的蒼穹。

我們走過了許多春夏秋冬，我們走過了許多冷暖炎涼，仍然能保持單純的初心，一切向往生命的美好。在生命的最深處，我永遠深信:人生最美的境界是清歡！人間最美是清歡，是清歡！清歡不是遙不可及，遵循自己的內心，簡單點，再簡單點，我相信大家都能夠做到和做好！

林清玄感嘆:人間最美是清歡。

我對此也有同感。清歡難得，就如我的美文《在紅塵中尋找片刻安寧》中抒發的情懷一樣。人世間，不如意者十之八九，能夠稱心如意的事不足一二，又有幾個人能夠清心靜意，享受清歡？

採菊東籬下，悠然見南山。這是一種人間清歡。淡看雲舒雲卷，也是一種清歡。

我們要善於在紛繁複雜的世界裡去尋找片刻清歡，享受人間最美的情感！