古人外面是穿著裙袍，裙袍裡面又是什麼樣的呢？難道是光不溜丟的？

我們現代人總習慣於把古人想得太蠢，太低層次，落後而生活悲慘。

目前在中國發現的“褲子”能追溯到三千三百年前的戰國時代，在新疆塔里木盆地的洋海古墓內出土的。

說到戰國時期的褲子，大家想起什麼來沒有？

對嘍，胡服騎射。

一、胡服騎軀

當時在北方活躍著遊牧民族，他們是要經常騎馬的，你不穿褲子能行嗎？襠裡頭肯定刺撓得不行。

於是，胡人（不止是一個民族）就發明了褲子，到了趙武靈王時期，就把這種穿著汲取到中原民族，首先運用到軍隊中，這就是“胡服騎射”。

所以說，褲子，發源於遊牧民族，中原民族穿有襠的褲子是從戰國時期開始的，服裝的改變是從趙武靈王開始的，網上有些蝗漢整天叫囂，哭著鬧著要恢復老祖宗的傳統，有種你們就別穿褲子。

開始，“胡服騎射”是項軍事措施，以短衣長褲取代長袍，是為了提高軍士的靈活性，這項改革主要針對的是士兵，普通人仍然穿裙袍。

二、紈絝子弟

那麼冬天冷了怎麼辦呢？西北風嗚嗚吹進袍袍裡，風在裙袍裡面嗖嗖地內迴圈，光溜溜地肯定不好受。所以，還得穿褲子。

首先是富家子弟開始穿。為了保暖，兩條小腿套上筒襪，這叫“絝”。

更富有的人這個套襪是用絲織的。這就叫“紈”。

這些富家子弟就被大家稱為“紈絝子弟”，意思就是腿上套著襪筒的有錢人。咱們現在都是紈絝子弟。

但是，我們注意到，雖然兩條腿暖和了，但是襠裡仍然是冰涼的。

三、窮絝

這就要來給大家保護襠部了。《漢書·上官皇后傳》記載：這是什麼個故事呢？就是講，霍光的女兒嫁給了漢宣帝當皇后，霍光為了讓她女兒獨擅專寵，早生兒子，就讓宮中其他女性都穿上連襠褲，免得皇帝隨時看到那些露著屁股的女人就見色心喜。

原來，以前宮女嬪妃們都是開襠褲的，為了方便皇帝做愛做的事。

現在把襠連上了，這就是“窮絝”。

四、褌

而後，滿襠褲又出現了，“褌”，真正的連襠褲。

《史記·司馬相如列傳第五十七》中記載：這是說，司馬相如拐走了卓文君，帶回家鄉，夫妻二人“當壚賣酒”，司馬相如穿著“犢鼻褌”，就是短褲衩，在大庭廣眾下跑來跑去。

“犢鼻褌”也屬於褌的一種，是短褲，也就是說，“褌”就肯定遮住襠部了，司馬相如當然不可能在眾目睽睽之下穿著開襠褲亂跑。

但是，這仍然是丟人的，因為嚴格地來說，“褌”是褻衣，內穿的，就像現在，你穿一身睡衣上街，也很不體面。

那個時代，褲子和袍裙並不矛盾，可以即穿褲子也穿裙袍。

五、縛絝

到了魏晉南北朝，連襠褲很普遍了，因為有了椅子。以前的“坐”就是跪，穿開褲褲還無所謂，現在有時候要屁股壓到椅子上坐了，你再穿開襠褲，就會春光乍洩，一枝紅杏出襠來。

下面就是北朝婦女穿的：

這樣的褲形，褲角比較寬大，這就被稱之為“縛袴”。

到了唐朝，這種連襠褲，就不叫“窮絝”了，而是稱之為“緄襠絝”。

我們可以注意到，唐朝婦女穿的這種褲形的褲角收縮緊窄，這也是受當時少數民族的影響。

但開襠褲仍然保留著，直到宋元時候，仍然很普遍。下面就是宋朝人穿著的開襠褲。

六、膝褲、半襪

宋明時期，婦女們穿著的套褲，叫膝褲。下至腳踝，外觀上有點像長筒襪，所以也叫“半襪”

到了清朝，膝褲的形式就很成熟了，像下面這個樣子：

所以說，在中國的古代，人們也是穿褲子的。

古名不懂才有此迷惑。

衣裳是上衣與上身外套，貼身為衣，衣外套罩為裳，再外罩為氅，下衣是現在的褲，下衣外套罩稱假腿，有人述成無檔褲，近代農民稱為假褲或夾褲，實與套袖一樣，應為稱套腿，因只兩腿管，小腿纏布稱綁腿。褲筒是騎馬人稱夾褲的名稱。

衣服是比衣更貼肉的內衣名稱服，多被肚兜與兜屁布表示，但現在詞願述為幾層的穿幾層衣了。幾層就是幾服。

電視劇演員身上可見的外布制罩服，稱衫，衫再加外套罩稱袍，袍再罩稱氅，氅再罩稱披風。披風又名英雄氅。衫內有上下衣。衣內有服的幾服或幾層或現在的幾件。

窮人僅兩身衣，即單衣與棉衣，用於春夏與秋冬用。

富人四季各幾套裝。即春有春套裝.夏套裝及秋冬各套裝。

套裝分：睡.寐.息.休.閒.便.常.勞.行.訪.待.迎.宴.席.賀.議.堂.祠.廟.殿.宮.禮.華.儀.責.斥.祭.祀.禱.誥.誓.祈.祝。各字後加服。且四季各三套共六裝，即三套各有青紅紫三色。只不過是侯族貴族如此配備，其下漸遞減。

通常我們所說的“褲子”這個概念最早是出現在戰國時期，它被發現在西北地區一個古墓內，褲子的出現必須歸功於戰國時期趙國第六位君主——武靈王趙雍，要不是他們國家計程車兵需要與當時遊牧民族匈奴進行戰爭，趙國以北接匈奴界，導致雙方接連交戰，而匈奴善騎馬，行動靈活，但是趙國笨重的戰車根本抵禦不住進行騎射的匈奴，於是趙王就依葫蘆畫瓢，建立騎兵，因以前穿著都是“上衫下裙”，對於騎馬來說，不方便是一方面，另一方面它對襠部的摩擦，擱誰誰也酸爽地忍受不了啊！於是出現了著名的“胡服騎射”，可見趙王的也是機智的一批，提高了士兵的機動性，為未來的戰爭帶來了優勢，成為戰國七雄之一。

但是那時候但褲子還是隻針對於士兵，對於普通老百姓，他們所穿的還是裙袍一類的東西，那種東西在冬天也無濟於事，平民百姓可比不了富家子弟，當時有錢人家的子弟會在兩腿套上筒襪，古人稱之為“絝”更富裕的人家在在中間重要部分弄上“紈”，這也形成了我們如今對於富家子弟的另一種叫法“紈絝子弟”。

魏晉兩朝

在連襠褲沒被髮明出來前古人一般都穿開襠褲，以裙擋之，直到魏晉時期，連襠褲已經被大多數人所接受，因為褲腳會比較寬大，所以人們就將其稱之為“縛袴”，這是長褲，還有短褲又名“犢鼻褌”。這種褲子類似於現在的三角短褲，上寬下窄，兩頭有孔，穿上去就像牛鼻子。

冬著縛袴，夏著犢鼻褌，以此來更好的適應天氣變化。

唐朝

隨著褲子越來越完善，古人也對穿著越來越講究，經過各個朝代完善，其中唐朝出現了“緄襠絝”，由於受少數民族的影響，其褲腳收緊，婦女也常穿著。

宋元時期

到宋元時期，我們不得不提到黃道婆，她老人家是宋末元初棉紡織的專家，要不是她推廣紡織技術以及紡織工具，進行技術改革，讓棉紡織品得以普遍流行，普通百姓穿上了棉紡織品，不用像以前那樣穿著麻紡織品一樣，畢竟，棉紡織品比麻紡織品保暖效果更強，受人喜愛，在黃道婆的故鄉烏泥涇，還有上海，至今還傳頌著關於“黃婆婆，教我紗”的歌謠。

明清時期

由於棉紡織品的出現和推廣，古人對於棉的喜愛，使得棉花被大量種植，引發一場“棉花革命”，特別是廣東和福建，成為著名的棉花產區，明清時期的棉花已經遍佈全國各省區，光啟《農政全書》提到華中湖北棉區，華北山東等產棉區。

古代平民“以麻作為衣，但不能抵禦寒冷，以麻作為袍子，卻不能生暖”。傳入棉業之後，“棉被廣泛應用，可以用來抵禦寒冷，可以用來生暖，所以老少貴賤，都依靠棉衣”，棉作在中國得到廣泛使用。

以上，我們探究了古人為了遮羞、禦寒、抗戰，從發明開襠褲到連襠褲也是歷經多年，而棉紡織品的出現更是對於古人在冬天禦寒發揮了重要作用，古代的褲子是在古代人民智慧下一步一步發展出現的，使得大家在寒冷的冬天，也能夠維持正常的工作和生活。

華夏古代勞動人民是富有智慧的，古代褲子的出現到完善，處處都體現著這一點。

看古裝劇的朋友會發現一個問題，古代人的服裝大多都為裙袍，這就不僅讓人感到疑惑，也會產生一個疑問：古人究竟有沒有褲子，如果沒有，古人裙袍下面又穿著什麼呢？

眾所周知，中國處於溫帶地區，四季分明。如若夏天不穿褲子，那倒還有幾分涼爽。但是到了冬天，如果古代人依舊只穿裙袍，他們又是依靠什麼來禦寒的呢？當冬日的寒流來襲之時，當代人都有棉衣、羽絨服來取暖，古代百姓到底是依靠什麼衣物來禦寒呢？

袴

中國古代人的智慧一點不比當代人差，雖然在古代的史書中看不到褲子這一說法，但是根據出土的文物，以及保留下來的傳世文獻可知，早在春秋時期，古人就已經發明瞭穿在腿上的褲子。

現代人之所以覺得古人沒有褲子，是因為古時候的褲子叫法，與當代完全不同。古代的褲子，被稱之為“絝、”“袴”，《說文·系部》中對於“絝”的解釋為“脛衣也”。

袴

古代人們所穿的褲子，並不分男女，而且這種褲子與現代的褲子完全不同，這種“脛衣”沒有腰，也沒有褲襠，只是用繩子系在脛上，保護膝蓋以下的部分。這種褲子的問世，在當時就是為了保護脛部，最重要的功能就是在冬天起到保暖禦寒的作用。

不過，因為這種褲子的形式特殊，所以膝蓋以上部分是沒有保暖衣物來保護的。這種衣物在當時非常昂貴，只有富家子弟才穿得起，因為在當時的中國棉花並沒有普及，這種冬日裡用來禦寒的“絝”都是用蠶絲製造而成，“紈絝子弟”也是由此而來。

犢鼻袴

當然，這種衣服畢竟保暖的位置有限，尤其是大冬天，襠下更是涼颼颼的，只保暖兩條小腿，實在是起不到太大的作用。從春秋戰國發展到兩漢時期，有襠的褲子就出現了，《史記》中記載這種褲子被稱之為“犢鼻袴”，但是這種褲子與前文中所提到的“脛衣”是完全分開的，它是專門穿在襠部的種三角褲。

到了魏晉南北朝，才真正出現了可以禦寒保暖的合襠褲。《梁書·諸夷傳》中有記載：“著長身小袖袍，縵襠袴”，雖說採用的還是原來的叫法，但是根據出土的文物可知，這一時期的褲子都是合襠褲。

大口褲

魏晉南北朝時期，因為受到了遊牧民族生活文化的影響，穿褲子在民間開始流行開來。這一時期的褲子做得比較寬鬆，而且兩個褲腳十分肥大，在當時稱之為“大口褲”。

最初的時候，大口褲僅供行軍作戰計程車兵使用，後來人們發現穿著這種褲子工作生活遠比原來的那些傳統衣裳上要更加方便得體，這種褲子逐漸在民間流傳開來。尤其是到了冬日，為了增加褲子的保暖性，衣物都是用獸皮製作而成。

大口褲

不過用狐裘、貂皮動物皮毛所製成的這些褲子，可謂是千金難求，也只有貴族富人穿的起。很多時候窮苦人家穿的都是用粗麻製成的褲子，保暖性確實很差。

到了唐宋年間，隨著棉花種植的普及，人們開始將棉花填充到褲子中進行保暖，其實這就是棉褲的雛形。其實現代人所穿的衣物，是古人幾千年智慧的結晶，古代並不是沒有褲子，只是各個時期叫法不同罷了。

大多數人的認知不足，古代沒有褲子的說法是不準確的！上衣下“裳”，這個”裳”，就是褲子！“裳”為褲子與裙的統稱。褲子為現代詞彙，早古文字片語並不多，幾乎是單字代表人稱、物稱及地域稱謂。後經時間長河延續、發展中慢慢演生了更多稱謂與詞彙。

中國發現世上最古老的褲子可以追溯到三千三百年前。

世界上最古老的褲子▲ 在中國塔里木盆地的洋海古墓內發現的一條褲子，是迄今為止、歷史發現最早最為悠久的褲子。這條褲子的年代可追溯到3300年前。褲子在設計上，採用三塊布料，一塊用於腿部，一塊用於胯部，上有編織花紋裝飾，腰部使用繩子紮緊。 大家忽略了一個真實場景，那就是古代科技與現代科技一樣先運用於軍事用途，比如:春秋戰國時代的軍服，並不是說他們沒有褲子！

褲子起源大於四五千年。布匹的棉、麻、絲、綢是不容易儲存的，埋於地下易被腐蝕不易儲存。

而骨器、陶器、玉器、銅器、鐵器千年不腐易儲存。

古代沒有褲子這一說不成立！遠古時代穿獸衣獸褲是存在的！古代禦寒的方式多樣，並不代表沒褲就無法過冬。

火的出現已經可以在嚴寒冬天取暖。古代取暖方式多樣如:火盆、香爐、烘籠、最原始的伐木取暖，這並不是說的笑話。

還有一個事實、華人早在三千多年就已經運用於石油（石脂）在生活之中了，照明、取暖及車輪的潤滑油等。

請記住、你我的祖先是世界第一的最智慧種族，古代科技及智商超乎你的認知！

古代人的服裝大多都為裙袍，這就不僅讓人感到疑惑，也會產生一個疑問：古人究竟有沒有褲子，如果沒有，古人裙袍下面又穿著什麼呢？

眾所周知，中國處於溫帶地區，四季分明。如若夏天不穿褲子，那倒還有幾分涼爽。但是到了冬天，如果古代人依舊只穿裙袍，他們又是依靠什麼來禦寒的呢？當冬日的寒流來襲之時，當代人都有棉衣、羽絨服來取暖，古代百姓到底是依靠什麼衣物來禦寒呢？

通常我們所說的“褲子”這個概念最早是出現在戰國時期，它被發現在西北地區一個古墓內，褲子的出現必須歸功於戰國時期趙國第六位君主——武靈王趙雍，要不是他們國家計程車兵需要與當時遊牧民族匈奴進行戰爭，趙國以北接匈奴界，導致雙方接連交戰，而匈奴善騎馬，行動靈活，但是趙國笨重的戰車根本抵禦不住進行騎射的匈奴，於是趙王就依葫蘆畫瓢，建立騎兵，因以前穿著都是“上衫下裙”，對於騎馬來說，不方便是一方面，另一方面它對襠部的摩擦，擱誰誰也酸爽地忍受不了啊！於是出現了著名的“胡服騎射”。可是女人卻一直沒有穿，這是又是為什麼呢？

古代很重視女子的言行舉止，特別是穿著要得體，不能露腿露手，古代女子結婚前是不可以讓除了夫君以外的人看到自己的腳丫的，當然，婚後好像也不可以，不然會被說成不守婦道，不守女戒，不能做賢妻良母。

那個時候的人們把女人是不是穿褲子和道德繫結在一起，如果女人穿褲子就意味著會分腿而立，是有違婦德的，女子們當然不敢穿，這種觀點延續了數千年。使得女人一直穿裙子。

其次，在古代女子的禮儀當中，跪姿是最常見的。如果穿褲子經常使用跪姿會有束縛。為了幹活以及日常行禮更便利，裙子飽受受青睞。

褲子並非是近現代所獨有，古代也有和褲子功能相同的物品存在，只不過和現代的叫法不盡相同罷了。

褲子的發展歷史

褲子的歷史最早可以追溯到西周時期，考古學家在河南三門峽遺址進行考古勘探的時候曾發現過麻布製成的褲子實物，這足以證明中國最早在西周時期就已經使用褲子來禦寒。

原本在史學界有這樣一種觀點：華夏民族最初時並沒有使用過褲子這種禦寒物品，直到戰國時期趙武靈王胡服騎射的時候，褲子才從北方流傳而入，成為了中原民族的主要服飾之一。但根據西周以及春秋戰國出土的大量文物，以及一些古代文獻的記載，可以證明趙武靈王引進褲子的說法並不正確。

千萬不要小瞧老祖宗的智慧

咱們的老祖宗把褲子叫做“褌”，最開始的時候是開襠褲，搭配著布裙、裳等服飾一起使用，起到一個美觀和禦寒保暖的作用。等到了漢朝，滿襠褲也發明了出來，並從此流傳至今。不過在有些朝代，由於人們崇尚裙、裳、袍等服飾，所以褲子大多情況下是以內衣的形式而存在，很少有我們如今的外褲。

另外在古代，除了褲子之外，人們禦寒保暖的措施還有很多，比如常見的皮毛製品、以及火炕、火盆等等，都可以有效的防禦嚴寒，並不是說沒有褲子就活不下去，咱們的老祖宗智慧可大著哩，不斷代的五千年文明都創造出來了，小小的禦寒保暖還能算難題嗎？

這個問題就很寡聞了。夏商周時候褲子就很實用了，不知道你說的古代是指什麼時候，茹毛飲血，用樹葉子做衣服的遠古？

古代人自有古代人的辦法，不會是光著腚穿袍子，也不可能穿開擋褲。更不會在腿上綁獸皮或面布片，太笨。記得上世紀五十年代，有一種衣服叫“岔（叉)褲”。是一件沒有褲腰，只有兩條褲腿，用帶子連在一走綁在腰上的衣物。即省布又能卸寒，幹活、走路還利落。這可能是古人傳下來的冬衣。大家是否見過？