正所謂一生痴絕處，無夢到徽州。

到西遞或者宏村主要是欣賞秀麗婉約的古徽州鄉村景色，進入古徽州，恍如步入唐詩宋詞的意境，古代田園詩的許多名句在這裡找到了現實的寫照。

另外西遞村還有：明清民居博物館，胡文刺史坊、跑馬樓、敬愛堂、追慕堂等，去欣賞明清民居古建，意會古人寓意深刻的絕妙詩聯；

如果喜歡攝影或者徽派古建築文化，那就背上行囊，去發呆，去做夢，逃離現實的喧囂，遇見心裡的另一個自己吧。

西遞村中至今尚儲存完好明清民居近二百幢。徽派建築錯落有致，磚、木、石雕點綴其間，已開發的有凌雲閣、刺史牌樓、瑞玉庭、桃李園、東園、西園、大夫第、敬愛堂、履福堂、青雲軒、膺福堂、應天齊藝術館等20餘處景點。且“佈局之工，結構之巧，裝飾之美，營造之精，文化內涵之深”，為國內古民居建築群所罕見，堪為徽派古民居建築藝術之典範。

西遞村已開放的儲存較好的古民居有十二三個，參觀人員在村旅遊公司，購買參觀券後，由導遊引導依次參觀，已開放民居中的村民照常過著自己的生活，只是在有人參觀時輔助做些講解並推銷其旅遊商品。

從開放的民居看，房屋的主人對這種管理形式都非常滿意，屋內收拾得非常乾淨，屋內傢俱、用具擺設和字畫的佈置，都保留著明清特色，古樸典雅，許多傢俱都是明清時保留下來的，很多民居中還擺設著紅木傢俱。在許多未列入參觀範圍的明清民居中，如果你向房主打聲招呼，房主也會歡迎進去參觀的。村中有些住戶也開展各種旅遊服務專案，如餐飲、木雕、盆景展覽等，西遞村原有牌坊十多個，現只有一座儲存完好的胡文光石雕牌坊，據說它的保留是因為一位軍屬老大媽的保護，“文革”時，當有人要這座牌坊同其它牌坊一起砸掉時，是她出面保護，又因為她的兒子在部隊當團長，才沒有人敢動手。

牌樓

西遞牌樓建於明萬曆六年(公元1578年)，距今已有400多年的歷史。牌坊高12.3米，寬9.95米，系三間四柱五樓單體仿木石雕牌坊，通體採用當地的“黟縣青”大理石雕築而成，整個牌坊上下用典型的具有徽派特色的浮雕、透雕、圓雕等工藝裝飾出各種圖來，而每一處圖案都蘊含有極深刻的寓意。胡文光牌坊造型莊重、典雅，石刻技藝出眾，堪稱明代徽派石坊的代表作 。

走馬樓

西遞村呈船形，村中鱗次櫛比的古民居建築群，就像一間間船艙，組成大船的船體；昔日村頭高大的喬木和13座牌樓，好比船上的桅杆和風帆；村周圍連綿起伏的山巒，宛如大海的波濤；村前的月湖和上百畝良田簇擁著村子，恰似一艘遠航的巨輪停泊在寧靜的港灣裡。當來到西遞村口，一座興建於明萬曆六年(1578)的“胡文光牌坊”，俗稱“西遞牌樓”，高高聳峙在眼前。當時的西遞人胡文光(1521-1593)登嘉靖乙卯科進士，先為江西萬載縣知縣，後為膠州刺史，遷荊王府長史，授四品朝列大夫。因其政績顯著，皇帝遂願準敕建這座石坊。

歷史上，西遞村頭曾建有13座牌坊，大都為旌表孝子和貞節的。現僅存的胡文光牌坊是最雄偉最精緻的，堪稱明代徽派石坊的代表作。位於胡文光牌坊西側的“走馬樓”，又稱“凌雲閣”，始建於清代道光年間，相傳當年西遞首富胡貫三家族為迎接歙縣的親家、當朝宰相曹振鏞的到來而突擊營造的。現今的走馬樓是依據當年的佈局重新修復的，並與相鄰的七哲祠遺蹟共成一個景點。走馬樓分上下兩層，粉牆墨瓦，飛簷翹角。現走馬樓內表演黃梅戲、拋綵球、茶道等節目。樓下有單孔石拱橋，名為梧賡古橋。西溪流水潺繞走馬樓，穿橋而過，在這裡可領略到“西遞八景”之一的“梧橋夜月”美景。 [1東園，東園包括涼廳、正廳、前廳三進，正廳為厚光堂，用於接見貴客之用；前廳為接待親眷內賓，涼廳為書廳，既是主人修身養性的書屋又是主人辦私塾的場所。 涼廳左邊廂房房門為六邊形，右邊卻是圓形，突破了原傳統式的對稱建築結構，而取得了不對稱中之對稱美的效果。這裡“取吉”圖案隨處可見：六邊形門上雕刻“五蝠捧壽”的圖案，五隻蝙蝠翩翩的展翅意喻多福長壽；右邊廂房房門為圓形，是一幅很大的冰梅圖(俗稱“冰裂”圖)，冰塊稜角分明，香梅花瓣清晰，冰稜寓意“十年寒窗”，香梅象徵“梅花香自苦寒來”，從中不難看出主人的心願，希望自己的兒孫後代要刻苦攻讀，積極上進，榮獲功名，爭氣做人。

涼廳天井牆上，嵌著一塊碑刻，此碑寬近70釐米，高約30釐米，從右往左刻有行草“結自得趣”四字，為清代西冷八大家之一陳鴻壽所書。“結自得趣”這四個字是引用唐元結的典故書寫雕刻的。

西園，

西園庭院建築以漏窗借景傳情。進入園內，右側是三幢樓房一字擺開，它們由一個長方的庭院連為一個整體，中間用大的磚雕漏窗以及形態各異的門洞隔開，分為前園、中園、後園，園中栽種花卉，設有假山、魚池。透過前院的漏窗，隱約可見中院、後院的景物。整個庭院處於“界與未界，隔與未隔”之間，庭院深深，層層相聯這種不讓人一覽無遺的設計，使得整個狹長的庭院顯得幽深雅靜。在鄉間村居這種“移步換景，借景園外”的建築格局並不多見。

西園有很多精美的石雕。前院的石條上陳放著“西遞”兩字石刻，它是古代的村碑，原來放在村口，“文革”中被丟置一旁，是現在房屋主人抬放家中儲存至今。邊上石几、石桌、石凳、石井、石魚缸給整個庭院增添了北方的陽剛之氣，正如人們評論蘇州園林那樣，“兼有南方之秀，北方之雄”。 進入中院的門額上嵌有石刻“西園”二字篆書。中院住宅大門兩側牆上各嵌有一個石雕漏窗，是“徽州三雕”中的代表作品。左邊是“松石圖”，兩株奇松斜伸於嶙峋怪石之上，傲然挺拔；右邊是“竹梅圖”，婆娑Phantom與傲立勁梅相錯，顯得高雅別緻。

中院住宅大門門罩上有一塊民間極為罕見的石雕，刻著西周時期“周文王訪賢”的故事，圖中清晰可見姜子牙在河邊釣魚，周文王下馬後，由武吉(下跪者)帶路，恭敬的拜跪姜子牙並懇請他出山為相，輔佐執政。令人可惜的是，這塊雕刻細膩的石雕人物在“文革”中被毀掉了頭部。

　　進入後園的門額石雕上刻有 “井花香處”四字，後園有廚房及古井一口，“井花香處”四字，充分體現了主人的品位。再往裡走，門洞上方題有“種春圃”，含義是門洞裡面是一塊菜園，主人把春色播種在小園裡，簡單的幾幅題額詩情畫意，足以將徽州文化的深厚底蘊揭示一二。

桃李園

沿著青石板路走進村中大路街，首先看到的民居景點為“曠古齋”。“曠古齋”堂名系今人給取的，寓廣博古徽文化之意，由當代著名書法家劉炳森手書。出瑞玉庭前行數步，便是“桃李園”。桃李園亦建於清咸豐年間，由正屋和庭院組成，系西遞徽商胡元熙的舊居兼私熟蒙館。正屋為三間三進二樓結構，前兩進為兩小套背向三間屋。二進樓上設有獨特的“樓上井”，使整幢房屋光線充足，空氣暢通。而且，樓上木雕扶欄板權作小姐相親孔洞，供小姐偷偷觀看來往家中的男青年，能否挑選到如意郎君。二三進之間用粉牆相隔，中間有門相通，門上有隸書“桃花源里人家”石刻橫額。在通往街面的小門上，石刻有小篆“桃李園”三字門額，寓意“桃李滿天下”。出桃李園，就步入西園，與西園相鄰，與東園通連的“三畏堂”，呈五間二樓結構，大廳高懸匾額“三畏”二字及跋，取“畏天命、畏聖旨、畏大人”之意。堂前軒敞，天井寬大。

青雲軒建於清朝同治年間，是西遞村整體民居的一個書廳，又叫便廳，至今已有130年曆史。整個結構類似四合院，便廳居中，二樓結構，兩側平房，環繞一小庭院，院門臨巷設有門亭。長方形的庭院中石條花臺，假山盆景錯落有致。最為奇特的是半個大海蚌化石，歷史約1億年以上，據說還有半個化石，因主人的爺爺贈給他人以解救其破產之危機，後來被賣到東洋，真是令人惋惜。廳內菱花隔扇，彩繪天花，格調優雅。大家請看，廳堂正中地面上有一個小圓洞，上面放著石蓋，冬天掀開，暖氣上升;夏天掀開，涼風送爽，如同一個天然空調，令人稱奇。圓洞較深，與地下洞道相通，梅雨季節洗刷地面的水可以進洞流入陰溝，建築師的設計巧妙絕倫。

青雲軒

天井和繡樓

西遞古民居內大都設有“天井”，這是徽派建築的一大特色。天井的設定，一般三間屋在廳前，四合屋在廳中，起到採光、通氣諸功用。因過去徽商巨賈為了藏富防盜之需，其住宅大都建有高大封閉的屋牆，很少向外開窗。設定天井，把大自然融入屋中，使“天人合一”，足不出戶，也可見天日。還有一種說法，就是商人以積聚為本，總怕財源外流，造就天井，可“四水歸堂”，即四方之財如房頂上的雨水，彙集於天井內，不致於外流他家，俗稱“肥水不外流”。繡樓是大夫第主人利用正屋旁側隙地，建起的一座臨街閣樓，俗稱“小姐繡樓”。飛簷翹角的繡樓，建築別緻，玲瓏典雅。樓額木刻分別為清進士祝世祿手書“山市”和清代本邑書法家汪恩道隸書“桃花源里人家”，其中“源”字書寫時，有意移一點於“廠”頭上，益顯整體美；尤其是“人”字，活脫脫像一位傾軀伸臂迎接小姐綵球的後生。樓下的小門戶比正屋牆體縮排一大步，與主人自書石刻門額“作退一步想”相映照，耐人尋味，果真是“進也風流，退也瀟灑”。

惇仁堂，位於“大夫第”後弄，“敬愛堂”上首，濱臨前邊溪，是徽商泰斗，明經胡氏二十四世祖胡貫三之父胡應海晚年居住的地方。房屋呈五開間兩廂二樓結構，寬大明亮，氣勢軒昂，現為胡貫三嫡系三十世兒孫居住。房大屋亮是惇仁堂建築的顯著特點，中間廳堂十分寬敞，目前在西遞明清古居中數第一。後半部平頂天花，前半部拱形卷蓬為頂，並高於後半部，以確保天井光線直接照射到廳堂的太師壁。兩側各兩間為臥房，兩間臥房相通，古稱“聯珠房”，類似現代的套間。緊靠廳堂的兩間臥室，面臨天井，光線也很充足，而兩側的房間，由於離天井較遠，光線自然就差多了。因此設計者就專門在房間窗戶上方設計了一束見方的小天井。俗稱“子”天井，以供採光之用。同時在兩梢間又裝有桃花木雕圖案的隔扇門分隔，關上隔門，是三門兩廂式樣，而開啟扇門，就一眼能看清並列五間房和兩側類似天窗的小天井，另有一番天地。其建築結構非常特殊，在西遞眾多的古民居中又獨樹一幟。

堂內陳列擺設古樸典雅。“惇仁堂”匾額高懸太師壁上方，是清嘉慶年間自稱“菊叟”的汪承霈手書。汪承霈，休寧人氏，舉人出身，官拜三品，系太子太傅，軍機大臣，吏部尚書汪由敦之子。廳堂上懸掛木刻楹聯兩副：“幾百年人家無非積善；第一等好事只是讀書。”“壽本乎仁，樂生於智；勤能補拙，儉可養廉”。楹文寓意深刻，氣度不凡，具有哲理，道出了當年主人的心志和為人。廳堂太師壁左右兩側，各有一具至今隱約可見的報喜捷板。

敬愛堂，原為明經胡氏十四世祖仕亨公之享堂，他的三個兒子為表示兄弟間互敬互愛，故將享堂改建成祠堂。入中門為祭祀大廳，廳分上、下庭，左右分設兩廡，下庭的兩根6米高的黟縣青石柱與上庭兩根粗壯的白果木柱相映襯，承託規整的樑架，雄偉壯觀。舉首環顧，對聯楹柱，特別是梁檁音懸掛著“天恩重沐”、“上國琳琅”、“四世承恩”、“盛朝英俊”等多塊金字古匾，似向遊人宣示胡氏宗族當年的榮耀。上庭正面木板壁上懸掛著祖宗的畫像，上懸匾額“百代蒸嘗”，意思是要世世代代不忘祖先的恩典。下面正中是一把太師椅，當是族長之位。兩邊縱列兩排羅漢椅、案，為族中年長和有聲望之人議事或祭祀時所坐。廳前還有一大几案，用於祭祀時放置祭品。上庭之後為樓式建築的供奉廳，供奉列祖宗神位。神主次序是始祖居中，其他依昭穆之序左右排列。

追慕堂，建於清朝甲寅年間（公元1794年）為明經胡氏廿四世祖胡貫三，追思慕念祖父丙培公，父親應海公一生、崇文尚義，樂善好施而建。堂內有李世明的功臣畫像和供奉著李世明塑像。追慕堂為西遞胡氏榮祖公後裔二十三世應海公祠，建於清乾隆甲寅年，寓含後人追思慕戀先祖業績之情意，追慕堂屋頂為飛簷翹角，八字型大門樓，簷下三元門外設有木欄，八字牆用整塊打磨光滑的黟縣大理石製成，風格獨特，極為精美壯觀。

膺福堂，建於清代康熙三年（公元1664年）乃明經胡氏二十五世祖，誥封從二品，戶部尚書，胡如川（尚憎）的故居，現為其後裔居住，《膺福堂》高大貼牆門樓，飛簷翹角，方柱月梁，磚雕精美，氣勢宏偉，顯示了非同一般的官第型制。建於清初，是西遞官職最高的清二品官胡尚熷的私邸。未進其門，便可看到磚雕的八字門樓，其構型與胡文光刺史牌樓相似，門樓上角磚雕的龍鳳尾，非常細緻。進入大門，就有一個高高的門檻。古時門檻是衡量一個人官職高低的標誌，這是個二品官門檻，當然比大家剛才在大夫第見到的要高得多了。文官從右側進，武將從左側進，七品以上的官員才能開大門、跨門檻而進。屋內木雕的蓮花門，以及一些古傢俱，均玲瓏剔透，可見當時屋主人的豪華氣派。

曠古齋，徽州古民居的一大特色，就是建有門樓、門罩。它的作用既可以遮風避雨，保護門扇、門框，也可以顯示出主人的身份、地位和理想追求。徽州人十分重視門樓的修建，有“千金門樓，四兩屋”之說，古人寧可花去千兩黃金用來修建門樓，僅僅花費四兩用來建房子，聽起來有些誇張，但可以反映出門樓是身份地位的象徵。門樓上面雕刻有精美徽州三雕——木雕、磚雕、石雕，製作得富麗堂皇，展現了新安畫派和徽州版畫深厚的藝術根基，也展示了徽商在當時的中國無與倫比的財力和物力。 從曠古齋門罩的造型就不難看出主人的身份。整個門罩呈元寶形，兩頭翹角的下有“富”、“貴”二字，“富”字表達了主人希望經商賺錢，招財進寶的追求，“貴"字則是反映了主人亦商亦讀，以商保仕的願望。

曠古齋是一座由庭院、花園和多單元房子組成的私家宅院。前面對遊客展出的是前樓廳堂。廳堂的陳設是典型的古徽州風格，正面板牆上方懸掛的是一塊隸書宇大匾“曠古齋”，匾額下是中堂畫，畫兩邊有兩副古對聯，其中一副是“孝悌傳家根本，詩書經世文章”，這是一幅改字聯，其中把“孝悌”寫為“孝弟”，更擴充套件了兄弟和睦之情；“文章”的章字中“早”字豎出了頭，以示多讀詩書早日出人頭地之。

我來回答。頭幾年遊覽完黃山順腳撿的一個景區，沒想到，這一趟沒白來，西遞村我最喜歡的是那些老建築。不去不知道，一去嚇一跳。開發建設這個村子的老祖宗比較厲害，是皇族後裔，因遭變亂，逃匿民間，改為胡姓。老胡家很早之前就涉足商界，因為有皇室血統帶來的天賦及人脈和資源，成為了富甲天下的一代富豪。與所有富人一樣，致富以後便大興土木，建房、修祠、鋪路、架橋，打造出現在的雛形。後來其家族逐漸興旺，在17世紀中葉，家中出了大官，使得商場與官場亨通，一隻延續了200多年，期間不斷規劃和大量的投入，村裡建設了大約500多家豪華的住宅。由於各種原因也毀了不少。現在開發成景點的有一百多幢明清建築，有不少民居也對外開放，目前開放的有凌雲閣、胡文光剌史牌坊、瑞玉庭、桃李園、東園、西園、大夫第、敬愛堂、履福堂、青雲軒、膺福堂、篤敬堂、仰高堂、尚德堂、枕石小築、仁堂、追慕堂等民居古建築。建議好好欣賞一下這些建築，體會一下古人當時的心境，也許更有意思。

徽州人多地少，男人們成年後大都外出經商。他們最擔心的，就是“後院起火”，也就是女人紅杏出牆。為此，他們設定了三條防線：一是思想防線。建造很多牌坊，大力表彰貞節烈女的先進事蹟，用以營造鮮明的輿論文化氛圍；二是制度防線。大力建造祠堂，設立罰跪、示眾、鞭笞、沉塘等懲罰制度，用以威懾試圖犯戒的男女；三是技術防線。把門修的窄窄的，把牆修的高高的，用白灰抹成光滑的粉牆，並在頂端再建馬頭牆，使試圖翻牆偷情的人望而卻步！