王安石，如同今日的改革開放，不然中國不會有如此的經濟成就。只是當年變法的阻力太大，以至於地方官吏刻意歪曲或執行不力，政府高層出現新舊兩派，形成黨爭，其實變法期間有著很高的成就，但隨著神宗的駕崩，司馬光的出山，變革噶然而止，北宋富國強兵的過程隨之中斷。

肯定是王安石！當時的情況已經到了“要麼亡國，要麼變法”的危急情況了。有人說變法不一定好，但是不變法一定死。

必須司馬光啊！

王安石（拗相公）個人品德才華能力沒得說，但他脫離實際，過於激進，脾氣又臭，只有最上面的皇帝支援（？），缺少底層和輿論支援，面對既得利者的阻力，他重用的又是功利主義者，變法失敗是必然的。

變法、改革是中性詞彙，不含褒貶，變法者主觀意願即使是好的，但其行為結果未必就好，王安石變法的結果就脫離了初衷，最後黯然收場。

相比而言，司馬光是個大好人，厚道！更關鍵的，他是最後的勝利者，選老闆當然就他了！

PS：如果不是非要二者選其一，我更支援蘇東坡“和稀泥”的辦法。

如果是百姓，和我無關。如果是官員，支援上級，只能這樣，叛變下場會很慘吧。如果是皇帝，我不懂，估計維護統治是第一位的，方案長期利益是第二位的，選什麼方案也身不由己。從集體利益看，王安石的方案對北宋政權更好，但每個人身在局中就身不由己了

王安石出色的政治才能得到了宋神宗的賞識，他們有著共同的抱負，於是，在神宗的支援下，王安石開始了他的變法改革。當然，並不是說有皇帝的支援王安石變法就能順風順水，朝中還有反對變法的一派，司馬光就是其中之一。司馬光在歷史上的正面評價比王安石多多了。司馬光是王安石的政治死敵，王安石提倡的，司馬光都要否認，王安石大力推行青苗法等新法，司馬光就詬病新法的種種缺陷。總之，司馬光和王安石雖然都為了國家的發展著想，但完全是兩種不同的思想，想要實施不同的制度。但是王安石背後終究站著宋神宗，雖然宋神宗並沒有阻止司馬光，但卻極大力度的支援王安石，因此，司馬光離開了開封。

以司馬光為首的反對派隨著司馬光的退出政壇漸漸的被平息下來。前期新法也使得宋朝慢慢強盛起來，並收復了很多失地。但是，王安石的新法在後期缺點越來越顯著，南邊的越南也向宋朝打了過來，還有西夏也開始對北宋蠢蠢欲動。終於，宋朝與越南的熙寧之戰發生了，這時就開始有輿論指向了王安石，認為他推行的新法是引起戰爭根本原因。可是熙寧之戰還沒有結束，王安石就因受不了強大的政治壓力離開。1085年，宋神宗去世，年過六旬的司馬光重回朝廷，廢除了王安石的新法，王安石聽到這個訊息後悲痛欲絕，次年身亡。而司馬光也在王安石死後的不久去世，兩個人一輩子的政治鬥爭也由此結束。

如果一個國家被商賈控制，結果就是國家越來越窮，百姓也越來越窮，只有商賈地主和資本家們，越來越富。富起來的資本家們，他們在利用自己的錢，控制官僚系統，讓官僚系統為他們服務，為他們提供保護，提供權力援助。如同一個生病的人一樣，邪氣越來越熾盛，正氣就會越來越衰弱，正氣越衰弱，人的身體各個部分，氣血都會越來越虧虛，也就是相當於貧窮。

如果把國家當成是一個人，商賈的力量，相當於是邪氣，政府的力量，則相當於是正氣。一旦官商勾結，出現系統性貪腐，正氣被邪氣所滅，一個人要康復起來就比較難了。

因為人君失道，北宋就得了這種病，儘管民間由商賈和地主所主導的經濟很繁榮，但是政府卻積貧積弱，整個國家物價飛漲，百姓也被寄生的資本家們掠奪得民不聊生。大宋王朝生了一場大病。

這時候出現了兩個人，要給大宋王朝治病。抱負遠大的宋神宗，和才智卓絕的王安石。治理國家的病，和治理人的病，道理上都是相通的。所以我們平時會說上醫治國。宋神宗有一顆強大的心臟，王安石則是那個可以治國的良醫，他們開始了對大宋王朝的治療。

我們前面說了，之所以物價飛漲，是因為物不通。繼而又被商賈們乘其虛弊而操縱了市場和物價，所以國家的病才會越來越嚴重。針對這些問題，王安石是怎麼辨證施治的呢？

首先，王安石利用均輸法來為政府掌控交通物流和貿易。均輸法的精髓是徙貴就賤，用近易遠。它的原創是西漢時期的桑弘羊，為西漢打擊資本主義立下了很大的功勞。商賈之所以能夠投機牟利，就在於他們可以透過控制交通物流和貿易，讓本來不貴的東西變的很貴。他們還故意的阻斷供需，讓本來可以很便宜就能買到的商品變得買不到。而均輸法的變革，由政府來主導交通物流和貿易網路，這就等於是用兩把刀子，插入了資本家們的心窩裡。

桑弘羊變法和王安石變法，都著重的使用均輸法來打擊資本家們的交通物流和貿易網路。因為要通物，政府必須得先掌控能夠使物相通的交通物流和貿易網路。

這也可以看出來，如果一個國家的物流和貿易網路，被資本家來掌握的話，會有多麼的可怕。一旦他們掌握了交通物流和貿易網路，他們可以隨心所欲的決定讓什麼商品可以通，讓什麼商品不可以通，可以隨心所欲的操縱商品的稀缺程度，可以隨心所欲的操縱物價，可以隨心所欲的投機牟利。

為什麼現在的資本家勾結夷狄，不惜一切代價要掌握物流和交通營運系統？動輒都是幾百億的燒錢，大家往深裡想想，就能理解他們的長遠佈局了。

如果使用市易法來給現在的房地產市場去庫存，就太簡單了。直接在北京設定一個市易司，規定賣不掉的房子，都低價賣給中央政府，比如兩千塊一平。政府收購了大量的房地產庫存之後，市場上的房子供給就減少了，這時候購房需求就會增加，中央政府再加一千塊錢，三千塊賣給老百姓。老百姓買到了三千塊的平價住房，中央財政部，賺了一千塊差價。這一筆買賣賺的錢，都夠造很多支航母編隊了。

針對資本家們的金融掠奪，王安石又推出了青苗法。資本家之所以能夠有機會掠奪老百姓，就在於他們是乘人之危，乘人之虛，乘人之弊。看大家青黃不接的時候，人不能不吃飯不種莊稼，所以資本家們就放高利貸來盤剝百姓。

而青苗法的推出，則是政府直接提供普惠金融服務，在青黃不接時，百姓可以向政府申請貸款，等糧食豐收了，再連本帶息的還給政府。這樣就把資本家們的高利貸生意給消滅掉了。而且國家財政透過普惠金融，還可以實現資本的增值。

現在的校園貸，網路小貸等等民間高利貸，按照王安石的青苗法，都可以輕而易舉的消滅掉他們。方法非常簡單，政府直接提供普惠金融服務。有了低利率的金融服務，而且還是政府主導的，誰還會去找高利貸呢？高利貸面對政府所主導的普惠金融，可以說是毫無競爭力。

同時，王安石為了改變中央被官僚集團架空的情況，還進行了機構改革。為了打擊資本家們偷稅漏稅，還制定了方田俊稅法，來進行財稅中央集權。為了鼓勵百姓興修水利，還以政府貸款的形式，透過金融支援，來扶植百姓興修水利振興農業。我們現在天天講金融服務實體經濟，都做了什麼呢？再看看人家王安石，那才是金融服務實體經濟的大師。對軍隊，教育等領域，王安石也都進行了通盤的改革。面對北宋這個幾乎病入膏肓的國家，王安石的變革，每一招可以說都切中要害。而且，王安石變法，效果也立竿見影，讓國家的財政收入幾年間就增加了八倍，頓時國力大增。

那些害蟲人們的飯碗都被砸爛了，他們自然的不會甘心。於是，他們聯合起來開始反對王安石變法，破壞王安石變法。

這時候有一個破壞變法的超級噴子出現了，他就是蘇軾。蘇軾擱現在來說，就是一個類似於在微博上粉絲超過五千萬的超級公知。他沒事就寫奏摺給宋神宗批判王安石。平時寫詩呢，就在詩裡面挖苦宋神宗。

而且，蘇軾還拿政府與民爭利，餓死人這兩個事，扣到王安石的頭上，徹底否定王安石變法。

蘇軾的與民爭利話術模板，餓死人話術模板，跟後來的噴子們說餓死三千萬幾乎是同款。我們現在一提起餓死三千萬這個謠言，就覺得公知太可怕了。而北宋版本的用餓死三千萬這樣的帽子攻擊政敵，就是蘇軾弄出來的。鑑於蘇軾的筆桿子影響力非常大，他對王安石變法的破壞，造成了極其惡劣的影響。到後面，蘇軾越來越囂張，開始在詩裡面含沙射影的對宋神宗進行人身攻擊，這才爆發了烏臺詩案，一個超級公知的噴子之路，才算告一段落。

有人跟宋神宗說，蘇軾寫詩罵他，宋神宗震怒不已，下令查辦蘇軾，而且要把他的後臺都給挖出來。蘇軾覺得自己連皇帝都罵，這下可能小命不保。在被押解去京城的路上，路過太湖和長江時，他一直想著投水自殺。蘇軾的後臺是誰呢？是司馬光為代表的文官集團保守派。

這些保守派，為了反對變法，到了匪夷所思的地步。他們故意的斷章取義曲解孔子的話來反對變法。孔子說，君子喻於義，小人喻於利。於是他們就說文人士大夫不可以言利，不能成天想著怎麼給國家財政掙錢。把天下利益，拱手讓給資本家，才是天經地義。可見這場變法，敵人有多麼的強大，又有多麼的無恥，宋神宗和王安石有多麼的孤獨。

因為變法的阻力實在太大，之前透過變法，政府財政也積累了一些錢，於是宋神宗想透過用征討西夏的勝利，來給變法立威，壯大變法派的隊伍。然而，宋神宗兩次對西夏的軍事行動都失敗了。為什麼失敗呢？因為朝中的保守派不希望看到宋神宗在軍事上成功，再透過軍事上的成功來助推變法的推行。所以這些保守派就勾結夷狄，故意的破壞宋神宗對西夏的戰事。

對西夏的軍事失敗，對抱負遠大的宋神宗的精神打擊非常大，沒過多久他就英年早逝。隨著宋神宗的駕崩，變法隨之被保守派廢止。變法廢止之後，僅僅過了四十年左右，北宋就重病身亡，一命嗚呼。

這是一個有趣的問題。

如果夜狼穿越回到宋神宗時代，如果我的支援或反對會對帝國是否進行變法進行決定性的影響，那麼我的一票是。

支援司馬光。

史學界都習慣稱王安石是改革派，新黨，而司馬光是頑固派，舊黨，但其實最正確的一種稱呼應該是王安石是改革派，司馬光是改良派。

兩個人的根本區別是王安石認為帝國這座大廈已是危房需要推倒重來，而司馬光則認為只不過是漏水，四處修修罷了。

歷史證明了，王安石在神宗皇帝的支援下，大刀闊斧的進行了改革，變法的兩大宗旨，富國強兵，富國的目的到是達到了，直到金人南下佔領開封，老趙家都不缺銀子。

但是強兵之路卻越走越遠，國防力量一天天削弱，尤其新法中保甲法養馬法，成為帝國國防力量銳減的重要原因。

而政治上，從王安石司馬光開始，北宋朝堂的文人黨爭之風越演越烈，成為帝國後期最大的政治問題。

如若不變法按司馬光的路子，帝國雖然差銀子，雖然軍事力量同樣弱，但勒緊褲腰帶，省吃緊用，日子也還能過，雖然打外戰不行，但如果繼續守內虛外的國防政策，後來遼帝國落井的時候不去下石（王安石改革派的一大主張就是強軍進行積極的領土擴張），而是積極加強守備，女真人恐怕胃口也不敢有如此之大平遼後馬上發動對宋帝國的戰爭（後面南宋面對史無前例的強大蒙古鐵騎，也硬抗了幾十年），北宋帝國恐怕也不會這麼快就中年夭折。

王安石和司馬光，一個是猛藥，一個是保健品，王安石是個生猛的郎中，但他的藥對不了北宋帝國的症，吃了證明是加速死亡，司馬光雖是個賣心靈雞湯的大忽悠，但他那劑方子，治不了病但也吃不死病人，吃了也許還有點心理治療功效，迴光返照啥 。

所以這一票，該給誰，答案不言而喻。

如果穿越到文化興盛而輝煌燦爛的北宋，我想我會更支援王安石，而不會支援其實我也非常喜歡的司馬光。因為王安石帶來了經濟的發展，讓口袋裡的錢更多了，肚子能稍吃飽了，而司馬光卻總拿著道德對經濟說事，守著窮日子，得過且過，他很滋潤，但口袋很空，肚子很癟，道德不能當飯吃，我還是喜歡吃飽飯的感覺，故鼎力支援王安石。

有一個故事，反映出王安石和司馬光思想上的差異和區別。司馬光在他的筆記體小說《涑水記聞》中記載過一個王安石的段子，說和一幫朋友在喝酒，玩笑。自然，與王安石在一起的朋友，大都對如何發展經濟、增加國家財政收入感興趣，有一個人故意逗王安石說：“如果把八百里梁山泊的水放了，用來造田，將會是一件一本萬利的事情。”王安石眼睛登時就亮了，興奮地追問：“那梁山泊的水，放到哪裡呢？”那人回答說：“在梁山泊的旁邊，再挖一個八百里大的水泊，便可容了。”在座的人無一不笑倒。

這當然是司馬光為了嘲笑王安石而杜撰的段子，王安石學富五車，經歷豐富，在基層工作那麼多年，不可能會弱智到鬧出這樣不懂常識的笑話，但透過這個段子，也可看出司光與王安石之間的分歧和思想差異。

王安石的改革目的是加強生產，發展經濟，增加財政收入，提高軍事實力，針對的是宋朝積貧積弱的現狀，所以，他的改革措施便圍繞增收和強兵。變法期間，王安石先後推行了青苗法、免役法、市易法、均輸法、方田均稅法、農田水利法、保甲法、裁兵法……條條都是針對國貧、民窮、軍弱的病症，解決的是貧窮落後的問題，而且，在新法推行之後，國家財力大增，軍備實力也迅速提高。據說，透過王安石變法，當時充盈的國庫裡的錢財，可用於國家20年的開支，變法的效果單此一點，便可見一斑。

但司馬光不贊成王安石的變法主張，他當時在皇帝宋神宗面前，同王安石曾發生過激烈的爭辯，王安石認為，國家積貧積弱，是因為缺乏理財高手，發展經濟方法不得當，因此要改革。司馬光則認為，天下的財物，不在民，就在官，王安石變法，就是把民間的財爭奪到官，所謂理財，其變法手段就是與民爭利，司馬光因此極力反對。

幸虧有宋神宗，一個年輕有活力有朝氣能擔當的皇帝，是他排除萬難，大力支援王安石變法，終宋神宗在位之時，十多年間，他一直在推動變法而沒有因為許許多多司馬光們的反對而稍有改變，所以，王安石變法的成效才達到了預期，超過了人們的想象，真正讓國家富起來、強起來了。

但是，宋神宗一死，宋哲宗繼位，他才9歲，由宋神宗母親高太后垂簾聽政，而高太后反對王安石變法，於是任用司馬光為宰相，而司馬光一上臺，便盡廢新法，一切如前，所有積累下來的改革經驗和變法基礎，頓時煙消雲散，可謂功虧一簣。之後，宋朝再也沒有出現過像宋神宗時期那樣經濟和軍事上的好勢頭了。

我答非所問地回答：我支援蘇軾！

可以說，蘇軾是夾在王安石和司馬光之間的一位有獨立政治人格的政治家、文學家、書法家。在王安石變法中，王安石的變法本身沒有什麼問題，對解決北宋的積弊有著很好的作用。但是王安石的變法顯然有著冒進的勢頭，勢必被保守的政治家和理智的政治家所反對。而王安石對這些反對者採取了非常強硬的打擊手段。因此司馬光去了洛陽著書立說去了，而蘇軾則被王安石貶到的地方做官。

或許有人說，政治的鬥爭是殘酷的，可能會誤傷一部分人。但是作為政治家的王安石應該識人，但是他清理了司馬光和蘇軾這些變法的阻礙著以後，所用的人都是一些奸佞之徒，都被《宋史》錄入了《佞臣傳》，如果說司馬光是反對變法的，但是蘇軾卻是看到變法中的一些問題，反對這些問題，是一種政治家的理智，這在古今歷史上是很難得的。

王安石罷相後，司馬光主政。開始了一場政治的清洗，廢止了新法，包含新法合理的內容，這讓蘇軾非常不滿，蘇軾就選擇了主動的離開朝廷，但是元祐黨人沒有放過蘇軾，將其當做新黨餘孽一直貶到了儋州。

中國的政治的特點是忽左忽右的，王安石和司馬光站在了左右兩端，而理智的蘇軾則是站在了歷史的客觀背景上，但是這樣的不選邊戰隊的做法，勢必兩邊不待見，勢必是在政治上不得志。但是其人格魅力讓人敬佩！

我穿越到宋代，既不支援王安石也不支援司馬光，我支援蘇軾！