在夏天的時候如果一個人有生產工具，體力又比較好，也許可以。但是要是沒有這麼好的體力和生產工具，或者團隊協作能力，只靠山野中的容易獲取的自然產物是很難維持生計的。你想一下原始社會為什麼人口那麼少?那個時候野外也有魚蝦野菜之類的呀，但還是發展出農業後人口才有增長。所以解決溫飽問題主要靠的是農業，靠野外是很難的。一旦發生饑荒，往往是人口聚集區容易出現餓死人的情況，這些人還沒能撐到遷移到競爭小的野外就已經餓死了，畢竟家裡沒糧食想去野外的不止一個。況且，這還只是夏天的情況，人還能去野外弄到東西吃，萬一冬天呢？野外也沒有餘糧了

我們在讀歷史的時候，在讀到朝廷昏庸腐敗的時候，總會有農民流離失所，餓殍遍地，出現很多災民沒有吃的，被活活餓死。但我們另外就有一個不解的地方，因為在封建時代，那時候人口少，地域大，很多人煙稀少的地方山川湖泊裡有那麼多的魚蝦、森林裡有那麼多的野生動物，還有野菜，為何這些災民不去這些人煙稀少的地方去謀生的？

這種看似合理的說法看上去好像沒有什麼問題，說得挺對的，但是要結合當時的特定時代特點，就可以得出這種說法不成立。

造成農民流離失所的原因無外乎天災和人禍。天災即是自然災害引起的，如旱災、洪水和地震，人禍即是戰爭。而不管是天災還是人禍，最倒黴的永遠是普通百姓，如題所說，即便這樣，那這些流離失所的百姓可以去人煙荒蕪的地方，哪裡有魚、有野生動物、有野菜，這不就解決活的問題了嗎，然而事實並未如此簡單：

【一】生產力發展水平低下，人類改造自然的能力有很大差距。當時的社會生產力水平不是很高，人類還沒有實現徹底能夠征服自然的能力，尤其是山高林密、人煙稀少、野生動物出沒的地方，生存條件十分惡劣，甚至有的存在瘴氣等有毒氣體，同時還有大型野生動物出沒，這樣的條件達不到普通人生存下來的基礎條件，何況是災民難民。

【二】災民難民自身能力有限。災民和難民大包小裹、攜家帶口逃離自己的家鄉，本來就缺吃少穿，身體素質已經脆弱到了極點，很多難民都是死在逃荒的路上，就這樣的身體素質，如何能夠適應得了人煙罕至、條件十分惡劣的環境呢。況且，他們急切需要糧食作為補充身體所需，而來到荒無人煙之地，這些都不是現成，需要一定時間去創造和尋找，所以這也就解釋了為什麼大多數災民都湧向城鎮的原因。

【三】社會生產工具的落後，捕獲的食物不足以堅持長久。在當時的那個時代，社會生產能力十分有限，尤其是生產工具落後，特別是漁獵方面，他不像農 業生產，具有非常大的穩定性和持續性，能夠保障生存的連續性，而漁獵則充滿不確定性，有的時候收穫頗豐，有的時候卻不多，這就不能確保食物的連續性，同時，逃荒的難民數量不在少數，而這種獲取食物的不確定性，就決定了此種方法是行不通的。

人煙稀少經濟不發達的地方不容易餓死人，人煙越稀少，經濟越落後的地方越不容易發生饑荒，歷史上發生饑荒都是相對先進的中原王朝，北方遊牧民族沒有發生過饑荒的記錄。

那麼為什麼先進的中原人會餓死，落後的遊牧民族不會被餓死呢？

之所以說中原地區比北方遊牧民族更為先進，直觀的體現就是更少的土地養活了更多的人口，不是因為中原人繁殖能力比草原人強，而是中原人有更加複雜的生產體系，食物的產出遠高於遊牧民族。

人類不斷繁衍生息，直道達到環境的臨界點。就食物來說，中原農耕文明擁有複雜的農業生產體系可提供較高的食物產量，而複雜的生產體系必將帶來複雜的維護程式，如土地分配，水利灌溉，抵禦自然災害等等，一旦維護失敗，整個體系就會崩潰，這片區域就會沒有糧食產出，再加上賦稅較重，導致存糧不足，自然就會有人餓死。

大禹治水為農業大發展提供了基礎，這也為中國農業留下了一個很好的傳統，就是重視水利，使得糧食產量不斷提高，人口增加，中華民族得以延續。歷代王朝都會興修水利，拿明朝來說，從朱元璋開始至明末，政府共興修水利2270處，但隨著土地兼併，納稅的主體自由農民減少，加上有權有勢的地主鑽舉人不納稅空子，明朝廷收入越來越少，無力維護水利設施，糧食產量無法得到保障，抵禦災害的能力降低，一但天氣反常，結果就是顆粒無收，饑民不甘心餓死，就會造反，隨之而來的戰爭會破壞更多區域的農業生產，在戰爭與飢餓雙重迫害下，人口就會減少，直到減少到環境所能承受的人口數量，造反停止，重新恢復農業生產，人口再次繁衍生息。

一般來說越先進越複雜的生產體系一旦崩潰，餓死的人越多。這就解釋了為什麼遊牧民族不發生饑荒，因為他們的體系非常簡單，多養幾頭牛就多生幾口人，暴風雪來了凍死幾頭牛就餓死幾個人，要不然就拖家帶口飯南邊來搶點，先過個冬再說。

此外還有一些因素都不是主要的。

讓沒有狩獵經驗，沒有狩獵工具，又飢腸轆轆的古代農民去捕魚打獵幾乎不可能，即使現代人是做不到的。野菜是有吃的，樹皮、草根、觀音土什麼都吃，但因為營養級的原因，最終還是會餓死。

第1個是食物。好像鹽啊，糖啊。這些現代社會是嫌多的東西，並且有輿論倡議立法禁止過量食用食鹽和食糖。但是在古代，這兩樣東西都是很難取得的。特別是鹽。好像糖分的話，一些水果啊，香蕉啊，這些野生的水果還可以摘一下補充一下。鹽的話就要千里迢迢從產鹽區那裡才有。為什麼？什麼揚州產鹽的地方會富流油富甲天下呢？不就是因為鹽是人類每天必須要補充的營養。而產鹽區帶當時古代就那麼幾處。長期沒有鹽攝入，人體會有什麼生病的現象呢，古代所謂的餓死，會不會是因為長期沒有吃鹽呢？我也不知道。現在因為是鹽太多了，很多人都不知道。古代把鹽列為一種法律鹽鐵法來管。

第2個是疾病。安然無恙。這個恙字。其實就是一種比蚊子還要小。比芝麻還要小的一種小蟲，專門咬吸人血。在羋月傳的時候。秦惠文王親自出徵征服。狄戎的時候。被恙蟲咬了。因為忙於正事耽誤了救治。結果一病嗚呼。在當時古代醫療條件極為不發達，人口極小的時候。反而是疾病，和那些蚊子特別猖狂的時代。人們只知道貓和狗是了被人類馴化了。但是其實蚊子和養蟲這些動物也是隨著人類的密集而變得不那麼兇殘了。最明顯的例子就是在人口密集的地方比蚊子咬不覺得怎樣疼，但是在深山老林被蚊子叮一下可以痛上好幾天。只是因為新山老林那裡吸血的血源少，所以蚊子不得不兇殘一點，但是在人類密集的地方，血源太多，蚊子就沒有那麼兇殘。這就是人類對文字的另類馴化。所以在古代，被蚊子咬，被恙蟲咬是會致命的。所以人類聚居而生。一是為了人氣，第2個是為了有個醫生在附近隨時可以救命。

同樣的道理，因為現代人類極其多。把大自然的瘴氣，把大自然的蚊蟲的毒性給稀釋了不少。人們現在往往以原始森林為珍貴。但是真正的原始森林那是瘴氣瀰漫，不同讀蚊子，毒蛇橫行。

這些還是現在人感受到的動物小動物。那些在動物園才看到的老虎，野狼。鱷魚蟒蛇。人們好像忘記了在古代的時候，人們殺鱷魚的種種鬥爭。人們還把武松打虎譽為美談。那已經是胸帶的時候了。想想還在古代在秦始皇的時候。每年每年被老虎吃掉的人有多少嗎？除了老虎還有狼群。所以古代雖然有很多動物，陸地走的也有，天上飛的也有，河裡遊的也有，但是沒有把他們作為自己的食物之前，可能人類會成為這些動物的食物。別以為豬肉是擺在菜市場，肉檔上切開一條條的豬肉。家豬還沒馴化之前的野豬也可以致人於死命的。

第3個可能有人會說，動物吃不了的話可以吃植物啊。但是那些大米會整整齊齊的擺在米鋪裡讓你買的嗎？要知道以前的大米是有很多穀殼的。以前的加工技術是很難把純大米和那些穀殼分得很清的。不知道官場現形記還是什麼小說？就有寫到過，一個小丫頭在門口處挑稗谷的細節。米與谷要用人手一粒一粒挑出來。窮人吃的農民工米。是米與穀殼屑一齊煮的。出得太多的話會消化不良。造成壽命短。

說完大米再說青菜。可能說現在的青菜不是在菜市場那裡，隨便你挑了嗎？在古代也可以隨便在原始森林那裡隨便挑啊。但是當時的資訊不會像現在那樣發達，因為神農本草是用竹簡來記載的。不是用4G的手機行動網路來傳播的。所以知識的傳播不但是慢，而且還時間很長，而且即使是傳播開了，人們的教育水平也是極低，文盲是很多的。即使是把竹簡交到他們手上，他們也不會認識字。說到文盲多這個問題。古代沒有什麼9年義務教育，甚至是連書都沒得讀，怎麼知道哪些地方好，哪些地方不好呢？沒有像現在那樣區分開哪些是原始森林，哪些是人工樹林。即使是到了2018年的時候，新聞上還報道不時有民工採食了野地上的蘑菇中毒身亡的新聞。浪費了神農氏身嘗百毒的苦心。知識發達如今天的時代依然會有人誤食了有毒的蘑菇。何況古代。

所以只會現代人才會有，想當然的以為古代人口少，地大物博。穿越回古代的話，就什麼也不用愁了。自己騙自己，自己給自己造一個香格里拉的神話。一個新的桃花源記。

最後一個就是人殺害人的問題。殺人償命。人命官司都是國家作為申訴方的。這個意思這個意思就是說無論在中國出現無人認領的屍體也好，沒有報人報案的命案也好。國家的檢察機構都會代為偵辦。這是新中國成立以後才有的人權。這就是說在解放以前，如果你有錢的話，打死人就打死人，不用償命的。當然現在社會也有，但已經是極少極少的個案，但是在古代的中國卻是常見的事例。舉個例子說三國演義關公就是因為在他家鄉殺害了當地的人啊，才出逃江湖的。可能有人說，因為三國時候是亂世啊。那麼就說水滸傳中的宋江。武松魯智深。哪個手上不沾上，三四條人命的。還不是上陣殺敵的時候。就是說古代殺死人的話不一定用償命的。而且換個地方，可能活得還更好。所以你們可以想象一下，去古代的人原始森林的時候，萬一被人家殺了的話，殺死你的兇手是沒事的。就好像殺死一條魚，殺死一隻野狗一樣。這個時候你還敢放心的出門遠行，穿越回古代社會嗎？即使是現代社會。單身女子在晚上回家或者是徒步旅行的時候，也會有上錯車被人殺害的新聞，不時傳出。現代出了人命案，還會引起社會的轟動。但是在古代的話死了就死了，沒有人會知道，一個是因為人口少，第2個是因為是傳播的速度極慢。第3個是人口少發現屍體的人也少。把屍體扔的遠一點的話說是鱷魚吃了老虎吃了，很容易讓人相信的。現在社會無論在哪裡發現私企，如果不是工業意外或者是自殺車禍的話。幾乎都可以算是刑事案件來偵辦了。你回穿越回古代試試，死了都沒人知道。

所以在現代社會的法律知識食物和醫療的充分保障之下。人們想當然的以為古代會很好玩。其實60年代的70年代的耕過田的都知道其中的辛苦。只不過是現代治安環境好了，物質豐富了，知識爆炸了。人們才懷念過去萬惡的社會。萬惡的自然環境。

人煙稀少，沒人居住，為什麼人煙稀少？那肯定是不適合人類居住，沒有開發出來，人去了不但活不下去，反而更早犧牲。為什麼經歷上千年的古代歷史，還是有很多地方沒有開墾出來？因為人們的技術以及醫療沒辦法開墾那些地方。就算是人去了這種地方能夠活下去，就能確保能夠抓到魚蝦、動物嗎？而且也不確定野菜能不能吃。如果換做是你，是選擇逃荒還是選擇去這種地方。逃荒可以隨處要到吃的地方，到人煙稀少之地不只要走多久，還不知在哪裡有這種地方，怎麼會選擇去這種地方？

現在，把一群成年人丟到荒郊野外，他們大機率會餓死或者營養不良而死，何況知識貧瘠勞動產量極低的古人？野外生存很難的！就算不餓死也容易渴死、或者冷死、或者病死、或者被動物弄死、或者被植物毒死、或者被微生物感染死……，

別以為古代有的地方人煙稀少，就有魚蝦，動物，野菜就餓不死人，那個時候河流湖泊山崗特兇猛，河流裡雖然說有魚蝦，那個時候的人弄魚蝦是非常沒有技術含量的，說的誇張一點，魚蝦都大也兇，人是拿捏不住它們，反朝它們吃掉或者是失敗而掉河裡，那個時候動物即使是有，也不只是那一種動物，等你人去捕捉它，別的動物又會來咬你的，例如，柴狼虎豹，毒蛇毒鳥之類，人當然是怕，也會餓死一些人的，別以為野菜多會能養活人，氣候惡劣的環境下，沒有糧食光靠吃野菜，而有些野菜也是有毒，有些野菜沒有糧食拌著吃，會撐死，甚至是有些野菜吃了身體腫脹，野菜那個時候很多人都沒油沒鹽。再說遇到人煙稀肯定是氣候惡劣，環境惡劣，所以活命的人少，肌荒，有些地方寸草不生，並且還有動物，動物也會見到什麼追趕什麼吃，人也那個時候不例外。

你以為到餓死人的程度那些東西還存在嗎，草根樹皮已吃光，不得已吃觀音土，吃進去，拉不出，活活脹死，更有甚者，易子而食。

歷史現象要從現實的維度去觀察

一、食用知識缺乏

在古代由於知識觀念的原因，很多的東西不認為能吃，別說古代，就是上個世紀六七年代的廣大農村，今天較貴的甲魚都不敢吃，黃鱔、螃蟹更不可能上餐桌。西紅柿等美味走上餐桌的時間也不很長。因此儘管在今天看來有很多東西能吃，但當時基本上侷限在魚等極少數品種上。

飢不擇食時誤食了不該食用的東西中毒致死，加劇了對食用非常規食品選擇的恐懼，導致觀念中的食物範圍非常窄小。

二、不會“抱團取暖“

今天人們已經意識到，一個人走路可能走得很快，但走不了很遠，學會相互學習，取長補短，形成合力，知道一滴水只有放進大海才會生存，不會被蒸發。但在古代，不同部落間相互廝殺，抵抗自然的力量十分弱小，遇到困難時缺乏“相互取暖”來救急，在人煙稀少的地方，這個現象更為突出。

三、不懂得儲藏糧食

在食物豐盈的季節，不懂得儲存糧食或缺乏儲存技術，以致在冬天和春天沒有食物可供食用，只能順其自然，自生自滅。

臨到災荒不是短時間。如果.年成不好，.有時是連續三年，甚至長達七，八年。

我媽有九個兄弟姐妹，.每天有十一個人.吃飯。大多吃紅薯，粥。好漢難過正，二月。天氣.寒冷，(那時的冬天比現在冷多了)過冬的食物吃得差不多了。.一個個面黃飢瘦，沒幾個身體好。

外公常出去做苦功。常常帶些肉回來給孩子補身子。直到七十年代，外公病得快不行了，才告訴兒女:帶回來的豆子，碎米等才是掙的。所謂肉都是別人家的小孩餓死了，幾個做苦工的合計給分了。.

什麼厥根，樹葉.，老鼠肉，觀音土，野果，野菜...能吃的都吃了。.河裡的魚蝦也不是天天都有。九個兒女能倖存下來多難，多難。

人類的生存方式是群居，分工合作，衣食住行都是不同的人再做，一個人是不可能完成的。

古時候，尤其是天災人禍，戰亂連連的年代。雖然野外有山有水，有各種野菜獵物。可是這些不是靠一個人或一個家庭就可以得到的。

一群狼，一隻虎，都不是簡單的幾個人就可以應付的。那需要十幾人或幾十人製作各種陷阱圈套才可以解決。

然而人多了，需要的食物同樣增多了，只靠打魚挖野菜又不夠生活了

古代雖然，農牧名族長期靠天吃飯，一場自然災害，就會毀了一個地方。

比如發生大的旱災，赤地千里，普通種地的農民就會顆粒無收，不要說什麼大江大河裡的魚蝦，早就吃的光光的，甚至樹皮，土都有人吃。看過古書記載，不要說吃的東西了，人吃人的事情，歷史上都有發生。

再比如黃河決堤，大水淹沒村莊的太多了，加上瘟疫，戰爭等等。

古代中國，早已進入農耕時代，普通老百姓多是種植農作物。

草原部落也一樣，也會有災害，相對來說古代中國，全國各地，不同程度都有災害。

分享一個故事，新中國成立，遇上三年自然災害，我父親的表哥一家，實在熬不住了，沒吃的。全家老小從城市，搬到了大山裡，在山裡過了戶。

後來他們一家的後輩兒女都罵他，原因很簡單，城市裡條件好，子女教育，醫療水平都高。

記得一個故事，大臣說老百姓吃不上糧食餓死了好多，皇帝說老百姓為什麼不吃肉。