歷史上確實有明教一說，但是並非什麼江湖宗派這是最關鍵的地方。他們是以宗教為紐帶的農民起義軍，相當於一種政治勢力。而現實中的丐幫第一四分五裂並沒有統一的管理機構，第二大部分確實是吃不飽的老弱病殘而已再加上一幫無賴而已，你不能指望明教會看得起這方力量。

而在小說中來說，明教和丐幫可能還有觀點衝突就別指望兩方聯合了……一個準軍事化集團不會關注一幫江湖遊俠的。任何強力機關眼裡，所謂的江湖俠士約等於準備挨宰的羔羊。

丐幫已經不是當年的丐幫了

從神鵰時代，在郭靖黃蓉鎮守襄陽開始，丐幫中的中流砥柱都被綁到宋元戰車上，最後襄陽城破，也是丐幫的落寞，天下第一大幫，也成為元朝時的天下第一大反動派，所以，元朝會不遺餘力的對其進行剿殺，元朝百年，也是丐幫被打壓的百年，直到元朝衰弱，丐幫才逐漸恢復。

丐幫幫主從黃蓉時代就改變了以武取勝得幫主之位的傳統，改為以德服人，以權術馭人，再加上郭靖和黃蓉對降龍十八掌和打狗棒法的武學壟斷，導致丐幫人才凋零，武學凋零，到倚天時代，丐幫幫主連降龍十八掌只會十二掌。

很多人都認為陳昆和陳友諒搞的丐幫雞犬不寧，其實丐幫正是在陳昆和陳友諒的經營下，真正開始重新走回影響武林之路，武俠世界，德是服不了人的，最終靠的不是武力就是心計。

堂堂明教正是如日中天的時候，即使是分立出去的天鷹教就已經可以稱霸武林，更何況整個明教，可以說，雙方早已不在一個體量了。

明教自從方臘教主被宋朝梁山武裝集團擊敗，就選擇在光明頂韜光養晦，在陽頂天時期，失去了波斯指導的明教得以發展壯大，發展到巔峰，當時除了陽頂天以為，明教還有光明左右使者，四大法王，五散人，簡直是人才輩出，隨便拿出來一個都是武林一等一的好手。

但是，陳昆因為心愛的小師妹身死的悲傷，於是決定報復明教，在陽頂天死後，明教開始四分五裂，光明右使失蹤，五散人流落江湖，白眉鷹王自立門派，金毛獅王血染江湖，紫衫龍王隱遁於世，因此，很長一段時間都無法大規模組織力量進行反元活動。

所以，自己內部的事情都沒處理完，哪有時間搭理丐幫。

丐幫雖然已經變小，但是終究是江湖中的幫派，心胸和格局都在那了。明教則是以推翻元朝統治為己任，所謂的六大門派以及所有的門派，格局和胸襟都不夠，或者說使命不一樣。

武林正派人士之所以和明教勢不兩立，是因為，明教的發展已經擴張到六大派的勢力範圍，因此，雙方不可調和的矛盾導致發生了六大派圍攻光明頂（不止明教看不上丐幫，就是六大派也不帶丐幫）。

所以，明教是不可能與丐幫一同參與反元活動，即使張無忌後來救出六大派的人，六大派依然在回到各自的山頭。

這個歷史跟小說有出入吧！真實的歷史有無正規的丐幫不好說，但是一遇國家大災大禍之時，乞討者必然會大量增加，此時惹有人挑頭造反，最先迎合的除了挑頭的一幫人，估計跟隨的必有大量乞討者！

至於倚天屠龍記中，明教為何不與丐幫聯合，首先明教被定性為邪教，丐幫怎麼說也屬於正派，兩者自然是敵對關係！雖然後期明教跟正派關係有所緩和，但兩者之間仍有或多或少的矛盾！其次後期明教勢力已經大到可以獨掌天下了，也不需要丐幫摻合了。這點倒與歷史暗合，比如太平天國跟天地會，有過合作，合作之中太平天國時不時的打壓下天地會！

以上說的其實都不是重點，小說幫派間是否聯合，只有一人說了算，這人就是作者！小說的功能就是娛樂，不必太較真了！要較真，研究歷史吧！

在小說裡，明教有幾萬教眾，麾下能人異士極多，也是最早跟元朝對著幹的教派。而且歷史上，確實有明教活動的痕跡，那麼明教為什麼不聯合丐幫呢？我想有以下幾個原因。

1.丐幫人員分散，想要短時間大量召集困難。如果召集時間太長必定會讓朝廷知道，必定會被發現，然後派兵一股一股消滅，這樣不但沒起到作用反而白白送了性命。

2.丐幫戰鬥力弱，都知道丐幫都是一群為三餐犯難的主，體質差到極點而且也沒受過系統的訓練，與正規軍比起來簡直就是烏合之眾。

3.經濟基礎差，所謂三軍未動糧草先行，那麼多吃了上頓沒下頓的人在一起吃什麼？錢哪裡來？不吃飽怎麼幹戰？

4.丐幫多餘，其實當時以明教的實力根本就用不上丐幫，帶上丐幫只會多一個分成果的，就好比一個人都能做的事情何必要兩個人？不是多此一舉嗎？

正邪之見

聯合是雙方的事情，而丐幫雖然實力遠不及黃蓉領導時期的實力了（一方面是黃蓉、郭靖的江湖地位，一方面是當時還是漢人做主，丐幫當時的實力比倚天時期強），但還是自以為是名門正派。而明教素來被稱為邪教、魔教。

正邪不兩立的觀點在他們的心中根深蒂固，就算是明教有誠意想合作也得考慮人家願不願意啊。更何況明教對於這些所謂名門大派大多是看不慣的，只會內鬥，國家大義完全被他們放在了一邊。

所謂修身齊家治國平天下，明教連自己內部都已經四分五裂了，哪裡還有時間去找別人來聯合對抗？

當時明教教主失蹤，四大法王有的自立門戶，有的隱居有的改名換姓，只有一個輕功不錯，但是練功走火入魔的青翼蝠王。而五散人又和楊逍不對付，在這樣的情形之下，明教的高層想的是怎麼奪權，而不是聯合對元。

前文已經說到了，丐幫的實力的確是大幅度下降了。就連陳友諒這樣的人物都能稱為八袋長老，攪動風雲。而幫主史火龍又被取而代之。

而丐幫的實力下降的原因就是當初丐幫跟著黃蓉一起駐守襄陽，襄陽破的時候，大部分精英死在了這場戰鬥之中。甚至就連降龍十八掌都沒能傳承下去。

所以面對這樣的情況，顯然明教還不如聯合其他的大派呢？也不太可能去選擇和實力孱弱的丐幫合作。

原書中當時武林有一句話叫做一教一幫二派，二派是武當派，一幫是丐幫，一教當然是明教了。丐幫和明教一直是並列江湖的，而且聲勢都不亞於少林武當。

第一，丐幫一直也是人多勢眾，坐擁十數萬幫眾，射鵰神鵰時代，在洪七公，黃蓉當幫助的時代興旺發達，後來雖然自耶律齊之後，連降龍十八掌都沒辦法學全，但是聲威猶在，何況郭黃二人死守襄陽，有志反抗大元的江湖武林人士多跟丐幫有交情。明教找丐幫合作，以誰為主這個就難協調了。

第二，原著明確告知，丐幫和明教爭鬥數十年，想見當時陽頂天武功在江湖中名氣之大，只怕已經不亞於張三丰郭襄。少林三渡跟明教結怨，就是因為眼睛被陽頂天所傷。以此武功和行事，很難得到丐幫幫助。明教一直因為行事比較隱秘，受到官府壓迫，被正道武林目為邪教。再加上行事確實有時比較乖張，無法考慮到社會影響，在武林名聲不佳，也導致丐幫無法合作。

最後，張無忌的時候為何能和丐幫合作呢。張無忌出身武當，母親卻實天鷹教殷天正的女兒，對明教有恩信，對正教也有六合塔救助之功。一直以明教教主之尊，極力彌合正派和明教裂痕。雙方都能認可的人選已經出現，而且反元大業也有共同的目標張無忌幫助丐幫是在史火龍傷後致死，只留一個十幾歲小女孩的情況下。我們可以想象，當時黃衫女得到史紅石的求教資訊後，肯定考察了張無忌一番，所以在張無忌執住假史火龍時出現，一番調解，丐幫成為明教大助。一起為了反元大業奮鬥了。

一是要有高瞻遠矚的決策者

丐幫自黃蓉以後，是一代不如一代，在《倚天屠龍記》裡已淪為了二流幫派。幫眾雖然還是以抗元為幾任，卻是小打小鬧，沒了強大的號召力。

明教更是在陽頂天以後就沒了教主，為了教主之位幫內四分五裂，雖然也抗元，卻沒了主心骨，不可能有暇去想著聯合別的幫派了。

二是要有強大的外力作用

兩股不同的勢力，往往到了生死存亡的時候，為了自保，為了生存，才會想到聯合。三國裡劉備聯合孫權抗曹，便是如此，不聯合，就有可能滅亡。

但是，元朝對丐幫和明教的打擊力度並沒有達到如此嚴重的程度，無論是丐幫，還是明教，都還沒有到生死存亡的地步。所以，他們也不會想到要聯合。

三是要有彼此的信任，至少是短暫的信任

丐幫和明教不但沒有信任，還是勢不兩立的狀態。由於明教為波斯傳來的教派，行事隱秘，丐幫又以江湖正義之派自居，因此，他們之間毫無信任可言。

丐幫並不認為明教是抗元的，反而認為他們是來禍害中原武林的。相互之間不瞭解，導致了沒有聯合的根本基礎。這其實還是在於外來文化與本土文化融合上的問題，外來文化要被本土文化所接受，需要時間，需要過程，也需要外部環境。後來明教被中原武林所接受，一則是因為張無忌，二則是因為彼此深入的瞭解。

因此，從上面三個條件的無論哪一個方面來看，丐幫好明教都不可能走向聯合。他們的目的雖然相同，但走的路卻不同，彼此也不瞭解，總認為對方是來破壞自己的大事的。相互防備，相互消耗，反而減弱了抗元的力量。

無論什麼時候，什麼勢力之間的聯合，都是極為艱難的，而彼此的瞭解，是聯合的基本前提。

不同文化的交融，人與人之間不也是一樣麼？

因為這個時候的丐幫已經變味了。

丐幫一直以來傳承有序，但是在《倚天屠龍記》中有一做法去，卻讓人大跌眼睛，那就是堂堂的中原武林第一大幫派，居然明目張膽實行“世襲制”，丐幫幫主史火龍死後，古墓派居然堂而皇之的扶持他的女兒史紅石做了丐幫幫主！這史紅石有何德何能，居然做了天下第一大幫的幫主？

要知道，這個史紅石不過是個十三四歲的小姑娘，根據《倚天屠龍記》的描述，她一點武功也不會，對丐幫也談不上有什麼貢獻，居然僅僅是因為她是前任幫主史火龍的女兒，就堂而皇之的做了丐幫幫主，這也太誇張了吧！要知道，當年號稱“女中諸葛”的丐幫前幫主黃蓉，為了讓自己的女婿耶律齊坐上丐幫幫主之位，還一本正經的召開了武林大會，讓天下英雄打擂，來確定丐幫幫主的歸屬，這要是放在《倚天屠龍記》時期，黃蓉那用這麼費心啊，直接就把幫主之位給了自己的女婿就行了。

《倚天屠龍記》中，史火龍死後，丐幫也還有四大長老，九代弟子，為什麼不能從中推選賢能之人呢，雖然丐幫沒有在江湖上數一數二的高手，但一些二流高手還是有的，四大長老也是很得丐幫幫眾的人心的，為什麼不能從中選出幫主的人選呢，而非要史火龍的女兒，一個什麼都不會的丫頭做幫主呢？

仔細分析發現，不是因為別的，而是因為史家有靠山啊！而且史家的這個靠山不是別人，正是大有來頭的古墓派。大家想想看，史火龍被害以後，史夫人帶著史紅石直接找到古墓派，要知道古墓派可是神鵰俠侶楊過和他的妻子小龍女隱居的地方，外人一般不會知道的，史家的人能輕而易舉的去找到古墓，找到古墓派求助，說明史家和楊過的後人關係非同尋常，這是怎麼回事呢？

這裡我做一個大膽的推測，在《神鵰俠侶》中，和楊過關係密切的，曾經有一個史家兄弟的組合。史家兄弟本是經營萬獸山莊，楊過展現內功吼倒的那些象啊，獅啊，虎啊之類的就是史家兄弟驅趕的，後來因為九尾靈狐的事情，楊過有恩於史家兄弟，史家兄弟和楊過成為好友，郭襄過十六歲生日的時候，史家兄弟也來祝壽，給楊過長足面子。

後來，蒙古大軍圍困襄陽城，丐幫幫眾在郭靖黃蓉的帶領下奮死抵抗，幫中的高手大都戰死，一部分低層幫眾逃了出來。楊過出來收拾殘局，重新整合了丐幫，並助史家兄弟中的某一位登上幫主之位。這樣，以楊過為代表的古墓派就成了史家治理下丐幫的靠山，所以，丐幫一有大事，就去找古墓派幫忙。

但這也造成了一個很不好的現象，就是丐幫的人事大權掌握在古暮派的手中。《神鵰俠侶》後的歷任丐幫幫主可能都是在古墓派的暗中支援下在史家內部世襲的，所以就出現了史火龍死後，他的女兒史紅石世襲丐幫幫主的事情。

堂堂的丐幫淪落至此，不知道他們的老幫主蕭峰，洪七公，黃蓉泉下有知，該有多汗顏啊！他們的這種做法，真的是把這些丐幫老前輩的臉面丟盡了！

丐幫是金庸筆下的天下第一大幫，歷代的幫主都是頂天立地的英雄好漢。最典型的是蕭峰峰，之後的幫主黃蓉雖然是一介女子，但論其武功，人品，智謀都是武林中翹楚。魯有腳雖然自身功夫一般，但行事穩妥，不失風範。凡是能擔當丐幫幫主的，必定都是厲害角色，各有千秋，能帶領丐幫發揚光大。可是這樣一個大幫派，到了“倚天屠龍記”時期，卻沒落了，往日威儀皆不在。更貽笑大方的是，史紅石一個女童居然繼任了丐幫幫主，淵遠流長的丐幫就此一蹶不振。而同樣作為金庸筆下另一個幫派，明教，不僅勢利逐漸擴充起義，最後還登上了巔峰。

“倚天屠龍記”中的丐幫，相比洪七公，黃蓉時代。無論是江湖地位還是武學水準上，都呈大幅度下滑趨勢，堪稱史上最墮落的丐幫。首先沒有一個好的領袖去規劃丐幫的未來，一個毫無武功的女娃娃，屬於權位繼承。同時丐幫的精髓武功降龍十八掌幾乎沒人能大乘，況且在耶律齊以後，沒有傳完整，導致了後續沒有了立足的資本。在丐幫鼎盛時期，最原始的形態是職業乞丐組成的幫派，但隨著發展壯大，吸引了大批帶錢，帶武器的英雄豪傑加入，崇尚義氣當先。這樣久而久之，丐幫有了規模，各種人才一攬而盡。也有一個好名聲，在江湖上是人人敬仰的名門正派。同時內部也分黨派，淨衣派，與汙衣派，互相爭鬥，在黃蓉的打壓下，雖然穩定局面。但丐幫曾遭遇過重創，襄陽城破，郭靖夫婦為國捐軀，同時丐幫也折損了大批人。

之後的丐幫，在“倚天屠龍記”中，它成了這樣一個幫會。在自己的對手和其他門派拼的兩敗俱傷之後，居然來討便宜。更是橫行霸道，百姓敢怒不敢言。原本觀看明教轟轟烈烈的反元運動，又生怕明教勝利後，本幫江湖地位不保。於是無視救國大業，表示絕不能讓明教成事，暗中搗亂。甚至意圖脅迫明教中義軍將領。實力下降絕非墮落的理由，丐幫的不堪絕對是品質問題，道德修養沒底線了。但明教的教徒的思想卻是行善去惡，拯救世人，堅決對抗朝廷。中國歷史上的明教，確時來自波斯的摩尼教。明教在武則天時期傳入中國，明朝以後逐漸衰亡，只有歷史學者才能注意到的宗教，卻因武俠大師金庸的“倚天屠龍記”再次名聲大噪。只提到第三十三代教主陽頂天，和第三十四代教主張無忌。而往上推斷，明教更是人才輩出，起義推翻腐朽的朝廷的宗旨更是核心思想。如北宋未年方臘，利用明教組織群眾，舉行了聲勢浩大的起義，震動了東南半壁河山。而“倚天屠龍記”中，描寫明教種種，基本與歷史資料吻合。

在“倚天屠龍記”結尾寫到，因朱元璋靠明教起家。因而國號中不得不帶一個（明）字。明朝二百多年的歷史，均從明教而來。這種說法雖然有點牽強。但也是有一定歷史根據。朱元璋在登上九五之尊之後，由於深知明教的秘密價值，便嚴禁白蓮教，明教等教派。並取締左道之術，寫進《明律》。然而明教的興衰起落，一則是實行開放式政策，不斷拉攏人心，收服人才，二則是打著救國救民的旗號做事，才能經久不衰。相比之下的丐幫，走自我封閉路線，堅決牴觸新事物，甚至容不下與丐幫以外的一切，本身自我已經失去價值，只能頹廢。而按照“天下無賊”中，葛優的一段經典話：“二十一世紀，最重要的是什麼，人才。”此話不只針對今天的社會，對於幫派更為重要，人才是發展趨勢不可缺少的，只有改革新思路，才能不被時代淹沒。