古人更追求神似，而且古代沒有素描什麼的，也沒有很多種顏色的顏料，畫出的畫經過這麼多年，總會和當年的有差別。如果古人真的很醜，為什麼現在大家都還推崇沉魚落雁閉月羞花四大美女，去讀書吧，詩中有畫，畫中有詩，意境這種東西，只有體會了才能身臨其境。

古人有時候崇尚醜、賤，認為這可以富貴長壽，所以古人常有“紅顏薄命”、“好人不長壽”等說法，給小孩子取乳名也多是些賤名、罵名。

古代人和現代人應該差別不大，兵馬俑裡的形象反而顯得更帥氣。中國繪畫裡的古人形象，尤其是那些所謂的寫真繡像，造型有些古怪，是因為中國傳統繪畫寫實技術有缺陷，又刻意誇大人物的特徵造成的。也有些技藝高超的畫家，有意追求誇張變形的趣味，也是原因之一。

中國傳統繪畫，其實是寫實的繪畫。山水、花鳥畫就是證明。齊白石雖然是大寫意的畫家，但他的草蟲畫的就非常細緻逼真。人物是最難畫好的，傳統國畫畫仙佛還不錯，寫真繡像就有些缺陷，大多不夠真實。所以有些畫家乾脆就獨闢蹊徑，追求物像之外的繪畫意趣。

一方面古代人的長相的確不如現代人，從食物的營養搭配到種類越來越豐富的化妝品，現在還有很多美顏鏡頭來進一步美化人物形象，所以給了一般人現代人都很好看的錯覺。古代有好看的人嗎？其實是有的，為什麼現在的畫像上人都不好看呢？

國畫講究寫意

與西方油畫和素描不同，中國畫講究的是意境和意趣不追求形似追求的是神似。形似是為下品，是國畫入門的基礎，再往上追求的才是神似以及形神兼備的感覺，因此作畫講究的更多是意境而非追求單純的像。

古人環境所限不如現代人精緻

古人因為環境以及生產力發展的問題限制大部分人是沒有現代人好看的，因為好看與否是需要花費一定的時間和精力去經營的，因此古時富貴人家才有機會追逐好看與否，一般人家求的是生存以及發展。

現在和古代存在審美差異，所以導致現在我們看到古人都很醜！而且古時候的繪畫技術工具普遍不如現在好，所以我們看古人不漂亮

首先古人畫像大多注重寫意，不求寫真，所以一些人物畫往往會顯得誇張一點；而對那些寫實的畫像來說，又要面臨古今審美趣味不同的問題，可能一些古人很欣賞的妝容與身形，對現代人來說會顯得很不習慣。比如一些唐朝仕女圖的妝容，如果現代人完全照以仿妝，也很難讓人接受：

等到照相機出現以後，從留下的照片來看，雖然也有很多看著很怪，但也有很多很美的古人啊（一百多年前的人應該也算古人吧）。

比如這位晚清的格格完顏立童記：

還有民國時期的那位奇女子董竹君：

這些看著絕對不醜吧。

為什麼古代人物的畫像有些很難看？

這應該不是難不難看的問題，每個朝代的審美觀點都不同。比如楊玉環放到現代還是大美女嗎？我想答案應該是否定的，一句“環肥燕瘦”就是很好的證明。

其實並不是說我們覺得古人都超級醜，關鍵因素是因為現代人的審美觀改變了。

儘管中國古代畫像大多注重寫意，不求寫真。但是即便是還原度比較高的雕刻品如陶俑、木俑等，我們仍然欣賞不來。

我們從秦兵馬俑和漢墓木俑可以看出，古人單眼皮比較多。而現代人以雙眼皮為美。不然也不會有那麼多女性甚至男人去割雙眼皮了，（成龍、周星馳、金城武、羅志祥等等男藝人都割過）。

在唐朝早期流行的“蛾眉”，又叫桂葉眉，畫的時候，要先將原來的眉毛剃掉，再用筆沾上黛粉描眉。而在日本平安時代，貴族中就有拔眉染齒的習俗了。《枕草子》、《紫式部日記》等書中都有記載：“著裝（女子成人式）、慶祝日，眾婦人皆染黑齒、紅赤化妝。”所以我們如果現在看日本平安時代的古裝片，當時的“美女”出現在眼前，我們肯定只會大喊一聲：有鬼啊！

再到五代以降，人們又開始喜歡起了纖纖玉足。儘管今天的我們確實仍然不太喜歡大腳女人，但是為了刻意造出小腳而至於骨的畸形，還是會令今天的我們毛骨悚然，無法接受。

再到一個世紀以前的中國，西風東漸，民風開放。出現了一批西化的”美女“，雖然今天看她們覺得已較之古代能夠大為接受，當仍然達不到今天”美“的標準。

再擴散的說一下中國傳統審美的幾點影響：

中國傳統審美崇尚面板白、眼睛大、鼻樑高，而白種人恰恰佔盡了華人喜歡的樣子：深目高鼻、金髮碧眼、面板白皙。所以我們看看西方的古人畫像，還覺得醜嗎？

這麼看來，醜的古代人恐怕就是中國古人而已吧？也正是因為上述原因，現在中國娛樂圈走紅了一批新疆女星如古力娜扎、迪利熱巴、哈尼克孜等（因為面孔西方化），而新疆人並不買賬，稱對她們的吹捧過高過熱，因為新疆滿大街都是這種女人。

而反例就是黑人，黑人佔盡了中國傳統審美觀的不利面：捲髮、塌鼻樑、面板黑。所以我一向不太願意承認不喜歡黑人是因為華人的種族歧視，更多的應該是從傳統審美上面帶來的敵視黑人而已（當然，還有一些黑人自帶的不好的生活習慣等等，這是另外一個話題了，再次不做展開）。

因此，最後的結論就是：並不是古人就是真的很醜，而是今天的我們欣賞來罷了，因為現代審美和從前並不一樣。

若是是古代的有才且醜的人，羅隱一定榜上有名！

想金榜題名建功立業？

考了10次，被刷下來10次

想嬌妻美眷成家立業？

無奈顏值抱歉嚇走了白富美

想詩文傳世一舉成名？

奈何生不逢時，網紅詩人遍地

羅隱在唐朝詩人遍地的年代

才高八斗，學富五車

卻因為長得醜

生生把自己活成了詩人中的泥石流

活脫脫的吐槽達人一個

那就隨小墨一同去看看

羅隱水逆的一生吧！

你以為顏值控是現代才有的嗎？

早在唐朝

選拔人才就有一定的顏值標準

《選舉志》中選拔人才的標準:

就這樣的選人標準

你要是顏值抱歉

是絕對會落選的

而羅隱在歷經晚唐

文、武、宣、懿、僖、昭、哀

七朝考試

一次都沒有考中

羅隱真的是和公務員槓上了

羅隱為何會屢屢落第呢？

原因有二

拋開顏值不談

羅隱平生最大的愛好

就是寫詩懟人

上懟官員，下懟同學

就這樣還不過癮

連皇帝他也不放過

（不過人羅隱同學和網路上的槓精

還是有很大的區別的）

一年大旱

皇帝到處忙著祈雨

稍微有點智商的同學

閉著眼睛都能猜到今年的科考大題

一定與旱災相關

羅隱一看

哎？這送分題！

待我好好說道說道

一下嘴欠沒控制住

執筆就開始吐槽：

皇帝一看這還得了

這人不僅長得醜還怪話連篇

還想考公務員

下輩子吧！

於是羅隱又又又落榜了

羅隱原叫羅橫

在經歷十次考試，次次落榜之後

憤然改名羅隱

要是小墨考十次高考都沒考上

別說改名了

找個大仙改運都是有可能的

羅隱也不是一直

被老天拋棄的娃兒

這不機會就來了！

當年宰相鄭畋

是唐末高官裡寫詩寫得最好的

又是詩人中做官做得最大的

鄭畋遇見羅隱這個才子

那叫一個惺惺相惜

而羅隱呢

當然也希望鄭畋能多多提攜自己

那公務員的飯碗

還不是唾手可得

鄭畋有個女兒

深度文學愛好者一枚

偶然讀到羅隱詩作，便愛上了

認為能寫出這樣錦繡文章的

一定是一個溫柔可人的大帥哥

察覺到女兒痴迷狀態的鄭畋

激動地半夜沒睡

心想

偶像終於看到我的才華了嗎？

羅隱從頭到腳細細打扮了一番

抱著厚厚幾大卷詩

就去了鄭畋家

就羅隱進門後的片刻功夫

鄭畋的女兒

掀開簾子偷偷看了一眼

說了一句話：

“他的顏值辜負了他的文才

以後不要再拿他的詩集給我看了！”

從那天起

鄭小姐就再也沒念過羅隱的詩詞

一段才子佳人的美好姻緣

就此無疾而終

我們的羅隱也只能

哪來回哪去了！

明朝周清原在《西湖二集》裡

描述羅隱的長相是：

“天庭偏，地閣削。口歪斜，鼻子塌

面板粗，猴猻腳。吊眼睛，神氣撒。”

這樣形容還不過癮

又補了一刀——

說

遠看他

像土地邊站著的小鬼

走近

像是破廟裡被雨水淋壞了的泥菩薩

低到塵埃裡的顏值

成為羅隱成功之路上最大的絆腳石啊！

充分領略了社會滿滿惡意之後

羅隱索性放飛自我

從他的詩作中

我們就能瞧著幾分他不羈的性格

比如蜜蜂

大家都誇它勤勞

羅隱卻冷不丁來一句

“採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？”

意思說

勞動者們，加油！

到了年底

你們的老闆就能將寶馬換成保時捷了

李賀說

“雄雞一聲天下白”

王安石寫

“聞說雞鳴見日升”

總

之

雄雞給人一種朝氣蓬勃的感覺

羅隱卻說：

“一大清早就鬼叫鬼叫的，吵得我睡不著。”

單看這些

是不是有種羅隱看誰誰礙眼

逮誰誰遭殃

這時就有某些高階人士表示：

“你說話的方式，暴露了你的生活層次”

但

是

一個沒有被社會溫柔相待的人

還能指望他嘴裡說出什麼好話？

人們都說七十古來稀

羅隱在那個亂世活到了77歲

和他樂觀的心態

也有很大的關係

縱觀他倒黴的一生

就如同一個笑中帶淚的黑色幽默

所幸

羅隱在詩文之中

永葆一顆赤子之心

終聞於天下

“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁”

如此豁達灑脫

何嘗不是對過往的一種和解呢

1.我覺得古代人肯定比現在人要醜，就好比60、70年代的小孩子就沒有現在的小孩子好看。因為隨著物質水平的提高，優生優育的質量也不斷上升。

古代人生活水平那麼差，在基因和妊娠生育以及培育上，肯定是比不過現在人的。而且古代的衣著打扮簡陋粗糙，沒有現代的豐富多彩五光十色。

“人靠衣裝馬靠鞍”，人一打扮就好看多了！古代人用什麼打扮，用的化妝品裝飾品肯定也是差之千里。

天生不良，粗糙的打扮，古代人不醜都不行！

2.可能也有比較漂亮的古代人，但是又奈何古代畫家的審美和技術都不行，再好看的人和風景，畫家水平有限，畫出來的也只能是醜像。

3.之所以看到古代人的畫像都很醜，也有歷史誤傳的原因。

比如明朝皇帝朱元璋，他的真實相貌好像並不醜，但是後代人評判他時，總把朱元璋想象成一個大壞蛋，朱的名聲不好自然後來的畫像也被醜化了！

這就是古代人的畫像很難看的真正原因。

這個問題我們要從不同的角度去看。

第一，一個人醜不醜和是不是古代人沒有太大關係，但也不是絕對沒有關係。一個愛打扮，平時注重儀表的人肯定會看著更好看，從這個角度看，哪個時代的人都一樣。

古代生產力低，物質不夠豐富，古人所享受的條件趕不上今天的人。古代的農民種地全靠工具在田裡耕作，面對著毒辣的太陽。今天驢馬牛幾乎家家都有，並且已經開始大面積使用機械車輛了，面板肯定古代比天天暴曬更好。

現在人不僅不用在太陽下勞作，冬天有取暖裝置，有各式各樣的棉衣，可以擦護膚品防乾裂防曬，食物豐富營養健康，方方面面都能保護好自己的外表。

第二，古人的畫像也取決於作畫者的畫法、技術水平，甚至是喜好。比如某個皇帝不喜歡文人，那當時的文人寫歷史寫文章的時候肯定要重點誇大他的缺點，畫畫像的人也是同樣的道理。

第三，古代和今天的審美不同。看古代演義小說的時候，你會發現作者往往對那些五官端正、高大威猛、一身正氣、英氣十足、儒雅的人都會用讚賞的語氣，有些長著一副漂亮鬍鬚的人也要對鬍鬚有些讚賞。

古代形容一個男性眉清目秀就說他面如傅粉，比如馬超，可是現在的有些男性不是如傅粉，那是真傅了好多粉，這其實就是個挺大的差別。

可以看出那時的人更注重氣質，或儒雅，或威武，古人眼中男性的好看是“俊”，而不是今天所謂的“帥”，女性的好看是“美”而不是“漂亮”。