紅樓夢裡最明顯的矛盾問題就是人物的年齡。

感覺很多地方描寫的人物形象並不符合當時人物的年紀。

也許這是曹公疏漏之處，又也許是後人抄書過程中有所改動。不得而知

說的是小說的bug嗎？開始看的時候是一本神話小說，看著看著就到了人間。黛玉和賈寶玉本來是天上的仙。可她們不知道自己是神仙。林黛玉是神仙，還鬥不過薛寶釵嗎？

是瞎掰，姑且一笑。

《紅樓夢》由於未最終定稿，甚至很可能未完稿，版本繁多，矛盾和謬誤之處就更多了。但這些矛盾不影響《紅樓夢》的偉大和藝術成就。具體可參閱我以前閒暇時胡謅的《紅樓十二“差”——《紅樓夢》“紕漏”整理》

紅樓十二“差”——《紅樓夢》“紕漏”整理

《紅樓夢》舉世公認為四大名著之首，中國古典小說的頂峰，也是在世界範圍內有著巨大影響力的世情小說作品。王國維先生曾這樣評價《紅樓夢》：“哲學的也，宇宙的也，文學的也”。不過，智者千慮，必有一失，作為一部字數超過百萬且尚未定稿的小說，《紅樓夢》的“紕漏”是存在的，這點俞平伯、胡適、張愛玲等諸多前輩紅學家均有提及。筆者嘗試從文字的角度整理了十二處《紅樓夢》的紕漏。

正文前，需說明兩點：

1、本文選用蔡義江先生點校的版本作為分析文字。此版本綜合了多個版本，互參互校，遍採各家之長，大抵是相對完整的“善本”；

2、本文所列紕漏為白璧微瑕，不影響《紅樓夢》偉大的藝術成就和價值。

紕漏一：林黛玉把自己一生的眼淚都還給賈寶玉了嗎？

第一回：那絳珠仙子道：“他是甘露之惠，我並無此水可還．他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。”

從文字的角度，林黛玉聲言要把一生所有的眼淚還給賈寶玉已償甘露之惠，這意味著林黛玉的眼淚只能為賈寶玉而流。可事實上林黛玉在遇見賈寶玉前有過流淚的經歷。比如第三回林黛玉初進賈府見到外祖母賈母“方欲拜見時，早被他外祖母一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來。當下地下侍立之人，無不掩面涕泣，黛玉也哭個不住。”因此，林黛玉肯定有一些眼淚不是為賈寶玉為流。此為紕漏一也。

紕漏二：金陵十二釵還是賈府十二釵？

“薄命司”的金陵十二釵，顧名思義是金陵十二位最優秀、最薄命的女兒。從書中可知，至少有正、副、又副三冊。按周汝昌先生考證，為九副冊子，共計一百零八位紅樓女子。但奇怪的是，金陵十二釵正冊竟然全部是賈府的女兒（子孫、妻妾、奴婢或住在賈家府邸的客人）。賈府的女兒們固然非常優秀，不過以一府之力囊括整個“金陵十二釵”還是令人有些訝異。事實上，無論周汝昌抑或劉心武先生，他們考證的九副冊子共計一百零八位紅樓女子中絕大部分也為賈府的女兒（子孫、妻妾、奴婢或住在賈家府邸的客人）。如此說來，曹雪芹是否有自戀過頭之嫌？！此為紕漏二也！

紕漏三：秦可卿死封龍禁尉 ？

第十回，秦可卿病逝，賈珍因想著賈蓉不過是個黌門監，靈幡經榜上寫時不好看，因此，送了1200兩銀子與大明宮掌宮內相戴權，捐了個“龍禁尉”美缺。 因此，不是“秦可卿死封龍禁尉”，而是“秦可卿死，賈蓉封龍禁尉”。此為紕漏三也。

紕漏四：寶玉為何那麼晚才知曉平兒生日與自己相同？

賈寶玉、平兒、薛寶琴、邢岫煙生日相同，這從六十二回可以看出。 六十二回：平兒便拜下去，寶玉作揖不迭；平兒又跪下去，寶玉也忙還跪下，襲人連忙攙起來；又拜了一拜，寶玉又還了一揖。襲人笑推寶玉：“你再作揖。”寶玉道：“已經完了，怎麼又作揖？”襲人笑道：“這是他來給你拜壽。今日也是他的生日，你也該給他拜壽。”寶玉喜的忙作揖，笑道：“原來今日也是姐姐的好日子！”平兒趕著也還了禮。湘雲拉寶琴岫煙說：“你們四個人對拜壽，直拜一天才是。”探春忙問：“原來邢妹妹也是今日?我怎麼就忘了。”

薛寶琴和邢岫煙來得晚，賈寶玉不甚瞭解和熟悉，不知曉她們的生日可以理解。可平兒在賈府多年，地位不低（過生日至少會有些動靜才是），可算是賈寶玉的老熟人。可直到第六十二回，經襲人提醒，賈寶玉方知曉平兒與自己是同一天生日。賈寶玉在很多事情上都是馬大哈，可從他喜出望外為平兒理妝的細緻和用心看，他理應更早些時候直到平兒的生日才對（襲人知道平兒生日，並且平兒生日很特別，與寶玉是同一天）。

紕漏五：僅從原文，紅樓夢的作者到底是誰？

《紅樓夢》的作者究竟是誰一直眾說紛紜（學術界大抵認為曹雪芹）。在此，不做考究。僅從原文來看，《紅樓夢》的作者到底是誰呢？答案竟然有兩位作者。

1）作者為一曾經富貴今日落魄貧寒、碌碌無為的男子。凡例：此書開卷第一回也，作者自雲：因曾歷過一番夢幻之後，故將真事隱去，而撰此《石頭記》一書也，故曰“甄士隱夢幻識通靈”。但書中所記何事，又因何而撰是書哉？自雲：今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細推了去，覺其行止見識皆出於我之上，何堂堂之鬚眉誠不若彼一干裙釵？實愧則有餘，悔則無益，真大無可奈何之日也。

2）作者為一塊無材補天的石頭，空空道人抄錄，曹雪芹批閱、增刪、整理。第一回：後來，不知過了幾世幾劫，因有個空空道人訪道求仙，從這大荒山無稽崖青埂峰下經過，忽見一大塊石上字跡分明，編述歷歷。空空道人乃從頭一看，原來就是無材補天，幻形入世，蒙茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵，歷盡離合悲歡、炎涼世態的一段故事。後面又有一首偈雲：無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此係身前身後事，倩誰記去作奇傳？詩後便是此石墜落之鄉，投胎之處，親自經歷的一段陳跡故事。

不論紅樓夢的真實作者是誰，只以上兩段，原文就給出了兩個作者（一為平凡男子，一為石頭）。從後文可知，這塊石頭幻化為通靈寶玉下凡到“那昌明隆盛之邦、詩禮簪纓之族、花柳繁華地、溫柔富貴鄉去安身樂業”，因此可以肯定石頭不以人形出現，更不是男人（賈寶玉為神瑛侍者下凡）。從這個角度看，原文關於紅樓夢的作者是矛盾的。 （注：曹公在對待作者一事，多狡猾之筆，我輩莫入曹公之彀中矣）

紕漏六：《紅樓夢》到底有多少內容是石頭的親自經歷？

按原本第一回，《紅樓夢》是石頭親自經歷的一段陳跡故事。我們知道，石頭作為賈寶玉項頸上的一塊兒“通靈寶玉”，可以說賈寶玉所見所聞既是石頭所見所聞（有通靈二字，暫且認為石頭可跟著賈寶玉夢遊太虛幻境）。但明顯，書中也有大量篇幅非賈寶玉親身所見所聞（甄士隱、賈瑞、紅樓二尤的故事等）。這部分內容體例不小，佔到前八十回的四分之一甚至更多。因此，可以說《紅樓夢》大抵（約四分之三）是石頭親自經歷的一段陳跡故事，而非全部。 目前關於這個問題的解答，據我所知，主要有兩種解釋

1）石頭可以遙控知道（山東大學馬瑞芳教授的觀點）——不過，按此觀點，石頭根本無需下凡，反正在青埂峰也可遙控；

2）石頭沒有親自經歷，可聽聞了這些事——按此觀點，這“聽聞”必須十分精細，聲聲在耳，歷歷在目，如親自所見所聞耳。筆者認為此問題是曹公把《風月寶鑑》內容強行雜糅入《紅樓夢》造成的，畢竟《風月寶鑑》的主人公不是賈寶玉。

紕漏七：《紅樓夢》中最像網路文學的片段

第五回 對秦可卿臥室的描寫：上設著武則天當日鏡室中設的寶鏡，一邊擺著飛燕立著舞過的金盤，盤內盛著安祿山擲過，傷了太真乳的木瓜。上面設著壽陽公主於含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主制的漣珠帳。寶玉含笑連說：“這裡好！”秦氏笑道：“我這屋子，大約神仙也可以住得了。”說著親自展開了西子浣過的紗衾，移了紅娘抱過的鴛枕。

我們知道，除去太虛幻境等神話境界，《紅樓夢》對家常瑣事、器物的記述是非常寫實的。如魯迅先生所言：正因寫實，轉成新鮮。可上述對秦可卿臥室的描寫極盡誇張之能事，最可笑的是連紅娘這種文學虛構人物都出現了，像極了當前網路玄幻小說天馬行空的文字。姑且不論曹公如此描寫的用意究竟如何，此段文字拙劣，不似曹公慣常筆墨。

劉心武認為此段文字在暗示秦可卿的公主地位。傳統紅學家一般認為此段文字在暗示秦可卿生活腐化奢侈。在我看來，無論曹公要暗示什麼，文字會更加老道和精緻，絕不會如此拙劣如網路文學。疑為他人偽擬。

紕漏八：尤二姐性格突變？

第六十三回 “賈蓉忙笑著跪在炕上求饒，她兩個又笑了。賈蓉又和二姨搶砂仁吃，尤二姐嚼了一嘴渣子，吐了他一臉。賈蓉用舌頭都舔著吃了。”

第六十四回 “（賈璉）乘機百般撩撥，眉目傳情．那三姐卻只是淡淡相對，只有二姐也十分有意．但只是眼目眾多，無從下手．賈璉又怕賈珍吃醋，不敢輕動，只好二人心領神會而已。”

“賈璉送目與二姐，令其拾取，這尤二姐亦只是不理。賈璉不知二姐何意，甚是著急，只得迎上來與尤老孃、三姐相見。一面又回頭看二姐時，只見二姐笑著，沒事人似的，再又看一看手巾，已不知哪裡去了，賈璉方放了心。”

第六十四回 尤二姐道：“我雖標緻，卻無品行。看來到底是不標緻的好。”

尤二姐滴淚說道：“你們拿我作愚人待，什麼事我不知道？我如今和你做了兩個月夫妻，日子雖淺，我也知你不是愚人。我生是你的人，死是你的鬼，如今既作了夫妻，我終身靠你，豈敢瞞藏一字。“

第六十八 尤二姐說過兩次，她反先亂叫起來。尤二姐又怕人笑她不安分，少不得忍著。

第六十九回 尤二姐聽了，暗愧暗怒暗氣。 後文尤二姐吞金自盡，不說。

總而言之，尤二姐從一個婚前性格豪放、聰敏、甚至有點潑辣的美女形象，突變成一個婚後柔弱甚至有點懦腐的小女子之態。俗話說：江山易改，性格難移。尤二姐的這種性格突變（類似的還有《金瓶梅》中的李瓶兒）也許在當時有一定合理度（一般論家認為是婚姻引起的，但我感覺王熙鳳婚前和婚後性格類似，並無太大差別），現在看來顯得過於突兀。

紕漏九：璉二爺“二”嗎？

第二回：子興道：“……若問那赦公，也有二子：長名賈璉，今已二十來往了……“

賈璉是賈赦長子（賈琮為次子），而書中又稱“璉二爺”，真真是難解。 當前解釋有二種：

1、把寧國府賈珍算上，賈璉就排行老二了。——但如此，賈寶玉就是老四，要稱”寶四爺“了。

2、有版本為是”次名賈璉“，意思是賈璉是賈赦次子，但與後文不符。 總之，璉二爺不”二“。

紕漏十：寶玉內幃廝混的時間是否有點太長？

第三回：黛玉亦常聽得母親說過，二舅母生的有個表兄，乃銜玉而誕，頑劣異常，極惡讀書，最喜在內幃廝混；

第十九回 情切切良宵花解語 意綿綿靜日玉生香：意綿綿，不贅。

第二十一回：次日天明，（寶玉）便披衣靸鞋往黛玉房中來。進去看時，卻不見紫鵑、翠縷二人，只見她姊妹兩個尚臥在衾內。那黛玉嚴嚴密密裹著一幅杏子紅綾被，安穩合目而睡。那史湘雲卻一把青絲拖於枕畔，被只齊胸，一彎雪白的膀子撂於被外，又帶著兩個金鐲子。寶玉見了嘆道：“睡覺還是不老實！回來風吹了，又嚷肩窩疼了。”一面說，一面輕輕的替她蓋上。後面還有很多，大家都很熟悉，不復冗陳。

早期寶玉和黛玉”一床睡覺一桌吃飯“，尚可用年幼少不更事解釋；可後文非常長的篇幅內，寶玉到了可以成婚的年齡，依然隨時出入林黛玉的閨房，做出掖被子等種種事情。那麼問題來了，寶玉內幃廝混的時間是否有點太長了？

紕漏十一：中秋節賈政講“怕老婆的男人給老婆舔腳”的笑話符合他一貫的性格嗎？

第七十五回，賈政當著賈母、眾女孩的面等講了個“怕老婆的男人給老婆舔腳”的笑話：賈政又說道：“這個怕老婆的人，從不敢多走一步。偏是那日是八月十五，到街上買東西，便遇見了幾個朋友，死活拉到家裡去吃酒。不想吃醉了，便在朋友家睡著了，第二日才醒，後悔不及，只得來家賠罪。他老婆正洗腳，說：‘既是這樣，你替我舔舔就饒你。’這男人只得給她舔，未免噁心要吐。他老婆便惱了，要打，說：‘你這樣輕狂！’嚇得她男人忙跪下求說：‘並不是奶奶的腳髒，只因昨晚吃多了黃酒，又吃了幾塊月餅餡子，所以今日有些作酸呢。’”說得賈母與眾人都笑了。

不知大家聽了這個笑話感覺如何？說實話，當時我聽了這個笑話，毫無笑意，只覺噁心反胃，脊背發涼。中秋節大家子聚餐時節，賈政竟然講了這麼一個猥瑣噁心的笑話。有人說賈政諧音“假正”是假正經的意思，不過我們從原文基本看不出賈政“假正經”情節，反而有很多他“真正經”的描寫。比如自幼好讀書，因寶玉與優伶丫鬟廝混不走“正經仕途”而暴揍寶玉，比如他想作好官，可是不諳世情，在江西糧道任上被李十兒等家僕矇騙，弄得聲名狼藉。 也就是說，從《紅樓夢》原文看，賈政是一個端方正直，謙恭厚道，甚至“正經”得有點迂腐的人物。這麼一個正經人物，會在中秋節家人聚餐的時節講“怕老婆的男人給老婆舔腳”的笑話嗎？我認為不會（老色鬼賈赦講這種笑話倒是有可能）。退一步講，賈政確實“假正經”，是一頭披著羊皮的狼，為了這層羊皮，他也不會在這種場合講這種笑話。

紕漏十二：《紅樓夢》中最不像賈寶玉說的話是哪段？

第六十六回：寶玉道：“你原是個精細人，如何既許了定禮又疑惑起來？你原說只要一個絕色的，如今既得了個絕色便罷了。何必再疑？"湘蓮道：“你既不知他娶，如何又知是絕色？"寶玉道：“他是珍大嫂子的繼母帶來的兩位小姨。我在那裡和他們混了一個月，怎麼不知？真真一對尤物，他又姓尤。”湘蓮聽了，跌足道：“這事不好，斷乎做不得了。你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨。我不做這剩忘八。”

眾所周知，賈寶玉對女性是非常尊敬的，尤其是未婚女性，誇他們是“水做的”是“無價之寶珠”。不過，在這一段話中，寶玉是怎麼評價紅樓二尤呢，“真真一對尤物”，“我在那裡和他們混了一個月”（混字說的好像寶玉和紅樓二尤也不清不白了）。從上文可知，賈寶玉對紅樓二尤的態度不是很尊重，甚至有猥褻（猥瑣）的成分在裡面。連我這種粗人都聽出了來，柳湘蓮就更解其中三昧了，馬上向尤三姐索回定禮“鴛鴦劍”，直接造成尤三姐抹脖自盡。

這段話不符合賈寶玉一貫尊重女性的性格，也間接害死尤三姐，可以說是賈寶玉在《紅樓夢》中犯的最大的錯誤。

最後，藉此表達一下私人情感：我無比嫌惡賈寶玉。原因有三：一、拆散柳湘蓮和尤三姐的天作之合，間接害死尤三姐；二、辜負林黛玉；三、無擔當，間接害死晴雯。賈寶玉在晴雯病倒後空手慰問，病逝後寫誄文空言懷念。這種鱷魚眼淚一般廉價的同情讓我深深的作嘔和強烈的鄙視。你賈寶玉是貴族公子啊，你不是劉姥姥，為什麼不帶個幾十兩銀子為晴雯看病。到晴雯哥哥家，只管拿出貴族哥兒的派頭來：“都給我聽好了，馬上找最好的大夫給晴雯看病，這是醫藥費和您們的辛苦錢。等治好了，我另有重賞；若治不好，等我回了賈母，馬上攆你們出門。” 總之一句話：我無比嫌惡無擔當、無勇氣的賈寶玉。

《紅樓夢》身世即如可卿，充滿了神秘、矛盾，飽受爭議……即使捧她為聲討皇家史詩般的檄文也罷，“矛盾”——不言而喻。

自成書問世即半殘，——說高鍔續貂結尾，能不矛盾麼？加之各式手抄本氾濫，刻印、再版、修改，點評家、歷代“紅學專家”，霸盡天下—— 一副副君臨天下、唯我獨尊充斥“潟湖紅林”，各家有各家的主張，魚目混珠是真；多種版本“笑傲江湖”，由此，一部“紅樓”，千種三觀——又蘊含了儒、釋、道、巫(即偏儒者的朱熹，點評即弘揚儒家……信巫者出版家，即把內中描寫巫的情節越發修定得精緻萬分……!）加上曹雪芹的三觀，恰好一千零一種“三觀”，不矛盾就不合常理了！

此一問，令人老虎吃天——無從下口。是點評所有《紅樓夢》版本內中相矛盾的地兒，還是其中哪一個版本前後矛盾了？這，除非曹雪芹本大人有力迴天，餘則望洋興嘆，歎為觀止。也大可不必以較真。按自己的三觀去欣賞“紅樓”詭譎藝術去吧！溫馨提醒:切莫被紅學專家矇蔽了你一雙慧眼……