第一句：世道不好，人人都愛做夢 。可以簡單地理解為我們生活中看似複雜的社會，只要我們看的清楚，在不危害別人利益的時候，活出自己的個性就好。不要一味的追求真與假，對與錯，有些東西和事物根本沒有什麼對錯之分；

第二句：世道太好，就會把夢當真。可以用心情來理解，當我們早晨起來，有個好的心情，這個好的心情會影響我們一天的狀態，會盡力做好今天的一切工作，把事情往好的一面去想，如果今天心情不怎麼好，那麼一天整個人都不在狀態，沒有辦法投入工作和生活當中去。

第三句：世道不好不壞，就分不清什麼是夢，什麼是世道，這句話更具有哲理性，也可以理解為一個人一天的心情，人的一天的心情無所謂好與壞，好的壞的我們都是要過一天的，時間對每人都是非常的公平的，只要想抓住時間過好每一天，你就會把自己的狀態調整的非常好，如果你想開開心心的，那你的狀態就不怎麼好，一切的好與壞都在一念之間，都是源於自己的內心，只要內心強大，任何困難都能如期解決掉。

顯然，這部電視劇最大的看點不只是，於和偉老師演繹的姜子牙，劇中採用了不少現代化的元素，多年以後這部電視劇也會成為經典，到那個時候所處的社會環境不同，如果再次拍攝這部電視劇的時候，會加入當時的社會元素，會不會覺得新拍的電視劇毀壞經典呢！其實無所謂什麼經典不經典的，只要存在在一定程度上符合當時發展的需要！

姜子牙:賣面嘍……，小販:賣雞毛……撣子嘍！紂王:野火燒不盡，春風吹又生(唐),蘇護:臣鞠躬盡瘁，死而後已！(三國諸葛亮之後出師表)！

1、這世上，心亂了，比禮制亂了更可怕。

這句話怎麼理解呢，在這個世界上心是個複雜的東西，一切的美醜都是源於我們的內心，無論我們身處什麼樣的情況，只要我們內心堅定，就會有想盡一切辦法，完成我們所要做的事情，如果我們心亂了，面對任何的規矩對我們都沒有什麼用啦。

其實，無論如何只要我們保持良好的心態，尊重自然規律，敬天愛人，以一顆無私的心去努力的工作和學習，我們就會在未來收穫應有的福報，那麼“不願者，其罪在鉤；有願者，其攻在願。”怎麼理解呢？

2、不願者，其罪在鉤；有願者，其攻在願。

這句話非常的精闢！這句話按現在的理解就是辯證的觀點，可以理解為任何事物都有兩面性，事物的轉化，都是一念之間，一念是好，或是壞，都是源於自己的內心，內心決定事物的發展狀態。

也可以理解為，因果關係，世間的事情有因就有果，有些因果能夠當時報。有些則不同，不管因果出現的時間長短，我們只有理解有因果的關係，才能時刻檢測自己的言行，才能在這個社會上立足！

姜子牙經典語錄：

1.“還是放下吧，抓在手裡的，只要你鬆手，它自然會離你而去。”

2.“世道不好嘛，人人都愛做夢，世道太好了，就會把夢當真。世道不好也不壞，就會分不清什麼是夢，什麼是世道。”

3.“英雄不要被憤怒所控制，要控制憤怒。憤怒可以激發勇氣，但也可以讓你玉石俱焚。”

4.“只有痛苦受盡，才能把自己抽乾，痛苦才會消散，苦盡則甘來。

5.“亙古以來，願者上鉤。不願者，其罪在鉤。有願者，其功在願。”

6.“就算能知曉未來，也未必能分出真假。”

7.“有些夢該忘，有些夢卻刺穿了心，夢裡人想忘也忘不掉。”

8.“天涯有多大，有馬氏家院大嗎”、“外面千好萬好，沒有自個兒家好”

9.“滿腹心事，自然醉的快。內外通達，無憂無慮，自然是千杯不醉。”

10.“這世上，心亂了，比禮制亂了更可怕。”

11."不願者，其罪在鉤；有願者，其攻在願。"

芒果臺22:00“青春進行時”熱播劇《封神演義》時不時的爆出金句、高能臺詞，被網友收錄最多臺詞的是誰呢？姜子牙！

就是這個賣不出去面的糟老頭，說的臺詞不僅承包了網友們所有的笑點，還超級有深度，思想性極佳，被網友們戲稱為“姜氏雞湯”。

在《封神演義》中，每幾集就會出現香濃“姜氏雞湯”。喝雞湯最多的人，就是楊戩，姜子牙身邊的大徒弟，一個需要快速成長的小白。勵志雞湯，人生雞湯是一碗接一碗的喝，怪不得在最後會成為段位極高的神。

姜子牙在勸楊戩現在不要去救妲己的時候說出了第一碗：“英雄不要被憤怒所控制，要控制憤怒。憤怒可以激發勇氣，但也可以讓你玉石俱焚。”

第二碗，則是在需要楊戩放下心中的仇恨時：“還是放下吧，抓在手裡的，只要你鬆手，它自然會離你而去”。

在讓楊戩重新振作時，姜子牙實時喂上了第三碗：“世道不好嘛，人人都愛做夢，世道太好了，就會把夢當真。世道不好也不壞，就會分不清什麼是夢，什麼是世道。”“天下人人都愛說不，其實根本就不懂，什麼是不”。

第四碗又來了，在楊戩自省時，姜子牙又出現了：“只有痛苦受盡，才能把自己抽乾，痛苦才會消散，苦盡則甘來”。

而楊戩對未來困惑時，這第五碗又適時出現：“就算能知曉未來，也未必能分出真假。”

這香濃的“姜氏雞湯”可謂是一碗接著一碗，讓人不服都不行。楊戩一回家就看見家被屠了、城被滅了，克服心中的心魔是目前最先要做的事。楊戩的命運決定太多，他之後做的事是關乎三界的，而不是個人的家仇情恨的。姜子牙的一番番教導也是很用心了，對楊戩的心理成熟幫助太多。“姜氏雞湯”效果顯著。

而和楊戩一起拜師的武吉，也同樣幹了不少“姜氏雞湯”。越追“封神”越發現，武吉看起來越來越像是個通透的人。原來在一開始武吉也喝過師父的雞湯，指導型雞湯。

和楊戩一起拜師時，有了經典場面“姜太公釣魚”，“亙古以來，願者上鉤。不願者，其罪在鉤。有願者，其功在願。”還有一碗是姜子牙在教他功夫的時候說：“你劈過？怎麼知道劈不斷呢？聽說的，害死人。”對於這個後來會成為君王的武吉來說是很有指導意義的了。

姜子牙從來不吝嗇煲自己的雞湯，因此嘗過的人太多。和姜子牙相處時間不長，但極其尊重姜子牙的太子，也喝了姜子牙熬的“姜氏雞湯”。這是一碗安慰型的雞湯。太子做了關於姜王后雙眼流血的夢後，因不忍心看太子難過，姜子牙便為他解夢：“有些夢該忘，有些夢卻刺穿了心，夢裡人想忘也忘不掉。” 太子心善淳樸，受傷害的事情少一點更有利於保持他心中的“善和真”。

觀眾們同樣跟隨者劇情一起幹了不少雞湯。小娥和太子喝酒，小娥喝不醉，太子醉了。姜導師說：“滿腹心事，自然醉的快。內外通達，無憂無慮，自然是千杯不醉。”

藉此提醒大家“酒多傷身，也傷神哦！”

看到老薑熬的那麼多香濃的雞湯，大家是不是也被深深的折服。不管老薑熬的什麼味的雞湯，都是積極面對生活的湯，閱歷不同，領悟自然也不同。姜子牙可以不再賣面，在芒果臺擺攤兒賣湯得了，相信每個人都可以去領取一碗能療愈自己的雞湯。

於和偉老師這版姜子牙，其實是一個看傻非傻的一個人物，看著很傻但心裡很明白生活中很是缺少這種人，姜子牙在劇中也是時不時會有一些有哲理的句子。

（1）這世上，心亂了，比禮制亂了更可怕。

這句話怎麼理解呢，在這個世界上心是個複雜的東西，一切的美醜都是源於我們的內心，無論我們身處什麼樣的情況，只要我們內心堅定，就會有想盡一切辦法，完成我們所要做的事情，如果我們心亂了，面對任何的規矩對我們都沒有什麼用啦。

（2）不願者，其罪在鉤；有願者，其攻在願。這句話非常的精闢！這句話按現在的理解就是辯證的觀點，可以理解為任何事物都有兩面性，事物的轉化，都是一念之間，一念是好，或是壞，都是源於自己的內心，內心決定事物的發展狀態。

我個人就只記得這兩句比較深刻！

“生而熱血，為愛封神”大概就是對湖南衛視22:00“青春進行時”劇場的神話劇《封神演義》最好的詮釋。每個英雄人物滿腔熱血，為了愛和正義拼盡全力。他們每個人都像是一本書，譜寫了自己的愛恨情仇、人世間的酸甜苦辣。其中有這麼一個人，被稱為“行走的哲學書”，他就是姜子牙，呆萌形象的背後有著大哲學家的氣質。

新版《封神演義》中的姜子牙，是最討喜的。被稱為“快樂源泉，人生導師”。無論你有什麼煩惱和壓力，看到他就會跟著大笑，迷茫時，還有一些人生哲理值得你思考，他就是人生的一盞燈和導師。開心時，姜子牙的搞笑表情包就是大家的快樂源泉；迷惘時，姜子牙的語錄是人生解惑寶典。接下來，小編就整理了他的一些高光語錄。

楊戩的成長史是全劇中最讓人揪心的。他經歷的磨難最多，作為姜子牙第一個徒弟，很多經典語錄和他有關。“英雄不要被憤怒所控制，要控制憤怒。憤怒可以激發勇氣，但也可以讓你玉石俱焚。”楊戩生性頑劣，尤其是脾氣很臭，所以他最先要做好的就是控制自己的脾氣。

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。在這裡同時也希望大家能夠喜歡我的分享，大家如果有更好的關於這個問題的解答，還望分享評論出來共同討論這話題。我最後在這裡，祝大家每天開開心心工作快快樂樂生活，健康生活每一天，家和萬事興，年年發大財，生意興隆，謝謝！

1、微妙之音，皆在外候。

　　2、舉而不用，是有求賢之名，而無用賢之實也。

　　3、為之不密，密而不富者，盜在其室。

　　4、得賢將者兵強國昌，不得賢將者，兵弱國亡。

　　5、將不仁，則三軍不親；將不勇，則三軍不為動。

　　6、凡舉兵帥師，以將為命。命在通達，不守一術。因能授職，各取所和工，隨時變化，以為紀鋼。故將有股肱羽翼七十二人，以應天道。備數如法，審知命理，殊能異技，萬事畢矣。

　　7、為將者，受命忘家；當敵忘身。

　　8、外亂而內整。示飢而實飽，內精而外鈍。一合一離，一聚一散。陰其謀，密其機，高其壘，伏其銳士。寂若無聲，敵不知我所備。欲其西，襲其東。

　　9、兵勝之術，密察敵人之機，而速乘其利，復疾擊其不意。

　　10、民不失務則利之，農不失時則成之，省刑罰則生之，薄賦斂則與之，儉宮室臺榭則樂之，吏清不苛擾則喜之。民失其務則害之，農失其時則敗之，無罪而罰則殺之，重賦斂則奪之，多營宮室臺榭以疲民力則苦之，吏濁苛擾則怒之。故善為國者，馭民如父母之愛子，如兄之愛弟，見其飢寒則為之憂，見其勞苦則為之悲，賞罰如加於身，賦斂如取已物。此愛民之道也。

　　11、國之大事，存亡之道，命在於將。將者，國之輔，先王之所重也。

　　12、伏羲、神農，教而不誅。

　　13、其法以天清淨，無陰雲風雨，夜半遣輕騎，往至敵人之壘，去九百步外，遍持律管當耳，大呼驚之。有聲應管，其來甚微；角聲應管，當以白虎；徵聲應管，當以玄武；商聲應管，當以朱雀；羽聲應管，當以勾陳；五管聲盡不應者，宮也，當以青龍（原注其聲應乎角音之管，是敵陳木神用事矣。當以白虎方位，日時勝之。蓋角聲屬木，白虎屬金，以金能克木也。餘仿此。

　　14、主以禮使將，將以忠受命。

　　15、民之所欲，天必從之。

　　16、任賢使能，而官有材，而賢者歸之矣。故賞在於成民之生，罰在於使人無罪，是以賞罰施民，而天下化矣。

　　17、不須兵器，可以守國。耒耜是其弓弩，杷是其矛戟，簦笠是其兜鍪，鐮斧是其攻具。

　　18、國不可從外治，軍不可從中御。二心不可以事君，疑志不可以應敵。

　　19、凡兵之道，莫過乎一。一者，能獨往獨來。

　　20、地薄者大木不產，水淺者大魚不遊。

　　21、按賢察名，選才考能，名實俱得之也。

　　22、知與眾同者，非人師也。大知似狂。不痴不狂，其名不彰；不狂不痴，不能成事。

　　23、夫魚食其餌，乃牽於緡，人食其祿，乃服於君。故以餌取魚，魚可殺。以祿取人，人可竭。以家取國，國可拔。以國取天下，天下可畢。

　　24、貴法。令之必行，必行則治道通，通則民大利。

　　25、夫天下，非常一人之天下也；天下之國，非常一人之國也。莫常有之，惟有道者取之。

　　26、夫律管十二，其要有五音：宮、商、角、徵、羽，此真正聲也，萬代不易。五行之神，道之常也。金、木、水、火、土，各以其勝攻也。古者，三皇之世，虛無之情，以制剛強。無有文字，皆由五行。五行之道，天地自然。六甲之分，微妙之神。

　　27、敬其眾，合其親。敬其眾則合，合其親則喜，是謂仁義之紀。無使人奪汝威，因其明，順其常。順者任之以德，逆者絕之以力。敬之無疑，天下和服。

　　28、君不肖，則國危而民亂；君賢聖，則國安而民治。禍福在君，不在天時。

　　29、負命者上鉤來。

　　30、人君必從事於富，不富無以為仁。

　　31、全勝不鬥，大兵無創，與鬼神通。

　　32、因其所為，且興其化。上知天道，中知人事，下知地理，乃可以有國焉。

　　33、將以誅大為威，以賞小為明；以罰審為禁止而令行。故殺一人而三軍震者，殺之；賞一人而萬人說者，賞之。殺貴大，賞貴小，殺及當路貴重之臣，是刑上極也；賞及牛豎馬洗廄養之徒，是賞下通也。刑上極，賞下通，是將威之所行也。

　　34、敵人驚動則聽之。聞鼓之音者，角也。見火光者，徵也。聞金鐵矛戟之音者，商也。聞人嘯呼之音者，羽也。寂寞無聲者，宮也。此五音，聲色之符也。

　　35、勝負之徵，精神先見。明將察之，其效在人。

　　36、作將，冬日不服裘，夏日不操扇，天雨不張蓋幔，出隘塞、過泥塗，將先下步。

　　37、黃帝雲予在民上，搖搖恐夕不至朝，故金人三緘其口，慎言語也。

　　38、凡用賞者貴信，用罰者貴必。

　　39、令行禁止，王者之師也。

　　40、知天者不怨天，知己者不怨人。先謀後事者昌，先事後謀者亡，且天與不取，反受其咎。

　　41、利而勿害，成而勿敗，生而勿殺，與而勿奪，樂而勿苦，喜而勿怒。

　　42、故必死，必死不如樂死，樂死不如甘死，甘死不如義死，義死不如視死如歸，此之謂也。故一人必死，十人弗能待也；十人必死，百人弗能待也；百人必死，千人弗能待也；千人必死，萬人弗能待也；萬人必死，橫行乎天下。

　　43、故善為國者，馭民如父母之愛子，如兄之愛弟，見其飢瘳則為之憂，見其勞苦則為之悲，賞罰如加於身，賦斂如取於己。此愛民之道也。

　　44、勢因於敵家之動，變生於兩陳之間，奇正發於無窮之源。

　　45、凡興師、動眾、陳兵，天必見其雲氣，示之以安危，故勝敗可逆知也。

　　46、夫民之所利，譬之如冬日之陽，夏日之陰。冬日之從陽，夏日之從陰，不召自來。故生民之道，先定其所利，而民自至。

　　47、天下有粟，賢者食之；天下有民，賢者收之。屈一人下，伸萬人上，惟聖人能行之。

　　48、天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，則得天下；擅天下之利者，則失天下。

　　49、萬民富樂而無飢寒之色，百姓戴其君如日月，親其君如父母。

　　50、全勝不鬥，大兵無創。

　　51、不慎所與也？君有六守、三寶。六守者：仁、義、忠、信、勇、謀。三寶者：農、工、商。六守長則君安，三寶完則國昌。

　　52、致慈愛之心，立威武之戰，以卑其眾，練其精銳，砥礪其節，以高其氣，分為五選。異其旗章，勿使冒亂。堅其行陣，連其什伍，以禁淫非。壘陣之次，車騎之處，勒兵之勢，軍之法令，賞罰之數，使士赴火蹈刃，陷陳取將，死不旋踵者，多異於之將者也。

　　53、無故無新，如天如地。