可能很多喜愛宮廷劇，看過一些宮廷劇的人都會有這樣的疑問。特別是前些年的《甄嬛傳》，以及去年的《延禧攻略》等一些宮廷劇火爆熒屏，劇中人物勾心鬥角，花樣爭寵，不由得令人暗自發問：後宮嬪妃也什麼一定要爭寵？

下面筆者透過分析，從三個方面簡單的談一下自己的理解：

第一方面，為了過正常的夫妻生活。‘一入宮門深似海’。在古代君王的後宮，雖然未必是佳麗三千，但也必定是美女如雲，然而她們一生可能只有一個共同的丈夫——皇帝！並不是所有妃嬪都有那麼好的命，能得到皇帝寵幸，而皇帝也不可能做到雨露均霑！苦命的女人，進入後宮可能一輩子都沒有見過皇帝，也就是自己的丈夫，那麼她們就會守一輩子活寡，一輩子不知道什麼是真正的男歡女愛，什麼是夫妻生活！這也正是古代封建時期對婦女的一種褻瀆，女人只能是男人的玩偶！她們怎麼也想不到有一天婦女會頂起半邊天，甚至是大半邊！

第二方面，為了能有自己的孩子。前面說到，不爭寵可能一輩子都可能見不到自己的皇帝丈夫，一輩子悽悽慘慘慼戚。然而這還不是最壞的結果，因為在很多朝代，君王駕崩之後，沒有依靠的後宮女子可能會去陪葬！這簡直是慘無人道！所以，後宮女子必須絞盡腦汁的爭寵，為了能有自己孩子，無論是皇子還是公主，一旦有了自己的孩子，除了能成為真正的女人，可以有人陪伴，重要的是結局不至於過於悲慘，甚至還可以‘母憑子貴’，嬪位得到提升，甚至有機會可以達到人生巔峰！

第三方面，為了自己的家族利益。眾所周知能夠進入皇宮，成為皇帝的女人，絕非普通人家孩子都能有的機會！除了皇帝荒淫無道會在民間蒐集美人之外，後宮的女人一定是非富即貴！而她們在後宮也是有嚴格的等級制度，雖然對外沒有什麼實際權利，但在後宮也如官場一樣按品級拿宮分，不爭如何彰顯身份地位？不爭怎麼為自己家族謀利益？得不到皇帝的寵愛很可能令家族蒙羞，甚至影響家族官運，所以無論是被送入皇宮的女子，還是其所處家族都需要得到執政者關注，希望成為寵妃，寵臣，那樣才可保家族經久不衰！所以後宮女子爭寵也不完全是為自己，還有家族利益！

總之，古代封建制度下，無論是男人還是女人，無論是富貴還是貧窮都生活在水深火熱之中，什麼事都不能完全自己做主。富貴家族尚且如此，貧苦百姓就更難以想象了！同

時還有各種各樣的不平等的剝削制度，生活在那個時代的人們，做夢也絕對想象不到還有如我們一樣的自由、平等、公正、法治的社會制度！

所以，古代封建制度下的後宮嬪妃，為了自己，為了孩子，為了家族都必須使出渾身解數，拼命爭寵！更何況，無論你爭與不爭其他嬪妃都將視你如競爭對手，對你不會有任何同情，因為她們早已習慣弱肉強食的叢林法則，所以依靠強者，不如自己變成強者，唯有博得聖寵才可屹立不倒，這是她們一切美好願景實現的必要前提條件！

對於古代皇帝的嬪妃而言，在她們進入皇帝的後宮之後，基本上就是過久居深宮的生活了，在這樣的情況下，作為皇帝的妃子，若是她們能夠得到皇帝的恩寵，那麼她們的後宮生活就會十分的舒適，這種“舒適”大致體現在兩個方面。

①:她們自身會比較“幸福”

對於這些嬪妃自身而言，受寵和不受寵就是兩個樣子，而且是有著相當明顯的差別。

以明朝時期的萬貴妃為例，萬貴妃是明憲宗朱見深的妃子，十分受寵，明憲宗在一開始是想要冊封萬貴妃為皇后的，但是因為一些反對的聲音，迫不得已只能讓她做個貴妃，然後冊封了已經定好的女子吳氏為皇后。

但是雖然吳氏是皇后，但是明憲宗不怎麼待見她，甚至可以說是不聞不問，每天還是跟萬貴妃膩在一起，如膠似漆，這事傳到了吳皇后耳朵裡，讓吳皇后忍受不了了，一個妃子比她這個皇后還受寵，如何能忍？於是，吳皇后就動用了她皇后管理妃子的權力，找了個理由，對萬貴妃動用了“杖刑”。

萬貴妃已擅寵。後既立，摘其過，杖之。帝怒，下詔曰：“先帝為朕簡求賢淑，已定王氏……用是不得已，請命太后，廢吳氏別宮。

這事兒讓明憲宗知道了，可把他氣的不輕，這位皇帝怎麼處理的呢，就是把吳皇后給廢了，果斷利落。

同樣是皇帝的女人，一個受寵，一個不受寵，但是結果卻不相同，萬貴妃依舊寵冠後宮，而吳皇后卻被廢。由此可見，後宮妃子若是得皇帝恩寵，對她們自身而言，是一件非常“幸福”的事兒。

②:她們的未來會比較好

古代皇帝，後宮佳麗眾多，而對於皇帝來說，後宮女子最重要的一個“職責”，就是為皇室“傳宗接代”。而且，在後宮之中，母憑子貴，若是嬪妃有了皇帝的孩子，自然而然的待遇就會上去，而且會受到皇帝的重視。

這就帶來一個問題，就是皇帝的後宮中，佳麗眾多，皇帝不可能說絕對的“雨露均霑”，所以在這個時候，受寵妃子的好處就凸顯出來了，受寵的妃子，自然侍寢的次數多，比較容易懷上孩子，而不受寵的妃子，可能好長時間都見不著皇帝一面。

而妃子一旦為皇帝生了孩子，除了自身待遇之外，對她們的未來也有好處，若是受寵的妃子，那麼她的孩子未來很大的可能是儲君，就算不是儲君，也不會差到哪兒去。而有了孩子，這些后妃之後的生活只要不出意外，也會比較舒適。

總結

由此可見，對於皇帝的嬪妃來說，受寵和不受寵的待遇，可以說是天差地別，所以說，古代的嬪妃但凡有那個能力去爭寵，那麼她們都會去試一試。

參考文獻:《明史·后妃列傳》

嬪妃(讀音:pín fēi) 帝王妻妾。古代皇宮裡的女官。 嬪，原意為宮廷女官;多指皇帝的妾，侍從。亦可作動詞，帝王女兒出嫁之意。妃，原意為配偶，多指帝王的妻，地位次於皇后。

由於封建時代的皇帝是人間至高無上的主宰，因此便有“普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣”之說。既然普天之下的土地都是皇帝的，土地上的人的命運當然也掌握在皇帝的手裡。皇帝需要很多女人做發洩工具，就下令在全國挑選最漂亮的女人入宮。根據傳說和史書記載，一般皇帝的女人有三宮六院七十二妃，這三宮六院的宮女多達千人，很多宮女不要說和皇帝睡覺了，在後宮呆一輩子到死也沒見過皇帝。

而嬪妃與其他宮女相比，受到皇帝臨幸的機會較多，因為這些女人都是在眾多宮女中最美最有風韻的，可謂是好中選好。但畢竟嬪妃也有好幾十，就算七十二人雨露均霑，皇帝每晚一個，也要兩個多月才能輪完，嬪妃們能得皇帝雨露滋潤的機會也是屈指可數。要是皇帝偏好其中一二，其他七十位也就守了活寡了。

無論男女，只要生理正常，都有對異性肉體的嚮往，而皇宮裡那麼多女人，能有男性功能的，就皇帝一個，就算皇帝每天吃人參、鹿茸，天然偉哥，也無法保證夜夜雄風。因此，寂寞難耐的嬪妃們便極盡所能，使出各種絕技來贏得皇帝歡心。而嬪妃們爭寵的目的，首先是解決生理需求，然後便是為了永久的榮華富貴。

一個嬪妃，一旦和皇帝生下了兒子，生下的兒子再被皇帝立為太子，嬪妃就會升級為皇后，而皇后的權力卻是一人之下萬人之上的，這種榮幸可是所有嬪妃夢寐以求的事情。古代皇帝由於驕奢淫逸，大多短壽，一旦皇帝死了，太子即位當皇帝，皇帝他媽就成了太后，皇太后說不準還能垂簾聽政，幕後指揮，讓皇親國戚專權，甚至自己稱帝，這也是光宗耀祖，譜寫歷史的大幸。因此，嬪妃們都要爭寵，在爭寵的過程中還要不擇手段，打壓對手，常常鬥得你死我活，雞飛狗跳。

客觀:伴君如伴虎，這話不但適用於大臣，也適用於妃子。

故人常說帝王是猛虎，這猛虎呢，你把他哄開心了，便可以狐假虎威，作威作福;要是你把他惹毛了，他就毫不客氣的一口吃掉你，根本就不會想到你是他的昔日朝臣還是愛妃，是大臣，流放一千里，兩千裡，甚至砍掉，是妃子，也許不會殺你，但會打入冷宮，對於一個女人來說，那可比死還要慘。

一入宮門深似海，從此蕭郎是路人。個人覺得，在一個不折不扣的男權社會，皇帝老兒那裡是沒有愛情的，誰長的美就寵誰，今天寵李貴人，可能明天得勢就是劉才人。誰得勢誰就麻雀變鳳凰，誰失勢誰就落水的鳳凰不如雞。

因此在這種大環境下，古代嬪妃之間爭寵也是沒辦法的事，你不爭別人爭，皇宮裡三宮六院那麼多美女，你不主動去迎合皇帝，皇上又怎麼寵幸的到你頭上呢？

沒有皇帝的寵幸，嬪妃就啥也不是，說不定太監都敢給你使臉色。況且嬪妃也是有等級的，不是說皇帝的女人都叫妃，以唐朝為例，皇上的女人分為:

皇后、四夫人(貴妃、淑妃、德妃。賢妃)、九嬪、九婕妤、九美人、九才人、二十七寶林、二十七御女、二十七采女。開元改四夫人為三夫人、六儀、四美人、七才人。

既然有三六九等，就有競爭，誰不想往上爬呢？如果嬪妃也是一種職業的話，誰不想混成皇后，執掌後宮呢？

主觀:據我都歷史的一點淺薄見解，古代男人愛政權，女人喜爭寵

上面說了客觀原因，爭寵是沒辦法的事，這裡講的主觀原因就有點作了。

在一個男權社會中，男人總要用至上的權力來證明自己，當了地方官就想往京城爬，做了員外郎又想上位尚書，宰相，成為天子面前最紅的人，藉著太陽的一點光芒達到自己一人之下萬人之上的慾望。

而女人的手段就簡單多了，她們透過無休止的爭寵，博得君王的憐愛。能生孩子的，攢足了勁爭取懷上龍種，從而母以子貴;長得特別對皇帝胃口的，使出渾身解數和君王日夜翻雲覆雨，搞得春宵苦短日高起，從此君王不早朝，最後集萬千寵愛於一身，母儀天下。

為了爭寵，甚至於還有不能生孩子的想法設法弄死別人的孩子，明明別人生了個太子，一轉眼就成了狸貓;明明身家懷胎九月，一眨眼小皇子莫名其妙就掛了。

嬪妃為什麼要爭寵呢？俗話說得好，三個女人一臺戲，一群女人和一個男人整天待在一起那就是一部宮鬥劇啊。再加上那時候又沒有WIFI，業餘時間既不可以逛淘寶，也不可以追韓劇，身邊除了一個男人外全是太監，除了爭寵也不能有外遇啊！說穿了都是男女比例嚴重失衡惹的禍。

在中國古代不同的時期，雖然不是所有的帝王都是後宮佳麗三千，但皇帝們的女人用群來計絕對不誇張。作為男人的皇帝只有一個，而他的女人們卻有一堆，這就出現了後宮嬪妃爭寵的情況。下面咱們就簡單說一說，皇帝的這些女人們為什麼要互相踐踏，去爭得帝王們最終的寵幸。

錯綜複雜的勢力

其實歷史上的許多皇帝，都不會隨意的為他的女人們加封高貴的頭銜，皇帝的婚姻也會摻雜有很多複雜的政治色彩。有人會想皇帝不是一人之上萬人之下嗎？真實的情況是每個王朝都會存在各種各樣錯綜複雜的勢力，而每一個壯大勢力都會牽扯一個龐大的派系，所以皇帝有時候也需要去平衡這些關係。比如x、y、z三種勢力中都有自己人成為皇帝的女人，那麼哪個女人能夠受到皇帝的寵愛，她背後所代表的那股勢力就會逐步壯大起來，所以這是為了取得政治上優勢必須爭寵的一個原因。

母以子貴的現實

在中國歷史上不同時期，都對皇帝的女人是否生有龍種有不同規定，如果能爭得皇帝的寵幸，那麼皇帝招幸的次數就會增多，這種情況下受孕的機率也會更大。如果運氣好的話生一個男孩，而且這個孩子又比較爭氣，萬一還能在機緣巧合之下成為儲君，這個嬪妃就會在母以子貴的傳統下地位驟升。再有就是一個更為殘酷的現實，沒有為皇帝留下一男半女的女人，在皇帝死後結果會很慘。情況好的話就會像武則天一樣去當尼姑，情況差的話被提前弄死為帝王陪葬，這在那時候都不是什麼新鮮事兒。

人性最基本的需求

皇帝的嬪妃也是普通人，在皇帝這個龐大的後宮群體之中，可以說大部分女人都是帝王的備胎。如果不能從後宮眾多女人中脫穎而出，那麼這個女人一生和一個寡婦沒有區別，說句比較露骨現實的話，皇帝的女人也是有生理需求的。而這麼多的女人皇帝只有一個，而帝王面對後宮眾多女人這麼大的工作量，不可能做到雨露均霑面面俱到。所以誰能夠利用自己的手段，抓住少得可憐的機遇，讓這唯一的男人注意上自己，並使出渾身解數還能得到皇帝的寵愛，才是自己這尷尬處境的唯一出路。

對權力的追求慾望

在古代男尊女卑的大歷史環境下，宮裡的女人和普通女人一樣，都無法左右自己的命運。耳濡目染身邊女人的一些悲慘下場，個別女人自然也就會產生畸形的權利慾，以求掌權後自己控制自己的人生。那麼能夠得到皇帝的寵幸就是最簡單的一條捷徑，歷史上透過這種手段從幕後走向臺前的女人不少，比如剛才咱們提到的武則天，雖然後世對她褒貶不一，但她一代女皇的身份卻是不爭的事實。還有清末咱們比較厭惡的慈禧，不都是沉迷在權力癮中不可自拔嗎？

為什麼爭寵，這要從多方面去了解。

首先，封建制度等級森嚴，皇帝作為一把手有絕對的權利，如果得到皇帝的寵幸，則對自己，對整個家族都是莫大的榮耀還有無窮的利益。如果不得寵，或者被打入冷宮的話，是很悲慘的，連宮女太監都能欺負你！

第二點，是生理需求，生理需求自不必說，皇宮等級森嚴，靠偷男人解決是幾乎不可能的。而且皇權制度下，對於不安分的女人的懲罰是難以想象的！

第三點，在後宮，你的級別，決定了你住哪裡，身邊配多少宮女太監，還有工資生活待遇都不一樣。就算你沒有野心，不想往上爬，但是那些跟著你的一幫宮女太監，他們要往上爬，你是他們利益的代表，你是團隊的領導者，形勢所迫，你不想爭寵，也要去爭寵！

第四，為了皇帝死後自己不被殉葬，如果不爭寵，就沒有孩子，假如皇帝駕崩之後，沒有孩子還不得寵的妃子的下場很慘，老死宮中，或者殉葬，為了能活下去也要去爭寵，至少有孩子就不用殉葬，甚至還有可能母憑子貴，做個太后什麼的！

中國古代的門閥政治是中國古代歷史的重要內容，統治者想要很好的管理好國家，就需要藉助門閥後者大家族的支援，才能將施政進行到底，而他們之間合作的最好方式就是聯姻，大家族之間的聯姻往往是為了達到1+1≥2 的效果。比如清朝政府和蒙古草原的聯姻；隋朝以及唐朝的開國皇帝和獨孤氏的聯姻；唐高中李治和王氏的聯姻等等。

那麼為什麼古代的嬪妃一定要爭寵呢？筆者以為主要有以下幾個方面的考量：

為家族的未來

對於一個家族而言，只要有一個女性是天下至尊的皇帝的枕邊人，就意味著和皇家攀上了關係，皇家地位尊貴，血統高貴，掌握著天下的所有財富和土地。和他們有了姻親之後，意味著家族擁有了別人都不曾擁有的特權。

在諸多問題上，和皇家車上關係的家族在很多事情上享有特權，享有特權的大小和家族女子和皇上的關係決定，皇帝越是寵愛的妃子，其家族上下越發的覺得榮耀，在封建專治的時代，這不僅對於家族來說是莫大的榮耀，對於周圍不相關的人也是巨大的威懾。

為自身的地位

在女子無才便是德的古代，女子待字閨中的主要任務就是學習為人母為人妻需要做的事情，一旦能在宮中為皇家生下一兒半女，便能母憑子貴，一路高升，獲得皇帝的青睞。後宮中有著嚴格的陪侍的制度，太監需要將寫有嬪妃名字的牌子放在一起給皇上翻牌子，翻到了牌子就有機會和皇上同床共枕。

一旦成功懷孕誕下龍子，在宮中的地位就會變得非常崇高起來，位分也會因為生下龍子而獲得上升。自己在宮中其他嬪妃中的地位也會卓然上升。