因為楊國忠和楊玉環的親戚關係，譁變計程車兵包括帶頭的擔心秋後算賬，而且李隆基也怕不殺楊玉環會導致事變升級，只能殺楊玉環以謝天下，政治人物的殘酷本性一覽無餘。

楊玉環是中國古代四大美女之一，天生麗質，美豔無雙，又善歌舞，懂音律，小小年紀便美名遠揚。她的父親職位不高，家裡雖然是官宦世家，但根基並不算很深厚。因此楊玉環起初並沒有引起別人的注意，直到有一次，她去參加咸宜公主的婚禮，在宴席上，壽王對她一見鍾情，把她娶為了壽王妃，之後，她的人生便像開了掛一樣，步步高昇。

當時楊玉環和丈夫非常恩愛，兩人婚後過得很幸福。但是在壽王的母親武惠妃去世以後，唐玄宗因為思念武惠妃，又看上了楊玉環，便不顧她是自己兒媳的身份，將她納入了後宮，並另外給壽王娶了一個妻子。此後，楊玉環便入住唐玄宗後宮，並享盡了他的寵愛。

所謂一人得道，雞犬升天，由於楊玉環受寵，她的家人也迅速的飛黃騰達，尤其是她的哥哥楊國忠，唐玄宗竟然給了他一個宰相。但楊國忠是一個典型的奸臣，囂張跋扈，隻手遮天，打擊忠臣，禍亂國家。可惜唐玄宗沉浸在溫柔鄉里，絲毫不管不顧，令朝中原本對他忠心耿耿的群臣都非常失望。最終，爆發了有名的安史之亂。

安史之亂的發起人是安祿山和史思明，安祿山本是唐玄宗極為倚重的一個大臣，但他野心很大，以除奸臣楊國忠為名義發起了叛亂。他勢頭很足，一路殺進了長安城，想要獲得皇位。唐玄宗眼見安祿山殺進來了，趕緊帶著楊貴妃，在城內禁軍們的護送下倉皇逃走，連老百姓都顧不得了。

但禁軍們見唐玄宗在這樣情況下還要帶著楊貴妃逃走，便極為不滿了。他們都覺得楊貴妃是禍國殃民的紅顏禍水，於是在馬嵬坡下，禁軍們先要求唐玄宗處決了奸臣楊國忠，令安祿山失去了誅殺奸臣的藉口。但這還不夠，因為這些禁軍很清楚，他們逼死了楊國忠，若是以後楊貴妃回到宮中，必然會找他們報仇，因此，禁軍們又要求唐玄宗將楊貴妃也處決了。

原本唐玄宗是怎麼也不肯處死楊貴妃的，畢竟他和楊貴妃感情深厚，但如果不答應禁軍的條件處死楊貴妃的話，他們便不肯再保護唐玄宗了。如此一來，唐玄宗真成了孤家寡人，為了自保，他只得犧牲楊貴妃。楊貴妃接到旨意，泣不成聲，任他如何哀怨憤怒也無濟於事，最終楊貴妃用三尺白綾在佛堂前自縊而亡。

雖然楊貴妃確實有錯，但其實最大的罪過還是唐玄宗，作為皇帝，前期他確實表現出色，將唐朝推入鼎盛時期，但是到了後期，他卻驕奢淫逸，每日沉浸於酒色之中，不管朝政和國事結果導致奸臣當道，引發了安史之亂。而作為男人，他雖然深愛著楊貴妃，但在生死麵前，卻最終選擇犧牲楊貴妃，一代佳人就此隕落，此後，他只能對著空蕩蕩的大殿獨自垂淚。是後悔？是不甘？還是思念？恐怕也只有唐玄宗自己知道了。

唐玄宗與楊玉環的所謂愛情故事想必大家都知道，特別是白居易的《長恨歌》裡面的那句“在天願作比翼鳥、在地願為連理枝”，感染了千百年來無數的讀者，使多少人羨慕那份天長地久、迴旋婉轉的動人故事，楊貴妃作為唐玄宗李隆基的摯愛，集三千寵愛於一身，享盡了榮華富貴，卻為何還是被唐玄宗處死呢？

天寶十四年（公元755年），身兼范陽、平盧、河東三鎮節度使的安祿山以清君側、反楊國忠為名起兵叛亂，兵鋒直指長安，次年，安史叛軍攻佔潼關，唐玄宗決定放棄長安，南逃益州（今四川成都），六月十三日凌晨，唐玄宗率領楊貴妃、皇太子李亨、楊國忠、高力士、陳玄禮等少數人，在一隊禁軍的護送下狼狽出逃。

第二天上午，唐玄宗一行人來到了馬嵬驛（今陝西興平西），將士們飢餓疲憊，憤怒異常，怨言四起，龍武將軍陳玄禮召集諸將商議“現在天子出逃，國家塗炭，這些都是楊國忠引起的，唯有殺他以謝天下，諸位以為如何？”。

眾將領都表示贊同，都同意處死楊國忠。

陳玄禮和宦官李輔國向太子李亨建議殺楊國忠以安撫將士，太子李亨猶豫未決，恰巧這時有二十幾個吐蕃使者攔住楊國忠的馬向楊國忠討要食物充飢，將士們見到這種情景借題發揮，大聲嚷嚷楊國忠要與吐蕃謀反，於是大家衝上來亂刀將楊國忠殺死。

將士們殺了楊國忠，群情激昂，他們把唐玄宗的驛館包圍起來，唐玄宗問高力士外面怎麼了？高力士說士兵們把楊國忠殺了，唐玄宗大吃一驚，他來到驛館門前，慰勞士兵，要他們回營休息，但將士們根本不聽。

唐玄宗叫人找來陳玄禮，問士兵們為何不會營房，陳玄禮說將士們要求處死楊貴妃，但唐玄宗說貴妃身居內宮，怎麼知道楊國忠謀反，她是無罪的。

唐玄宗是怎麼捨得殺楊貴妃啊，那是他的心肝寶貝，殺了她不等於要了他的老命，高力士知道不殺楊貴妃，不能平息士兵們的憤怒，就對唐玄宗說：

“貴妃是沒有罪，但將士們殺了楊國忠，如果留著貴妃，將士們哪會心安，他們擔心貴妃將來會報復，希望陛下慎重考慮，將士們安全，陛下的安全才能夠得到保證”。

唐玄宗是徹底的絕望了，無可奈何的做出了將楊貴妃賜死的決定。於是高力士將楊貴妃帶到佛堂前的梨樹下，叫兩個內侍將貴妃用帶子勒死了，時年三十八歲，陳玄禮驗屍之後，告訴將士們楊貴妃已死，他們才安心的撤圍回營。總之，唐玄宗處死楊貴妃是為了自保，而不是說唐玄宗認為安祿山謀反與楊貴妃有關，為了懲罰她才處死她的。

一，大權以被太子等人掌握，尤其是軍權；二，安祿山窮追不捨的追；再加上其他方面的原因，唐玄宗不得不殺楊貴妃。 唐玄宗終究是個政治家，不是情聖。他是愛楊貴妃，是可以做到“三千寵愛在一身”，但是，他做不到不愛江山愛美人，更做不到“生命誠可貴，愛情價更高”。在自己的生命和政治前途與楊貴妃放在天平上一起稱量，唐玄宗覺得，還是自己更重要些吧。怎麼辦呢，萬般無奈之下，唐玄宗讓高力士把楊貴妃領到佛堂裡了，和貴妃訣別。楊貴妃說：“願大家好住。妾誠負國恩，死無所恨。”唐玄宗也含著眼淚說：“願妃子善地受生。”禮佛之後，高力士就把楊貴妃勒死在佛堂之中。這就是白居易《長恨歌》所說的“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。”這一年，楊貴妃三十八歲。她二十二歲來到唐玄宗身邊，陪伴唐玄宗度過了十六年最快樂的日子，最後，又用自己的生命換來了唐玄宗的平安。絕代佳人，就這樣死於非命。對於這場悲劇，清人袁枚慨然寫道：“到底君王負前盟，江山情重美人輕，玉環領略夫妻味，從此人間不再生。” 楊貴妃死後，唐玄宗命人將她的屍體抬到驛站的庭院之中，請陳玄禮等幾個主要將軍進來驗屍。陳玄禮他們看過之後，這才脫去了甲冑，向玄宗叩頭謝罪。陳玄禮說：“楊國忠禍國殃民，以致生靈塗炭，陛下遷播。臣等為了社稷，矯詔殺死他，真是罪該萬死！”很顯然，陳玄禮知道玄宗是明白人，也就不再提楊國忠謀反的事，直接把自己殺他的理由提出來了。那麼，唐玄宗怎麼回答他呀？玄宗說：是我沒有識人之明，用人失當，近來我自己也慢慢覺悟了。本來準備到四川之後再殺他，現在你們提前了卻了我的夙願，我還準備賞你們呢，怎麼能說有罪呢！陳玄禮聽玄宗這樣說，趕緊率領將士們高呼萬歲，這下，士兵才終於散去，整頓隊伍，重新出發。馬嵬之變至此也就算基本結束。

歷史上著名的三大“清君側”，西漢景帝時“吳楚七國之亂”，唐玄宗時“安史之亂”，明朝朱棣造反。

這幾次造反，都是打著清君側的口號造反的，清君側的口號，算是正義的，意思是我不反皇帝，只反奸臣，皇帝受奸臣矇蔽，軟禁，我們奉皇帝密詔，去解救皇帝，

如奸臣難制，誓以死清君側。――《新唐書·仇士良傳》

若變起，足下以一軍敵彼二軍，保護聖主，復大權，清君側，肅宮廷，指揮若定，不世之業也。

所以，當臣子以“清君側”的口號造反時，皇帝是非常被動的，他明知道，這些人以清君側之名，行造反之實，

這個時候，漢景帝毫不猶豫的殺了晁錯，唐玄宗毫不猶豫的殺了楊國忠和楊貴妃，而明惠帝朱允炆，好像什麼也沒幹吧？

漢景帝為什麼殺晁錯？理由很好找，但是，究其原因，就是反制“清君側”這個口號，讓師出有名的造反者，處於被動，如果繼續造反，那就坐實了是造反，讓老百姓知道，他們是造反的人，

不要覺得造反的人名聲不好，安祿山、史思明可是四聖啊，老百姓修廟祭祀他們。

唐玄宗的選擇跟漢景帝一樣，馬上設計，殺了楊國忠和楊貴妃，讓老百姓知道，他們是造反，而不是清君側。

馬嵬之變，實際就是唐玄宗自導自演的苦情戲，他讓自己的親信禁軍統領陳玄禮慫恿士兵譁變，讓譁變計程車兵殺了楊國忠，逼死楊貴妃，

禍國殃民的妖妃奸臣死了，清君側的正義之師，馬上就變成了反賊，人人得而誅之。

很多人認為，打仗是靠實力的，口號、正義與否沒什麼卵用，

如果是這樣，那戰爭檄文還有什麼意義？戰爭檄文一般都是昭告天下，讓老百姓知道，我們是正義之師，對方是反賊，

所以，楊貴妃之死，跟晁錯的死因是一樣的，就是破除清君側的口號，讓自己處於正義的地位，

唐玄宗相信大家對他都不陌生，唐玄宗本名李隆基（685年9月8日—762年5月3日），他是唐高宗李治和武則天的孫子，唐睿宗李旦的第三子，人稱李三郎。從先天元年至天寶十五年在位，後來因為安史之亂被迫退位，成為太上皇。唐玄宗在歷史是一位極具爭議的皇帝。他開創了開元盛世，讓大唐的國力達到了一個新的頂峰。但是在位後期逐漸怠慢朝政、寵信奸臣李林甫、楊國忠等；且寵愛楊貴妃，加上政策失誤和重用安祿山等塞外民族試圖來穩定唐王朝的邊疆，結果終於導致了後來長達八年的安史之亂。

安史之亂爆發之後，我們的唐明皇就帶著楊貴妃開始了逃亡之路，一點也不亞於1000多年後的慈禧太后，慈禧太后也逃跑過。不過，清王朝的慈禧好歹還能在路上討個飯吃，唐玄宗這一路，連討飯吃的地方都沒有，因為沿途當官的跑了，老百姓也跟著跑了。到了馬嵬驛這個地方，其中統領軍隊的陳玄禮不幹了，與屬下們一商議，決定兵變，要求唐玄宗殺死楊國忠和楊貴妃。殺死楊國忠我沒意見，幹啥要殺死楊貴妃呢？ 唐明皇這時候覺得是天昏地暗的。唐玄宗終究是一個政治家，沒辦法，唐玄宗只能接受這個現實，讓人殺死楊貴妃。那麼為什麼唐玄宗會殺死楊貴妃呢？ 我認為有以下幾點？

一、唐玄宗的政治需求。

唐玄宗畢竟是一個政治家，可以做到三千寵愛於一身，但是不能做到不愛江山愛美人。如果當時不處死楊貴妃，陳玄禮他們是不會幹的，他們必須找一個替死鬼。而且已經殺死了楊國忠，萬一以後楊貴妃要給他報仇怎麼辦，所以楊貴妃必須死。唐玄宗作為皇帝，一定心知肚明。《舊唐書·玄宗本紀》原文：諸將既誅國忠，以貴妃在宮，人情恐懼。上即命力士賜貴妃自盡。在這裡也可以得到佐證。

二、被牽連政治漩渦

安史之亂爆發的原因是因為楊國忠，並不是楊玉環楊貴妃。楊國忠被殺是軍隊譁變的結果，士兵們需要一個發洩的藉口，楊國忠也算是死有餘辜，而楊玉環被殺，完全是殃及池魚。

三、被帶了綠帽子，惱羞成怒

也有人說安史之亂是因為安祿山為了搶奪楊玉環而發動的，這個說法靠不住。沒有歷史佐證，姑且聽之。

不過說實話，作為一個皇帝，尤其在皇位危危可及的時候，哪還管什麼愛妃不愛妃的了，只能先保住自己的皇位，保住自己的江山，這才是唐玄宗為何要殺楊貴妃的真正原因。

擴充套件：楊貴妃到底怎麼死的？

第一觀點：認為，楊玉環死於佛堂。《舊唐書，楊貴妃傳》記載:禁軍將領陳玄禮等殺了楊國忠父子之後，以“後患仍存”為由，強烈要求賜楊玉環一死。沒辦法只能殺死楊貴妃

觀點二：楊貴妃也可能死於亂軍之中。我們可以從很多唐詩裡面找到蛛絲馬跡，比如杜牧的“喧呼馬嵬血，零落羽林槍”、張佑的“血埋妃子豔”、溫庭筠的“返魂無驗青煙滅，埋血空生碧草愁”等很多詩句。

觀點五：楊貴妃最後逃亡到日本。在《中國傳來的故事》寫道，當時馬嵬驛被縊死的，乃是個侍女，因為楊貴妃長得好看，被侍衛看上，被解救，送到日本安享晚年。

近期熱播的網劇《長安十二時辰》，用小品裡的語言來形容“那是相當的紅”。原因想想並不複雜：

第一、原著的故事好。有著“文學鬼才”之稱的馬伯庸先生在盛唐的歷史大背景下，為我們編排了一個時長只有一天的故事，其情節的安排與緊湊程度可想而知。

第二、電視劇的製作絕對稱得上精良。因為劇組收集參考了各種館藏及民間收藏的文物資料，儘可能從各個細節還原了大唐長安城的社會風貌。展現的不只是傳統文化的魅力，更是彰顯了這個開放帝國在當年無比強大的世界影響力。

那我今天為什麼要把楊貴妃的死和這部熱播劇聯絡起來？而且楊貴妃的死是必然，唐玄宗選擇讓她死也是必然，只是後人更多唏噓的是他們的愛情沒有完美結局，慨嘆的是這段歷史帶給我們的那種血腥、冷酷和絕情的感受。

是《長安十二時辰》帶我走入了更多的對那段歷史的思考。小說中這個暗殺事件，只有一天的時間，雖然諜影重重、危機四伏，可壞人終未得逞。這自然是個虛構的故事，假使當時真有這樣的情況發生，在盛唐這個社會背景下，也只能算作一次事故而已，未必造成多大影響。

但作者其實給了我們一個去解讀歷史的機會，如果《長安十二時辰》的故事作為一個點不斷放大，我們會看到盛世大唐已經開始暗流湧動，危難慢慢開始降臨了。直至爆發了安史之亂，這個開放的大帝國的盛世，隨之走到了盡頭。

《長安十二時辰》的故事發生在唐玄宗天寶三年（公元744年），這一年安祿山被任命為范陽節度使。其實天寶三年前後還發生了不少重要事件。

開元二十五年（公元737年），聽信寵妃武惠妃讒言，殺死三位皇子（太子李瑛、鄂王李瑤、光王李琚）。改立三子忠王李璵為太子。同年，武惠妃病死，為找替代者，將武惠妃的兒子壽王李瑁的妃子楊玉環招進宮裡，甚是喜愛。

天寶四年（公元745年），冊立楊玉環為貴妃。費盡心機討其歡心，不但生活上極盡奢侈滿足，其族人皆平步青雲，族兄楊國忠做上了宰相，大姐封為南韓夫人，三姐封為虢國夫人，八姐封為秦國夫人。其他的兄長也有封賞，做了朝中的高官。為日後的悲慘結局埋下了伏筆。

天寶六年（公元747年），安祿山初見楊貴妃，為討歡心認作乾媽。被提拔為大夫。

天寶十年（公元751年），安祿山進宮朝拜唐玄宗，請求擔任河東節度使，唐玄宗欣然授予。同年，唐帝國與阿拉伯帝國在怛羅斯進行了一場大戰，最終以失敗告終。雖然戰力損失不太大，但當天寶十四年（公元755年）安史之亂爆發後，唐帝國再也無力經營西域，從此漸漸失去了對中亞霸權的爭奪。

上述事件，只是為了能夠拉近一些我們與歷史之間的距離。唐朝的由盛轉衰，同唐玄宗時期政治制度、管理制度、用人策略的變化是密不可分的。職業化兵制的改革、節度使制度的確立，雖然強化了整個唐帝國在邊關要隘的軍事防禦，但也逐步走入了內輕外重的夢魘。當這些節度使們逐漸做大，尤其像安祿山這樣的番將，再想控制，為時已晚。

所以說，安史之亂是必然，唐玄宗在馬嵬坡下讓楊貴妃死也是必然。畢竟作為唐帝國開元盛世的締造者，這點政治覺悟是有吧。無論後世之人有多少猜測，多少不捨，多少嘆息－—因為我們希望這世間有很多美好的結局——尤其是和愛情關聯的時候更加如此。但這段歷史不會改變，才會終留聲聲嘆息！

《馬嵬坡》 [ 唐 ] 鄭畋 玄宗回馬楊妃死，雲雨難忘日月新。 終是聖明天子事，景陽宮井又何人。