對於這個問題個人沒有現成的答案，暫且說幾句來充塞。先對相關情節作一點解讀：

一、先是李紈說：“……我才見櫳翠庵的紅梅有趣，我要折一枝來插瓶。可厭妙玉為人，我不理他。如今罰你去取一枝來。”說明寶玉是為了李紈想要紅梅才去找妙玉的，當然，他也很樂意效勞。二、說明李紈的稻香村沒有梅花。

——寶玉踏雪乞的是紅梅，要來是給李紈。

其次，除寶玉作了一首《訪妙玉乞紅梅》以外，邢岫煙、李紋、寶琴三人又各以“紅”、“梅”、“花”三字為韻作了一首七律。這裡有一點情節我覺得有點小趣味，其實也是一點真實資訊的透露（本人為歷史解讀派）：寶釵說讓邢李三人作詩，李紈說李綺不大會，還是讓寶琴來，所以可知李綺不會作詩，李紋比她好一些。

因為本題問的是寶玉踏雪乞梅的用意，所以不扯遠了，只說寶玉。寶玉此舉表面上是為李紈，從前後情節看也的確看不出什麼別的意思了，至少我個人沒看出來。那麼，還剩下唯一可深入探究的地方就是寶玉專為此所作的詩了。因為，如果別有深意的話，則曹雪芹很可能會借寶玉的詩來暗示。原詩如下：

酒未開樽句未裁，尋春問臘到蓬萊。不求大士瓶中露，為祈嫦娥檻外梅。入世冷挑紅雪去，離塵香割紫雲來。槎枒誰惜詩肩瘦，衣上猶沾佛院苔。

我們來對寶玉的這首《訪妙玉乞紅梅》作一次解析，以尋找發現它的主旨。

首聯比較容易理解，說寶玉把飲酒作詩的事暫且放下、先去妙玉的院子裡去求一枝紅梅。需要注意的是，寶玉沒有直接說“求紅梅”，而是以“尋春問臘”來代替。春，在《紅樓夢》小說裡有特定含義，這裡不重複了。臘，字面上很容易理解為“臘梅”、“梅花”。但是，我們早就知道寶玉求的是“紅梅”，是李紈想要的“紅梅”，根本就和“臘梅”無關。問題來了，既然無關，寶玉怎麼會無端地寫出“問臘”兩個字的？

這裡有兩個聯想：一個是寶釵曾經在寶玉作詩用“綠玉”二字時點化過他將“綠玉”改為“綠蠟”，她說貴妃不喜歡“綠玉”二字。——插一句題外話，我個人解讀，這只是寶釵自己的理解，而寶玉不一定這麼認為，否則他不會寫“綠玉”二字，但既然寶釵說了，以寶玉的性格也不會堅持。——此“臘”非彼書卷意味的“蠟”也。第二個聯想是，要注意“蠟”字和“臘”字的區別，這次寶玉用的是“臘”。那麼，這個“臘”字會使我們聯想到什麼呢？相信可以有很多種聯想是吧？我個人比較確信的只有一種，這裡暫且放下不提。

頷聯也很容易理解，說寶玉我此番前來打攪仙姑你的清靜，不為求你賞什麼靈丹妙藥，只是想要一枝你院子裡紅梅。這裡“大士”二字和首聯的“蓬萊”二字相逢，很自然地呈現出“世外高人”的意象。又一個問題來了，這是什麼意思？寶玉為什麼要對妙玉提出這樣一個意象呢？作為讀者你會有什麼聯想呢？我有一個，而且是和首聯裡的“問臘”二字相互關聯。

而“嫦娥”二字，我理解，和林黛玉有關聯。我們在《紅樓夢》小說中別的章節看到過林黛玉自比嫦娥。林黛玉在自己房內也掛過一幅《鬥寒圖》，意取李商隱的《霜月》一詩。這裡又遇到黛玉和妙玉相互映帶、相互延展。

頸聯二句，入世冷挑紅雪去，離塵香割紫雲來。看出來了沒有？這裡的前後兩句是不完全對仗的，我說的不是音韻和平仄，而是字詞搭配的意象。這是一個很細微的瑕疵，但我理解它不是曹雪芹的疏漏，而是他的有意所為。這樣一來，這個故意留下的破綻，在前兩聯的“世外高人”意象之上又有一層關聯。

尾聯是一個總體的暗喻，曹雪芹在此借寶玉作詩表達深切的同情。當時有一些明朝舊臣和文人士大夫們因為決心與滿清政權不共戴天而以各種方式隱居起來，其中就有不少像妙玉這樣躲進寺院、假冒出家人的。他們因為經濟條件限制而不得不過的非常清貧。

全詩解析完畢。

這裡我作一個大膽推測，我認為《紅樓夢》作者曹雪芹的基本態度是這樣的，他認為當時那些消極避世的明朝舊臣和文人士大夫，不妨可以變得積極“入世”一些。因為他們是“紅色”的，如果他們一直躲避著，這個世界就只能是白茫茫一片的了，而如果他們能並以非暴力形式抗爭（“冷挑紅”）的話，也就是在自己的現實生活中儘量維繫和傳承漢民族華夏文化傳統（“割香”），假以時日，將來也終有迎來全民族的復興（紫雲來）的一天。

同時，請注意詩中所用的“臘”字和“蓬萊”二字，這兩個字是很有暴力反抗和武裝鬥爭意味的，我的解讀是，作者曹雪芹在表達上述態度的同時也不排除採取武裝鬥爭。這就是為什麼當李紈一說，寶玉就很樂意地效勞，並且一分鐘都不耽擱，酒也不喝了、詩也不作了，立刻就跑去櫳翠庵向妙玉乞討紅梅，這是一個什麼意味？我想不用我多說各位也早就心領神會了是吧？呵呵（*＾ワ＾*）。

《紅樓夢》中，寶玉因為蘆雪庵即景聯詩壓尾，被李紈罰去向攏翠庵妙玉乞討梅花。

妙玉在《紅樓夢》中是個孤芳自賞，目無下塵，一個誰也不放在眼裡的冷傲女子 ，誰也不入她的眼。直到寶玉的出現，妙玉的心扉才悄悄敞開一道縫隙。

賈太君兩宴大觀園，眾人到妙玉處吃茶。與其說妙玉是請寶釵黛玉細品“梅花雪” ，不如說她們是沾了寶玉這個怡紅公子的光兒，才喝上了妙玉埋在梅花樹下好幾年“總捨不得吃的”梅花雪水茶。請寶釵黛玉為虛，引寶玉是實，這個細節揭開了妙玉內心的秘密，其間巧妙隱藏了妙玉對寶玉驚世駭俗的暗戀。

曹公以一枝紅梅作引子，再一次揭示了妙玉內心對寶玉的感情。怡紅公子恰如夏娃亞當的那隻蘋果，把妙玉這枝“檻外”紅梅由紅塵之外引渡至至紅塵之內。

妙玉淪落紅塵之時，寶玉這個“檻外人”卻拋開一切，遠離了紅塵。

這裡還是寫所謂“檻外人”妙玉對寶玉的痴情與愛戀。

出了家的妙玉凡心未斷，故有“欲潔何曾潔，雲空未必空”之判詞，讓寶玉踏雪乞梅，其實就是對妙、寶情感的補寫。聰明如黛玉者，是洞悉了他倆這種情感的，因此當李紈提出讓一個人陪看寶玉去採梅時，黛玉說倒不如讓寶玉去。

“蘆雪廣”這一節儘管留下寶玉詠梅詩一首，但並沒有描寫他是如何向妙玉乞梅的，但乞來的梅花確實不錯:原來這枝梅花只有二尺來高，旁有一橫枝縱橫而出，約有五六尺長，其間小枝分歧，或如蟠螭，或如僵蚓，或孤削如筆，或密聚如林，花吐胭脂，香欺蘭蕙，各各稱賞。

採來櫳翠庵如此鮮美的梅花，傳遞的是妙玉對寶玉的情感，正如她用自己的茶杯給寶玉親自沏茶，非心愛之人不會用心愛之物。

元春省親隱寫康熙皇帝南巡。那麼，梅花盛開就隱寫玄燁繼位的事有動靜了。接著，作品就寫了賈寶玉夢遊太虛幻境。

寧國府盛開的梅花，櫳翠庵滿園的梅花，將秦可卿、寶玉、妙玉、康熙皇帝等，串成了一條線。

李紈是大觀園的總管，屬大觀園說了算的主子。按理而言，妙玉若是惹急李紈，李紈攆了妙玉，那也不是不可以。

可眾姊妹看到櫳翠庵滿園盛開的梅花時，也就只能過過眼癮。要是沒妙玉點頭同意，沒人敢去擅自摘一支梅花。誰要想到櫳翠庵乞梅，得先看看妙玉的心情爽不爽。

讓人感到奇怪的是，賈母、王夫人以及王熙鳳等眾姊妹既然都比較喜歡梅花，怎麼就沒在別處種上一兩園子或者幾株梅花，卻偏要給妙玉種了滿園的梅花。

各層主子想弄兩枝梅花欣賞，既不能打發丫鬟去摘梅，更不能通知妙玉安排下人送來，還須主子親自跑去看妙玉的嘴臉，親自開口向妙玉乞梅。

從李紈對妙玉表現出來的態度以及梅花盛開時出現的情況綜合分析，可知，妙玉的身份特別尊貴，而且，可能屬李紈等眾姊妹的長輩（他今年才十八歲。妙玉的年齡，可能被作者裁了。）。

寶琴出場後，就象小皇后。我這樣說，實不過分。

寶琴剛露臉，梅花再次進入讀者的視線。寶琴的父親在京時，已將寶琴許配給京中梅翰林家。而且，梅家的來頭不小，寶琴的親事沒辦之前，寶琴的哥哥薛蝌和刑岫煙斷不敢辦親事，兩人只能乾耗著等待。

寶琴到賈府時，梅翰林家不在京裡。在此之前，作品裡面從沒出現過梅家（脂批出現：梅溪。）。秦可卿葬禮上，也不曾見過梅家的影子。

賴大家的從沒給黛玉、寶釵、湘雲、紈姐、鳳姐、三春姊妹等人送過花花草草之類的禮物。可是，卻突然獨給寶琴送了兩盆臘梅和兩盆水仙。

寶琴呢？他送了探春一盆臘梅，還送了黛玉一盆水仙，別的姊妹們，都只能乾瞪眼！大家覺得這事怪不怪？我倒覺得，既是體現寶琴特殊的身份，還好象有點合併同類項之意。

寶琴穿著鴨子頭毛製成雪衣時，湘雲曾說，除了寶琴，沒一個人配穿那樣的衣服。湘雲之意，並非黛湘釵等人的身材不配穿，而是身份級別還不配穿那樣的衣服。

寶琴手抱梅花傲立雪中時，賈母曾說，寶琴比畫裡畫的美女，不知還要漂亮多少，還要求惜春將寶琴站立雪中抱梅的原樣畫上畫裡。

我之前總在分析寶琴的命運，曾反覆考慮過寶琴是否會嫁到珍珍國的問題。最後認為，寶琴就象抱琴一樣，他屬於皇帝的女人。這個觀點，就是對“梅”字以及“梅花”的綜合分析得出。

梅翰林的諧音：沒漢臨。1644年，福臨進入紫禁城，福臨沒漢。

寶琴的風箏，是大紅蝙蝠風箏，蝙蝠隱有福之人。

寶琴又是梅翰林，又是蝙蝠，應該是“福臨”了。

寶琴和寶玉還是同一天生日。四兒曾說，同一天生日就是夫妻。作品裡的寶玉，演著順康兩個帝王的角色。

透過方方面面分析，本人認為，梅家就是皇家，寧國府演的是皇宮之事。作品裡面凡與梅花有關的人，包括妙玉在內，不是與皇帝有關，就是與皇家存在緊密的關係。

本人認為，寶玉踏雪乞梅，作者意在突出妙玉的身份以及他與寶玉之間勝似親情的特殊關係。

這場踏雪乞梅是在劉姥姥來了又走之後，賈府又發生了點事，賈母張羅為王熙鳳過生日，大家在賈母那裡吃酒，賈璉在自己屋內與鮑二家的偷情被王熙鳳平兒抓住，發生了一起打鬧事件，鮑二家的上吊死。賈璉找王子滕的忤作擺平。賈母和勸王熙鳳賈璉平兒和好。

接下來又有寶釵關心黛玉病弱身體，互剖心。邢夫人求媒鴛鴦，賈赦又要娶鴛鴦，又發生了鴛鴦鬧剪髮要當家的事件。賈母訓斥邢夫人，賈赦。又有薛蟠想調戲柳湘蓮反挨柳湘蓮打，柳湘蓮出走。薛蟠外出躲人，香菱向黛玉學詩。

下了一場雪，李紈帶寶玉與眾姑娘在廬雪庵賞雪吃肉做詩。寶玉詩做得不大好被李紈罰他去櫳翠庵裡討紅梅。寶玉乞來紅梅邢岫煙，李紋，薛寶琴三人做了紅梅詩，寶玉也做了一首。

梅花是耐寒之樹，高潔象徵。又能在嚴寒的雪天開出花，放出香，梅是四君子之一，也是象徵梅花耐雪精神品質的人。岫煙三人便是命運發生轉折遇困難之人。生活發生不幸，各投親屬來過活。岫煙家貧以前廟裡住過又投賈府，寶琴父母亡與哥哥投奔薛姨媽，李紋寡母與女兒投奔李紈。都是在生活的不幸中生存。但是人品都比較高潔。

相對來看，賈府富貴之家的人在幹什麼？賈璉嫖，賈赦要娶小老婆，薛蟠調戲人無所事事。這些富貴人生命缺少艱苦環境的歷煉，生命中缺少生存意志力，只有玩樂精神。倘若寒冷如雪的變故來到，生命保持不了梅之高潔與綻放生命花朵與芳香，只有在寒冷中變形。而寶玉做的紅梅詩便是知生命中缺少高潔精神，而未思不幸變故如何生存。

黛玉的弱體，這些公子與小姐沒有劉姥姥淳樸鄉人在勞動中鍛煉出強健的體魄，耐生存，多麼苦的環境下都能存活。而富家人身體上養尊處優。精神上缺乏紅梅之堅的賈璉賈赦等人。在嚴寒來時，不堪一擊。這是寶玉乞梅作者之意。

“梅”在《紅樓夢》中出現過多次，我們印象最深的或者說最驚豔的一次就是寶玉的“訪妙玉、乞紅梅”了。

如同林妹妹的瀟湘館裡種滿鳳尾森森的湘妃竹一樣，妙玉的櫳翠庵中遍植的卻是傲雪吐霞的紅梅。妙玉在80內出場極少，一次是“論茶櫳翠庵”，一次是“中秋續聯句”，再一次就是這次的贈梅了。

“梅”可說為妙玉象徵，寺宇旁數枝梅，我們就會自行聯想到帶髮修行女尼妙玉雙手合十、梅下佇立、悵然仰面的畫面。

“品茶櫳翠庵”是表達妙玉生活習性和她潔癖孤傲的品性，邀黛玉寶釵喝體己茶。“中秋續聯句”則表現妙玉詩才，以及她對黛玉湘雲體貼和關愛。還有這兩次都是妙玉與黛玉有對話，第一次的寶釵和第二次的湘雲並無一句和妙玉的直接對話，這說明她們僅為二玉之陪客也。更妙的是寶玉乞梅，李紈要派人跟著寶玉，這時黛玉忙說“不必，有人反不得紅梅了。”黛玉一向對寶玉和其他女性接觸敏感，對妙玉卻反其道而行，創造寶玉與她獨處的機會。黛玉妙玉二人的默契和相互體貼由此可見。

在寶玉乞梅中，透過黛玉之口，也隱寫了妙玉對寶玉情愫萌生、暗香浮動的動人朦朧畫面，結果我們都知道，妙玉送了寶玉一枝：

二尺來高，旁枝斜逸，約有五六尺長，其間小枝分岐，或如蟠螭，或如僵蚓，或孤削如筆，或密聚如林，花吐胭脂，香欺蘭蕙。寶玉還說：“你們如今賞吧，也不知費了我多少精神呢！”

曹公大肆渲染這一枝梅，為什麼呢？就是為突顯妙玉對寶玉的珍重和用心，為他選出和贈他這“極美”的一枝梅來。這還沒有完。後來妙玉又送每人一枝梅花。這裡的“每人”都應該感謝黛玉和寶玉吧！寶玉乞梅全過程我們都未見妙玉現身，更未聞其一聲，她與寶玉如何見面，如何對話，如何選梅，如何折梅，寶玉如何答謝一字沒有，實在是為曹公寫書高明拍案叫絕，我們讀者儘可發揮想象，構畫妙玉全書唯一情感描寫之美、之妙、之外冷內熱女尼形象。

雪的潔與冷，梅的豔與熱，二者極端又融合統一，也是妙玉真實性格的寫實比照了。

酒未開樽句未裁，尋春問臘到蓬萊。不求大士瓶中露，為乞孀娥檻外梅。入世冷挑紅雪去，離塵香割紫雲來。槎枒誰惜詩肩瘦，衣上猶沾佛院苔。

寶玉踏雪尋梅的情節讓人難忘。

李紈見寶玉聯詩連句不再狀態，就罰他去櫳翠庵採梅花。

李紈愛庵裡的梅花，卻不歡喜妙玉，於是瞅準機會讓小叔子寶玉去討摘梅花。妙玉志在守潔，她潔身自愛，她做到了越是沒有朋友，越是孤獨，越是要尊重自己。李紈和妙玉其實有個共同點，那就是心靈都是孤獨的，只不過二人生活背景不同。李紈雖心如槁木志在守節，孤獨如海，但她在賈府裡也很活躍，也敢說敢為，那就是說她的心不冷，只不過為了少招惹是非，她要很低調罷了。二人都有所守，應該惺惺相惜啊，可她為啥不歡喜妙玉，或許是感覺妙玉清冷如在雲端，而自己還在塵世苦苦掙扎並未真正超脫，二人還是有距離的。

寶玉此行採的是梅，訪的是妙玉，梅和妙玉融溶。冰天雪地著此身，不與桃李混芳塵的詩句恰好也可以用來形容妙玉。採梅是藉口，探訪妙玉是真。

而寶玉在紅塵，妙玉在庵堂，二人情感正好停留在相互欣賞的友誼境界。只要有一人春心一動，或許就會越過此界。妙玉沒有口紅，不食冷香丸，寶玉如何找個由頭靠近妙玉，只好採梅了。

好在妙玉見了紅塵暖男寶玉，只當他是知己，並沒有動凡心。所以黛玉可以放心讓寶玉前去採梅。

江南無所贈，聊贈一枝春。你來了，我歡迎，我折一枝春意送給你，謝謝你在寒冷的冬天，輕釦庵門，咱倆與其相濡以沫，不若相忘於江湖，你不是我的歸人，我也只是你的過客。你來，我在，你走，我還在，情不是所起，一往而深。你是寶玉，我是妙玉，我只要你我之間惺惺相惜的友誼。

所以我們可以說寶玉踏雪尋梅的目的是訪友，而乞梅的行為是對二者感情性質的一次界定。

紅梅，傲雪而放，給人以嚴寒之中一絲精神激勵。常常用來比擬為了正義事業與敵人能進行不屈不撓的抗爭的英勇之士。《紅梅贊》就是歌劇《江姐》主題曲，歌頌了江姐等為建立新中國而與敵人英勇鬥爭最後慷慨赴死的革命精神。所以妙玉櫳翠庵前的欺雪紅梅也是這個意思。

妙玉，作者影射的正是1662年—1684年間存在的東南海上的“明鄭政權”，它的存在，雖然只是形式上的，但是對當時的漢人來說卻是一種極高的精神寄託與慰籍。檻外人，正是對明鄭政權孤懸海外的一種“假語村言”。在當時的漢人心中它就是一塊美玉，最終還是投降了清朝，陷入了滿清的汙淖之中。

《紅樓夢》第五十回，群芳在《蘆雪廣》聯詩，眾釵爭聯，寶玉落弟，李紈對寶玉說：“今日必罰你，我才看見櫳翠庵的紅梅有趣，我要折一枝來插瓶。可厭妙玉為人，我不理他。如今罰你去折一枝來”，寶玉也樂為。在寶玉乞梅回來後，李紈不肯繞過寶玉，命寶玉作一首《訪妙玉乞紅梅》寶玉的詩是：

酒未開樽可未栽，尋春問臘到蓬萊。不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅。入世冷挑紅雪去，離塵香割紫雲來。槎枒誰惜詩肩瘦，身上猶沾佛院苔。

作者寫乞紅梅用意也許就在這首詩中。

第六十二回中，妙玉給寶玉慶壽帖中，稱自己為“檻外之人”，邢岫煙看了拜帖說，從來沒見拜帖上寫別號，這是俗語說的‘僧不僧，俗不俗，女不女，男不男’，成個什麼道理！賈寶玉聽岫煙說後，說妙玉，她原是世人意外之人。

寶玉乞紅梅，“離塵香割紫雲來”，把妙玉這枝“離塵”的檻外紅梅，帶入塵世。

曹公這寫寶玉乞紅梅會不會，伏後文榮府有難，李紈命寶玉去求妙玉，後妙玉為救寶玉，不得不“入世”。

（亂答）

從《紅樓夢》書中對妙玉的描寫可以看出，妙玉是一個性格高傲且有些潔癖的人。在她的心目中，可能只有黛玉、寶釵等幾人，才可佩與其交往。另外，在她的心目中，男子皆是汙濁之物。而對寶玉則是另當別論。妙玉能把自己心愛的綠玉斗用來斟茶給寶玉，其中對寶玉的愛慕之情略見一斑。寶玉從櫳翠庵乞梅回來，在李紈的要求下，賦詩一首。詩中道：不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅。從這兩句詩中，就足以證明妙玉在其心中的那份美好和喜愛，不同尋常，已把妙玉比作嫦娥。作者濃墨重彩描寫兩人的情感交流之深，平時交往之密切，就是為後續章節留下了伏筆。果不其然，妙玉為救自己心儀的寶玉，還俗入世了。甚至還不惜犧牲自己的名譽和身體，在所不辭。這樣結局也就在情理之中了。