我們對曹雪芹的前八十回紅樓夢可以給最高的讚揚，稱它是偉大不朽的作品都是有過之而不及。但把這樣的評語放到高鶚的續書上，那就相當的不恰當了。 首先，高額把人物的命運改了。在第五回中，曹雪芹給香菱預定的結果是“一株桂花，下面有一池沼。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。”很明顯是香菱慘死在夏金桂手中，可高鶚硬寫成夏金桂欲毒死香菱，反把自己毒死，香菱做了薛大奶奶。再比如史湘雲，她也本應死去，但高鶚續成了青春守寡！ 其次，高鶚把人物的性格改了。例如：寶玉不但去應科舉，還那樣重視舉人。想在第三十六回，寶釵勸他讀書取功名，他說：“好好的一個清淨潔白的女兒，也學釣譽沽名，入了國賊祿鬼之流。……”獨有林黛玉自幼不曾勸他去立身揚名，所以深敬黛玉。這和曹雪芹寫的賈寶玉完全不同啊！高鶚甚至寶玉中鄉魁，瘋了！高鶚甚至把他自己對八股文的看法強加在林黛玉身上。黛玉有一次說：“八股文中，也有近情近理的，清微淡遠”“不可一概抹倒，況且你要取功名，這個也清貴些。”這一次高鶚倒沒忘，所以他接著續“寶玉聽到這裡，覺得不甚入耳。因想黛玉從來不是這樣人，怎麼也這樣勢欲燻心起來？”真的，黛玉怎麼也這樣勢欲燻心起來？這隻有高鶚自己才知道。在前八十回中，妙玉是一個“不合時宜”“孤僻矯情”的人。到了高鶚筆下，妙玉聽說賈母偶有微恙，便特別趕到賈母床前請安。請安以後。還和惜春，王夫人說了一陣子不相干的閒話。這有可能麼？ 然後，高鶚模仿重複前八十回的情節。俞平伯先生就認為：“我總覺得後四十回只是一本帳薄。”八十回以後進入賈府的大衰敗，寶黛愛情悲劇的高潮以及賈府大衰敗以後眾多人物的遭遇和結局這樣一些情節的描寫，應該有多少新的生活內容，多少動人的事件和場面啊！如果在天才曹雪芹手中，那將描寫得多麼豐富多彩（雖然是悲劇）！第八十八回，賈芸在重陽時候買了些時新繡貨，來走鳳姐後門，求鳳姐在賈政跟前提提，要賈政派他辦一兩種工程。這是模仿第二十四回端陽節前賈芸買了些冰片麝香來求鳳姐讓他種樹。但香料是端陽節要用的，那繡貨和重陽節何干？第九十一至九十二回之間，襲人派秋紋到黛玉處叫寶玉，秋紋假說是賈政叫他，哄得他趕緊起身，這也是從二十六回薛蟠逼焙茗用賈政之名去叫他那一段抄襲來的。薛蟠是一個混人而且是個主子可以這樣這樣胡鬧，秋紋一個丫鬟她憑什麼？況且還是個二等丫鬟。然後，薛蟠要再打死一個人，鳳姐要再辦一回喪事，寫得最令人倒胃口的是寶玉要重遊一次太虛幻境！再看一次金陵十二釵正副冊！還把對聯，宮門上的匾額亂改一番，可憐曹雪芹若在九泉之下知道了非被氣活轉來！這種文字只能說是對《紅樓夢》的糟蹋了！ 另外有些方面也違背了曹雪芹的原意，絕大部分由經不起細讀.

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高顎為什麼續寫《紅樓夢》？

高鶚不是天才，但他絕對是個才子。他為什麼要續寫紅樓夢？難道他不知道此舉很可能會招來一片罵聲？實際上他已經被罵得……憑他的才氣（當然和曹翁不具有可比性），另外寫一部出色的小說應該是不成問題的，可是他偏偏選擇了續寫這樣一部偉大的小說。如果只是出於對此書的狂熱的痴迷，那麼我們為什麼要罵他？我們只能說，他遠遠沒有達到曹翁的水平，是一個不成功的續寫者（可是相對的說，他又比同期的續寫者要高明得多）。 但是有人考證說，他的續寫是有政治目的的，是為統治階級服務的。（哎……這結論……）如果真的是這樣，還有什麼好說的呢？ 可是如果真的是這樣，曹的前80回若沒有高續這樣一個“狗尾巴”，還可以流傳下來嗎？雖然前80回是經過部分改動的，但總比沒有好吧？ 怎麼評價高鶚呢？我覺得他被罵成這樣，應該很委屈吧！但是，事實是，我對後40回，哎，除了黛玉之死，其他的，簡直沒辦法讀…… 這個不能強說願意不願意，人家寫了，你也不能把人家怎麼的。何況一個這麼好的小說沒有結尾，太美中不足了。高鶚能敘寫這麼多，把賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇搞個像模像樣的結尾來很不錯了，和原著有一點差距是肯定的，但是精神值得肯定。

30 瀏覽1347 2017-11-26

高鶚是否真的續寫了《紅樓夢》

主流是承認高鶚所續的，因為曹雪芹在“批閱十載，增刪五次”之後書稿被盜，再次完成前80回後抑鬱而死，高鶚續寫了剩下的40回。 儘管續本無論在思想上還是在藝術上都顯然不如曹雪芹所著前80回，但其最大貢獻在於能遵循曹雪芹隱喻暗示的線索，大體完成全書的悲劇構思，使故事首尾完整，因而使《紅樓夢》得以迅速廣泛地流傳開來。對於一些重要情節的處理,如賈府日漸衰敗,大禍迭起而導致錦衣軍的查抄，黛死釵嫁、寶玉出家以完成愛情故事的悲劇結局等,都能體察原作的藝術用心,與前書有所呼應,氣氛也較一致,並具有一定感染力量。 但續書存在嚴重缺陷，根本之點是背離了曹雪芹原著的精神，在一定程度上損害了原著，反映出他們無論在思想認識、藝術才能還是審美情趣上，都與曹雪芹存在著不小的差距。儘管如此,這種續書與同時代的其他各種《紅樓夢》續書相比，顯然勝過一籌。它得以隨曹著前80回而廣泛流傳，不是偶然的。 據1791年萃文書屋的活字本《新鐫全部繡像紅樓夢》序言，落款處寫：“乾隆辛亥冬至後五日，鐵嶺高鶚敘並書”；咸豐辛酉重刊《紅香館詩草》序言的落款寫：“甲戌之秋八月既望，鐵嶺高鶚序”。另外《蘭墅硯香詞》自題：“奉天高鶚著”。而在其逝世後，其學生增齡對他很惋惜，並將其遺著編輯出版，親寫一序，雲：“蘭墅夫子，鐵嶺漢軍人也。由乙卯進士，歷官給諫 謄滿京華。而家貧官冷，兩袖清風。故著如林，未遑問世，竟齎志以終……。”這應該能說明是高鶚續了紅樓夢的後40回。

4 瀏覽28 2018-04-29

高鄂續寫紅樓夢的成就和不足

我認為高鄂的續寫雖然為紅樓夢曾加了不少新鮮感，而且感情上也飽滿不少。但這畢竟不是曹學芹的想法，所以他的續寫難免會使曹版的粉絲們有所牴觸。所以才會說他有狗尾續貂的評價。

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高鶚續寫的紅樓夢，結局如何？

高鶚續寫的紅樓夢，具體結局如下： 1、寶釵：寶釵和寶玉結合後懷有一子，名賈桂，寓意為‘蘭桂齊芳’獨守空房，撫養兒子。 2、寶玉：出家做了和尚。 3、黛玉：在寶玉寶釵的新婚夜焚詩稿，斷痴情，嘔血身亡。 4、元春：出場已是宮妃，又被賢德妃，後因中年發福痰疾去世，終年43歲。 5、賈探春：遠嫁他鄉。 6、賈迎春：因父親賈赦欠了孫家5000兩銀子，而被父親嫁到孫家，被中山狼孫紹祖蹂躪致死。 7、賈惜春：賈府破敗後出家，在櫳翠庵修行。 8、巧姐：被舅舅王仁和哥哥賈環賣給藩王做婢女，被劉姥姥搭救，後來嫁了板兒。 9、史湘雲：嫁給了衛若蘭，但是衛若蘭病逝，史湘雲年輕守寡。 10、王熙鳳：賈府抄家，王熙鳳有幾項罪名，在家裡地位一落千丈，被婆婆和小妾侮辱，平時要強，但是身體有病，後來積勞成疾而死。 11、李紈：一個槁木死灰的年輕寡婦，守著兒子賈蘭，希望賈蘭出人頭地，後來封了誥命。 12、妙玉：賈府敗落被人趁火打劫，用迷香姦汙，劫持去，下落不明。 13、香菱：在金桂死後被扶正。 擴充套件資料： 《紅樓夢》全面而深刻地反映了封建社會盛極而衰時代的特徵。它所描寫的不是“洞房花燭、金榜題名”的愛情故事；而是寫封建貴族青年賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛和婚姻悲劇。 小說的巨大的社會意義在於它不是孤立地去描寫這個愛情悲劇，而是以這個戀愛、婚姻悲劇為中心，寫出了當時具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，其中又以賈府為中心，揭露了封建社會後期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內在矛盾。 對腐朽的封建統治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預感到它必然要走向覆滅的命運。同時小說還透過對貴族叛逆者的歌頌，表達了新的朦朧的理想。

如果不是高鄂續寫，紅樓夢後80回會有什麼精彩的情節。這個還真不好說，我們大家知道的大多是紅迷們對高鄂、程偉元的指責,畢竟無法還原當時的生活。關於當時的政治生態，社會環境，我們只是從史書上了解。

不過，如果聽過蔣勳先生講的細說紅樓夢，能瞭解關於程甲本、程乙本的區別，對於高鄂的續寫也有一個理性的定論。不然的話，對於家道中落，貧困無奈，有天不假年的曹雪芹來說，留在世間的半部殘稿，也無法完美，更何況又不光是天不假年的問題，有很多紅學家考究當時的曹雪芹，也許有精力有時間去完成，下半部，那為什麼沒寫呢？還有的說，曹雪芹其實把後八十回已經寫了二三十回，只不過後來都遺失了，至於哪一種說法正確，這個問題說來複雜，由紅學家們去考究。

但是作為一個寫作者的話，本人認為高鄂的續寫，絕對不是沒有意義的。因為，據說當時有很多續寫的文字，畢竟曹雪芹先生在前八十回當中，人物的命運、故事情節推進、家庭的變故、朝廷的紛爭等等，都留下了很多線索，正因為有線索，後面的人才能續寫。

我們需要考慮的是，為什麼在那麼多續寫的版本中，高鄂的後八十回能脫穎而出呢？還是因為他寫的比較靠譜，比較接近或者說比較能延續紅樓夢整部作品的脈絡，所以才能在眾多續寫者中勝出，也才使我們現在能看到完整版本的紅樓夢。

關於《紅樓夢》後四十回

        有朋友問：有朝一日，有無發現《紅樓夢》原稿的可能?我覺得這基本是一種一廂情願的想象。

        首先，是時間距曹雪芹寫作《紅樓夢》已過去近300年了，紙質的物品在一個窮困潦倒的人家裡是最難儲存的。即使退一步說，原稿是在轉借過程中“迷失”了後“四十回”或“二十八回”，他所來往和能結交的群體，也基本不具備良好的收藏條件。就是僥倖落入哪個貴族官僚家中，此書一度被推崇為“開談不講紅樓夢，雖讀詩書也枉然”的程度，不會不有蛛絲馬跡洩露到社會上。就像曾國藩儲存下《李秀成自述》的原稿，另以謄抄件示人一樣——最後還不是被鍥而不捨的搜奇者，軟磨硬泡抄寫回研究界?以上是在曹雪芹完成了全璧《紅樓夢》的前提下推理的。

其次，另有很多學者一是認為曹雪芹在寫完前八十回，就已心力交瘁貧病交加“淚盡而逝”；二是少部分學者認為：現行的“程甲本”《紅樓夢》就是曹已完成的該作品全部，指出前後不一致只是“一部大書結末不振是常有的現象……”，並用《水滸傳》等書，尤其用被金聖嘆砍去的七十回之後所謂“惡扎”之《水滸》強行類比。

總之，關於《紅樓夢》原稿之事，學界歷來眾說紛紜。只不過像張愛玲把後四十回比喻為“附骨之疽”，周汝昌一派紅學對《紅樓夢》後四十回深惡痛絕，一度比較流行而已。像周汝昌硬說是乾隆皇帝透過和珅指使高鶚，對《紅樓夢》像對收進《四庫全書》裡的某些書籍進行“……刪、改、篡”一樣。這推理想象應該有點走偏了。《紅樓夢》在後世影響巨大，行世初受到乾隆的一位喜愛男女纏綿悱惻的皇子之青睞都是事實。但這不等於到了震動朝廷，尤其引起皇帝本人注意到刻意毀損的地步。清代康雍乾時代正是理學盛行，八股時文統治天下讀書人腦袋的時代。皇帝本人積極倡導，庶民代代無上遵從，久成世風。別說寫小說的人，就是酷愛詩詞的人，就像《紅樓夢》裡描寫的一樣，是“不務正業”。在宏觀上，非是正經人的立身揚名之本；於個體，則被當時社會邊緣化。即使有非凡的超前主觀意識，只能寄希望於後世。

因此，假如作者曹公有這樣的預見能力，他當時的實際景況“幼子夭亡，新婦飄零”……也很難將一部書稿“藏之名山傳之久遠”，完整地儲存下來。所以，我們大家，包括那些作美夢嚮往奇蹟的文人們，也就是睡前醒後“聊齋”一把吧!

如果不是“高鶚續寫《紅樓夢》後四十回”，到目前為止，所有續寫者無一成功!“精彩”二字無從說起。

張愛玲曾說後四十回是“附骨之疽”，是說看著難受，卻又無可替代。因為後四十回不好，可是一直到現在，也沒有一個續作能令人滿意，還不如高鶚呢。貼著那一塊看著不舒服的膏藥，保持了《紅樓夢》整體的完整性，好賴粘一塊兒了。

但是高鶚受思想的侷限，不想看到“白茫茫大地真乾淨”的結局。儘量往好處改，比如香菱，讓香菱扶正，作者心裡比較舒服。比如寶玉，讓寶玉中舉，比較符合那個時代人們的統一思想，大眾容易接受。但是後人看著假。

對後四十回，人們不接受集中在三點:1.人物結局與判詞嚴重不符。2.文筆與前文相比顯得粗糙，敘事不夠明快。3.人物、衣著、環境描寫不夠高雅，失去了貴族氣息。

《紅樓夢》的精彩，在於文筆的嚴謹，敘事的明快，每句話都感覺貼切，想想也再沒有一句形容詞比這個更好。續書人缺乏的是文字功底，是貴族的生活經驗，所以不會再有精彩。即使按照判詞的結局都寫上，在文筆上也不如原筆精彩，原作者的貴族氣息與文化底蘊是學不來的。

曹雪芹的《紅樓夢》是已經寫完了的，具後人考證，後面還有30或28回。

首先是在皇帝去鐵網山狩獵，有人想奪權，此時忠順親王領兵護駕，卻發生兵變，要求斬殺王子騰和賈元春，得逞。賈元春被弓弦絞死，應了元春省親中"乞巧"一折的伏筆，和楊玉環同一個死法。

賈探春和親，為賈府贏得一止時間。

此時山高路遠，賈府尚不知情，又由於石呆子之扇子被賈雨村反咬一口，還有賈寶玉作的姽嫿詞，賈府男丁被捉去獄神廟，在此刻小紅和賈芸，茜雪等曾去探望。黛玉苦盼寶玉不回，淚盡魂歸歸太虛，和了元春點的四折戲中"離魂"。

賈府被抄，各房分住，恰是《豪宴》，此時賈府破敗，賈寶玉續娶薛寶釵，因窮困，將舊婢全部打發，襲人嫁給蔣玉涵，請求好歹留著麝月。由於寶釵要求賈寶玉學走仕途以養家，寶玉一怒出家。

王熙鳳被休回金陵，巧姐被王仁賣到煙花巷，被劉姥姥救出，嫁給板兒。惜春出家。

大觀園只留一片白芒芒大地真乾淨。

這只是猜想的大致梗概，先後順序和細節每個人都有自己的看法。

目前的爭論也是在具體情節上的不同看法。

可惜看不到曹雪芹原筆是如何驚心動魄，催人淚下。

你好，我是國風！

對紅樓夢的後40回，很多人以為，不是曹雪芹原作！而是高鶚，程偉元偽續！完全背離了曹雪芹的寫作意圖！

本人覺得這是一種先入為主的錯覺！就如同你看自己的兒子，沒有發現你老婆出軌之前，怎麼看怎麼是自己的兒子！一旦某一天發現你老婆出了軌，怎麼看兒子怎麼也不像自己的，一個道理！

紅樓夢雖然是一部膾炙人口的傑作，但同時也是一部非常危險的政治書，危險到足以可以送掉自己的小命！如果高鶚程偉元真的讀懂了紅樓，他們是絕對不敢為這樣的一部作品續作的！他們之所以做了這件危險的事，100%是沒有意識到這部作品的危險。說白了就是根本沒有看懂紅樓。沒有看懂紅樓也就沒有為紅樓續本的能力！這樣的人，即使現在某些人認為的不倫不類的後40回。也是沒有能力寫出來的！

所現存的後40回，一種可能是某些看懂了紅樓夢的無名人氏續作，另一種可能就是曹雪芹的原作！不管這兩種可能是哪種，反正高鶚程偉元所做的事，就是收集了這些舊稿，把它進行了串聯補撰！成為了現今我們所看到的紅樓夢全本！

當然，本人趨於相信後40回是曹雪芹的原作！因為多處出現在前80回中隱藏的伏線，在後40回中也以伏線的形式加以了照應！如果這不是一個人手作，根本是難以想象的。除非後續40回這個人也是對紅樓真相相當的瞭解！否則絕對完成不了現存的後40回續作。