成為一名作家首先要有一定的文化程度，也不是說所有作家都是名牌大學畢業，什麼博士後，教授之類的，只要有想象力，認知力等，在一個領域有自己獨特的見解，而且被大眾認可，就能成為一名作家。

作家分很多種領域，寫小說，寫詩句，寫歷史等都能稱為作家！

想要成為一名作家，最大的條件是熱愛寫作。不一定是大學生，研究生，但濃厚的興趣是堅持下去的動力。

要有寫作方面紮實的功底，不斷的學習寫作技巧。不僅要大量的閱讀優秀的作品，還要熟記作品內容。如：唐詩，宋詞，四大名著。

還要一直堅持下去，堅持再堅持，才能完成自己的夢想。

要想成為作家，這幾項必不可少。

首先是熱愛寫作。有些人平時就喜歡寫點東西，看見什麼新鮮事，有什麼感觸，有什麼經歷，都喜歡寫出來，這是成為作家最重要的一點。寫的時間長了，寫的多了，形成習慣了，自然可以稱為作家。但寫的好壞另說。

其次是多讀多看。路遙當年寫作《平凡的世界》之前，沒有寫過長篇小說，為了寫作做準備，他花數年功夫通讀了國內外主要作家的長篇小說，過去的老話說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，就是這個道理。

第三是要研究。路遙讀長篇小說，也不是讀了就過了，而是研究分析這些作品的結構，寫作手法，人物刻畫，情節安排等等技巧。成為作家，以文字為業也好，業餘愛好也好，不研究你從業的物件當然是不行的。

第四，要有強烈的表達慾望和表達物件。也就是你很想去寫某些方面的事情或者內心感受，這種慾望會成為動力，推動你去動筆寫作。

第五，要有一定的天賦。有些事情，做的多了，熟能生巧，唯獨寫作這些具有創造性的工作，沒有天賦，那真的是不行。歷朝歷代文人墨客成千上萬，詩詞歌賦成名，留下作品的也就那些人。《全唐詩》留名的詩人兩千二百多位，其中公認比較好的可以參考《唐詩三百首》，只有七十餘位詩人的作品。

所以，成為作家，看似容易，提筆寫字就行。但要寫出名堂，難！

最後說個笑話吧。

話說古代有個書生晚上寫文章，寫不出來，在燈下抓耳撓腮。

娘子在一旁做針線，看他這個樣子，就問，寫文章比我生孩子還難嗎？

書生說，你生孩子是肚子裡有貨，我這是肚子裡沒貨。

娘子又問，一篇文章要多少字？

書生回答，數百字足矣。

娘子問，相公學文這麼多年，肚子裡難道幾百字也沒有嗎？

書生回答，有倒是有，就是把它們湊不到一塊！

所謂作家，筆者認為要具備這些能力:文字表述能力，邏輯思維能力，豐富想象能力，敏銳的觀察能力。除了這幾個基礎能力之外，重要的要有強烈的寫作慾望，和豐厚的生活經歷。只有具備了以上這些，才有望做一個出色的作家。

先說文字表述能力，這是做作家前題和基礎。沒有這個，做作家無從談起。要成為有優異的文字表達能力之人，就要有較高的文化素營，這就多讀書籍，多寫作練筆。

邏輯思維能力，這也是怎作家缺一不可少的能力。沒有這個能力，要當作家也不可想象和不可能的。一堆秩序雜亂無章的文字，不可讓人閱讀理解，自然不能成為人們喜讀的所謂小說了。

要形成這種能力，除了讀書學習相關理論知識，別無它路。

豐富的想象能力，這是作家寫小說，能令人喜讀耐看的重要能力之一。要有這個能力，一是來自讀書，另來自寫作者的天份。前者，可以從多讀名著好書中來，後者個人無法解決。沒有想象力天付之人，不可能成為一個優秀的小說作家。

最後說豐厚的生活閱歷，這個才是做作家，寫出優秀小說中的首要關鍵。一個沒有傳奇深厚生活經歷之人，他不可能寫出不朽傳世偉大的小說作品來。觀中國古今優秀小說是如此，看外國知名小說也是如此。中國古代四大名著《紅樓夢》、《水滸》、《三國》、《西遊記》的作者都有相關生活直接或間接豐富的閱歷，前蘇聯《鋼鐵是怎樣煉成的》小說作家高爾基，這部影響世界的小說，幾乎就是寫他自己。這說明了，要寫出傳世小說作品，深入感悟生活，豐富閱歷是多麼的重要！

另說一下創作慾望，沒有寫作慾望，就是有天大的能力，不動筆能自己生成一部優異小說作品來嗎？！

在我看來，對於一名作家來說，不管他的文學素養怎樣，有三個基本要素，他是必須具備的。俗話說，能力素質可以後期培養，但人的思想必須要達到一定的高度。所以，這三個要素，是成為一名作家的前提。

一，作家，具備超凡想象力的

一個作家，不管怎樣，他是必須要具備超凡想象力的。對於外界的一些事物，作家並不能像科學家那樣，凡事都要刨根問底，尋求最本質的東西。對於一名作家來說，他所需要的，並不是嚴謹的探索態度，而是一種把事物看模糊的潛質。就是說，對於外界的事物，他所能看到的，並不是事物本身，而是由此及彼，尋求兩個事物之間的共同點。而這個，就需要作家有超凡的想象力了。比如說，一位作家，當他看到老舊的腳踏車，廢棄的鐵軌等這些事物時，他所看到的並不是事物本身，而是事物背後所隱藏的深層含義。老舊的腳踏車，它為什麼老舊，首先當然是與時間有關。時間久了，嶄新的腳踏車就會變舊。所以，作家就由腳踏車衍生到歲月當中，再由歲月展開想象，想到了騎腳踏車的人。腳踏車為什麼廢棄？當然就是因為人已經不在，有一種物是人非的傷悲。

總得來說，作家雖身在現實事物當中，但他的思想卻在現實事物當中昇華。當看到飛流直下的瀑布時，就想到了人生的磅礴。看到了黃河之水的波濤，就把歲月也賦予了動感，像水一樣逝去。怎麼說，作家的想象，就是把理性的情感被想象加以具體化，變成人們常見的事物。這樣，寫出的作品，才更加地有感召力了。那麼，這樣的作品，才更具有人文情懷，為整個社會服務。

當然，作家的想象，雖說是天馬行空，但並不是無厘頭式地惡搞。作家，在現實生活當中，他是具備一雙發現美的眼睛。大家看起來習以為常的東西，在他看來，卻並不是事物單調地本身，而是深層次地剖析，一步步地接近情感的邊緣。這個，想象，當然也是和科學家不同。科學家，講究的是事物的本質，最裡面的東西，而作家，則是隻需要尋求外界事物與人之間的聯絡，然後，對其進行昇華。怎麼說，通俗地講，就是把看似冰冷的外界事物寫活，把它與人之間的距離拉近，以此達到教育人，感染人的目的。

所以，當作家看見蠟燭時，就想到了人的無私奉獻，再由人的無私奉獻這座“橋樑”，進而想到了人當中的特殊群體～教師。這樣，看似毫無聯絡的兩個事物，在作家的眼裡，就這樣被巧妙地聯絡在一起。

怎樣才能具有超凡想象力呢？在我看來，無非就是對三個要素的培養。外界事物，就是指生活中一切事物，大到天空裡的繁星，太陽，下到地面上的灰塵，凡是所能看見的事物，都應該是作家眼裡的財富來源。然後，就是事物所體現出的人的某種聯絡。看到蜘蛛結網，就想到了人思想的縝密，還有人的不屈不撓的精神。最後，第三個要素，要求作家對人這個事物本身有一個十分透徹的分析。這種分析，並不是刨根問底，而是人的情感的所有組成。人，可以說，是大自然最複雜的動物。他所有的情感，就是想象力的歸宿。

二，作家，具備哲學思維的

作家，除了具備超凡想象力外，還要具備哲學思維。這個哲學思維，就相當於給天馬行空式的想象加了一定的約束，以此不讓它偏得太遠。

例如，出籠的鳥兒，如果在鳥籠裡憋著太久。一旦鳥籠開啟，那麼，就會把所有的壓抑全部釋放出來。那樣，鳥兒就活在自己的個人強烈慾望當中，從而忘記了自己本身的實力。而哲學思維，就是給鳥兒一個提醒。在天空裡飛可以，但不要飛得太遠太高。那樣，很容易累。累了，就不好再次飛翔。

哲學思維，這個名詞，聽起來有些高大上。其實，不然，它就在我們生活身邊。哲學思維，它所包含的範疇是很廣泛的。不過，對於作家來說，哲學思維可以直接分為兩大塊：一，直覺思維；二，形象思維。

何為直覺思維？直覺，就是那種不經過任何加工的想法。直覺思維，就是說，我們要在日常生活當中始終保持一種純真的感情。也就是說，愛情，對作家來說，它是超越現實的。這種愛情，完全是柏拉圖式的戀愛。直覺思維，就是說對愛情，只是純粹的兩情相悅，而不參雜一點其他的東西。直覺思維，就是說，對於外界的事物，不能裝作視而不見，過眼雲煙，也不能是層層剖析，深入本質。而是，一種穿過幾層的思維方式。直覺思維，這個，就像是你走在大街上，立刻從來來往往的人群裡看到一位美女，這位美女，並不是看到她的正面，而是她的背影。美女那種苗條婀娜的身姿，一下子就把你的眼睛吸引過來，讓你覺得眨一下眼睛都覺得有些可惜。人啊，總是有一種刨根問底的傾向。而且，普通大眾都會想：如此美麗的背影后面，一定是更加美麗的臉。所以，你就想急步前去，巴不得看她的正臉。而對於一位作家來說，他的想法就不是這樣。對於他來說，一個苗條的背影，就已經足夠了。有了這背影，才有了直覺的直接體現，也就是相當於打開了一扇想象的大門。對於門裡面的世界，盡情地任自己去想象，而不是看到她的正臉。這個，有點像人們欣賞斷臂的維納斯一樣，一種殘缺後充滿想象的美。

何為形象思維？形象，不同於表象，它是來自於表象，且昇華於表象的。現實世界當中，外界事物，都是現實當中的表象。而形象，則是經過自己藝術加工的。在日常生活當中，我們表揚一個人時，常常都會說，他給大家樹立了怎樣的一種高大的形象。很顯然，這種形象，就是通過了大家的抽絲剝繭後得到的精華部分。對於大自然來說，形象，又和意象差不多。樹，花，空氣，繁星，甚至塵埃，這些事物，一旦進入作家的眼裡，那就成為了有生命的物體，也就是表達自己感情的視窗。而這些視窗，就是一個又一個小小的意象。這麼說，形象思維，它是來自於生活，卻又高於生活。畢竟，生活裡，事物太多，太繁雜，良莠不齊。而作家的職責，就是去其糟粕，取其精華。而提取精華的一刻，則就是個人形象思維的體現。

三，作家，具備人文情懷的

人們常說，一個作家，如果他寫出的作品，不反映現實生活的話，那麼，他的作品就完全屬於個人，有點自戀的傾向了。所以，對於一位卓有成就的作家來說，人文情懷是他必不可少的一部分。

在中國哲學史上，對於那些文學大珈，思想大珈，不管他們寫出什麼樣的文章，發表什麼樣的觀點，都離不開一種共同的出發點。這個出發點，不管歲月如何更替，時代如何發展，始終沒有改變。

這個出發點，也就是中國古代大師們的共同點。它就是：一個人，要想達到人生的最高成就，無非就是“內聖外王”四個字。內聖，要求他具有很高的人文修養；外王，則是要求他有一定的社會公用。這個，說明白點，就是他不僅自身要求嚴，也對整個社會帶來良好的影響，為整個社會服務。

而作家，屬於其中的一部分，當然也離不開這樣的一個規律。

那麼，作家，應該具有怎樣的人文情懷呢。在我看來，主要做到以下這一點。

作家，要把自己的心交給普通大眾。這一點，對於一位作家來說，他遠比個人的文字功底重要。再華麗的辭藻，如果沒有感情在裡面，終究是一副空殼。相反，如果一部作品，你把自己的感情融入其中，文字可以質樸點，也能引起讀者的共鳴。畢竟，你所面對的，不是一大群木頭，而是和你一樣，有著感情的人。而且，人的心在一定程度上是相互交織的。只要你在作品當中，表現得足夠感性，你就能俘獲讀者的心。這樣，讀者在讀你作品的同時，感覺就好像是在說自己。那樣，你的作品也就到位了。所以，對於一位作家來說，自己一定要深入融入到百姓生活當中，與他們促膝長談，記錄他們的心聲。然後，作家所要做的，就是運用自己的直覺和形象思維把所有的心聲進行編號，彙總，凝鍊成一段段文字，重新回到現實生活中去。所以說，他是來自於生活，但同時也回到生活當中。不過，它是經過加工的，只保留有營養的一部分。

另外，對於現代世界來說，文字，已不再是單一的記錄和傳遞工具。除了文字，還有攝像，圖片，寫生等。但不管時代怎樣發展，文字，作為與人類一同誕生最有效的感情表達方式，它始終受到人類的青睞。人生活在時代當中，時代在變，文字的形式在變，但不變的依舊是內涵，一種強烈表達人文情懷的內涵。

作家，除了有相當的文字功底最基本的因素外，再就是具有歷史和現代使命感，即我的文章給讀者會帶來什麼，給國家和社會起到什麼作用。要想成為成功的作家，拓寬知識面，善於思考，找準文章角度都是很重要的。

作為一名業餘網路寫手，結合自身的情況，我也來說幾句吧。

想成為一個作家，很容易也很難。

容易的是，在這個資訊爆炸的年代，只要你想寫東西，都是可以做到的。這並不需要有多高的文化水平，畢竟網路上那麼多文章，隨便借鑑一下，也能寫出點乾貨來。

有句話說得好，熟讀唐詩三百首，不會作詩也會呤。只要文章看多了，下筆時自然就會行如流水。

不談一揮而就，但也不可能半天憋不出一個字來。

從某一程度上來說，只要不是文盲，都有成為作家的潛質。

……

說難呢，又的確很難。

首先一條，創作很辛苦，也很乏味。

如果沒有很大的毅力和恆心，很難堅持的下去。

就拿我自己來說吧，為了碼字，每天除了上班，睡覺，其他時間最少有四個小時，捧著手機碼字。

記得今年剛開始創作時，我連續兩個月，每天只睡三四個小時。只要睜開眼，腦子裡全部都是關於小說的情節，構思等等，很多朋友都說我走火入魔了。現在想起來，自己也是感到心有餘悸。

其次呢，要忍受住寂寞和孤獨。

很多人搞創作時，都需要一個安靜的空間，很怕別人打攪。比如我，常常是在深夜裡，獨自一人埋頭苦幹。

本人看過很多白金，大神的書，他們在作品裡也都提到過碼字的辛苦。那種寂寞孤獨的滋味，還真不是一般人願意嘗試的。

……

有人曾經說過，成功等於百分之一的天賦和百分之九十九的汗水。

這句話，我也很認同。

想成為作家，說實話，並沒有什麼捷徑可走。只有不斷的努進取，堅持，多看，多動手……才能達成願望。

一分耕耘一份收穫，只要你能滿足以上的條件，我估計成為一名作家還是沒有多少難度的！？

我也想成為作家，並且一直在努力抵達夢想的路上。我在雜誌上發表過一些文章，但我不能定義自己為作家，只能稱自己為寫作者。

說一說成為一名寫作者要讀哪些書。

當然，想要成為一名優秀的寫作者，想要有持續的輸出，就需要博覽群書。如果要有針對性，就看你要成為哪一類寫作者了。

1.雜誌寫作。當然是要雜誌，研究雜誌的欄目和風格。像《讀者》《青年文摘》這樣的雜誌一般是不直接向作者收取稿件的，這兩個雜誌基本是從其他雜誌轉載文章。收取作者原創稿件的有《知識窗》、《演講與口才》、《做人與處世》、《家庭百事通》、《莫愁》等雜誌。可以把這些雜誌找來研究下。

2.新媒體寫作。新媒體寫作也有很多型別。例如夜讀類文章，像人民日報、人民網、新華網的公眾平臺都收取夜讀類文章。大多屬勵志文或說理文，可以多研究下這些平臺的夜讀文章，有針對性地去練習。還可以寫親子文、婚姻情感文、心理類文章，那就要要針對性地看相關的偏專業的書籍，當然研究要投稿的平臺，瞭解其風格是前提。

3.自由寫作。當然也可以不投稿，自由寫作。自由寫作也要確定寫作方向，例如寫散文。那我們可以多看名家散文，林清玄、梁實秋等。看得多了，自己寫作水平上去了，寫得文章積累到一定數量，可以自己出書。如果在自己的自媒體平臺上有一定的粉絲，那也稱得上“準作家”了。