回覆列表
  • 1 # 孔子乾IR

    《易經》講的是天地輪迴自然規律,否極泰來萬事萬物都是有盛必衰,觸底反擊。

    中華文化幾千年,多少個朝代,多少次分分合合,多少個春夏秋冬,又有多少次日起日落。《易經》的精華本就是在這歷史長河之中所總結歸納的自然法則。

    變則通,通則達,達則驕,驕則敗,敗則痛,痛則思,思則變……

  • 2 # 夜未央148810975

    《易經》我讀了好幾遍,你是有多大誤解才能問出這種話。乾卦大象傳,天行健,君子以自強不息。坤卦大象傳,地勢坤,君子以厚德載物。不管是自強還是厚德,哪個不是經過你努力才能得到的……

    《易經》的世界週而復始,是古人對世界的總結,群經之首,中國文化源頭。被孔子儒化後的《周易》,整體講究積極進取,修身。過程重要,動機重要。從乾卦開天,到未濟把世界打到混亂,再重新乾卦開天,週而復始,這也符合現在物理學觀點。

    至於徒勞之說,人固死,宇宙必然寂滅,那過程都無意義?人活得就是過程。

    用現在物理學解釋,熱力學第二定律熵增定律。宇宙內萬物進化的方向就是消耗能量像逆熵增,翻譯過來就是從單細胞,到高階生命,再到以後更高階的智慧形式,都是越來越高效規律,這是進化的總趨勢,所以自律的人,行健的人符合宇宙的進化規律,至於還有沒有其他人生意義自己去探索

  • 3 # 第三行星1

    一、結論怎麼得出的。

    二、《易經》是群經之首如何理解。

    三、《易經》所包含大概多少門學問,包括邊緣知識。

    四、人憑思維在怎樣的大尺度和線度由於無知就定義迷信了。

    五、狹義分析道家為什麼可以理解為人與自然的關係,佛教為人與心通道,儒學為人與人及人與社會需要的教化。

    六、三大教共同教義是什麼?

    可以有自己對世界的看法,但是不要急著下結論,也不要告訴別人,因為比咱們境界高的人跟星星似的多。

  • 4 # 不愛上鏡的冷傲劍

    問這句話,就知道題主沒看過易經,看過也看的很粗糙

    易經不講宿命論,而一部教人努力奮鬥的書

    乾卦教人融入一個新的環境

    潛龍,剛到一個圈子,咱得潛著

    見龍,要想發展成長,就該表現自己。

    惕龍,表現完了要保持警惕,被競爭對手盯上了,不警惕能行?

    或躍在淵,要更進一部,上不去就掉進深淵了,跳上去了就飛龍在天了。

    飛龍在天,第五爻又叫九五,九五之尊聽過吧,沒錯就是這意思。你當老大了。

    亢龍有悔,道家講物極必反,老大不能太囂張。

    給你說乾卦,你還覺的易經講奮鬥無用?

  • 5 # 貧瘠圖書館

    易經從來沒有說過類似的話。反而開篇就說明了,天行健君子以自強不息,地勢坤君子以厚德載物。

    開篇就告訴我們要積極的應對未知,努力拼搏,未來一切都是可以改變的。並且從側面否定了宿命論,我們的一切都是努力拼搏換取來的,不是賜予的。任何東西都不能凌駕在人之上,不管你是什麼存在。就算有也要是人為主,神魔為僕。但是現在很多人反過來了,存僥倖心理想靠燒香拜神,一步登天,到頭來一場空。

  • 6 # 錢董

    易經,講天命,順天命而為,所以像中國講,時,天時,地利,人和,孔子一生為命而息,故中為庸,是無能嗎,不是,講不為,是盡人事,不是不努力,看看曾仕強老師講的影片就自然通透了

  • 7 # 示田一山人

    這句話只當是你讀完易經所得出的結論,不代表其他人。所有的努力都徒勞,就是所有的結果都歸一,殊途同歸,這個結局應該指的是消亡。不錯,萬事萬物有始有終,易經說的是演化規律。而不是特指所有事物都會消亡,如果你感覺到這點,不妨換個方向,你會發現易經也說一切都有希望。一切本無意義,皆因人而起義。易經說的是面,你偏要只看一點。

  • 8 # 天地人和1102

    人,來到世上就是來吃虧的。現在努力就是為了明天少吃虧。萬物皆有其用,只要不是人為干預,就自生自滅一一聽天由命。但人有欲則想改命,所以就要努力。最終豐功偉績也難逃一死。

  • 9 # 哈大叔3

    這個問題不成立!因為連什麼是易經都不知道!所謂的易經不是《周易》,易經僅指六千多年前伏羲大王用陰陽卦爻符號建立的《易經》六十四卦的太極之象!

    什麼是易?現代的解釋什麼不易,簡易等等,錯了!“易”字由一個日和一個月組成,日落月升,相互為宅,就是青銅銘文“宅滋中國”!可以說伏羲的《易經》孕育了中國!

    日與月根本不是今天的概念!!!

    大家想一想:日代表了真太陽嗎?不是!一日代表了真太陽的一個輪迴?不是,僅僅代表了陰陽太極輪迴的一個“0”,一年是一個輪迴,日也,生命始終的一個輪迴,日也,一個月的輪迴,日也。“月”是真月亮嗎?錯了,是十二個月嗎?錯了,是三十個月相!

    日月合明是什麼時候見到日月合在一起!月食?日食?還是錯了,與現代天文沒有任何關係!因為日食與月食合明瞭嗎?相反呀!

    日月合明是太極黑白兩儀組成的“0”,一個“0”是日,一個“0”中有三十個月相,……納甲論。

    太極之象是非物質的,是自然存在之無,就是祖先所說:“乾坤是無”,太極存在於自然存在之有當中,有中的無就是易!再說一遍:有中的無就是易!!!切記!切記!

    易經的經是什麼?是虛無自然生命的經過,談經論道是說文,經文是矣!

    乾坤是無的經文是什麼?性命之道。唉!現代中醫你們為什麼不學易!?不學易,何為醫呀!!

    伏羲《易經》是自然生命科學的理論“模型”!衍生了中華民族,中華民族的“象形”文化……,我們自己民族的文物學家、歷史學家被哲學家忽悠了,否定了自己民族的歷史!!三星堆遺址為什麼無解?因為在“歷史”的定義之外,發生在中華民族形而上者謂之道五千年的歷史中,三星堆有青銅,黃金……不算中華民族的文化歷史?!荒唐乎?

    荒唐的是中醫西醫化,是中華民族失去了對自己民族話語權的結果,象形的中醫理論絕然不是西醫之學!藏府絕不是臟腑!藏府是象形概念,臟腑是物形概念,現代中醫為什麼把祖先“所有”文獻中的藏府改為臟腑?背叛祖先的行為呀!

    不說了,再說幾句實事求是的話,很可能再次被規範!

  • 10 # hitman1

    那句話說的?乾坤卦可以說是易裡最核心的兩卦。哪句告訴你不用努力了?

    自強不息,厚德載物。哪個不是需要你努力?

    天道酬勤,哪個告訴你可以不勞而獲了?

    時與位,哪裡告訴你可以放任自流了?

    謀事在人,成事在天。知道說的是啥意思?

    沒有謀事,哪來的成事?

    天欲與之,奈何不取?

  • 11 # 靈之本源

    努力和追求本身就帶著勉強為之的味道。天道的規律很多時候和人的願望(羅輯思維層面)並不一致,但是和靈魂層面是統一的。這樣,就好像目標在南,偏要向北走,一路上就會充滿疑惑,心神不安,通俗講就是“擰巴”,這也是現代人的危機。只有找到內心的真正歸屬,才會豁然開朗,一馬平川。

  • 12 # 彥郎

    我理解《易經》說,所有的努力都是徒勞的,意思是告訴眾生,在這個如幻如夢的世界,你的任何追求都是捨本逐末的,這個娑婆世界的一切虛幻,都是用來讓眾生找到自己的。當你找到了自己也就是明心見性了。

  • 13 # 思簡易繁

    易經,是生命的輪迴,看透世事的一種智慧。

    當一個人,奮鬥了一生,哪怕擁有了全世界。

    暮年時分,獨自坐在樹下,Sunny溫暖,和風拂面。

    你眼中,看到的天空。你心中,惦念的萬物。

    再也沒有什麼能提起你的興致,吸引你的注意。

    一切,如此美好。可生命卻不會再有多少時光,屬於你。

    如你來到這世間,離開時一樣帶不走一絲一縷。

  • 14 # 八月55842

    易經的乾卦中有這樣一句話:“天行健,君子以自強不息。”意思就是說一個人要想成功,就需要付出努力的。孔子說:“不知命,無以為君子也”,要想改變命運,先要了解自己的命運,這樣才能夠找到正確的努力方向。

  • 15 # 悠閒海浪rG

    人的自然屬性是從降生那刻起就有的,也就是說是天生的――如性別、相貌、天賦……等等,先天就決定了是個什麼樣的。但是,我們的命運先天是不能決定的。“人的命天註定”是一個兩頭賭的邏輯思維,不管你怎麼做,最終的結果都在它的邏輯思維之內。也就是說:天註定的說法是不成立的。不管我們出生在什麼樣環境、家庭條件多麼艱苦,但是,我們的命運是可以靠智慧加努力去改變的,利用“熵減”的方法,逆天而行,可以改命。

    但是,不管你的能力有多強大、天賦有多好、智慧有多高,都繞不過群經之首的――《易經》

  • 16 # 黟靈

    不知道你這樣的觀點從何而來?《易經》沒有這麼說過。

    作為一個《易經》的忠實讀者,雖沒有什麼高深見解,對《易經》的博大精深歎為觀止。但好歹也是《易經》的崇拜者,從第一次接觸《易經》,到愛不釋手,再到時常翻出來讀讀。從來沒有看到《易經》中又說過【所有的“努力”都是徒勞的】這樣的觀點!

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