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  • 1 # 龍飛鳳舞九天遨遊

    周伯通算不上第一,因為有一個人的存在,沒辦法只能屈居第二了。

    這個人是誰?當然也是全真教的第一人了,王重陽。

    當年王重陽是力壓四大高手,自己單挑四大高手得到了九陰真經,而且是短時間內,這就表明王重陽比那四大高手強太多。如果功力相仿,不會四大高手都佩服你。

    這四大高手是東邪黃藥師,西毒歐陽鋒,南帝段王爺,北丐洪七公。因為文無第一,武無第二。都認為王重陽是第一高手平步武林。

    王重陽練得是道家的先天功和九陰真經有異曲同工,只是九陰真經包含的更全面一些。

    雖然沒練過九陰真經,但是天下武功一通百通,王重陽看了幾遍就算參透了。

    在古墓的石頭棺材上刻下了,楊過就是在那裡看到了九陰真經。

    王重陽還學會了段王爺的一陽指,對付歐陽鋒一指就破了蛤蟆功,而且還知道古墓派的武功,可以說天下武功基本都在他的心中。

    周伯通的武功全是王重陽教的,自己閒的無聊,研究個左右搏擊,就算當是兩個高手吧。

    除了左右搏擊,周伯通會的王重陽都會,但是王重陽可以打四個高手,所以對付周伯通簡單輕鬆。

    射鵰裡面,王重陽才是天下第一。

  • 2 # 忠肝義膽嶽老三

    老頑童離“射鵰三部曲”第一高手差距很大,個人認為他只能排第六。

    首先,“三部曲”第一人當之無愧是張三丰。

    張三丰百年難遇的武學奇才,骨骼清奇,悟性奇高,僅用不到一半的“九陽神功”為內功根基,結合自己的修煉領悟,化成一門別具特色的精深內功。隨後,他一人創辦“武當派”,改變了“少林派”一家獨大的江湖格局,隨後,在他的領導和傳承下,武當派實力相當之強,甚至在江湖地位與少林並駕齊驅,從此少林武當成了江湖的兩強。而這一切當然是因為張三丰的武學造詣。

    張三丰是一代武學宗師,他領悟到“以柔克剛”的武學境界,發明“太極系列”武功,“真武七截陣”,“梯雲縱”,涉及到武功、陣法、輕功!百年未曾有敗績,基本上出手不用第二招,陰柔的掌力卻能發揮萬斤力量,舉輕若重更為高深。

    第二,王重陽是“五絕”第一高手。

    王重陽的實力肯定要比張三丰遜一籌,但是王重陽的實力是要蓋過“五絕”,原因是王重陽的武功有獨到之妙,就是“先天功”和“童子功”,特別是“先天功”威力超強,我個人認為不不輸於《九陰真經》的武功,但是對書中對“先天功”著墨極少,甚至比“蛤蟆功”的描述還要少很多。但是從王重陽在練功到“第一次華山論劍”成為天下第一這個時間是極短的,可以看出“先天功”的威力駭人。而且,王重陽學的是道家武功,學無止境,進展神速。這就是他足以傲視群雄的資本。

    毋庸置疑,這兩大高手對於周伯通而言,是肯定勝不了的,周伯通面對張三丰和王重陽,自然有一定的差距。

    當然,神鵰後期的排名一直都有爭議,我一直都是堅持郭靖,楊過,金輪法王,周伯通這個順序的排名,之前也論證過多次,也有很多的爭議,在這裡我依舊堅持自己的觀點。

    可以說郭靖學會周伯通的兩大神技“空明拳”和“雙手互博”,而且還修煉三十年的《九陰真經》和“降龍十八掌”,這些武功融為一身自然就成就郭靖的強大。說白了,郭靖就是一個完人,內功和外功都已達到登峰造極,已臻完善。所以,他絕對是神鵰後期第一人。

    楊過的內功修煉主要藉助外力,洪水和潮汐練功能夠最大的激發他的潛能,讓他武功進步最快。經過十六年的突飛猛進,讓他武功由量變引起質變,最終達到獨孤求敗的“無劍”境界,創立了一套“黯然銷魂掌”,威力之強不亞於“降龍十八掌”,而且這是楊過的原創,在周伯通面前發揮過一次,讓周伯通佩服不已。而在襄陽城外,關鍵時刻一掌擊傷金輪法王。

    金輪法王是射鵰第一反派,但他的武功設定有很多的不合理,他天縱奇才,十六年就把“龍象波若功”練到第十層,前無古人後無來者。面對周伯通,黃藥師和一燈大師的合擊才敗下陣來,可見他的實力絕對比周伯通為高。

    當然這幾人都是有一定爭議的,也有很多人認為周伯通強於這幾人,但是從周伯通的表現來說也不見得能勝,而且處於被動防的機率更大,故而,我認為周伯通相比並不突出。

    其實很多人說周伯通修煉《九陰真經》,這是一個錯誤的說法。周伯通背會《九陰真經》是沒錯,但是周伯通沒有去修煉。

    真正完全修煉成功的只有一人,郭靖。雖然周伯通會背,但是王重陽囑咐全真派不準修煉,周伯通也是遵守的,故而周伯通的武功主要以獨創的“空明拳”為主,面對楊過他用“空明拳”,面對金輪法王同樣是“空明拳”,而從來沒見他使用《九陰真經》的武功,說明他沒有真正的修煉。

    如果周伯通像郭靖這樣修煉《九陰真經》幾十年,那麼老頑童絕對的在神鵰後期是第一,但是他並沒有。所以我認為老頑童是和郭靖有差距的。

    當然,武功還是更多的去領悟,周伯通的主業是“玩”,副業才是“練武”,但是周伯通對武學相當的痴迷,他的天賦也很高,只是更多的時候沒有一心一意的修煉而已。如果周伯通能夠靜下心來去好好修煉,說不定又能搞出更為奇特的招式和武功。

    故而,在我看來,周伯通的武功最高的話可以達到第三,如果允許爭議的話我認為周伯通就是第六。

  • 3 # 靈臺主人

    這個要看具體在哪一階段,分什麼時候了,畢竟射鵰三部曲,是經歷了由金兵南下,再到金國、南宋先後滅亡,其後又是元朝的八九十年統治。這中間是是何其漫長的歷史長河,其間種種人事的興衰成敗,又是幾經輪替更迭,在漫漫輪迴中,不過是舊事的一再重演,所有英雄、豪傑、高手、宗師……,又是而今安在哉!

    因而說到老頑童的武學成就,能否在這近一個半的世紀中穩居第一,卻要分階段而論了,畢竟世上無萬勝不敗之英雄,亦無長生不死之異人。首先,王重陽在世時,顯然稱不上天下無敵,甚至比之黃藥師等人也是稍遜一籌。而王重陽給他的評價是:“天分既高,用功又勤,又是樂此不疲,但一來少了一副濟世救人的胸懷,二來太過痴迷,終生達不到絕頂境界。”但他的武學造詣,比丘處機等人又是高出許多倍,而所學的全真武學又號稱玄門正宗,可見老頑童比不上黃藥師等五絕諸人,不是差在所學武技上,而是輸在本身的見識、胸襟、氣度上。

    事實上,華山論劍中的東、南、西、北諸人,各有各的性格特點,他們的武學成就,分別代表著世間聰明才智所能到達的極致,其中的任何一位都可以用“震古爍今”、“百代難遇”來形容。他們之所以比不上王重陽,並不在於才智與所學武技上,而在於王重陽那副濟世救人的大悲願力,就如同小乘羅漢與大乘菩薩的不可同日而語。及至後來老頑童被困桃花島,悟出左右互搏與空明拳,而空明拳的拳理才是全真派武學的真正精髓所在,而他也自認為只是初窺門徑而已。

    而實際上,空明拳在所有武學中,可以說是最為高明的功夫,因而洪七公在聽聞郭靖比劃的兩招空明拳後,便佩服不已。所以此時的老頑童功力或許未及黃藥師等人,但以空明拳與之對敵便未必便敗,其後更是徹悟與黃藥師的恩怨有如雞蟲之爭,心地一片清明,整個人的境界便大不相同。再加上以他的武學程度,讀過《九陰真經》後,成就自然而然突飛猛進,越練越精,因而後來的楊過,雖然經過數年海潮苦練,面對他神妙無方的招數,仍感應付不易。

    因而在《神鵰俠侶》書末,黃藥師等人自認遜老頑童三分。因為全真派武學,深得道家清淨無為之道,運空當強、以虛御實、以不足勝有餘,即便是碰到功力相若的別派高手,戰到必定會氣空力盡、不敗而敗,所以單以武學境界而論,強如郭靖、金輪法王等人,最終要輸掉一籌的。因而此時的老頑童,確實稱得上是第一高手,到後來進入倚天時代,張三丰的武學雖也屬道流,但他所創以柔克剛的太極拳,只是體現在是招數的外形上,並不同於空明拳在內勁用使上的空、柔之妙,因而也不見得能強過老頑童。

    到此我們可以勉強下一個定論,老頑童在射鵰三部曲中,是王重陽謝世之後的第一高手。

  • 4 # 滿滿的爹

    對於郭靖和楊過的武功高低,其實真的沒法比較,例如楊過打贏裘千仞,別忘了,書上說了,是體力不支才輸的,那時候楊過20左右,裘千仞已經70多甚至過80的老人了,而且為了贖罪應該很多年不練武學了。還有拿金輪法王和五絕比鬥,拿金輪法王和楊過打鬥,拿楊過和黃藥師周伯通比試來證明楊過厲害,其實也不對,別忘了,楊過巔峰時期也是四十歲左右的壯年,而五絕和金輪都是70多甚至80多歲的老年人,掌法新奇,體力佔優,贏這些已過巔峰的高手,能證明楊過後期無敵?說真的,神鵰後期能打贏楊過的估計也就郭靖一人,短時間戰鬥楊過佔優,畢竟年輕體壯掌法新奇,但是郭靖剛柔並濟,雙手互搏。內力深厚,還佔一臂之優勢。所以楊過和郭靖比武,持久戰郭靖勝。

  • 5 # 靜話詩詞

    不看金庸,偏說武俠。一諾繼續為你解讀一諾眼中武俠世界。

    看了幾位答友的答案說的都很對,而且有論證有論據。讓人不能不服他們的閱讀能力,與鑑賞水平。射鵰三部曲,以出場的人物能拉出來說說的,也就那麼幾位有機會掙得天下第一的稱號。

    五絕,老頑童,金輪,郭靖,楊過,陽頂天,張三丰。張無忌,如果再添一個也無非是裘千仞了。好了我們重點分析一下各自的武功,然後比較一下。

    大多數讀者覺得王重陽得了天下第一,就認為先天功童子功有多厲害。首先這種觀念是一個極大的錯誤。以前一諾也說過,王重陽得到第一併非一對四。而是一對一的比對。也不是車輪戰,總之他們的比對很公平。這才贏得五絕之名。這裡首先說王重陽比其他四絕年長一些,而華山論劍之時王重陽也屬於正值壯年,在這多年裡,自然功力比其他人要佔優勢。至於後期一諾猜測應該屬於王重陽最低。說到這裡有很多朋友應該跳出來反對,咱們在討論之前先說王重陽的武功是不是,射鵰無敵的。首先一諾覺得王重陽不是射鵰無敵,在最巔峰的時候都比不過後期的裘千仞。高手過招一招險勝,奪得第一。什麼是險勝,只是幾個人同水平,別人被蚊子盯了一下,或者別人別人走思了一下,抓住空當勝了而已。

    第一次華山論劍已經是二十年前,那時候其他四絕武功沒有大成,參見射鵰有記錄,這裡不細說了。而後不久王重陽死翹翹了。也就是說王重陽水平停留在二十年前四絕的水平。而這四個一直在長進。王重陽第一個被淘汰的。

    有人說張三丰第一,以柔克剛。一諾不想爭論以柔克剛多厲害,或者多窩囊。咱們拿一個現實的東西比對一下,劉易斯,霍利菲爾德,泰森三個人誰第一?如果這三個人用武功比較的話,泰森絕對是陽剛十足,屬於喬峰一類。霍利菲爾德屬於以柔克剛一類,我就和你磨,屬於張三丰一類。劉易斯不太急不太慢介於二者之中。在實戰中的結果則是,泰森勝劉易斯,劉易斯勝霍利菲爾德,霍利菲爾德勝泰森。誰能告訴我這三個到底誰第一?

    說到絕頂高手過招,絕對是從武功到內力幾乎持平的水平。起碼這一條在二雕裡通用,所以在比較招式內力已經失去意義了。說到這裡,題主說雙手互搏等於兩個人,如果那樣就是雙手互搏天下無敵了,又何必介紹空明拳呢。

    兩套空明拳其出,神擋殺神,佛擋殺佛了。首先說那是不可能的,也是太吹了,一諾給大家講一下什麼是雙手互搏術。他說的是雙手可以發出兩套武功招式,但是不等於兩個人。任何事物有一利,必有一弊。無論是小說,還是影視劇都是如此。我們都知道武功需要身體,步伐,雙手配合才能使出一套武功。比如你右手出拳,左手一定要護住自己,免得自己門戶大開。被對手抓了空當。所以這需要雙手協作。老頑童的雙手互搏則是,右手打出降龍掌,左手可以打出太祖拳來。看似太神奇了,其實他的弱點也暴露無疑。我們以降龍掌和太祖拳為例。

    當你右手打出降龍掌的時候左手必須配合右手,而這個時候你再去用左手打太祖拳,太祖拳的右手又缺了守護,會造成兩套拳法都發揮不出應有的威力。所以互搏術只能是聽起來高大上,其實也就是那麼回事。

    但是互搏術有沒有可取之處呢,當然有。比如老頑童的空明拳很厲害,你見識過了,你知道他左手護心,右手擊打你的腰部。你自然會防著他的右手出招,但是這時候他突然左手變成龍爪手,突然襲擊你的左肩你就不能自救,因為你的心思在他右手之上。這也是互搏術最厲害的地方。一諾覺得以辟邪劍譜的速度破解互搏術輕鬆可以搞定。

    有的朋友以金輪對比老頑童,又以楊過對比老頑童,比較楊過高於老頑童,這樣的對比已經沒有意義了。就像上面提到的三個拳王一樣。誰家第一,都不好說。所以說這些頂尖高手真要生死相搏就武功內力和招式來說基本都是持平。能夠拼到最後的只是用盡內力之後,看誰的體力好,誰不被累死就是誰贏。用郭德綱的一句話就是你熬死了其他人你就是天下第一。

    論體力這群老頭子肯定拼不過年輕的,這是自然法則。所以張三丰百歲之後大成首先淘汰。老頑童等幾人由於神鵰後期武功大成,這時他們已經是七八十歲了,肯定熬不過楊過和郭靖。陽頂天。最後比較的也只是陽頂天,張無忌,郭靖,楊過四人而已。綜合倚天屠龍記中,張三丰的武功,肯定能打敗張無忌的,所以張無忌淘汰。陽頂天屬於陽剛,雖然武功極高,但是張三丰應該可以打敗陽頂天。所以他也得淘汰。最後比較的就是郭靖楊過了,那時候郭靖五十多歲,楊過三十多歲,楊過武功雖高但是論到生死相搏,估計他們大戰幾天幾夜之後,郭靖會憑藉九陰真經的優勢,在體力上熬死楊過,如果說幾個高手過招,我覺得郭靖可以生出,因為功夫幾人都持平沒有勝負,而體力郭靖絕對不輸楊過,意志有堅定,藉助九陰真經。所以我覺得應該是郭靖勝出。

  • 6 # 妖姬的情感課堂

    周伯通是射鵰三部曲第一高手,唯有張三丰能望其項背,且聽我仔細分析。

    首先,練武練到最後,練的不是具體的武功,而是境界。

    比如掃地僧佛法高深,能降服蕭遠山、慕容博的心魔;獨孤求敗不滯於物,達到無劍境界;風清揚無招勝有招,劍術通神;少林寺至高寶典《易筋經》需要人勘破人、我二相;《九陽真經》也是覺遠無意中練成;《葵花寶典》練得久了會參破天人化生的道理……

    周伯通的境界高不高?可能很多人覺得他整天沒個正形,心智不成熟,境界不高。其實不然。

    周伯通屬於全真教,是修道之人。《道德經》中說:“專氣致柔,能嬰兒乎?”“百姓皆注其耳目,聖人皆孩之。”普通人全追求耳目聰明,而老子偏偏推崇嬰兒,認為這是修道的最高境界。

    周伯通雖未達到嬰兒的境界,但他已經達到了孩童的境界。周伯通的修為,恐怕還在其師兄王重陽之上。你若認為這是他心智不成熟的體現,那可就真是“他人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿”了。

    其次,若以武學論,周伯通已達到了自創武功的境界。

    能自創武功的,都是宗師級的高手。況且周伯通所創武功,皆是在武學理念上有所創新,更是符合道家理念,這尤為困難。

    如周伯通所創左右互搏,要求習練者心智淳樸,然後雙手能發不同招數,使威力翻倍。左右互搏術雖非具體的武功招式,卻能使人大幅提高戰力,這在金庸小說中是絕無僅有的武學。

    周伯通還創了七十二路空明拳,什麼“空屋住人”、“空碗盛飯”,來自於《道德經》“有之以為利,無之以為用”的思想。這一武學理念領先時代一百年,只有百年後張三丰所創太極拳與之類似。這也說明了周伯通並非懵懂無知之人,而是對修行到了一個很高的境界,對於道家理念已經融會貫通了。

    因此,周伯通毫無疑問是三書第一高手,只有張三丰能與之比肩。

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