皇帝的熱炕頭肯定是比一般人的強多了，因為皇帝是最高的統治者，自然而然的，他們的炕肯定也是能工巧匠搭建而成。還有不少皇宮裡的那些人整天都在考慮著皇帝的衣食住行，我們可以想想，皇帝的炕頭怎麼樣了。

從古至今，歷經朝代變遷，各個朝代取暖方式也有所不同。

1、秦朝宮廷取暖方式。在咸陽宮遺址有發現壁爐，因此斷定是壁爐取暖。

2、漢代，發現了爐灶，設有椒房、溫室殿。 椒房，以椒（花椒）和泥塗壁，使溫暖、芳香，並象徵多子。多為皇后居住之地。 溫室殿是皇帝冬天居住的暖殿。《漢書·京房傳》：“詔使房作其事，房奏考功課吏法。上令公卿朝臣與房會議。”此殿也曾是宮中藏書之所。《隋書·經籍志》載：漢哀帝時，“乃徙溫室中書於天祿閣上。 宮裡專門設定了負責冬季“供暖”事務的機構。如惜薪司，就是專管供應皇宮內薪炭的。

3、明清兩代

皇上的御床下通的是挖好的火道，專門用來供暖。這種設施是將將宮殿的牆壁砌成空心的“夾牆”。牆下挖有火道，添火的炭口設於殿外的廊簷底下。炭口裡燒上木炭火，熱力就可順著夾牆溫暖到整個大殿。為使熱力迴圈通暢，火道的盡頭設有氣孔，煙氣由臺基下出氣口排出。而且這種火道不僅直通皇上的御床，宮殿內其它人睡覺的炕床下面也均是此種火道，暖炕和牆散發的熱量足以使整個宮殿溫暖如春。

在康熙年間，還從外國引入了電爐，但耗電量巨大，史料記載，購買這些裝置花費了白銀高達9000兩，每月交電費就要1680兩。。不過皇帝有錢呀，這是真正的燒錢啊。

在唐朝的時候帝都在北方，大家都知道在北方冬天幾乎都是鵝毛大雪，天氣非常的寒冷。現在的北方人家幾乎都會家家戶戶安有空調或者地暖,那也都是現代的東西，那麼古代的皇帝在沒有空調的年代，是怎麼抗寒取暖的呢?

每朝每代的皇帝都會讓能工巧匠在房屋地下修建大量的地道，然後在這些地道里面進行燒火，熱氣自然會透過地面傳到房屋裡。其實這和現在的地暖有著很多的相似之處，房屋下面的地道多而複雜，並且緊密連結，熱氣會透過地道傳到每一個地方，讓人感覺到溫暖。

除了利用地道來取暖之外，皇帝還有一種讓人感到比較無恥的取暖方式，那就是用女人的身體來進行取暖。在冬天，皇帝手冷的話就會將手直接伸進宮女的懷中，靠著宮女的體溫來取暖。據說這個取暖的方法是從唐朝的李隆基那裡開始實行的。不過這種方式現在都是女朋友放到男朋友身上取暖，社會進步的反過來了。

那些宮女還有妃子又是怎麼來取暖的?估計只有靠那些厚厚的棉被或者是燒柴取暖了吧! 大家都知道，宮中的那些妃子並不是地位都一樣的，有的被皇帝寵幸，有的甚至進宮以後連皇帝的面都沒有見過。所以宮中的人會根據每位妃子地位的不同，還有皇帝的寵幸程度不同來分發不同等級的木炭。

其實有很多看過那種清宮劇的人就會發現這一點，有的妃子甚至連最為劣質的木炭都沒有!只能苦苦的凍著或者靠著那些棉被緊緊的裹著取暖，那些地位比較高的妃子，不僅有火爐用來取暖，還會穿著皇帝賞賜貂皮大衣來取暖，實在是皇帝寵幸誰誰的日子過得美滋滋啊!

不管是皇帝還是普通老百姓，冬天取暖無外乎兩種手段：一是讓小環境變暖，二是給自己加衣。

古代皇帝雖享有很多資源，但畢竟技術有限，還沒有今天的我們這樣可以用空調，全屋集中供暖等，穿自動發熱的衣服等。

他們改善小環境的方式也挺享受的，也是類似於今天的地暖，他們燒地龍。

在很多宮殿的地下有火道，火道在地面有洞口，在外面燒火,熱氣透過火道傳到屋內，稱為燒地龍。

地龍就是盤旋在故宮地下的一條加熱管道，就是皇帝們的土暖氣。它是在別的地方生火，生火產生的煙沿著地龍游走於各宮殿之間，使故宮的許多宮殿比如暖閣等一些殿宇都可以從地下得到升溫。今天，我們還能找到地龍的痕跡。

然而，此前皇宮取暖還是以燒炭盆為主，沒有地龍那麼方便舒適無煙火。

除開烤火修地下采暖通道外，他們可以上火炕，還可以穿禦寒冬衣。

當然，皇帝們不能穿得鼓鼓囊囊的，他們穿皮草。

古代取暖的設施主要有火塘、火牆、壁爐和爐灶等。

火塘是最古老的取暖方式。從半坡、姜寨等遺址發掘來看，其原始房屋中設於門口附近的灶炕，是一種炊事與取暖相結合的設施。它既能吸收自室外吹入的氧氣以助燃燒，又能阻擋冬季自門口吹入的寒風。

秦宮的“壁爐”和“火牆”

在生產力水平較低的情況下，秦代宮廷貴族是怎樣禦寒取暖的呢？

據《秦宮廷文化》介紹：考古工作者們在咸陽宮殿遺址的洗浴池旁邊發現有壁爐，似為供取暖用的裝置。研究者認為，這應是在當時條件下比較先進的方式。除此之外，其他宮室中目前雖未發現同樣設施，但也應與此一樣。遺址中發現三座壁爐。壁爐採暖可以克服火盆、火塘取暖的弊病。其中兩座壁爐是供浴室採暖用的，而第三層第三室的壁爐似供高階統治者採暖用的，因為它接近最大的一室。一號建築遺址的壁爐寬1．2米，縱深1．1米，高1．02米，爐膛為覆甕形，可使熱焰在膛內有充分迴旋的餘地，爐頂為“入”字形，有較大的散熱面積。由於上部建築毀壞，因此無法得知煙道的樣式。爐口前有灰坑，爐的左側有一個存放木炭的炭槽，由此可知該壁爐使用的燃料是木炭。木炭沒有較大的火焰，燃燒的時間比較長，可以使室內溫度長時間保持穩定。反映了中國在建築採暖技術上有了很大的進步。

另據石興邦先生介紹：秦長樂宮遺址曾發現火牆做法，即用兩塊筒瓦相扣，做成管道，包於牆內，與灶相通，用來取暖。

漢代的“溫室”和“椒房”

在西安西北郊閻家村的漢代建築遺址中，發現了用於取暖的爐灶，位於屋角，以土坯砌成，灶膛呈方形，灶前有灰坑，灶外側有曲尺形平面矮牆（“灶屏”），並有專門的排煙道（“突”）。

漢宮貴族如何解決取暖問題也讓人們很是關注，我在研究中發現，溫室在其中起了很大的作用。

漢代有宮殿名叫溫室殿，據記載一在長樂宮中，《三輔黃圖》：“溫室殿，按《漢宮闕疏》："在長樂宮’。”又《漢書·孔光傳》晉灼注：“長樂宮中有溫室殿。”一在未央宮中，《三輔黃圖》引《漢宮閣記》雲，溫室殿“在未央宮”。漢武帝時建，位於前殿之北。《漢書·霍光傳》：“（昌邑）王入朝太后還，乘輦欲歸溫室。”即指此殿。溫室殿是皇帝冬天居住的暖殿，殿內有各種防寒保溫的特殊裝置。《西京雜記》記載說：溫室殿以花椒和泥塗壁，壁面披掛錦繡，以香桂為主，設火齊（雲母）屏風，有鴻羽帳，地上鋪著西域毛毯。未央宮溫室殿是公卿朝臣議政的重要殿所。《漢書·京房傳》：“房奏考功課吏法，上令公卿朝臣與房會議溫室。”此殿也曾是宮中藏書之所。《隋書·經籍志》載：漢哀帝時，“乃徙溫室中書於天祿閣上。”

在漢代，還有一種溫室是用於種植蔬菜的。當時有一種韭菜叫溫韭，是主要蔬菜之一。司馬遷稱當時擁有千畦姜韭者，其富與千戶侯相當。《鹽鐵論》稱漢代富人食“冬葵溫韭”，指為不時之物。所謂溫韭，即以溫室技術培育的韭菜。漢代長安專為宮廷中設有蔬菜溫室，“太官園種冬生蔥韭菜茹，覆以屋廡，晝夜燃蘊火，待溫氣乃生。”葵乃秋季所食，冬季能吃到鮮葵，想來也是溫室栽培技術所產。

唐代貴族的“瑞炭”和“鳳炭”

上述取暖方式習慣也一直沿襲到了隋唐時期。

在唐長安城，漫長的冬季來臨後，無論士庶，都減去了戶外活動。雖然如此，富貴與貧寒之間取暖的方式區別仍是很大的。

《開元天寶遺事》記載了數則帝王、貴宦冬日的取暖方式：“西涼國進炭百條，各長尺餘。其炭青色，堅硬如鐵，名之曰瑞炭。燒於爐中，無焰而有光。每條可燒十日，其熱氣逼人而不可近也。”“申王（玄宗弟）每至冬月，有風雪苦寒之苦，使宮妓密圍於座側，以禦寒氣，自呼為"妓圍’。”“楊國忠家，以炭屑用蜜捏成雙鳳，至冬月，則燃於爐中，及先以白檀木鋪於爐底，餘灰不可參雜也。”奢侈以至於此，不知其中有無賣炭翁被搶去的炭？

晚唐詩人張孜有一首《雪》，寫盡了不同家庭取暖情景的大不一樣：“長安大雪天，鳥雀難相覓。其中豪貴家，搗椒泥四壁。到處熱紅爐，週迴下羅幕。暖手調金絲，蘸甲斟瓊液。醉唱玉塵飛，困融香汗滴。豈知飢寒人，手腳生皴劈。”

全詩的意思是：長安的大雪天，連鳥雀都藏了起來難以見到。城裡的豪門貴族之家，搗碎了花椒和上泥來塗牆壁。家中到處都燒起通紅的小火爐，掛起了一重又一重的防寒簾幕。在這樣溫暖的環境中調理琴絃演奏，留著長指甲的侍女端上酒漿，醉醺醺地唱得樑上的塵埃飛動，帶著嬌態的舞女們跳得香汗淋漓。這些住在安樂窩中的人們，哪裡知道那些忍飢受凍的窮人，手腳都裂開了大口子痛苦難熬。

前文提到的花椒也是冬季取暖的主要用品。漢代更有宮殿名為椒房殿。也有兩處所在，一在長樂宮，班固《西都賦》：“後宮則有掖庭椒房。”李善引《三輔黃圖》注：“長樂宮有椒房殿。”此殿在高帝時為皇后的殿室。另一處在未央宮。《三輔黃圖》卷三：“椒房殿，在未央宮，以椒和泥塗，取其溫而芬芳也。”位於前殿之北。由於椒房殿是皇后居住的宮殿，故“椒房”就成為皇后的代稱。《太平御覽》卷一百八十五引《漢宮儀》：“皇后稱椒房，以椒塗室，主溫暖除惡氣也。”又《漢書·孝昭上官皇后傳》載，上官安雲：“以臣父子在朝而有椒房之重。”

古代取暖的設施主要有火塘、火牆、壁爐和爐灶等。

火塘是最古老的取暖方式。從半坡、姜寨等遺址發掘來看，其原始房屋中設於門口附近的灶炕，是一種炊事與取暖相結合的設施。它既能吸收自室外吹入的氧氣以助燃燒，又能阻擋冬季自門口吹入的寒風。

秦宮的“壁爐”和“火牆”

在生產力水平較低的情況下，秦代宮廷貴族是怎樣禦寒取暖的呢？

據《秦宮廷文化》介紹：考古工作者們在咸陽宮殿遺址的洗浴池旁邊發現有壁爐，似為供取暖用的裝置。研究者認為，這應是在當時條件下比較先進的方式。除此之外，其他宮室中目前雖未發現同樣設施，但也應與此一樣。遺址中發現三座壁爐。壁爐採暖可以克服火盆、火塘取暖的弊病。其中兩座壁爐是供浴室採暖用的，而第三層第三室的壁爐似供高階統治者採暖用的，因為它接近最大的一室。一號建築遺址的壁爐寬1．2米，縱深1．1米，高1．02米，爐膛為覆甕形，可使熱焰在膛內有充分迴旋的餘地，爐頂為“入”字形，有較大的散熱面積。由於上部建築毀壞，因此無法得知煙道的樣式。爐口前有灰坑，爐的左側有一個存放木炭的炭槽，由此可知該壁爐使用的燃料是木炭。木炭沒有較大的火焰，燃燒的時間比較長，可以使室內溫度長時間保持穩定。反映了中國在建築採暖技術上有了很大的進步。

另據石興邦先生介紹：秦長樂宮遺址曾發現火牆做法，即用兩塊筒瓦相扣，做成管道，包於牆內，與灶相通，用來取暖。

漢代的“溫室”和“椒房”

在西安西北郊閻家村的漢代建築遺址中，發現了用於取暖的爐灶，位於屋角，以土坯砌成，灶膛呈方形，灶前有灰坑，灶外側有曲尺形平面矮牆（“灶屏”），並有專門的排煙道（“突”）。

漢宮貴族如何解決取暖問題也讓人們很是關注，我在研究中發現，溫室在其中起了很大的作用。

漢代有宮殿名叫溫室殿，據記載一在長樂宮中，《三輔黃圖》：“溫室殿，按《漢宮闕疏》："在長樂宮’。”又《漢書·孔光傳》晉灼注：“長樂宮中有溫室殿。”一在未央宮中，《三輔黃圖》引《漢宮閣記》雲，溫室殿“在未央宮”。漢武帝時建，位於前殿之北。《漢書·霍光傳》：“（昌邑）王入朝太后還，乘輦欲歸溫室。”即指此殿。溫室殿是皇帝冬天居住的暖殿，殿內有各種防寒保溫的特殊裝置。《西京雜記》記載說：溫室殿以花椒和泥塗壁，壁面披掛錦繡，以香桂為主，設火齊（雲母）屏風，有鴻羽帳，地上鋪著西域毛毯。未央宮溫室殿是公卿朝臣議政的重要殿所。《漢書·京房傳》：“房奏考功課吏法，上令公卿朝臣與房會議溫室。”此殿也曾是宮中藏書之所。《隋書·經籍志》載：漢哀帝時，“乃徙溫室中書於天祿閣上。”

在漢代，還有一種溫室是用於種植蔬菜的。當時有一種韭菜叫溫韭，是主要蔬菜之一。司馬遷稱當時擁有千畦姜韭者，其富與千戶侯相當。《鹽鐵論》稱漢代富人食“冬葵溫韭”，指為不時之物。所謂溫韭，即以溫室技術培育的韭菜。漢代長安專為宮廷中設有蔬菜溫室，“太官園種冬生蔥韭菜茹，覆以屋廡，晝夜燃蘊火，待溫氣乃生。”葵乃秋季所食，冬季能吃到鮮葵，想來也是溫室栽培技術所產。

唐代貴族的“瑞炭”和“鳳炭”

上述取暖方式習慣也一直沿襲到了隋唐時期。

在唐長安城，漫長的冬季來臨後，無論士庶，都減去了戶外活動。雖然如此，富貴與貧寒之間取暖的方式區別仍是很大的。

《開元天寶遺事》記載了數則帝王、貴宦冬日的取暖方式：“西涼國進炭百條，各長尺餘。其炭青色，堅硬如鐵，名之曰瑞炭。燒於爐中，無焰而有光。每條可燒十日，其熱氣逼人而不可近也。”“申王（玄宗弟）每至冬月，有風雪苦寒之苦，使宮妓密圍於座側，以禦寒氣，自呼為"妓圍’。”“楊國忠家，以炭屑用蜜捏成雙鳳，至冬月，則燃於爐中，及先以白檀木鋪於爐底，餘灰不可參雜也。”奢侈以至於此，不知其中有無賣炭翁被搶去的炭？

晚唐詩人張孜有一首《雪》，寫盡了不同家庭取暖情景的大不一樣：“長安大雪天，鳥雀難相覓。其中豪貴家，搗椒泥四壁。到處熱紅爐，週迴下羅幕。暖手調金絲，蘸甲斟瓊液。醉唱玉塵飛，困融香汗滴。豈知飢寒人，手腳生皴劈。”

全詩的意思是：長安的大雪天，連鳥雀都藏了起來難以見到。城裡的豪門貴族之家，搗碎了花椒和上泥來塗牆壁。家中到處都燒起通紅的小火爐，掛起了一重又一重的防寒簾幕。在這樣溫暖的環境中調理琴絃演奏，留著長指甲的侍女端上酒漿，醉醺醺地唱得樑上的塵埃飛動，帶著嬌態的舞女們跳得香汗淋漓。這些住在安樂窩中的人們，哪裡知道那些忍飢受凍的窮人，手腳都裂開了大口子痛苦難熬。

前文提到的花椒也是冬季取暖的主要用品。漢代更有宮殿名為椒房殿。也有兩處所在，一在長樂宮，班固《西都賦》：“後宮則有掖庭椒房。”李善引《三輔黃圖》注：“長樂宮有椒房殿。”此殿在高帝時為皇后的殿室。另一處在未央宮。《三輔黃圖》卷三：“椒房殿，在未央宮，以椒和泥塗，取其溫而芬芳也。”位於前殿之北。由於椒房殿是皇后居住的宮殿，故“椒房”就成為皇后的代稱。《太平御覽》卷一百八十五引《漢宮儀》：“皇后稱椒房，以椒塗室，主溫暖除惡氣也。”又《漢書·孝昭上官皇后傳》載，上官安雲：“以臣父子在朝而有椒房之重。”

那明朝定都北京後的皇帝為例子。明成祖定都北京後，明朝皇帝離開了相對暖和的南京，住在了冬天寒冷的北京。北京冬天的溫度比較低，低溫零下十幾度是很正常的。這麼冷，皇帝怎麼辦？穿棉衣棉褲棉襖？不，一般不會。皇帝穿那麼笨重，有失威風。

看過電視劇大明1566嗎？裡面的嘉靖皇帝在冬天也穿的很少。

明朝中後期的皇帝很少在冬天出門，取暖主要地熱，皇帝的寢宮和上班的地方地板都是燒熱了的，透過地下管道實現熱傳遞，皇帝寢宮和辦公室的溫度保持在20度左右，非常舒適。此外，還在房間內燒木炭，都是上好的無煙木炭，紫禁城一年的木炭用量至少要數十萬斤，消耗了大量的木材。