1.男情女愛這種事本來就很難說，王語嫣一開始就是喜歡慕容復，為了慕容復熟讀各種武功秘籍，這種毅力可見對慕容復的愛有多深。

2.段譽一直追求王語嫣，最後也是在慕容復傷了王語嫣的心之後才答應段譽的，或許是一時的衝動。段譽認為強扭的瓜不甜，就放她走了，或許有一天還能回心轉意。

3.在王語嫣心中慕容復和她青梅竹馬，這也在她心中始終不能忘記的。無論慕容復對她怎樣的冷嘲熱諷，她還是依舊回到慕容復的身邊，這份愛是無法分開的。

也可能金庸老先生回顧作品時感到不合適，於是又修改結局了。總之王語嫣對愛情的忠貞精神還是值得我們學習的。

其實不用說太多，首先金庸小說本身就是完美主義者，在愛情看來，讓自己愛的人找到愛的人這本身就符合‘完美愛情的邏輯’！～真正的愛不是擁有而且讓愛的人快樂～

《天龍八部》新修版，最後王語嫣離開了段譽，回到了慕容復的身邊。段譽那麼喜歡王語嫣，而且兩人在枯井裡卿卿我我，私定終身，但是到了最後，段譽為何沒有把她留在自己的身邊呢？

其實這裡涉及到段譽的出身秘密。在外人眼裡段譽就是王語嫣同父異母的哥哥。哥哥當然不能娶自己的妹妹了。事實上段譽並不是段正淳的親生兒子，段譽的生父是段延慶。當時段譽的母親刀白鳳，為了報復段正淳的風流成性，在天龍寺外和身受重傷、骯髒糟蹋的段延慶做下了苟且之事。之後就有了段譽。段譽在知道了自己的身世以後，也毫無隱瞞的告訴了伯父段正明，段正明知道段譽心地善良，而且早就有打算把皇位傳於段正淳，既然段正淳去世了，就把本屬於延慶太子的皇位傳給了段譽。並叮囑段譽為了自己父母的聲譽，身世一事，不能再提。之後段正明出家做了和尚，段譽登基做了皇帝。

段譽繼位之後，每天忙著體恤民情。漸漸的對於心中的神仙姐姐也不再想念，反而領悟到無論是王語嫣還是神仙姐姐，不過是自己的“心魔”在作祟，經歷了父母過世，再加上每天日理萬機，“心魔”漸漸消去，自然對王語嫣也不再像開始一樣愛的死去活來。段譽也知道，王語嫣始終愛的都是他的表哥慕容復，之所以最後選擇自己，不過是因為慕容復拋棄王語嫣要去西夏面試駙馬，王語嫣找段譽也算是傷心之下的感情寄託吧，並不是出自真心。

自從段譽“心魔”祛除以後，想到王語嫣之前對自己的種種絕情和無視，也是非常傷心。再加上即使王語嫣待在大理，也不可能和王語嫣結婚。所以在王語嫣提出想回蘇州以後，段譽也答應了王語嫣的請求，並派人一路相送。

《天龍八部》結尾，段譽為何放走了王語嫣？這個問題應該是哪一部版本的電視劇結尾吧？

金庸原著的結尾段譽和王語嫣雖然沒有成親，可也沒有分開呀，下面介紹一下段譽和王語嫣。

王語嫣是曼陀山莊主人王夫人的女兒，王夫人小名叫阿羅，原是段譽的父親段正淳的情人，王語嫣就是段正淳和王夫人生的女兒，從這一段關係來說，段譽和王語嫣本是親兄妹關係，段譽對王語嫣可是喜歡到骨子裡的，知道這段關係後沉痛了很長時間。

江湖上盛傳南慕容北喬峰，喬峰是丐幫幫主，降龍十八掌已臻化境，罕逢敵手。而世居燕子塢的慕容世家慕容復，家傳絕技斗轉星移冠絕武林，借力打力的功夫神秘莫測，傳言以彼之道還施彼身，可見慕容世家的威名。

王語嫣與慕容復是表兄妹關係，王語嫣自小就垂青於慕容復，對段譽的痴情常常置之不理，段譽書呆子氣上來，也是不管不顧，你理也好不理也好，反正你去哪裡我就去哪裡，只要理你不遠就滿足了。

慕容世家原是鮮卑族後裔，祖上原是大燕帝國的皇帝，自從大燕滅國後，慕容氏一直以來以復國為頭等大事，慕容復得知西夏公主招駙馬的訊息後，也不顧王語嫣的感受，遠去西夏應招駙馬，大傷王語嫣之心，段譽趁機俘獲了王語嫣的芳心。

段譽的父親段正淳是大理國鎮南王，兄長是大理國皇帝段正明，段正明沒有子嗣，兄弟兩人只有段譽這一個繼承人，對段譽相當重視，段譽的母親刀白鳳作為鎮南王妃，常常因為段正淳的花心苦惱不已，一氣之下離家做了道姑。

在這裡提一下四大惡人之首的段延慶，段延慶本是大理國延慶太子，由於大理國的一次篡位鉅變，弄得一身殘疾流落他鄉，等他完全恢復後，大理國早已平亂，段氏族人中的段正明已當上了皇帝，段延慶身遭鉅變，加上自身殘疾，心理已經扭曲，常常做惡，做了四大惡人的頭號人物，伺機報復段正淳兄弟，伺機奪取皇位，段正淳的幾個女人包括自己都死在了段延慶之手，在段譽母親刀白鳳自殺身死之前告訴了段譽一個天大的秘密，原來段譽是段延慶的兒子。

那時的段氏在天南立國，當地彝族居多，只要不是親生兄妹就不禁嫁娶，段正淳的情人七八個，各個顏值上等，所生的女兒也都貌美如花，應了刀白鳳的一句:你想娶哪個就娶哪個，大不了全娶了都好。所以從段譽對王語嫣的用情來說，只要不是親兄妹，就沒有禁娶這一世俗理念。

《天龍八部》結尾，喬峰自盡雁門關下，段譽已經當上了大理國皇帝，其時段譽就在喬峰身邊，而且身邊就帶著王語嫣，喬峰死後，大遼皇帝耶律洪基下令退兵，段譽帶著王語嫣及四大家臣遠走回歸大理。

金庸原著與各個版本的電視電影都有差距，至於段譽放王語嫣走是哪個版本的就不知道了。

放不下前任的異地戀結局總是讓人唏噓。

大理古城背蒼山，面洱海，古城街道有清泉日夜川流不息，得天獨厚，其它地方無可比擬。每走一段在兩排街道的夾縫處看出去就是蒼山積雪。

數十公里的洱海堤岸，高度不足一米。點蒼山山脈南北走向，與洱海之間即是良田萬頃，綿延數百公里。大理國建國數百年，偏安一隅，富甲一方。

想當年，王語嫣跟隨段譽來到大理，神仙眷侶，了卻江湖是非，閒暇時怎不思念江南水鄉？蒼山洱海，蝴蝶泉水，難解鄉愁。

後人有蝶戀花一首記這對神仙眷侶。

蝶戀花 ——王語嫣 大理城中念故里。 天龍寺外，鐘聲了無趣。蒼山洱海慵懶起。 鄉愁深深深幾許？ 姑蘇城外無是非。 曼陀山莊，絕世武功廢。神仙眷侶使人醉。 伴君半生終不悔。

　　首先，我們看看，段譽愛王語嫣嗎？我認為，是迷而不是愛。是愛，則肯定至死不渝；是迷，則可能迷途知返。下面我們來分析一下。

　　我覺得段譽有一個深層次的心理，那就是段譽著迷的其實不是王語嫣，而是著迷於當初那個神仙姐姐。實際上段譽迷上的是神仙姐姐的那尊玉像，也就是王語嫣的外婆李秋水。小說裡面說，王語嫣渾身上下沒有一處和那尊玉像不像的。要知道，段譽在夢中已經多少次的夢到了神仙姐姐，一旦見了真人那還得了嗎？

　　那麼段譽究竟是怎麼迷上那尊玉像的呢？一切都緣於玉像當時贈送了北冥神功的卷軸給段譽，關鍵是裡面夾有一張玉像的裸體畫像。一個不諳世事的少年，第一次受到這種衝擊，直接就迷上了神仙姐姐也不足為奇了。這裡得分析一下很多男生的心理，用歐美心理學家的話說就是，很多男生會對第一個見到的性感女性念念不望！哪怕這個女人並不是特別的美麗也是有感情加分的。所以，從這以後，段譽就追隨著神仙姐姐的影子，不離不棄。

　　綜上所述，段譽實際上迷上的是李秋水的影子，而不是王語嫣這個人。

　　小說的最後，一切都塵埃落定，段譽的心性也越來越成熟。他漸漸地領悟到，無論是神仙姐姐還是王語嫣，那其實都只是自己的“心魔“而已。慢慢地，段譽自然也不再像以前那樣對王語嫣迷得死去活來了。

這是新修版中所改動的內容，最後王語嫣離段譽而去，回到了表哥慕容復的身邊。理由是，一天段譽故地重遊，忽然頓悟到自己的迷戀“神仙姐姐”其實是石洞中那尊玉像，而不是王語嫣的肉身。王語嫣心中也一片澄明，與之達成和解，重新回到了表哥慕容復的身邊。

段譽再次見到玉像，霎時之間，心中一片冰涼，登時明白：“以前我一見語嫣便為她著迷，整個心都給她綁住了，完全不能自主。人家取笑也罷，譏刺也罷，我絲毫不覺羞愧。語嫣對我不理不睬，視若無睹，我也全然不以為意。之所以如此自輕自賤，只因我把她當做了山洞中的‘神仙姊姊’，竟令我昏昏沉沉、糊里糊塗，做了一隻不知羞恥的癩蛤蟆。那並不是語嫣有什麼魔力迷住了我，全是我自己心生‘心魔’，迷住了自己。”

這正如一首歌詞中寫的那樣，你愛我就請放過我，別再讓彼此受折磨，既然是錯，怎麼能一錯再錯……

不知金庸先生是出於什麼考慮會作出這樣的修改，難道是為了圓“有情皆孽”的梗？

讓段譽“求不得”，就有了缺憾，就昇華了整部作品思想性和文學性。

可是，那還有虛竹子呢？他憑什麼那麼圓滿啊？最後是有人有錢有地位。

就因為長得醜嗎？如果為了圓梗，即使讓他和夢姑在一起了，至少也要給他戴頂綠帽子留點遺憾吧！這才是不皆大歡喜呢！

再說了，王語嫣回去以後，阿碧怎麼辦？

多好的姑娘啊！不圖名，不圖利，把所有人都熬走了，就想和精神分裂的慕容復過個二人世界。

可王語嫣轉了一圈又回來了，搞得連備胎轉正的機會都沒了，情以何堪？

還有，慕容復可是王語嫣的殺母仇人啊！神仙姐姐整天和一個殺死自己老母的人在一起生活，真的會快樂似神仙嗎？

這得看多少次心理醫生才能克服這個心理障礙啊！

所以，作為最早的一批金書讀者，我會選擇不忘初心，不斷說服自己，就以原來版本的內容為最終結局。其實，即使按照新修版的結尾，也可以有一種最簡單粗暴的解釋:段譽當了大理皇帝，九五至尊，當然就不想和王語嫣長相廝守了。

如果能當霸道Quattroporte，誰想做舔狗呢？

去掉武打部分，金庸作品其實是很好的言情小說。金庸武俠裡描述的愛情可能沒有那麼深刻，也沒有特別擰巴矯情的地方，只是把現實裡的愛情稍微誇張了一點點，也正是因為如此，讓人們覺得十分自然，跟普通人的感情比較接近。

在《天龍八部》裡，有各種各樣的愛情，其中表現最惹眼的是段正淳，代表了現實中頂級高富帥的愛情。一般來說，頂級高富帥受到女人喜歡是很正常的，而段正淳又是裡面的極品，因為他每跟一個女人在一起的時候都會全身心投入，而且他十分懂女人心，對女人極盡溫柔甜言蜜語關心備至，讓女人極其受用，這麼好的男人這麼愛我，所以很容易對段正淳死心塌地。

除了段正淳，還有一些愛情也是現實裡的反映，比如譚公、譚婆、趙錢孫三人，本來譚婆趙錢孫青梅竹馬是師兄妹，但是譚婆卻跟譚公結合，趙錢孫念念不忘。幾人雖然也是成名高手，不敢做出越禮的事情來，但是趙錢孫譚婆私底下仍會見面，譚公也會吃醋。這樣的感情也很真實，很多人可能最終不會跟最愛的人在一起，跟人結婚以後心裡仍然會有念想。

當然了，還有很多人的愛情讓人回味，喬峰阿朱的兩情相悅，阿紫對喬峰的一廂情願，遊坦之對阿紫的卑躬屈膝，虛竹西夏公主的誤打誤撞，阿碧對慕容復的死心塌地等等。

在所有感情裡，最主要的當然還是段譽的感情路。在原著裡，《天龍八部》要說第一男主，顯然是段譽，感情路自然也是從段譽展開。

段譽是段正淳的兒子，雖然最後顯示他的親生父親是段延慶，但是從小段譽在段正淳教育下長大，跟他也是最親。可是都說老子英雄兒好漢，段正淳是感情世界的皇帝，段譽卻連他一星半點的本事都沒學到。

從外在條件來說，段譽還是相當給力的，雖然他天性淳樸，有點憨憨傻傻，但他出身皇家，自帶一股高貴氣息，再加上他容貌俊雅，見識不凡，還是很招女孩子喜歡的。

作為書中主角，段譽一露面就桃花不斷，先是鍾靈後是木婉清。鍾靈屬於純粹的小女孩，對於愛情還很懵懂，她只是覺得段譽長得好，對人又特別溫柔，就不由自主的喜歡上了，就跟少女懷春喜歡鄰家大哥哥一個道理。但實際上，這份感情到底是什麼，她自己也搞不懂。

而木婉清就不一樣了，木婉清也很單純，但是她從小就被母親施壓，還給她立下規矩，蒙面不準被男人看見臉。如果有男人看到她的臉，要麼殺死對方，要麼嫁給對方。雖說木婉清讓段譽看自己臉是權宜之計，但也是在她對段譽有好感的前提下，而這份好感一旦變成自己誓言的承諾，就成為了刻骨銘心的愛戀。當她後來知道段譽是自己哥哥，簡直傷心欲絕。

而段譽呢，對鍾靈和木婉清都有好感，但是卻上升不到愛的高度。因為他心裡已經有了一個愛戀的物件，那就是在山洞中看到的石像美女，這是段譽痴憨的地方，也是段譽可愛的地方。

在希臘神話中，有個皮格馬利翁，他是塞普勒斯國王，眼光奇高無比，看不上國內女子。除了國王之外，他還是一個雕刻家，他自己雕刻了一個完美女人，日看夜看，最終愛上了自己的雕像。後來愛神維納斯被他的痴情執著感動，於是就將石像賦予生命，皮格馬利翁得償所願。

段譽對石像的執著，還真有皮格馬利翁的影子，不過段譽運氣更好一些，他在現實中遇到了與石像一模一樣的美麗女子，就是王語嫣。瞬間，段譽把對石像的痴戀轉化到王語嫣身上。

以段譽的外形身份還有性格，實際上是很招女孩子喜歡的，不過王語嫣不一樣，她心裡已經有表哥了，她表哥也是人中龍鳳，是江湖上大名鼎鼎的南慕容，氣度非凡，武藝高強，充滿成熟男人魅力，在她眼中可比段譽這個半大小子強多了。

段譽竭盡所能的討好王語嫣，王語嫣對這個傻小子也沒有什麼惡感，甚至有時候還會對他溫柔體貼，但是這一切都有一個前提，就是慕容覆沒有出現。一旦慕容復出現，段譽馬上就變得可有可無，一旦段譽與慕容復發生衝突，那王語嫣就恨不得段譽馬上消失。

可以說，段譽雖然貴為王子，但是在和王語嫣的關係中是十分卑微的。主要原因有這麼幾個，一是王語嫣根本就不喜歡段譽，二是王語嫣有自己的心上人表哥，三是王語嫣家世很好，她雖然不是什麼皇親國戚，但是蘇州王家也是名門望族，她母親更是逍遙派一脈，眼高於頂，不會因為對方是王子王爺什麼的就折腰。在普通人眼裡尊貴的王子身份，在王語嫣這邊壓根就不稀罕。

而段譽呢，他也許可以搞定大部分女人，但是總有一部分女人既不喜歡他這個人也不會圖他王子身份，偏偏王語嫣就在這部分人裡面。

在老版中，王語嫣和段譽在一起算是萬般無奈的選擇。慕容復那時候已經有點接進瘋狂了，為了復國的春秋大夢，他什麼禮義廉恥都不顧了，甚至為了迎娶西夏公主不惜謀害自己青梅竹馬的表妹王語嫣。王語嫣是在被他一次次傷害後一時間心灰意冷。

論段位和渣，慕容複比今天那些所謂渣男可厲害多了，今天的渣男一般也就是腳踏幾隻船，或者無恥一點的騙女人錢，而慕容復呢，直接就要自己女人的命，可見他是一個多麼狠心卑劣的人。

在這種情況下，王語嫣感到深深地無助和絕望，恰好段譽一直陪在她身邊，又對自己那麼痴心，一方面是被慕容復徹底傷害，一方面是被段譽感動，這種情況下女人很容易選擇感動自己的一方。

當時等王語嫣回過味來，發現段譽再好，自己還是對他喜歡不起來。而表哥慕容復再壞，自己心裡還是一直惦記著他。段譽看到王語嫣如此作為，忽然自己也想明白了，自己愛的本來就是石像，之所以痴纏王語嫣不過是她長得跟石像一樣。王語嫣雖然對自己沒有多少真心，自己也不見得就是百分百純粹啊，不如彼此放手。

後來，王語嫣回到表哥身邊，段譽娶了木婉清、鍾靈這兩個愛自己的女人。王語嫣和段譽的愛情之路各自畫上了句號。結局不完美，但也算不上特別壞。那時候慕容復已經瘋了，王語嫣得到的也不是她曾經心目中的那個慕容復，這恐怕也算是她屢屢辜負段譽的一種報應。

金庸武俠裡的愛情描寫就是這麼真切，有時候在平和中又透露出殘酷，特別是《天龍八部》，段譽王語嫣不過是都有遺憾，而像段正淳和他的女人們，喬峰和阿朱，阿紫和遊坦之，那可都是付出了生命的代價。

男人女人的感情問題幾乎是所有題材的小說都繞不開的話題，現實生活中，男女朋友，夫妻之間又該如何相處呢。這裡有一套三本圖書《醒來後覺得甚是愛你》《最後，你嫁給了愛情還是嫁給了合適》《我可以心甘情願，但你不能理所應當》，道盡了普通人之間的感情問題。

個人意見，新修版本純屬畫蛇添足

女神適合瞻仰，求而不得是最高境界，求而得之，反而不加珍惜失去味道

天龍八部的全書主旨是：有求皆苦，無人不冤。只有做到放下，才能獲得長樂。段譽一直是執迷於神仙姐姐的美貌，一路求而不得，內心煎熬。如果最終段譽和王語嫣長廂廝守了，做神仙眷侶，就違背了主旨。只有讓段譽看到玉像破碎，段譽執念放下，才真做回了自己。

與金庸思想一致，有苦皆苦。

愛她是放開不是佔有，讓她去做自己喜歡做的事她會更快樂，這是有佛心有佛性的人才能達到的境界。

段譽在天龍八部中的人物形象是一個從小集萬千寵愛於一身，受過良好教育的官二代;在出去闖蕩之前，內心單純，在被無量劍派追殺是第一次接觸社會惡的一面，在這個時候見到神仙姐姐的雕像，所以這個形象代表他對美好事物的憧憬和嚮往，他對王語嫣並不是愛。最後在經歷了父母雙亡等一系列事件後，也逐漸成熟，再加上和王語嫣的兄妹關係，和王語嫣自身的要求，段譽尊重王語嫣的意見，並不奇怪

如果相愛的人沒能在一起，那就是不得已。

不會是又有了新歡就好，好像是真的兄妹吧。

這是新改版的情節，因為王語嫣打碎了玉像，段譽明白了自己實際也是愛著玉像而不是王語嫣。段譽明白自己已經是大理國的皇帝不應該執著於美色。他納拉木婉清，鍾靈和侍劍為妃子。

因為段譽本身並不愛王語嫣。

人家愛的是雕像，只是雕像與王語嫣本人很相像而已。過後，段譽當了皇帝，又不能只娶皇后一個，王語嫣也不願意。

這日子無法過下去。段譽才醒悟，自己原本愛的不是王語嫣。王語嫣也發現，段譽並不是真的愛自己。