華人有著濃厚的遊俠情結，這種情結融進了華人的血液之中，生生不息。試問有幾個中國男人年少時不曾做過“青衫仗劍載酒行”的遊俠夢？不曾夢想過轟轟烈烈，瀟瀟灑灑地活一回？俠客們快意恩仇，敢作敢當，有熱血，輕生死，重義氣，講原則。這種古典的浪漫主義自然成為民間百姓追求和嚮往的一種精神境界。隱居於鬧市之中，棲身於醫師行列的的雲鶴道人中等身材，體格敦實，一雙慧眼炯炯有神，國字臉，板寸頭，絡腮鬍，眉宇間散發著一股浩然正氣。其言談舉止，可謂鶴立雞群；舉手投足，堪稱超凡脫俗。我曾經有幸看到過雲鶴道人施展理療絕活。一位古稀老者，坐在方凳上，雲鶴道人圍著方凳走起驚若游龍快如電的太極步法，兩隻手上下翻飛，交替為老人按摩。一會是左手掐住老人的後頸部不停地抖動，瞬間卻變成了以左手掌抱住右手的拳頭，用右手的肘部架在老人的後頸部位擠壓著、撞擊著。手法如行雲流水，變化多端，令人眼花繚亂，琢磨不透。我霧裡看花犯糊塗，患者卻連呼舒服好愜意！神了！
善心修得師傅來雲鶴道人之所以習武，是因為他幼年時期身體極差，動不動就感冒、發燒的緣故。“殘、推、援、奪……”等口訣心法一一練過，一兩年之內就把身體練得強壯了起來，逐漸由一個單純地追求練武強身的懵懂少年，轉變成一個自覺探究中華武術文化精髓的武學修行者。
雲鶴道人年輕時，每天清早都會到縣城外荒無人煙的堤壩上去練武。有一天，雲鶴道人發現堤壩上多了一個作伴的。那個人大概六七十歲，穿的是破衣爛衫，長得瘦骨嶙峋，面容奇古，舉止也十分怪異。在寒冷的冬天，他不去農家借宿，也不去街上乞討，卻蜷縮著身子，躲在草垛中看他練武。他們誰也不說話，一個只顧埋頭練功，一個靜靜地觀察。突然有一天夜裡下起了漫天大雪。雲鶴道人照例出門去練武，臨出門時他特地帶上一件棉襖送給草垛中的老人。當雲鶴道人的手接觸到那老人的手時，卻發現那位老人的手並不像他想象中的那麼冰涼冰涼。相反，老人的手比雲鶴道人的手還要暖和，熱乎乎的！雲鶴道人晨練結束。那老人神不知鬼不覺地飄到雲鶴道人身邊，拿起雲鶴道人手中那根30多斤重、一米多長的鐵棍，單手握住鐵棍的一端，將鐵棍穩穩地拿在手中輕輕舞動開來。
雲鶴道人說，從物理學的槓桿力學原理判斷，30多斤的鐵棍這樣平平拿著舞動，起碼要幾百斤的力量才能做到。雲鶴道人意識到自己遇見裡身懷絕技的世外高人，聰明的他立即朝老人躬身下拜，投誠請益。這位蜷縮於草垛中觀察雲鶴道人的老者，就是雲遊天下尋找秘傳弟子的道家空洞門第20代秘傳弟子一清道長。一切來得那麼自然，那麼默契，頗有點圯上老人考驗張良的意味。登峨眉絕頂得真傳兩年後的新年正月，雲鶴道人進了峨眉山，雲鶴道人在當地的山民指點下，來到了一座山谷的懸崖峭壁處。
絕壁山頂上有一所冰雪覆蓋的茅屋，那就是他師傅一清道長的修行之所。雲鶴道人沿著懸崖絕壁間的羊腸小道，奮力攀爬而上。當雲鶴道人攀上那絕頂之巔，才知道這遠看白茫茫的山頂並非是大雪封山，而是滿山綠樹、潔白晶瑩的霧凇冰凌，山頂的毛竹壓彎了腰，就連青松的枝條也都全耷拉著腦袋往下垂。雲鶴道人站在絕頂之巔，感到周身寒徹，連空氣都是冷冰冰的。俯視眼前群山蒼茫、宇宙鴻蒙的山景，置身於山頂霧凇冰凌與山下樹木蒼翠的奇觀，雲鶴道人的心靈得到一種脫胎換骨的洗禮，對人生的大徹大悟油然而生。在峨眉絕頂，雲鶴道人正式成為道家空洞門第20代秘傳弟子一清道長的嫡傳弟子。
由技入道的書法書法與武術，尤其是道家太極似乎有著不可分割的內在聯絡。據說，林散之先生就是一位深諳太極拳法，主張以氣御筆的書法大家。雲鶴道人身為道家武學奇人，對於書法繪畫自然有著不同尋常的見識。
雲鶴道人現在寫字繪畫，目的不在參展、獲獎，而在於練氣，練聽勁，練混元功。雲鶴道人說，書法的沒落，是由宋代的文武分治造成的。古代書法家都會武功，李白也是舞劍高手，張旭的書法，更是直接得益於公孫大娘的劍器舞。當時李白的詩，張旭的書法，裴旻的劍法被人譽為“大唐三絕”。據說，畫聖吳道子畫畫要想進入酣暢淋漓，出神入化的最高境界，那必定會請來裴旻舞劍，可見武術動作那種行雲流水的連貫性，對於書法線條的靈動變化有多麼大的啟發和推動作用。
華人有著濃厚的遊俠情結，這種情結融進了華人的血液之中，生生不息。試問有幾個中國男人年少時不曾做過“青衫仗劍載酒行”的遊俠夢？不曾夢想過轟轟烈烈，瀟瀟灑灑地活一回？俠客們快意恩仇，敢作敢當，有熱血，輕生死，重義氣，講原則。這種古典的浪漫主義自然成為民間百姓追求和嚮往的一種精神境界。隱居於鬧市之中，棲身於醫師行列的的雲鶴道人中等身材，體格敦實，一雙慧眼炯炯有神，國字臉，板寸頭，絡腮鬍，眉宇間散發著一股浩然正氣。其言談舉止，可謂鶴立雞群；舉手投足，堪稱超凡脫俗。我曾經有幸看到過雲鶴道人施展理療絕活。一位古稀老者，坐在方凳上，雲鶴道人圍著方凳走起驚若游龍快如電的太極步法，兩隻手上下翻飛，交替為老人按摩。一會是左手掐住老人的後頸部不停地抖動，瞬間卻變成了以左手掌抱住右手的拳頭，用右手的肘部架在老人的後頸部位擠壓著、撞擊著。手法如行雲流水，變化多端，令人眼花繚亂，琢磨不透。我霧裡看花犯糊塗，患者卻連呼舒服好愜意！神了！
善心修得師傅來雲鶴道人之所以習武，是因為他幼年時期身體極差，動不動就感冒、發燒的緣故。“殘、推、援、奪……”等口訣心法一一練過，一兩年之內就把身體練得強壯了起來，逐漸由一個單純地追求練武強身的懵懂少年，轉變成一個自覺探究中華武術文化精髓的武學修行者。
雲鶴道人年輕時，每天清早都會到縣城外荒無人煙的堤壩上去練武。有一天，雲鶴道人發現堤壩上多了一個作伴的。那個人大概六七十歲，穿的是破衣爛衫，長得瘦骨嶙峋，面容奇古，舉止也十分怪異。在寒冷的冬天，他不去農家借宿，也不去街上乞討，卻蜷縮著身子，躲在草垛中看他練武。他們誰也不說話，一個只顧埋頭練功，一個靜靜地觀察。突然有一天夜裡下起了漫天大雪。雲鶴道人照例出門去練武，臨出門時他特地帶上一件棉襖送給草垛中的老人。當雲鶴道人的手接觸到那老人的手時，卻發現那位老人的手並不像他想象中的那麼冰涼冰涼。相反，老人的手比雲鶴道人的手還要暖和，熱乎乎的！雲鶴道人晨練結束。那老人神不知鬼不覺地飄到雲鶴道人身邊，拿起雲鶴道人手中那根30多斤重、一米多長的鐵棍，單手握住鐵棍的一端，將鐵棍穩穩地拿在手中輕輕舞動開來。
雲鶴道人說，從物理學的槓桿力學原理判斷，30多斤的鐵棍這樣平平拿著舞動，起碼要幾百斤的力量才能做到。雲鶴道人意識到自己遇見裡身懷絕技的世外高人，聰明的他立即朝老人躬身下拜，投誠請益。這位蜷縮於草垛中觀察雲鶴道人的老者，就是雲遊天下尋找秘傳弟子的道家空洞門第20代秘傳弟子一清道長。一切來得那麼自然，那麼默契，頗有點圯上老人考驗張良的意味。登峨眉絕頂得真傳兩年後的新年正月，雲鶴道人進了峨眉山，雲鶴道人在當地的山民指點下，來到了一座山谷的懸崖峭壁處。
絕壁山頂上有一所冰雪覆蓋的茅屋，那就是他師傅一清道長的修行之所。雲鶴道人沿著懸崖絕壁間的羊腸小道，奮力攀爬而上。當雲鶴道人攀上那絕頂之巔，才知道這遠看白茫茫的山頂並非是大雪封山，而是滿山綠樹、潔白晶瑩的霧凇冰凌，山頂的毛竹壓彎了腰，就連青松的枝條也都全耷拉著腦袋往下垂。雲鶴道人站在絕頂之巔，感到周身寒徹，連空氣都是冷冰冰的。俯視眼前群山蒼茫、宇宙鴻蒙的山景，置身於山頂霧凇冰凌與山下樹木蒼翠的奇觀，雲鶴道人的心靈得到一種脫胎換骨的洗禮，對人生的大徹大悟油然而生。在峨眉絕頂，雲鶴道人正式成為道家空洞門第20代秘傳弟子一清道長的嫡傳弟子。
由技入道的書法書法與武術，尤其是道家太極似乎有著不可分割的內在聯絡。據說，林散之先生就是一位深諳太極拳法，主張以氣御筆的書法大家。雲鶴道人身為道家武學奇人，對於書法繪畫自然有著不同尋常的見識。
雲鶴道人現在寫字繪畫，目的不在參展、獲獎，而在於練氣，練聽勁，練混元功。雲鶴道人說，書法的沒落，是由宋代的文武分治造成的。古代書法家都會武功，李白也是舞劍高手，張旭的書法，更是直接得益於公孫大娘的劍器舞。當時李白的詩，張旭的書法，裴旻的劍法被人譽為“大唐三絕”。據說，畫聖吳道子畫畫要想進入酣暢淋漓，出神入化的最高境界，那必定會請來裴旻舞劍，可見武術動作那種行雲流水的連貫性，對於書法線條的靈動變化有多麼大的啟發和推動作用。