悲劇是把世間有價值的東西撕碎給人看。同時，看悲劇的人的心 也被撕成了碎片，為其傷悲而悲傷，為其沉淪而沉淪。
《哈姆雷特》作為莎士比亞的著名的四大悲劇之一，成就了當時 文學界的最高峰，實為罕世之作。它刻畫的是一個沒落時代的腐化、貪淫與醜惡，呼喚著一個新時代的到來。
劇中哈姆雷特是一個處於現實和理想矛盾中的人文主義者，曾經 對天地萬物、人與社會都充滿了美好的希冀。但是現實的嚴酷與醜惡打破了他的美好理想，他的人文主義的信念破滅了。作為一個人文主義者，哈姆雷特在復仇道路上的猶豫，顯示了他所代表的人文主義與封建勢力的懸殊。藉此表現了作者對文藝復興運動的反思與對人的命運與未來社會的憂慮。
作為一個高貴而快樂的對未來充滿美好希望王子，哈姆雷特在面 臨突然的父忘、母嫁、王位被奪時顯得痛苦、恐懼和無力。在得知父王真正的死因後，他對這個邪惡的世界更加的失望。但令他最為痛苦的應該是母親的改嫁，這不但破壞了母親在他心目中的美好形象，而且她嫁與他的殺父仇人使他痛苦不堪，更加的憎惡這個世界。
在設計為父報仇的過程中，哈姆雷特顯得猶豫不絕，優柔寡斷。 因此，他錯過了許多可以一件復仇的良機。也可以說，是他的猶豫釀成了最後更大的悲劇。 但這也不能歸結於他的優柔寡斷，因為他是人文主義者，他必須光明磊落，而不是宮廷權利的血腥爭鬥。
就我個人而言，我覺得哈姆雷特是一個可愛，可恨，可憐，可悲的人。他可愛，因為他英勇正氣，聰明機靈，思想先進；他可恨，因為他感情用事，猶豫不決，優柔寡斷；他可憐，因為力不從心，痛苦不堪，悲憤交加；他可悲，因為他就算奮起反抗，和邪惡與不公作鬥爭，但他始終逃不過命運的安排。最終，該死的死了，不該死的也死了。邪惡連同美德一起在殘酷而可笑的鬥爭中同歸於盡。
歸根結底，哈姆雷特的鬥爭可以說是人性的鬥爭。哈姆雷特的復 仇，不僅僅是遵照父命去殺死國王克勞狄斯的肉體，而是要消滅克勞狄斯所代表的黑暗社會：黑白顛倒，是非混淆，到處充滿著專制腐敗、陰謀詭計、阿諛奉承以及“人世的鞭撻和譏嘲，壓迫者的凌辱，傲慢者的冷眼，被輕蔑的愛情的慘痛，法律的遷延，官吏的橫暴，和微賤者費盡辛勤所換來的鄙視”。
無論在什麼樣的社會，什麼樣的歷史時期，“to be or not to be ，it’s a question.”是人們永遠要回答的問題。
悲劇是把世間有價值的東西撕碎給人看。同時，看悲劇的人的心 也被撕成了碎片，為其傷悲而悲傷，為其沉淪而沉淪。
《哈姆雷特》作為莎士比亞的著名的四大悲劇之一，成就了當時 文學界的最高峰，實為罕世之作。它刻畫的是一個沒落時代的腐化、貪淫與醜惡，呼喚著一個新時代的到來。
劇中哈姆雷特是一個處於現實和理想矛盾中的人文主義者，曾經 對天地萬物、人與社會都充滿了美好的希冀。但是現實的嚴酷與醜惡打破了他的美好理想，他的人文主義的信念破滅了。作為一個人文主義者，哈姆雷特在復仇道路上的猶豫，顯示了他所代表的人文主義與封建勢力的懸殊。藉此表現了作者對文藝復興運動的反思與對人的命運與未來社會的憂慮。
作為一個高貴而快樂的對未來充滿美好希望王子，哈姆雷特在面 臨突然的父忘、母嫁、王位被奪時顯得痛苦、恐懼和無力。在得知父王真正的死因後，他對這個邪惡的世界更加的失望。但令他最為痛苦的應該是母親的改嫁，這不但破壞了母親在他心目中的美好形象，而且她嫁與他的殺父仇人使他痛苦不堪，更加的憎惡這個世界。
在設計為父報仇的過程中，哈姆雷特顯得猶豫不絕，優柔寡斷。 因此，他錯過了許多可以一件復仇的良機。也可以說，是他的猶豫釀成了最後更大的悲劇。 但這也不能歸結於他的優柔寡斷，因為他是人文主義者，他必須光明磊落，而不是宮廷權利的血腥爭鬥。
就我個人而言，我覺得哈姆雷特是一個可愛，可恨，可憐，可悲的人。他可愛，因為他英勇正氣，聰明機靈，思想先進；他可恨，因為他感情用事，猶豫不決，優柔寡斷；他可憐，因為力不從心，痛苦不堪，悲憤交加；他可悲，因為他就算奮起反抗，和邪惡與不公作鬥爭，但他始終逃不過命運的安排。最終，該死的死了，不該死的也死了。邪惡連同美德一起在殘酷而可笑的鬥爭中同歸於盡。
歸根結底，哈姆雷特的鬥爭可以說是人性的鬥爭。哈姆雷特的復 仇，不僅僅是遵照父命去殺死國王克勞狄斯的肉體，而是要消滅克勞狄斯所代表的黑暗社會：黑白顛倒，是非混淆，到處充滿著專制腐敗、陰謀詭計、阿諛奉承以及“人世的鞭撻和譏嘲，壓迫者的凌辱，傲慢者的冷眼，被輕蔑的愛情的慘痛，法律的遷延，官吏的橫暴，和微賤者費盡辛勤所換來的鄙視”。
無論在什麼樣的社會，什麼樣的歷史時期，“to be or not to be ，it’s a question.”是人們永遠要回答的問題。