細膩的描寫筆法，場景的清晰表達，人物心理篆刻的形象生動，對愛情描述每次都是不同，尤其是細節，含蓄不露，又引人入勝，想入非非

有很大很廣的意義，看自己的能力與悟性了！讀一部文學作品再欣賞其較高的文學水準的同時更應該思考自己的現實人生，兩者比較，社會，家道，親情，友情，愛情，包羅永珍的理解，然後找認為最有心得的篇幅來細讀，邊讀邊悟，總會有所得的！紅樓夢裡有個人命運的不幸與時代的黑暗有關，裡面的故事有追求愛情至死不渝的林黛玉，也有經濟頭腦欺詐勒索狠毒的王熙鳳，但是天道悠悠，是好還是壞結局就知道了！金陵笑笑生的金瓶梅更是一部充滿世俗風景的畫卷才為準確！互相爭寵到最後的互相傷害，為了利益，不擇手段的女人也沒有好下場。儘管自身可伶，不幸，讀來讓人唏噓！其實透過西門慶家庭本人這亦官亦商，又巧取豪奪，熱於淫慾，還順手牽羊的騙人錢財，都說明了人的貪得無厭，最後還是難逃一死！讀了，讓我們更深刻的意識到，社會的黑暗，是民不聊生的根源，不幸的人的命運大多都是社會的產物。看看今天的中東國家的持續戰亂，想想曾經都是闊氣的要命，連年征戰，搞經濟也是有心無力，國家不穩定，家庭更是風雨飄搖，何來發展！讀書讓人不是長了多少見識，有了多少見聞。其實讀書讓你知道一個人自律才是最重要的的，自律做人，自律做事。你就是和諧的一個分子，才能幸福與快樂常相伴！

《金瓶梅》事實上這是一部以描寫家庭生活為題材的現實主義鉅著，它假託了宋朝舊事，骨子裡展現的卻是晚明政治和社會的各種現象。

文中口語對白活潑靈動，對當時風土人情描寫還原十分到位具有一定研究價值，同時其中的巧妙、荒誕、恐怖、怪異莫不增加了諷刺感。這種例子在行文中太多了，以至於隨便翻翻書中章節都能看到，比如“和尚聽淫聲” 中，“落後眾和尚到齊了，吹打起法事來，一個傳一個，都知婦人有漢子在屋裡，不覺都手之舞之，足之蹈之。”這種對人性曼妙的諷刺，簡直鞭闢至骨髓最深處。每個人都是被諷刺的物件，概莫能外。

主人公西門慶在上半部維持了整本書的溫暖，他確實好色，但是他能夠維持住家族、生意往來和朋友們的穩定，他接濟朋友，保護家人，給一些人投資。他的妻妾們可以遊玩、妒忌、互相陷害，卻不會被社會的殘忍自私所迫害。而在西門慶死後，這一切都沒有了。小妾捲了財產跑了，家僕拿了西門慶的貨物自己經商去了，投資的商人私吞了西門慶的投資。所有一切都被毀了，孟玉樓遠嫁到嚴州，陳敬濟為了敲竹槓，親自趕到嚴州打官司。這個社會的殘忍自私就是如此的令人細思極恐。

而《紅樓夢》自是不必多說，繁華富貴裡透著腐朽不堪，歡聲笑語裡透著多少爾虞我詐。《紅樓夢》告訴你，世間萬物「好便是了」，對功名利祿、嬌妻美妾過度的執著，帶來的只有迷障。有些東西，該放下時就放下，該看穿時且看穿，千萬別「機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命」。然而，放下和看穿談何容易，「機關算盡」直至爾虞我詐才是常態。最後，「為官的，家業凋零，富貴的，金銀散盡」。算計了的尚且如此，更有人連算計都不能，聲色犬馬、耽於享樂，將祖宗基業都敗光。一個時代人人如此，整個時代便在泥沼之中沉淪。最後，唯一剩下的，唯一永恆的，是白茫茫大地真乾淨。

看的是文筆之美，做閒時消遣。沒有什麼教育意義，比《三言》，《二拍》，中的故事優美。後來的《蜃樓志》，《女仙外史》，都不及其絲毫。

《紅樓夢》是中國文學史上最具廣博深厚傳統文化底蘊的小說，是古典小說之巔峰，它以寶黛愛情為第一主線，起於情而終於情，又早已超脫言情範疇，是一部展現封建專制統治下四大家族興衰史的歷史書。

毛主席說：“《紅樓夢》我至少讀了3遍……我是把它當歷史讀的。當故事讀，後來當歷史讀”，“中國除了地大物博，人口眾多，歷史悠久，以及在文學上有部《紅樓夢》以外，很多地方不如人家。”

《紅樓夢》的意義價值由此可見一斑，它是任何時代都值得一讀的著作。

《金瓶梅》在對當時社會風土人情世俗的描畫上，是中國古典小說之最，除去那些過於低俗的情慾描寫，它對人性醜陋的揭露非常深刻，刻畫社會底層市井日常之風俗情狀勝過《紅樓夢》。

《紅樓夢》和《金瓶梅》描寫的人物都非常多，形形色色，雖然側重點有所不同，但都極其細緻地表現了人性的複雜，對人性真偽、美醜、善惡的揭露給予讀者的思考審省是永不過時的。因為時代千變萬化，人性千萬年來卻依舊，只是在不同社會環境影響下兩個對立面各有消長表現罷了。

這兩部小說都是“生於末世運偏消”的主兒寫出來的，身處盛世的人不會寫也寫不出這樣的作品，當然可以當做歷史的回眸去看待它的價值了。

現在讀《紅樓夢》與《金瓶梅》這兩部古典作品，有什麼借鑑意義？首先是對歷史上存在的認知判斷意義。反映17世紀中國明代的市井底層生活的《金瓶梅》與反映18世紀清代貴族上層人物生活場景的《紅樓夢》。其中描述的社會生活中一切形形色色，千姿百態，活動中的各類人物，吃喝拉撒睡等等。具體而微地各個性情愛好，鬧歡尋樂，斗酒賦詩，市井巷裡舖面交易，耍奸弄鬼，強逼民女之流氓無賴之徒……。這曾在歷史上演過的真實場面，當代人是永遠也看不到，也經歷不到了。而今天的人們可以藉助金瓶梅，紅樓夢。來再認識已經逝去了的歷史上的歲月，增強對民族文化的價值評判，提高對中華文化創造性的傳承是大有益處的。現代文化是歷史上所創造的文化的繼續與發展，鑑古而知今，博採而出新！這也是文化發展的一個基本規律！其二是人的審美享用。一切有高價值的文學作品，都具有提升人的境界，確立人們對美好生活的信念，對於社會公平，正義，人類親善友愛的嚮往追求。作家創造的一種美，它不僅僅展示事實，而主要的是它的價值！當我們走近《紅樓夢》不能不為大觀園中一群天真美麗的女孩子們的聰慧，質樸，善良的美德所打動，對他們突忽遭受的毀滅，命運之悲慘結局，一灑同情之淚。美貌機靈之晴雯，聰慧賢惠之紫鵑，才豐貌美之林黛玉，禮數週全之薛寶釵……一朵朵鮮花凋零，不能不使人無比感慨，頓覺舊時代制度的種種不合理性，而爭創一個理想制度是必然的要求！在《金瓶梅》中，我們看到的是在西門慶，應伯爵之流，無惡不作，橫行街市，媚上欺下，無法無天，欺凌婦女，淫蕩放任，這是其黑暗的社會，壓迫人喘不過氣，這個明代市民社會的一切顛三倒四的行徑，腐敗到了極端的行為。試問他還有存在下去的理由嗎？當一切美好的事物不存在的時候，這個爛透了的社會制度必將走向死滅！這就是《金瓶梅》一書，從反面給人予審美效果！文學作為一種產品，它所提供的不是一般的資訊，而是審美形態的文化資訊，特點是以形象感人，以形象展示人的真善美與假惡醜，最終目的是給人以思想薰陶，無論是美的形象，醜惡的人物，都使閱讀者受到一定程度的，潛移默化的教育。這也是我們還需要讀一下《金瓶梅》的一個理由。當然，對一切舊時代留下來的古典作品，除了它的文學價值意義外，一個需要值得注意的問題是:必須取其精華，棄其糟粕。特別對待象金瓶梅這樣的作品，過份喧染男女之淫亂，動則玉體橫陳，性慾勃發，其骯髒不堪之場面，令人髮指，作者有時真是肉麻當有趣地描繪詳盡。我們不迴避一般意義上的男歡女愛，性愛之戀。但決不能抱無限止的欣嘗態度。當人一旦脫離了動物界，人就帶有高度的理性自覺，自尊自愛！那種把人性貶低為動物性，把人的靈性降低到動物性的觀點，是極不妥當，也是完全不應該的。這裡也根本不存在虛偽或做作的問題。人生的境界當存高遠。這是古代名賢之教悔，應牢記人的使命是完美！這也是《紅樓夢》《金瓶梅》這兩部書，從不同角度給我們的啟示！紅樓夢，金瓶梅還是要讀的，它那廣闊的視線，各色的人群風貌，時代特色的生活寫照，細膩的筆觸，活躍的人的生活，一個個豐滿人物，這一切是值得當下的作家們參照借鑑的。也是廣大讀者所期盼的反映當代生活的偉大作品的出現！

現在閱讀巜金瓶梅》和巜紅樓夢》都有借鑑意義。為什麼呢？因為，這兩部作品都是偉大的現實主義作品，都對社會有很大的影響。

1，巜金瓶梅》主要是揭露社會的醜惡現象。透過描寫西門慶的一生及其家庭發展到衰敗的歷史，使人們從西門慶一生的行為及其社會生活，顯示出當時社會的腐朽黑暗。西門慶憑藉著經濟實力來結交達官顯貴，利用這些關係在社會上作威作福，貪贓枉法，欺壓貧民百姓。欺男霸女，只要是他看上的，就利用各種手段霸佔到手。

特別是透過王婆從中撮合，他順利地與潘金蓮通姦，不僅如此，他還唆使和參與謀殺潘金蓮親夫武大郎，一個身材矮小而又可憐賣吹餅的人，武大郎由於自身條件差，百般遷就自己貌似天仙的老婆，就這樣的忍耐確遭到西門慶、潘金蓮的謀殺。最後，姦夫、淫婦被武大郎的弟弟武松砍殺為武大郎報了仇。

這件事情的借鑑意義在於，任何一個人，在有權有勢的時候不要欺人太盛，因為，必競天網恢恢 疏而不漏，雖然你暫時能夠欺負一個善良的人，但總會有人找你算帳的。

2，巜紅樓夢》更是清楚明白地告訴你興衰往替的規律“千里搭長棚，沒有不散的宴席。”其實《紅樓夢》中的賈府的故事就是曹雪芹家的故事的翻板。曹雪芹家本身就是皇親國戚，他的曾祖母是康熙皇帝的奶母，祖父曹寅做過康熙皇帝的伴讀和御前侍衛，家中由曾祖父曹璽開始到父親三代做江寧織造府。康熙六次下江南四次住他們家，他家的權勢燻天。由於他們家不知收斂，開支日益增長嚴重，造成巨大的虧空，虧空織造府應該上交的官銀，最後到雍正皇帝當家後終於被操家“譁喇喇大地一片真乾淨。”

巜紅樓夢》的借鑑是，一個人、一個家族無論多少錢，多大的權勢也要低調做人，節省開支，剎住貪慾這支黑手，要知道不義之財終究會要還的，現在不還，今後必還，老天放過了多少有罪的人哦？

現在我們閱讀古典名著，主要還是透過對名著的深入研究，來對我們的現實生活有更深的理解。

科學發展到今天，經濟發展到今天，我們會站在哲學高度，歷史高度重新審視生活中更深更細的樸實道理。

華人的學術，是考據式的學問。孔子的微言大義，春秋筆法。一直是我們的傳統和治學精神。

中國古典名著與現代文學的差異就是古人更強調“玩味”，越探討越接近事實本真，越深入研究越有波瀾壯闊，彷彿是古董，光耀後世，日久彌新。

西方人的學術是直線發展的學問，透過不斷研究探索，一步一步向前發展，而中國的學術是強調是概括精神，強調神似，我們不是向前發展，而是向深發展。

西方人的學術，需要不斷研究，發現新的東西，華人的學術需要不斷考據，越研究越豐富內容。

所以我們研究《金瓶梅》《紅樓夢》，已經不僅僅是去研究古人是如何生活的，古代的歷史是什麼，而是對生活，對事物的精深探討，是腦力的盛宴，往往有過癮的情緒在裡面。

這也是為什麼有那麼多人喜歡研究《紅樓夢》，痴迷紅學的原因。

趣味性，追逐性，更具有遊戲的精神。我們樂此不疲。

閱讀《金瓶梅》和《紅樓夢》的意義很大。

《金瓶梅》和《紅樓夢》是中國文學史上兩顆璀璨的明珠。書中單單是虛構的故事情節，供世人消遣。《紅樓夢》的作者就說到“但事蹟原委，亦可以消愁破悶，也有幾首歪詩熟話，可以噴飯貢酒”“只願他們當那醉餘飽臥之時，或避世去愁之際，把此一玩，豈不省了些壽命筋力？”

作者自謙說出這些話來，不過是不想招惹麻煩而已，實際文章就是傷時罵世、指奸責妄、貶惡誅邪之說，以對現實生活中人事的白描手法，展現中那個時代中人與人，人與社會之間的關係和過程。就像毛澤東老人家說的，《紅樓夢》不只是小說，更是一本史記。讀《紅樓夢》更像是讀史書。隔著幾百年的時光，那些在時光中遠去的人，那些無法讓後人知道的事，在文字中一一展現在後人的眼中，不可能不是件功德無量的事，這就是文字的魅力。

鑑於《金瓶梅》、《紅樓夢》的現實意義，可以從以下幾個方面說起：

一從社會效果上

齊魯出版社出版的刪減本《金瓶梅》序中說：“讀《金瓶梅》而生憐憫心者，菩薩也。生畏懼心者，君子也；生歡喜心者，小人也”可見，作者最初寫這本書的目的，也是有警示世人之心的目的。並不是單純對當時社會的記錄。

《金瓶梅》可以說是一部奇書，一部曠世之作。在《金瓶梅》之後，才有的《紅樓夢》，這是多數人都認同的。沒有《金瓶梅》會不會有包容永珍的鉅著《紅樓夢》，很值得商榷。《金瓶梅》的創作是單一的也是多層次的多方面的。閱讀《金瓶梅》可以瞭解人生無常變化，可以看到世俗百相，不同社會地位的人，在同一樣處境面前不同的選擇。不同的層次和社會地位的人，人與人之間的關係，態度，讓人歎服又覺得無奈。不管現代人多粉飾人性的高尚和純潔，不管《金瓶梅》作者揭露社會黑暗一面時的筆力有多透骨多無情，《金瓶梅》展現的人與人之間的情分，真讓世人難堪、悲傷、憎恨和無語。處在高位有權有勢的人，面對芸芸眾生，可不是那種趾高氣揚、耀武揚威？待到某一天，從高位上跌落下來，深深體會到人情冷暖。在《金瓶梅》中如此，在《紅樓夢》中也如此。這種現象的成因，一是社會問題，二是傳統教育問題，三是社會制度問題。現在雖然與從前的社會風氣大不一樣，也難免有一部分得勢的人走同樣的路。這兩部小說的意義，在於敲打世人的警覺之心。

二從審美價值上

《金瓶梅》是中國明代四大奇書之一，可以說《金瓶梅》開創了中國小說的先河。書中一一個重要人物為線索，以他的社會地位、社交關係、生活日常以及心理活動和行為為中心，展示了明末時期社會一個橫切面。這個故事雖然有點誇張，也許在當時的社會中，正是某一個方面的真實反映。

《紅樓夢》則以比《金瓶梅》更高几層社會地位的富貴人家寫起，寫一個大家族的興旺到衰敗的過程。以及在這個大家庭中的以一個銜玉而生的富貴公子哥為中心，白描了生活在他身邊的女子以及家人的日常。這樣的白描手段，比歷史性的記錄更驚心動魄，詳實生動。作者胸中有丘壑大志，對生活中的人，有深深的悲憫之心，才寫得出他們以及她們的喜怒悲哀，生死別離。這兩倍書的大美之處在於，書中包羅人生百相，從美食、服飾、中藥、建築、風俗、詩詞、繪畫、婚喪嫁娶等等，就是兩本不同時代的百科全書。

三這兩部書比歷代小說都更注重對女性的描寫

年少時我最初讀《紅樓夢》，後來讀《金瓶梅》，再讀《紅樓夢》的時候，心裡就開始低估，怎麼這兩部書冥冥之中好像有什麼關係。後來閱讀一些資料才瞭解，《紅樓夢》就是受《金瓶梅》很大的影響。《紅樓夢》的作者經歷了從富貴到乞討的生活巨大的變化，嚐盡了世態炎涼，人情冷暖。應該就像《金瓶梅》中所寫的，人人為了財物而不顧親情。不過，對於未婚還沒走入社會的女孩子來說，《金瓶梅》是個齷齪、黑暗、骯髒可怕的世界。《紅樓夢》的作者，偏寫出與他不同的世界，那就是冰清玉潔的女孩子的世界。警示世人，不要被慾望埋沒了自己，這也是作者的初衷吧。總得來說這兩部小說，應該就像《紅樓夢》中的風月寶鑑，用反面更能照出人性的本性。多數人在生活中都是兩面性和多面性的，這樣的書，能夠讓人明心見性，有借鑑意義。若在當時思想侷限的影響下，人還相信輪迴的話，現在科學的發展，更揭開了生命的面紗，人就更要把握好自己百年一生，要在其有限的生命中，做有意義的事。這也是這兩部小說其正面的價值和意義。

最後更重要的是，這兩部小說成為後代小說的範本

張愛玲就直言過，她的小說受《紅樓夢》的影響很大。張愛玲有本書《紅樓夢魘》，就是她對《紅樓夢》畢生研究的成果。可見《紅樓夢》對作家的影響源遠流長。