沒結過婚，想到的官方話語：

結婚：兩個人結婚是為了生存的需要，生命的延續

目的：完成生老病死的生存體驗

愛情：總要給對方一個說法，從母系時代到父系時代再到現在，這個說法正在漸漸的變強

責任：體驗一把為人父母的感覺吧！

僅代表個人意見，因為我也沒有結過婚

結婚是一種形式！重要的是它後面的婚姻，婚姻不是單單的兩個人的組合，更是兩個家庭的來往！婚姻代表著你的成長，並代表著，因為他是你的家庭，更是你身為父母親的責任！也是你生命的延續！

結婚，是社會發展的說法，開始我感覺是性的需要，等有了孩了，為了牲和愛，漫漫建成了家，為了生話和人性法則，所以以後用結婚形勢固定下來。

有人說婚姻是愛情的墳墓有人說是生命的延續我認為婚姻的最低境界是傳宗接代古人語不孝有三無後為大解放前的包辦婚姻買賣嫣姻就很澮明問題許多人注重的是人類表皮更多人要求的實用主義志同道合講愛情自巳選擇的因為有騙子結婚以後才有離婚的婚梱其實乜就是同性相斥異性相吸相互利用的性工具如果對方生理有問題使對方性飢渴他們的婚姻肯定要忄問題

婚姻是制度化的兩性關係。

結婚的目的就是滿足個人的生理、心理需要。

所謂愛情，不過就是維持、發展兩性關係的過程中個人的美好感受。

至於責任，就是個人在維持、發展兩性關係的過程中的積極表現。

所以，愛情和責任不能說是結婚的目的。但是，要想在婚姻中保持愛情，個人就要負起責任了。

那我們先說說什麼是愛情？

個人傾向於接受斯滕伯格的愛情三元論：

真正的愛情 = 親密 + 激情 + 承諾

親密：兩個人之間很親近，分享秘密，相互關心，比如朋友關係。

激情：主要是性喚醒，身體上的依戀。

承諾：海誓山盟，現實表現就是領結婚證。

這三個成分不同搭配組成了不同的關係。

只有親密，就是朋友、知己。

只有激情，大概就是一見鍾情。

只有承諾：為了孩子，只維持一個婚姻關係，沒有性關係也不親密。

親密+激情：兩個人關係很好，也保持著性關係，但不做承諾。浪漫式愛情。

親密+承諾：兩個人關係好，並且結婚了在一起，但沒有性關係。最多出現的就是老年期，夫妻關係很好，還在一起，但沒有性喚醒。

激情+承諾：兩個人有性關係，也保持婚約，但沒有親密關係。很奇怪吧，很多有問題的婚姻，或者婚姻破裂之前，就是這種狀態，奉旨成婚、買辦婚姻的早期也是。

所以，猜測地講，最幸福的愛情就是滿足了三個條件。所以人們才說，真愛難尋。

回到你的問題，假如戀愛的目的是結婚，是不是愛情並不重要？

你的意思是談戀愛的過程不重要，還是指婚姻中有無愛情不重要？

婚姻是愛情的一部分，而不是所謂愛情的墳墓，是維持浪漫的愛情的願望，但卻也是質量最重的成分，因為維持浪漫的愛情並不容易。浪漫的愛情是美，我們又說，美的東西總是易逝的，婚姻就是要使易逝的美長久，所以需要付出的就更多。

剛結婚的夫妻同時擁有親密、激情和承諾，可以說是得到了完美的愛情，但要保持長久就不容易了。

所以，電影裡面常常愛搞兩元的愛情，就是親密+激情的愛情，多美好浪漫，但終歸只是電影手段罷了。

談戀愛的過程就是建立親密關係的過程，假如省略掉的話，就類似於買辦婚姻。早期買辦婚姻沒有親密關係，但有可能在後期發展出親密關係，也就是先結婚後戀愛，問題就在於談戀愛的物件已經固定了。不過有調查表明買辦婚姻往往離婚率相對較低。

題主實際上是在親密關係和承諾之間在做平衡，

一個是你喜歡的人，所以能夠建立較深的親密關係，但這個人由於性格原因，可能不擅長維持婚姻承諾（不適合過生活）。

另一個是你不討厭的人，所以親密關係相對較弱，但這個人可能能夠維持長久的婚姻關係（適合過生活）。

親密關係重要還是承諾（婚姻關係）？

個人認為，婚姻關係（會過生活的人）更重要，因為婚姻關係占人生後半部分時間較長，而且，親密關係是可以經過時間和行為改變、加深的，也就是所謂，日久生情。

我們再說說什麼是責任婚姻的責任是愛

什麼是責任

沒有了愛，婚姻就是墳墓，你要對方幫你端一杯水也許都會是一種奢求

有了愛，婚姻是天堂，什麼都願意做，什麼都可以做，會是那種我願意為你……

我們最後來說說什麼是婚姻

婚姻的詞語解釋為：嫁娶的事。嫁和娶都是對男和女結合在一起共同生活的一種社會現象的表述。

婚姻定義　　婚姻是為當時社會制度所認可的，男女兩性互為配偶的結合。強調兩性、配偶身份及“婚姻是家庭產生的前提”。

婚姻本質　　構成婚姻是有前提條件的；前提條件可能是自己有的，對方沒有執子之手

，或者雙方的某些地方都比較薄弱，需要結合互補來達到強盛和繁衍的目的；結婚的本質也是有目的的,就是為自己生活的更好.所以“婚姻”這個詞條，不僅限用於形容人類姻緣的結合關係，還可以用於形容事件、物體的結合關係。

能一起走完這人生中最重要的幾十個春秋，能夠和相親相愛的愛人一起，相濡以沫，白頭到老。那真是一件很美妙的事。但是，兩個沒有任何血緣關係的夫妻，即便婚前兩人是青梅竹馬的鄰居，或是同桌同學。哪怕在婚前是多麼的恩恩愛愛和花前月下。一旦到了婚後的小日子，那一天比一天更趨向於平淡如水，甚至再也很難恢復到婚前的那種轟轟烈烈的激情時。再加上兩人在婚後就自然而然的，不再向婚前戀愛時的那樣，刻意把缺點和性情隱匿。於是，夫妻間的矛盾就會隨著日益平凡的婚姻生活中，將缺點曝露得一覽無遺。這個過程通常人們將它稱之為“婚姻磨合期”。這個時期一般都發生在婚後一年半，或乾脆就在舉行過婚禮後的幾個月，居說還有比這更短的時間的。夫妻間就開始鬧情緒或是矛盾激化了。這種婚姻磨合期，其實，說起來，也無非是夫妻倆在婚前瞭解不夠。但最重要的還是由於夫妻倆，在婚後由於性格不同，生活習慣和方式不一樣，才產生的一種矛盾激化。當然，這種矛盾是每家每戶都不盡相同的。因為，這種矛盾激化，本身就是和身處在婚姻生活中的人們，才能真正的體會到這裡面的一些酸甜和苦辣。是幸福？還是痛苦？是感覺愛人和戀愛時一如既往的優秀？還是覺察到愛人和當初戀愛時的那種優秀大相徑庭？其實，只要夫妻間能夠共同努力，這種剛步入婚姻不久或三年，或七年的“婚姻磨合期”，是完全可以避免的。當然，這裡面，扮演著最重要的角色的。其實不是別人，而是妻子。男人，一般都習慣了在外面為事業打拼天下。很多男人，對於家庭裡的事情，都不太關注。這不是男人的自私，而是男人們都有的一種性情。當然了，這主要還在於是什麼地方的男人而言。像上海的男人，他們就比較喜歡幫助太太做做家事什麼的。男人還有個很特別的特點，就是男人一般都會在婚後，曝露他們做為男人的一種隨心所欲的性情。當然，這裡所講的隨心所欲，是一種良性和積極健康的一種真性情。只要是男人，一旦到了婚後，都會自然而然，順理成章的曝露出他們的真性情。於是，有些身處在婚姻生活裡面的女人，就會把丈夫的這種婚後才真正曝露出來的真性情，拿去和他們談戀愛時的那個追求自己的，也就是現在婚姻中的丈夫，那時候的角色也還是戀人的男人，來做比較。這種比較是最不好的一種行為。女人不妨可以換位思考一下：試想，兩個人在一起相處，需要的是愛人雙方相互之間的寬容。假如說，做妻子的一天到晚，就為了一些小事情，而嘮叨個不停，對丈夫的一些小毛病和小缺點，都一點也無法容忍的話。那麼，一旦到了婚姻磨合期的時候，男人就會產生一種不再對這個家庭和太太的眷戀的情愫了。於是，接下來，兩個人的婚姻，就將不會再順利的從“婚姻磨合期”，平穩安然的渡過“婚姻安定期”了。總之，一場無論婚前聲勢浩大，轟轟烈烈，盡享著花前月下和卿卿我我，浪漫甜蜜的戀愛時節。還是剛舉行過熱熱鬧鬧，親朋好友祝福的婚姻，正沉浸在愛情的甜蜜，和愛人無限柔情的“婚姻甜蜜期”後，步入兩個人由於生活方式和習性和個體差異不同，而產生的婚姻矛盾中的“婚姻磨合期”，抑或是一直相敬如賓，相依相伴的走到了人生的終點的“婚姻安定期”。都切記：再美好的婚姻也是需要夫妻雙方，共同付出真心和愛護來維護的。而寬容和包容是維護夫妻良好感情的愛情紐帶。經常和愛人進行真誠的溝通和坦誠的交流，則是讓夫妻雙方是否能安然順利的渡過“婚姻磨合期”的感情橋樑。不用害怕“婚姻磨合期”的如期而至。只要夫妻雙方都能夠用一顆真誠的心，和愛人交流和溝通，一切都會順順當當的跨躍過去的。

所以婚姻的基礎是愛情是責任，沒有了愛情沒有了責任那也就不存在於婚姻的意義了。

起初結婚是因為愛情的結果，有人的婚姻會一輩子有愛情，而另一部分人結婚幾年愛情沒了只有過日子，最後可能也忘了為什麼結婚為什麼生孩子只有日復一日的生活

我相信不只單單你一個人對婚姻抱有這樣懷疑的態度，大多數人都或多或少的有過疑惑，迷茫過。

現在大多數人都是因自由戀愛而走進婚姻的殿堂，剛開始是因為愛，相信愛情，相信王子和公主會永遠快樂幸福的在一起！

然而現實往往會猝不及防地打了我們一記耳光。熱戀中的男女結婚後就回歸平淡了，不再整天的風花雪月了，整天就圍繞著柴米油鹽醬醋茶打轉，不再是光鮮亮麗的王子和公主了，變成了充滿煙火味的平凡男女了。

有了孩子後反差更加大，一把屎一把尿的把孩子扶養成人是非常艱辛的。嬰兒時期的奶粉尿不溼，時不時的來個感冒發燒，就夠你手忙腳亂的了。幼兒時期的教育和營養問題，青少年時期的興趣補習班，大學的學雜費，生活費等等。壓力山大呀！懷疑人生不？

萬一再來個小三小四啥的，或者是遇到家暴呢？這日子還過不過了？婚姻是有磨合期的，一般過了磨合期就會迴歸正常了，為了家，為了孩子，我們必須直麵人生，努力拼搏！當然，如果遇到無法調和問題，實在過不下去了，那就勇敢的放手吧！婚姻是需要經營的！

結婚到底是什麼？是社會給到的壓力？

是為了父母傳宗接代的希望？

還是為了給對方一個承諾、一份責任？

還是僅僅因為喜歡對方愛對方而給她/他一個婚禮？

其實我覺得有這個疑惑，是因為對婚姻、愛情和timing還不太明白。

對於愛情，我們總想找到那個命中註定之人一起白頭偕老，“願有歲月可回首，且以深情共白頭”，“問世界情為何物，直教人生死相許”，“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”“山無稜，天地合，才敢與君絕”...

然後我們一直在尋找一直在尋找，總覺得再等一會兒，下一個一定就是了。但真的存在這樣的命中註定之人嗎？

前段時間看《奇葩說》，薛兆豐教授說，如果這世界上存在命中註定的兩個人，那他們根本就不會相遇。然後他還用經濟學舉了例子。

看完這段話，蘆葦還是很認同的，也讓蘆葦想起了柏拉圖和他的老師那段關於婚姻和愛情的著名對話。

1

愛情、婚姻和timing

有一天，柏拉圖問老師蘇格拉底什麼是愛情?

老師就讓他先到到麥田裡去，摘一棵全麥田裡最大最金黃的麥穗來，期間只能摘一次，並且只可向前走，不能回頭。

柏拉圖於是按照老師說的去做了。結果他兩手空空的走出了田地。老師問他為什麼摘不到? 他說：因為只能摘一次，又不能走回頭路，期間即使見到最大最金黃的，因為不知前面是否有更好的，所以沒有摘;走到前面時，又發決總不及之前見到的好，原來最大最金黃的麥穗早已錯過了;於是我什麼也沒摘。

老師說：這就是“愛情”。

之後又有一天，柏拉圖問他的老師什麼是婚姻？

他的老師就叫他先到樹林裡，砍下一棵全樹林最大最茂盛、最適合放在家作聖誕樹的樹。其間同樣只能砍一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭。

柏拉圖於是照著老師的說話做。今次，他帶了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的樹回來。老師問他，怎麼帶這棵普普通通的樹回來，他說：“有了上一次經驗，當我走到大半路程還兩手空空時，看到這棵樹也不太差，便砍下來，免得錯過了後，最後又什麼也帶不出來。”

老師說：“這就是婚姻!”

無論是愛情還是婚姻，我們想要找到命中註定的“天選之人”，這幾乎是徒勞的。追逐愛情，最後可能一無所得，追逐婚姻，可能將就一生。

人不相信命中註定、天生一對，但是可以相信timing。

什麼是timing？也許就是張愛玲這段話所說的內容。

於千萬人之中遇見你所遇見的人，於千萬年之中，時間的無涯的荒野裡，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，惟有輕輕地問一聲：“噢，你也在這裡嗎？”

timing會告訴我們，我們選擇的是，“看上去覺得差不多時間到了挑選的人”。

而後幸福的關鍵在於，我們如何維護與我們挑選之人的關係。

2

我們為彼此花的時間，使我們特別和幸福

《小王子》中，小王子有一朵摯愛的玫瑰花。

小王子最初愛玫瑰，大概理由簡單，沒有多想，玫瑰是他觸目所及的所有，像青梅竹馬與玩伴。

他為玫瑰花澆水，捉蟲，悉心照料，那朵玫瑰花傾注了小王子太多的心血。僅僅因為這一點，足夠讓那朵驕傲的玫瑰花與眾不同。

而後，小王子旅行地球，整片玫瑰園朝他盛開，眼花撩亂，恍然大悟，玫瑰並不特別，世上還有這麼多驕傲的玫瑰。

小王子心裡酸楚，而狐狸對他說，“你在玫瑰身上所花費的時間，讓你的玫瑰花變得如此重要。”

世界浩瀚，即刻分心，唯有愛人，佔有你的時間，你心甘情願，你們在彼此身上花的時間，讓你們的愛成立。

她可能並不特別，她也不是最好的，可以被取代，但你選擇了她，那就是你最想要的。

也許她只是別人眼裡平凡的存在，可是她在你的世界裡，永遠光芒萬丈。

周潤發妻子陳薈蓮，很多外人會覺得她既不漂亮，也沒有為發哥生兒育女，但這不妨礙兩人恩恩愛愛一輩子。

一代文學大師錢鍾書雖然文學造詣很高，但在生活上是個不折不扣的孩子脾氣。據楊絳先生回憶，他的貓半夜愛和別的貓打架，錢鍾書特別備了一枝長竹竿，倚在門口，不管多冷的天，聽見貓兒叫鬧，他就急忙從熱被窩裡出來，拿了竹竿，趕出去幫自己的貓打架。這樣的秉性一般女人受不了，但在楊絳先生看來，實在可愛。

還有文學大師王小波，為心愛的妻子李銀河寫了很多情詩和書信，後來專門彙編成《愛你就像愛生命》一書。

還有大才子徐志摩為吸鴉片的陸小曼命隕、張愛玲給花心的胡蘭成分手費...

正所謂情不知所起，竟一往情深，也許，所有的情深，都源於付出過後的珍惜和感恩。

3

在“亂花漸欲迷人眼”的紛繁世界，願原本平凡不起眼的你，遇上這麼一個人，把你放在心上，擇一城終老,遇一人白首。挽一簾幽夢,許一世傾城。