這兩句詩摘自範笑歌點評趙孟頫書帖批語，個人覺得非常有趣。

“亡國棟”這個詞是個新鮮獨創詞，但用在趙孟頫身上就很貼切。國家已亡，但棟樑依在，非常可悲可嘆。作為已亡之國的棟樑，趙孟頫的角色很尷尬。

亡國棟既有悲的一面，也有喜的一面，所以其中的感情是複雜的，點出人生特點。

“泯心人”是指死心人，也指沒有靈魂的人，這應該是範笑歌對趙孟頫的一種猜測，從趙孟頫歸順元朝後的散淡生活看，這位皇室宗親是已有心死的感覺。

元來泯心人的元字也通原字，也就是“原來泯心人”，透出悲涼之情。可謂高手。

範笑歌老師在點評趙孟頫《仇鄂墓碑銘》時曾言“子昂吾敵手”，可見他把趙孟頫是當作藝術對手看待的，但高手之間何嘗不相知相惜呢。

上圖是趙楷，下圖是範楷

回答這個問題之前首先要明白：悲喜亡國棟，元來泯心人，這句話所包涵的意思！因此得先對趙孟頫有大概的瞭解。

趙孟頫字：子昂，號雪松道人是宋太祖趙匡胤第十一世嫡孫，與歐陽詢，顏真卿，柳公權，並稱楷書四大家。宋朝滅亡後，他以宋朝皇室子孫的身份，在元朝為官，由於他才華出眾，官至翰林院學士，榮祿大夫，官位顯赫。有人認為他是被仇人滅國打敗，卻又投靠仇人，這種氣節上的缺憾常被人以詬病取笑。

因此範笑哥稱趙孟頫本來是明朝皇室宗孫，應是明朝的棟樑之材，今明滅亡卻做了元朝的臣子，得到元朝政府的重用，悲喜交結，難道是心性泯滅，人心已死了嗎？

這兩句的意思大概很多人會理解成對趙孟頫 一種取笑，首先咱們先了解一下 趙孟頫其人。 趙孟頫字：子昂，號雪松道人是宋太祖趙匡胤第十一世嫡孫，與歐陽詢，顏真卿，柳公權，並稱楷書四大家。宋朝滅亡後，他以宋朝皇室子孫的身份，在元朝為官，由於他才華出眾，官至翰林院學士，榮祿大夫，官位顯赫。有人認為他是被仇人滅國打敗，卻又投靠仇人，這種氣節上的缺憾常被人以詬病取笑。以我個人理解，這是作者對趙孟頫心境的揣測，因為當時趙孟頫所處的元朝，正是元世祖當政，而元世祖非常看重趙孟頫的才氣，人品，所以趙孟頫為了施展抱負，也為了天下蒼生，才為源朝廷任職，期間也是兢兢業業，深受元世祖的信任提攜，後元仁宗繼位， 仁宗待他甚厚，只呼其字而不呼其名，在與侍臣談論文學之士時，把趙孟頫比作唐代李白、宋代蘇子瞻，稱讚他品行純正，博學多聞，書畫絕倫，又精通佛學及老莊之學，這些都是人所不及的。不樂意的人想離間仁宗與趙孟頫的親密關係，仁宗不加理會。既而又有人上書，奏請朝廷不能讓趙孟頫參與編修國史。仁宗說：“趙子昂是世祖皇帝選拔的重臣，朕特加優待，讓他在館閣從事著述，傳之後世，你們還羅嗦些什麼？ 瞭解這些以後你再想這兩句的意思，我覺得是作者認為當時“悲喜亡國棟”:趙孟頫忍辱負重，實在不願做元朝的棟樑之材，奈何為天下蒼生，故委屈求全於朝堂，“元來泯心人”應該是說元朝未泯良心的人，讓大家不要誤會他！

範笑歌稱趙孟頫是“悲喜亡國棟，元來泯人心”。

個人理解：悲喜亡國棟，是指趙孟頫本來是宋朝皇室之孫，看到自己國家滅亡，卻不能為自己的國家效力而感到悲傷，但可喜的是他雖然是亡國皇室宗親的後人，但仍然是新國家的棟樑之材，而受到元朝皇帝的重用。元來泯人心，是指他雖然受到重用，但是因自己效力的國家不是宋朝，而是仇人的朝庭元朝，而感到心灰意冷，這並不是自己心甘情願的，只得忍辱求存。實在是有些悲涼傷感和無奈。

趙孟頫字子昂，號松雪道人是宋太祖趙匡胤第十一世嫡孫，與歐陽詢，顏真卿，柳公權，並稱楷書四大家。宋朝滅亡後，他以宋朝皇室子孫的身份，在元朝為官，由於他才華出眾，官至翰林院學士，榮祿大夫，官位顯赫。有人認為他是被仇人滅國打敗，卻又投靠仇人，這種氣節上的缺憾常被人以詬病取笑。

範笑哥稱趙孟頫本來是宋朝的皇室宗孫，應是宋朝的棟樑之材，但宋朝滅亡之後卻做了元朝的臣子，得到元朝政府的重用，悲喜交結，難道是心性泯滅，人心已死了嗎？

個人理解這種看法是存在偏見的，首先不可否認的是，趙孟頫在中國歷史上無疑是卓越的書畫家和傑出的棟樑之材，之所以後人對他有偏見，只是因為他生不縫時罷了，如果他是生於宋朝的盛世，是不是結局會完全不同了呢？他會不會也和其他歷史上的書畫家一樣，成為後人學習和敬仰的楷模！