首先，本人歡迎老師重新拿起戒尺（本文戒尺是借指各種懲戒辦法）。確實，為了保證學生健康成長，必須愛和罰並重。從前老師拿戒尺無節制地體罰孩子是錯誤的，現在面對調皮搗蛋不知悔改的熊孩子不敢拿起戒尺懲戒也是錯誤的。現在老師重新拿起戒尺，不能重走過去的兩個極端，而要合理規劃流程，既要有利於孩子教育，又要把老師的權力“關在籠子裡”。其好處是顯而易見的：既可以合理合法公開公平公正處罰孩子的過錯；又可以避免老師在某種情況下因為情緒衝動怒火中燒而處罰過當；既可以保護孩子的合法權益促進孩子健康成長，又可以避免學校為老師的錯誤買單，還也可以避免熊家長們擔憂誤解甚至鬧事。

流程如下：

1、學生犯規觸犯學生行為守則；

2、當值老師提供見證資料並按照懲戒條例提出懲戒辦法（老師可以用影片、音訊為證，不鼓勵學生做證人，否則學生容易遭受熊孩子打擊報復）；

3、相關部門（如學生會或者教育組）稽核懲戒辦法合理性以保證懲戒對事不對人，並指定懲罰措施執行人，一般來說為避免當事老師有負面情緒帶入，懲戒提出人和懲戒執行人最好不在一個地方；

4、學校領導核准；

5、對學生進行懲戒，要保證公平合度，最好有影片為證，同時維護學生尊嚴。剛開始執行懲戒的時候最好是幾件案例同時執行，以減輕學生的羞恥感維護學生尊嚴；

6、懲罰執行單存檔並通報家長。

舉什麼尺舉不舉尺並不重要，重要的是老師的師得德和能力。有師德有能力的老師，不需要什麼尺就是一顆愛學生的心，都能教育好學生。而那些沒有師德沒有能力的老師，你就把孩子的生殺大權給他，同樣教育不出好學生，甚至會給學生身心帶來更多的傷害!

謝邀。我認為的戒尺是無形無影的戒尺，它不是打而比打要厲害，就是校園的一切規章制度。這個規章制度需要父母校園孩子一起去執行，這樣的戒尺要比私塾用的戒尺厲害的多。我認為這個戒尺要國家教育部門‘製作’家長和校方落實責任，一起去執行。這是我的建議和想法，不合適請原諒。

24年前，小學老師的鋼板尺打手心的時候，那時的我恨得壓根癢癢，也激發了自尊心，一定要攻堅克難，寫完作業。後來二年級畢業考雙百，把姥爺樂死了【是真死了】。

別的也沒有什麼淘氣的時候捱打的。後來四年級期末她就生孩子去了，五年級開始是老教師帶班，同學們也已經被打乖了。五年級開始就不用鋼板尺了

謝謝邀請。首先，我們需要明確學生不是私有財產，他們是具有獨立的人身權利，他們的身體任何人不得私相授受，包括老師和家長。就是說，家長也不能授權任何人非法侵犯學生人身權利。其次，國家系列教育法規明確規定，不得對學生進行體罰或者變相體罰。第三，教育法不盡完善的地方，比如屢教不改的學生除了批評教育外，還有沒有輔助手段？教育法授權學校對學生日常管理制定不與法律法規相沖突的辦法。幾十年來，我們有行之有效的管理辦法，比如紀律處分。這不是老師個人的權利，而是校務會或者教務會的權利。任何時候都不能授予個人對他人處罰的權力。

為了孩子，家長應該支援把懲戒權還給教師，沒有懲戒的教育是不完整的教育。

熊孩子代代都有，當今特別多。家中出現熊孩子，主要是家庭教育不當甚至缺失造成的。剛出生的孩子是一張白紙，白紙上可以描繪畫圖也容易被塗鴉弄髒，多數熊孩子就是家長過度寵溺而導致其不辨是非對錯，逐漸變得自私囂張。而另一些則是他們的家長本身素質不高，孩子有樣學樣，生生給帶偏了。

（聽證會現場）

記得在某個訪談中有人問那位有名的歌唱家在家打不打孩子，這位李先生說：“不打，捨不得，有時真想打……還沒有打，自己的眼淚先掉下來了。”很多家長都有這種心態，偶爾因孩子頑劣發了火，過後還懺悔不已。在家庭中受到嬌慣，在學校如果也得不到及時矯正，這些孩子就難免越發驕橫跋扈，甚至走上違法犯罪之路。這位李先生的公子就是因涉嫌性侵害被判了10年有期徒刑，自毀了大好前程。

農諺說“樹不修不直”“棉花要打杈，果樹要修剪”，學校的責任是立德樹人，懲戒就相當於修剪，道理是一樣的。學校制定相應的懲戒制度，這也是世界各國的普遍做法。例如美國的學校有禁閉室，學校有權將違紀學生停課、關禁閉。南韓的教育處罰法中明確允許使用長度不超過100釐米、厚度不超過1釐米的戒尺打男女學生的小腿。英國還規定教師體罰違規學生包括允許打手心和鞭打男生臀部等。

中國《教育法》明文規定教師不得對學生體罰和變相體罰，是出於對學生保護。這可以認為是對傳統教育中教師以體罰替代教育的矯枉過正，初衷是好的，成效也是明顯的。但正是由於“過正”，現在也出現了新的問題了。因為如果只維護其權利，而不強調責任，如果他們可以隨意挑戰秩序而不受到任何懲戒，教育手段只能靠說服，效果大家都看到了。

（現場氣氛嚴肅而和諧）

回到這個新聞上來。常州市的這所小學為“還懲戒權於教師”，並不是所謂“文明的倒退”，而是順應時代發展的要求的一項非常舉措。據報道，這場實施教育懲戒的聽證會既邀請了學生代表、家長代表和教師代表參與，還有律師、法官、心理諮詢師組成的專家代表與會，可以說是慎重和嚴肅的。據悉，將要出臺的學校懲戒制度的討論稿上，明確規定了若干懲處條件和懲處方法，從制度上規範了教師的權力，避免可能出現的傷害。

本人支援有條件拿起戒尺懲罰熊孩子。

本人認為，學校與其說是在懲戒不聽話的熊孩子學生，不如說是在幫忙孩子教育失敗的家長校正他們犯下的錯誤。因為熊孩子正是從一個不能承擔教育孩子責任的熊家庭塑造出來的。

本人認為老師和學校甚至包括家長都只能承擔有限責任，有些人輕輕鬆鬆就說“只要老師有師德有愛心想辦法，孩子一定會教育好”，這是人為地抬高老師。老師也是人，他的能力是有限的，當他被賦予教育孩子的責任的時候，一定要注意“權、責、利”要對等。

說只要有“有師德有愛心”就可以教育好孩子的人，應該明白父母親是孩子的第一個老師，他們對孩子無疑是最有愛心的。可是，為什麼還會出現不成器的孩子？甚至還出現弒親的孩子？中國歷史上很多有名的賢君，他們請了最有才學德行最好的老師教育孩子，但也不是所有孩子最後都有作為，更何況是現在的普通老師。可見，教育孩子是一件複雜的事情。

有人說對於孩子要耐心做工作講道理用愛去感化孩子。那麼，社會這所大學就有很多流氓地痞混黑者，有很多醫鬧車鬧校鬧者，歡迎大家去耐心細緻做說服工作。歷史上最偉大的教育者孔子，曾經鼓起勇氣去勸說盜蹠。孔子的德行、愛心和能力是不容質疑的，他是因材施教最早的推行者，對於說服盜蹠無疑是做了大量準備工作的。結果如何？照樣是抱頭逃竄。

當然，這也不是說教育就無能為力！對於百分之九十八的孩子，老師還是有信心教育好的。社會應該理性地看待老師的作用，既不要人為地抬高老師，也不要隨意地踩低老師。

懲戒措施主要是針對熊孩子的，那些熊孩子，他們清楚知道愛的教育是軟弱無力的，因為熊孩子往往在家裡被溺愛而變得有恃無恐。他們膽敢違反規則，甚至膽敢挑戰老師的權威。如果他們不被懲戒，在心裡樹立知恥知戒知責的觀念。他們將來踏入社會，是有極大潛力成為各種讓好人頭疼的麻煩分子。並且，熊孩子在學校裡面不僅影響他自己，還可以傷害、欺凌、威脅其他品行良好的孩子，並透過威逼、引誘帶壞其他孩子。那些反對老師拿起戒尺的人，畢竟曾經也是學生，對於熊孩子們在學校幹過的惡事應該不會陌生，甚至他們自己都曾經是受害者。

古人云:勿以惡小而為之！我們也不能因為熊孩子的“惡”小而放任之，甚至還有人把孩子的任性當做孩子的天性活潑可愛而鼓勵之，這些都是有害的，是在誤導孩子的是非善惡觀念。

如何讓孩子將來成長有用之才而不是害群之馬，最理想的是由家長“為無為而無不為”，將孩子從一開始就打好底子；其次就是由學校和家庭一起校正於萌芽狀態，這個時候孩子可塑性強，所犯錯誤輕微，改正錯誤成本小見效快；而當孩子進入社會後，或者孩子會自我反省改正，這無疑是幸運的。但也有可能需要國家機關使用法律強行校正，這個時候就積習難改錯誤嚴重了。

當然，反對拿起戒尺的家長有擔心也是正常的。幼兒園中有幼師拿針頭體罰孩子的先例，中小學裡面由於不恰當的懲罰給孩子帶來巨大生理心理傷害的案例也比比皆是。現在鼓勵教師拿起戒尺，是否會導致教師無節制地懲罰孩子呢？如果當時熊孩子惹老師生氣了，老師盛怒之下會不會打殘了孩子？要知道，即使是孩子家長，在情緒失去控制之後也可能打傷打殘孩子呢！

這些擔心是合情合理的，因此，就要出臺一系列懲戒辦法:那些行為應該懲戒？用什麼辦法懲戒？在哪裡懲戒？由誰懲戒？具體流程是什麼？是否可以留檔查詢以迴應家長的質疑？

本人看到問題的發起人其實已經有了一個初步流程，只要大家提出合理化建議予以完善就好了。

謝邀！首先我歡迎老師重新舉起戒尺。現在的孩子條件優越，有的家長嬌慣的沒樣，在家堪稱小皇帝。欠管教。有些雖然管的嚴，可現在的孩子調皮的很。天不怕，地不怕的。不服管教。可到了學校，見到老師都怕三分。不威自嚴。碰到十分調皮的說不聽的情況下，:就應舉起戒尺打手板。讓他長記性，在全班同學面前殺他的威風。這叫殺雞給猴看。想再扎翅的學生，見此情景也會有所收斂。乖乖聽課，不再搗亂。

家長應該歡迎老師重新拿起戒，教師拿到了戒尺，教師教育學生，腰桿子就硬了，有底氣，可以充分發揮教師的才能，才能有效的去管理學生，學生也會因為教師手中有戒尺，必須老老實實，遵守紀律，服從教師管理，從而完成學習任務。現在已經有很多家長願意把戒尺還給老師了，也有常州一千校長把戒尺交給老師了，這樣做很好，說明教育己徑開始逐步走上正軌。老師們如何使用戒尺，這是一門科學。一定是以說服教育為主，戒尺只是嚇嚇而己。注意方法，讓家長放心。家長和老師共同努力，培養好我們的下一代。歡迎老師重新拿起戒尺，讓戒尺這個傳家寶發揮它在教育上的特殊作用。

堅決贊同，只要不打殘廢，大傻了，都支援。如果孩子自己就能辨別是非，還要啥監護人。我相信絕大部分老師都是好的，不能為了幾個老鼠屎影響這個行業教學。就是園丁還拿著剪刀修剪呢，老師就應該有教鞭。

首先，本人歡迎老師重新拿起戒尺（本文戒尺是借指各種懲戒辦法）。確實，為了保證學生健康成長，必須愛和罰並重。從前老師拿戒尺無節制地體罰孩子是錯誤的，現在面對調皮搗蛋不知悔改的熊孩子不敢拿起戒尺懲戒也是錯誤的。現在老師重新拿起戒尺，不能重走過去的兩個極端，而要合理規劃流程，既要有利於孩子教育，又要把老師的權力“關在籠子裡”。其好處是顯而易見的：既可以合理合法公開公平公正處罰孩子的過錯；又可以避免老師在某種情況下因為情緒衝動怒火中燒而處罰過當；既可以保護孩子的合法權益促進孩子健康成長，又可以避免學校為老師的錯誤買單，還也可以避免熊家長們擔憂誤解甚至鬧事。

流程如下：

1、學生犯規觸犯學生行為守則；

2、當值老師提供見證資料並按照懲戒條例提出懲戒辦法（老師可以用影片、音訊為證，不鼓勵學生做證人，否則學生容易遭受熊孩子打擊報復）；

3、相關部門（如學生會或者教育組）稽核懲戒辦法合理性以保證懲戒對事不對人，並指定懲罰措施執行人，一般來說為避免當事老師有負面情緒帶入，懲戒提出人和懲戒執行人最好不在一個地方；

4、學校領導核准；

5、對學生進行懲戒，要保證公平合度，最好有影片為證，同時維護學生尊嚴。剛開始執行懲戒的時候最好是幾件案例同時執行，以減輕學生的羞恥感維護學生尊嚴；

6、懲罰執行單存檔並通報家長。

舉什麼尺舉不舉尺並不重要，重要的是老師的師得德和能力。有師德有能力的老師，不需要什麼尺就是一顆愛學生的心，都能教育好學生。而那些沒有師德沒有能力的老師，你就把孩子的生殺大權給他，同樣教育不出好學生，甚至會給學生身心帶來更多的傷害!

謝邀。我認為的戒尺是無形無影的戒尺，它不是打而比打要厲害，就是校園的一切規章制度。這個規章制度需要父母校園孩子一起去執行，這樣的戒尺要比私塾用的戒尺厲害的多。我認為這個戒尺要國家教育部門‘製作’家長和校方落實責任，一起去執行。這是我的建議和想法，不合適請原諒。

24年前，小學老師的鋼板尺打手心的時候，那時的我恨得壓根癢癢，也激發了自尊心，一定要攻堅克難，寫完作業。後來二年級畢業考雙百，把姥爺樂死了【是真死了】。

別的也沒有什麼淘氣的時候捱打的。後來四年級期末她就生孩子去了，五年級開始是老教師帶班，同學們也已經被打乖了。五年級開始就不用鋼板尺了

謝謝邀請。首先，我們需要明確學生不是私有財產，他們是具有獨立的人身權利，他們的身體任何人不得私相授受，包括老師和家長。就是說，家長也不能授權任何人非法侵犯學生人身權利。其次，國家系列教育法規明確規定，不得對學生進行體罰或者變相體罰。第三，教育法不盡完善的地方，比如屢教不改的學生除了批評教育外，還有沒有輔助手段？教育法授權學校對學生日常管理制定不與法律法規相沖突的辦法。幾十年來，我們有行之有效的管理辦法，比如紀律處分。這不是老師個人的權利，而是校務會或者教務會的權利。任何時候都不能授予個人對他人處罰的權力。

為了孩子，家長應該支援把懲戒權還給教師，沒有懲戒的教育是不完整的教育。

熊孩子代代都有，當今特別多。家中出現熊孩子，主要是家庭教育不當甚至缺失造成的。剛出生的孩子是一張白紙，白紙上可以描繪畫圖也容易被塗鴉弄髒，多數熊孩子就是家長過度寵溺而導致其不辨是非對錯，逐漸變得自私囂張。而另一些則是他們的家長本身素質不高，孩子有樣學樣，生生給帶偏了。

（聽證會現場）

記得在某個訪談中有人問那位有名的歌唱家在家打不打孩子，這位李先生說：“不打，捨不得，有時真想打……還沒有打，自己的眼淚先掉下來了。”很多家長都有這種心態，偶爾因孩子頑劣發了火，過後還懺悔不已。在家庭中受到嬌慣，在學校如果也得不到及時矯正，這些孩子就難免越發驕橫跋扈，甚至走上違法犯罪之路。這位李先生的公子就是因涉嫌性侵害被判了10年有期徒刑，自毀了大好前程。

農諺說“樹不修不直”“棉花要打杈，果樹要修剪”，學校的責任是立德樹人，懲戒就相當於修剪，道理是一樣的。學校制定相應的懲戒制度，這也是世界各國的普遍做法。例如美國的學校有禁閉室，學校有權將違紀學生停課、關禁閉。南韓的教育處罰法中明確允許使用長度不超過100釐米、厚度不超過1釐米的戒尺打男女學生的小腿。英國還規定教師體罰違規學生包括允許打手心和鞭打男生臀部等。

中國《教育法》明文規定教師不得對學生體罰和變相體罰，是出於對學生保護。這可以認為是對傳統教育中教師以體罰替代教育的矯枉過正，初衷是好的，成效也是明顯的。但正是由於“過正”，現在也出現了新的問題了。因為如果只維護其權利，而不強調責任，如果他們可以隨意挑戰秩序而不受到任何懲戒，教育手段只能靠說服，效果大家都看到了。

（現場氣氛嚴肅而和諧）

回到這個新聞上來。常州市的這所小學為“還懲戒權於教師”，並不是所謂“文明的倒退”，而是順應時代發展的要求的一項非常舉措。據報道，這場實施教育懲戒的聽證會既邀請了學生代表、家長代表和教師代表參與，還有律師、法官、心理諮詢師組成的專家代表與會，可以說是慎重和嚴肅的。據悉，將要出臺的學校懲戒制度的討論稿上，明確規定了若干懲處條件和懲處方法，從制度上規範了教師的權力，避免可能出現的傷害。

本人支援有條件拿起戒尺懲罰熊孩子。

本人認為，學校與其說是在懲戒不聽話的熊孩子學生，不如說是在幫忙孩子教育失敗的家長校正他們犯下的錯誤。因為熊孩子正是從一個不能承擔教育孩子責任的熊家庭塑造出來的。

本人認為老師和學校甚至包括家長都只能承擔有限責任，有些人輕輕鬆鬆就說“只要老師有師德有愛心想辦法，孩子一定會教育好”，這是人為地抬高老師。老師也是人，他的能力是有限的，當他被賦予教育孩子的責任的時候，一定要注意“權、責、利”要對等。

說只要有“有師德有愛心”就可以教育好孩子的人，應該明白父母親是孩子的第一個老師，他們對孩子無疑是最有愛心的。可是，為什麼還會出現不成器的孩子？甚至還出現弒親的孩子？中國歷史上很多有名的賢君，他們請了最有才學德行最好的老師教育孩子，但也不是所有孩子最後都有作為，更何況是現在的普通老師。可見，教育孩子是一件複雜的事情。

有人說對於孩子要耐心做工作講道理用愛去感化孩子。那麼，社會這所大學就有很多流氓地痞混黑者，有很多醫鬧車鬧校鬧者，歡迎大家去耐心細緻做說服工作。歷史上最偉大的教育者孔子，曾經鼓起勇氣去勸說盜蹠。孔子的德行、愛心和能力是不容質疑的，他是因材施教最早的推行者，對於說服盜蹠無疑是做了大量準備工作的。結果如何？照樣是抱頭逃竄。

當然，這也不是說教育就無能為力！對於百分之九十八的孩子，老師還是有信心教育好的。社會應該理性地看待老師的作用，既不要人為地抬高老師，也不要隨意地踩低老師。

懲戒措施主要是針對熊孩子的，那些熊孩子，他們清楚知道愛的教育是軟弱無力的，因為熊孩子往往在家裡被溺愛而變得有恃無恐。他們膽敢違反規則，甚至膽敢挑戰老師的權威。如果他們不被懲戒，在心裡樹立知恥知戒知責的觀念。他們將來踏入社會，是有極大潛力成為各種讓好人頭疼的麻煩分子。並且，熊孩子在學校裡面不僅影響他自己，還可以傷害、欺凌、威脅其他品行良好的孩子，並透過威逼、引誘帶壞其他孩子。那些反對老師拿起戒尺的人，畢竟曾經也是學生，對於熊孩子們在學校幹過的惡事應該不會陌生，甚至他們自己都曾經是受害者。

古人云:勿以惡小而為之！我們也不能因為熊孩子的“惡”小而放任之，甚至還有人把孩子的任性當做孩子的天性活潑可愛而鼓勵之，這些都是有害的，是在誤導孩子的是非善惡觀念。

如何讓孩子將來成長有用之才而不是害群之馬，最理想的是由家長“為無為而無不為”，將孩子從一開始就打好底子；其次就是由學校和家庭一起校正於萌芽狀態，這個時候孩子可塑性強，所犯錯誤輕微，改正錯誤成本小見效快；而當孩子進入社會後，或者孩子會自我反省改正，這無疑是幸運的。但也有可能需要國家機關使用法律強行校正，這個時候就積習難改錯誤嚴重了。

當然，反對拿起戒尺的家長有擔心也是正常的。幼兒園中有幼師拿針頭體罰孩子的先例，中小學裡面由於不恰當的懲罰給孩子帶來巨大生理心理傷害的案例也比比皆是。現在鼓勵教師拿起戒尺，是否會導致教師無節制地懲罰孩子呢？如果當時熊孩子惹老師生氣了，老師盛怒之下會不會打殘了孩子？要知道，即使是孩子家長，在情緒失去控制之後也可能打傷打殘孩子呢！

這些擔心是合情合理的，因此，就要出臺一系列懲戒辦法:那些行為應該懲戒？用什麼辦法懲戒？在哪裡懲戒？由誰懲戒？具體流程是什麼？是否可以留檔查詢以迴應家長的質疑？

本人看到問題的發起人其實已經有了一個初步流程，只要大家提出合理化建議予以完善就好了。

謝邀！首先我歡迎老師重新舉起戒尺。現在的孩子條件優越，有的家長嬌慣的沒樣，在家堪稱小皇帝。欠管教。有些雖然管的嚴，可現在的孩子調皮的很。天不怕，地不怕的。不服管教。可到了學校，見到老師都怕三分。不威自嚴。碰到十分調皮的說不聽的情況下，:就應舉起戒尺打手板。讓他長記性，在全班同學面前殺他的威風。這叫殺雞給猴看。想再扎翅的學生，見此情景也會有所收斂。乖乖聽課，不再搗亂。

家長應該歡迎老師重新拿起戒，教師拿到了戒尺，教師教育學生，腰桿子就硬了，有底氣，可以充分發揮教師的才能，才能有效的去管理學生，學生也會因為教師手中有戒尺，必須老老實實，遵守紀律，服從教師管理，從而完成學習任務。現在已經有很多家長願意把戒尺還給老師了，也有常州一千校長把戒尺交給老師了，這樣做很好，說明教育己徑開始逐步走上正軌。老師們如何使用戒尺，這是一門科學。一定是以說服教育為主，戒尺只是嚇嚇而己。注意方法，讓家長放心。家長和老師共同努力，培養好我們的下一代。歡迎老師重新拿起戒尺，讓戒尺這個傳家寶發揮它在教育上的特殊作用。

堅決贊同，只要不打殘廢，大傻了，都支援。如果孩子自己就能辨別是非，還要啥監護人。我相信絕大部分老師都是好的，不能為了幾個老鼠屎影響這個行業教學。就是園丁還拿著剪刀修剪呢，老師就應該有教鞭。