《少有人走的路：心智成熟的旅程》恰如我人生中遇到的“佛祖”，它幫助我解開許多的迷思和困擾，初讀它時是在上大學，正直年少氣盛、愛情萌芽又苦惱的時候，它教我如何去愛一個人，並懂得什麼是真正的愛；十年之後再次讀這本書，我已升為人母、而立之年，它教我明白為人父母，對子女的正確的愛是多麼的重要，同時，也告誡自己，要勇敢朝著心智成熟而努力。

《少有人走的路》是一本通俗的心理學著作，作者是M.斯科特·派克，一位美國著名的心理學醫生。他畢業於哈佛大學，長期從事心理治療實踐，在心理治療領域取得傑出的成就，被稱為美國時代傑出的心理醫生，長期的實踐經驗也成就了《少有人走的路》系列著作，道出了很多人長期思考和感受、但因缺乏勇氣而閉口不談的東西。該書出版後未經任何宣傳，僅靠人們口耳相傳，暢銷起來，曾在《紐約時報》暢銷書排行榜連續上榜近20年，創造了出版史上的一大奇蹟。

《心智成熟的旅程》是斯科特《少有人走的路》三本系列的第一部，它主要圍繞心智成熟這個主題展開，他說：人生苦難重重，解決人生問題的首要方案乃是自律，而自律的原動力，則是出於愛，我們要明白什麼是真正意義的愛，愛也是人們願意克服懶惰和其他阻力，努力朝著心智成熟發展的基礎。斯科特在書中結合了大量的心理學案例加以說明，從心理學的角度剖析心智成熟的旅程。

開篇第一句是“人生苦難重重”，是的，每個人的生活，生活的各個階段，都有各種各樣的煩惱，有人肥胖但是管不住嘴、邁不開腿，有人一邊嚷嚷每個月存不下錢，又一邊想著各種買買買，這些人生困苦都是因為不自律。斯科特說：“人生是一連串的難題，解決人生問題的首要方案，乃是自律，缺少自律，不可能解決任何麻煩和困難。”而自律主要包括以下四個方面：

1. 推遲滿足感

推遲滿足感是指不貪圖暫時的安逸，重新設定快樂與痛苦的次序，即先苦後甜。比如工作中，有的人喜歡先把容易的事情做完，然後把困難的事情堆壓，逃避解決。這樣的人就應該學習推遲滿足感，嘗試先苦後甜。

從心理學角度來說，我們從小時候（5歲左右開始）就應該逐漸培養這種“先吃苦，後享福”的意識，如果過了青春期還沒有養成“先苦後甜”的思維方式，那麼孩子很可能成為問題學生，長大後很可能問題家長、問題員工，進而影響整個人生。

2. 承擔責任

趨利避害，逃避責任是很多人常犯的毛病，總認為“這個不是我的問題”，但也有人總是把責任歸咎於自己，覺得所有的問題都是因為自己。在心理學上這都屬於心理疾病，即責任感出現問題的人，要麼患有神經官能症，要麼患有人格失調。

神經官能症患者為自己強加責任，總是把“我本來可以，或許應該”掛在嘴邊，這類人缺乏勇氣和個性，會讓自己活的比較痛苦。而人格失調患者則相反，他們總把責任推給別人，對自己缺乏檢討，甚至在教育子女方面，也無法給孩子樹立一個好的榜樣，是個讓別人活得痛苦的人。

3. 尊重事實

尊重事實，是指如實看待問題，杜絕虛假。斯科特說“我們對現實的觀念就像一張地圖，我們憑藉著這張地圖為人處世”，地圖就是我們人生旅途中形成的人生觀、世界觀，這是需要不斷維護和更新的，地圖越清楚，人生越通明。然而，“繪製人生地圖”時，我們需要迎接挑戰，不能固步自封。心理學講的“移情”，就是堅守過時的觀念，對現實漠然處之，這是很多心理疾病的根源。

尊重事實，即是拋棄舊時地圖，迎接挑戰、事實求是，不斷修正或重塑自己的世界觀。

4. 保持平衡

自律本身是複雜而痛苦的事情，需要多方的權衡和判斷，我們也需要注意保持平衡，讓人生的快樂多於痛苦，保持平衡是自律的一個度的把握。

保持平衡，意味著確立富有彈性的約束機制。比如適時恰當地表達情緒，建立靈活的情緒反饋機制，在彼此衝突的需要、目標和責任之間，掌握恰當的平衡。保持平衡也意味著需要選擇放棄，比如為了保持家庭的和睦，就要放棄喋喋不休。

自律是人類心靈進化的重要手段，而愛是自律的原動力。古往今來，小說、詩歌和繪畫等等都有描述愛，有纏纏綿綿的男女之愛，有繾綣深情的舐犢之愛， 也有維護正義、犧牲自我的人間大愛。愛是什麼？它似乎令人難以琢磨。

斯科特從心理學角度，對愛的做了完美的詮釋：“愛，是為了促進自我和他人心智成熟，而具有一種自我完善的意願。它是長期和漸進的過程，並且真正意義的愛是愛自己，也愛他人，可以促進自己和他人共同完善。”

1. 愛情只是自我界限的暫時崩潰

斯科特認為愛情和人類的基因繁殖的內在需求有關，它並不是真正意義上的愛，它只是自我界限的暫時性崩潰而產生的一種幻覺。

心理學上的自我界限指的是分辨自我和外界界限的心理意識，比如嬰兒沒有自我界限，他以為母親移動，他也會跟著移動，他分不清自己和外界的區別和界限。墜入愛情，會覺得自己與愛人心心相印，感覺自己無比強大，充滿力量，覺得愛是永恆。但浪漫愛情神話終有醒的一天，這一天的到來也並不會太久。

2. 判斷愛的唯一標準

有人視愛如生命，失去愛等於失去一切，他們無法忍受寂寞，每天都在追求別人給予的愛。這也是對愛一種錯誤的解讀，斯科特說：“依賴性並不是愛”，依賴性過強，或者消極性依賴都是不可取的，正常的愛應該像舒婷《致橡樹》中描述的那樣，是身旁的一株木棉樹，而不是攀援的凌霄花。是獨立彼此作伴，而不是依附的關係。

依賴包括過分依賴、精神貫注於某些人或事物，或是以自我犧牲的方式換取愛，兩種方式都是不關心彼此心智的成熟，不能帶來任何形式的滋養，因而都不是真正的愛。斯科特認為判斷愛的唯一標準---永遠追求心智的成熟。

3. 愛是實際行動

談過戀愛的姑娘都深有體會，千萬句甜言蜜語，不敵感冒時親手為我們熬的一碗薑湯。愛，不是感覺，是實際行動的付出。斯科特認為真正的愛，必須全情投入和付出，並要動用智慧和力量。愛的本質需要關注”，夫妻之於愛人，父母之於孩子，愛一個人，就要用心關注他的一言一行，學會傾聽。

愛是實際行動，但是愛也是存在風險與考驗：

1） 死亡的風險

2） 獨立的風險

3） 承諾的風險

4） 衝突的風險

自律的力量來自於愛，但是愛的本質是一種意願。斯科特醫生在心理治療過程中遇到很多不懂愛的人，也用愛人之心治癒了很多人，此外，他對愛的理解也延伸到人來心理意識發展歷程中來。

斯科特在接待新病人時常在紙上畫一個大圓，圓內畫一個很小的方塊，告訴病人說，這個小方塊的意識，其餘部分是潛意識，潛意識佔了95%以上，是我們知之甚少的“自我”，但它確有極其豐富的內涵，且神秘性超乎我們的想象，夢、心靈感應和神秘的啟示都和潛意識有關。

潛意識如此強大，乃至科學都無法解釋，它像我們內心深處連著的上帝，給我們警示和創造奇蹟。斯科特認為所有的心理疾病是意識患了疾病，它背離了深層次的潛意識的意願。意識的成長亦即心智的成熟，心理治療的過程即心智逐漸成熟，使得意識和潛意識達成一致，具有共同的認識和了解。心智的成熟是一個特殊的進化模式，它與大自然能量從高處流向低處的進化力量彼此牴觸， 熵與人類的意識進化如下所示：

熵的力量

人類的心靈進化

從上面兩圖對比來看，意識進化的過程是反自然狀態的，因而心智的成熟需要不斷地努力，必然需要經歷艱苦的過程，它是與自然力量對抗，還要反抗循規蹈矩的自然傾向。我們總是習慣於保持原狀，習慣走平坦的道路，害怕道路上荊棘叢生，但是人生就像一場修行，需要克服困難，達到心智成熟才能讓內心變得安定平和。縱觀人類發展的歷史，儘管有各種阻力，儘管不是人人都能堅持，然而，我們的心靈會逐漸變得成熟而健康，這推動了文化和社會的不斷進步。

人生是艱辛而漫長的過程，我們會經歷歡樂、悲傷、痛苦和失憶等各種情緒的洗禮，有人為之噌，有人為之痴，也有人得道飛昇，內心通透成仙，《少有人走的路》是一部關於內心修養的書。

《少有人走的路》這本書的作者斯科特·派克（M.ScottPeck），畢業於哈佛大學，獲得碩士和博士學位。他長期從事心理治療實踐，取得了卓著成績，他透過臨床無數的案例，寫了這本書。

這本書講解如何使心智走向成熟：第一、自律的四個原則、第二、愛、第三、宗教的領域、第四、奇異恩典。

第一部分：自律

自律是解決人生問題最主要的工具，也是消除人生痛苦最主要的方法。自律包括四個方面：推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡。

推遲滿足感，就是先處理讓你覺得痛苦，麻煩的事情，再做容易做的，簡單的事情。

有一天，有一位財務分析師來請作者幫助她改掉工作上有拖延症的惡習。作者剛開始從很多方面都無從下手，有一天，作者就問她說：你喜歡吃蛋糕嗎？她說：喜歡。然後作者問，你是喜歡蛋糕，還是蛋糕上的奶油。她說當然是奶油啦。作者再問，你是先吃蛋糕，還是先吃奶油。她說先吃奶油，這時找到了了她的拖延症的根源了。因為在工作的時候，她總是把簡單的容易做的事情先做，複雜的，困難的事情總是能拖就拖。於是作者建議她把麻煩的事情先解決了，剩下的時間再去處理簡單的問題。她同意了作者的建議，也按照作者提議執行，不久後就擺脫了拖延症。

推遲滿足感就是先苦後甜，先承受痛苦，再享受快樂。比如小孩子在對待家庭作業的時候，大人都是強調小孩子先把作業做完，讓後再去看電視或是玩。如果一個小孩總能養成這種習慣後，那麼在以後的人生處理問題就會更加的得心應手。

自律的第二原則是承擔責任。在生活中，很多人都有輕微的神經官能症，或是人格失調症，它們都是因為人格出現問題。神經官能症的人總是認為問題出現在自己身上，而患有人格失調的人卻總是不願意承擔問題。神經官能症的人會使自己很痛苦。而人格失調症的人總把責任推給別人會，使周圍的人很痛苦。所以，只要及時調整，都能改進自己的心理健康。正確的評估自己，判斷該為什麼事情負責任。現代社會中很多神經官能症是因為社會壓力造成的，一般的話多出去戶外放鬆心情緩解心理壓力，心情順展了自然就好了。或許是看情況，換一下生活環境。人格失調症要勇於面對問題，負起責任。不然逃避問題會使問題越來越多。

自律的第三個原則是尊重事實。尊重事實就是如實的看待現實。我們對現實的觀念就像是一張地圖。地圖準確了，我們的對自己的定位就準確，地圖錯誤了，我們就會迷失方向。

自律的第四個原則，保持平衡。在堅持自律的道路充滿痛苦，所以要保持平衡，只有保持平衡讓自己走的更遠一些，讓自己走的不疾不緩，才能擁有無限力量。

我們來舉個例子，比如生氣。在這個複雜多變的世界裡，我們有時不是隻有一味的忍讓，我們要具備有生氣的能力，同時也要知道何時可以生氣，何時不可以生氣。生氣了我們也能夠控制場面。不情緒帶著自己走。我們必須要建立一套靈活的情緒系統，

第二部分是真愛

古往今來，很多的人把男女戀愛，墜入情網當成是愛。但是作者說這種愛不是真愛，在心理學上有一個詞叫“自我界限”。嬰兒在最初的7個月無法分清自己與外界的界限，他以為自己餓了，全世界也一樣跟他捱餓，他聽到母親再唱搖籃區，以為那是他的聲音，他自己的地上爬來爬去的時候，他以為整個世界也是一起移動的。他覺得自己與世界是整體的，沒有界限也沒有差別。當他漸漸長大後，才逐漸分清了這個界限，知道這時我的手，我的腳等等。有些人“自我界限”太強，把自己圍起來，認為世界險惡。而有些人為了要擺脫寂寞，衝破自我界限的牢籠，墜入情網，他的自我界限突然奔潰，陷入了愛情的幻想之中，但是日常的瑣事難事使他們產生矛盾和衝擊，幻覺破滅了，就可能面臨勞燕分飛的局面。所以墜入情網不是真愛。真正的愛是自我完善，我們渴望給對方滋養，希望對方成長。被自我界限之外的物件吸引，進而擴充了我們的自我界限。這種自我界限開始延伸，延伸到一定程度就會消失，而我們的心智就會成熟。愛使我們與外在世界融為一體。

有一些人，他很依賴別人，依賴自己的父母，依賴自己的老公，依賴自己的老婆。他們口口聲聲說：“我愛你，沒有你我就活不下去了”，這種不是愛，這是過分依賴。

那麼，真愛是什麼呢？首先，愛是心智成熟的表現。其次，愛能夠幫助他人進步，也會使自己更加的成熟。第三，真正意義的愛即是愛他人，也愛自己。

愛，最重要的體現形式，就是關注。我們愛某個人，一定會關注對方，細心照料對方，進而幫助對方成長。體現關注最常見、最重要的方式，就是傾聽。真愛是需要冒風險的。

首先，真愛是需要冒獨立的風險。投入的愛越多，經受的風險也越大。而其中最大的風險就是自我成長。那就是擺脫父母的影響，獲得真正的獨立。

心智成熟，就是要敢於追求獨立自主，這本身就是自尊自愛的體現。

真愛需要放下所有的防備，投入的去愛，然後做出承諾。戀愛時,我們每次見到對方都會拿出自己最好的一面，但是這樣很難持久的。做真實的自己，你才會受到對方的尊重，並且讓關係得以持久。

真正有愛的人，不會隨便批評他人或與他人起衝突。但當他看到他人的問題是，也能夠恰當的給出指導和建議。這是真愛最大的風險之一，衝突的風險

真正懂的愛的人，都會懂得自我約束。有一對夫婦，他們很聰明，也有藝術氣質。但是他們夫妻卻常常吵架，而且各種有外遇。他們不懂的約束自己，以為自律就是失去了自由。他們想要追求多姿多彩的生活。但是缺少自我管理會使自己的生活混亂不堪。人不應該被感情奴役，也不能太過壓抑感情。所有的愛都離不開自律。

第三部分是宗教與科學。

說道宗教，很多人想到的就是“佛教”，“基督教”，說的某種宗教信仰，就是意味著相信某種神靈。人們總是過於把宗教單一化。有些人可能在意識上覺得他是無神論者，而在潛意識卻是信仰有神論。

有些人，需要弱化上帝在他的人生中 的不良影響。而書中的馬西婭他在潛意識裡就有渴望宗教的部分，她聆聽了潛意識裡的聲音，跟隨自己內心的指引，重新過上了充滿活力的生活。

心智成熟，意味著走出迷信，進入不可知論。再脫離不可知論，真正認識神靈的存在。

第四部分是奇異的恩典

我們是否也曾經看過或聽說過這樣的交通意外：那原本發生了車禍，我們以為他必死了，沒想到他卻從車裡爬了出來。

有時我們也曾經遇到過那種千鈞一刻的時候，過後想想總還有些後怕。有人可能會對這種現象覺得是運氣好吧，或是他的求生本能強。而作者認為發生在我們身上的這些奇蹟，或許跟我們的潛意識有關。

我們的潛意識佔了95%以上，而表意識只佔了不到5%。所以我們對一切現象知之甚少。做夢通常就是潛意識要與我們溝通的途徑。潛意識也會給我們提供很多資訊，要與我們溝通，可惜，我們被各種雜念所擾，無法認清潛意識給到我們的資訊。所以，所謂心智成熟，就是要聆聽內心的聲音，從潛意識那裡獲得更多的資訊。

這就是心智成熟路線。

小夥伴，你有沒有看過這本書呢？你對那一部分的印象最深刻呢？