我認為經濟和思想上是主要原因，思想上，朱元璋建立明朝後，就想著加強皇權，加強中央集權，明朝廢宰相，興八股文，重視理學，這一切都在禁錮著人們的思想，教化百姓做君主忠誠的臣民，隨之而來的就是經濟上的封閉，華人不再開拓進取，拓展廣闊的海外，而是守著一畝三分地。這些都導致明朝落後於宋朝。

1.明代的經濟發展遠遠不及宋代。16世紀中期，明朝農業稅佔政府總收入的81%，工商雜稅只佔總收入的12%。這個數字告訴我們，相對宋代，明朝的經濟結構是很落後的。

宋代經濟奇蹟的出現主要是因為商品經濟的高度發達。朱元璋做了皇帝之後，敏銳地意識到了商人財富的增長可能對政權帶來的挑戰，因此在他的統治下，中國幾千年來的抑商傳統進一步發揚光大。商人被列為社會上最底一層，考學、當官都會受到種種刁難和限制。

2.宋代財政收入早就實現貨幣化，朱元璋卻把稅收制度倒退了幾百年，恢復了低效率的實物徵收制和勞役制。宋代貨幣高度發達，明時則抑制鑄幣業，有時甚至禁止金銀及銅幣交易。

3.科舉的八股化，將讀書考試的實用性下降到歷史的最低谷。明代的讀書人，其行政能力是很低的。八股取士，是第一罪魁。

從思想上來說，不管是八股取士還是程朱理學都是對於人們的思想禁錮，都是很嚴重的。但相比較宋朝的程朱理學，明朝在思想上的禁錮更厲害。

4.宋朝鼓勵對外貿易，尤其是海上貿易，最多時候從海路前來通商國家有50多個，商業貿易非常繁盛。

明朝卻實行嚴格的閉關鎖國措施，非但不準華人出海，外國進行“朝貢貿易”的數量也限得極低。

禁海令的頒佈從某些方面來說，遏制了明末資本主義萌芽的發展。

5.宋代的人文精神比明代好許多。宋代是中國歷史上少有的“不殺大臣”、與士大夫共天下的朝代。宋代的文學藝術作品裡，洋溢著前所未有的生活氣息和個人尊嚴意識。

明代的文人官吏是受壓制最嚴重的，受到的侮辱也是最多的。朱元璋時代，文字獄橫行，動不動就被以莫須有的罪名滅族。

宋朝是中國歷史上工商業最鼎盛的時期，也是經濟、文化、教育最繁榮的時代，達到了封建社會的巔峰，使當時中國成為世界上經濟領先的國家。著名史學家陳寅恪說：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。”

中國受儒家思想影響，歷朝歷代都採取重農抑商的政策，唯獨宋朝政府鼓勵工商業的發展，打破了唐代“裡坊制”，使得宋朝的商品經濟十分發達。

北宋時期手工業生產有很大進步。各種手工業作坊的規模和內部分工的細密程度，生產技術發展顯著，產品的種類、數量、質量大為增加和改進。

北宋瓷器的產量和製作技術上有很大提高。

景德鎮，官窯、鈞窯、汝窯、定窯和哥窯是北宋五大名窯。時至今日，宋瓷的CHINA成為中國的名稱。

中國四大發明：造紙、印刷、指南針、火藥在宋朝空前發展，用於工業。

北宋造紙術非常發達。紙的種類很多，竹、藤、楮、麻等都是造紙的原料。

雕板印刷術在北宋時有飛速發展，廣泛被用來刻印書籍。

宋朝的造船業居世界首位，當時指南針已應用於航海，這是古代中國對世界文明的偉大貢獻。

紡織水平的提高北宋紡織業仍以絲織業佔主要地位，還有享譽中外的製茶技術發展成熟。

北宋時期還產生了中國也是世界上最早的紙幣──“交子”，代替鐵錢流通。

明朝經濟有著一度的繁榮。明朝曾是世界上手工業與經濟最繁榮的國家之一。明代初期推行的海禁政策，使得商業受到一定的壓制，但明穆宗隆慶元年（1567年）廢除海禁後，海外貿易重新活躍起來，全盛時遠洋船舶噸位高達1.8萬噸，佔當時世界總量的18%。張居正改革實行新政，使大明王朝的經濟得到了空前的繁榮，開創萬曆新政的局面，一些地區出現了資本主義性質的僱傭關係。而最後因為農業衰敗引起的農民起義滅亡。

明朝為了恢復元朝末年被嚴重破壞的經濟，適應社會發展的需要，加強了經濟立法。如為了加強對手工業生產的管理和控制，《大明律》專設《工律》一篇，對軍民官府營造的申報審批、營造所需材料、財物、人工，製造器物的品種規格等等都作了規定，違反者治罪處刑；如《大明律·鹽法》規定，凡犯私鹽罪者杖100，徒三年；若有軍器者加一等，拒捕者斬；“一條鞭法”既是稅制化繁為簡，又由實物稅轉為貨幣稅，有利於商品貨幣經濟的發展，具有進步意義；等等。這些都是制度上的進步。

自明初年起，以江南地區為代表的手工業高度發展，瓷器、造紙印刷業和礦冶業技術不斷提高，生產工具日益進步。

明初鄭和下西洋的時候，明朝最大的寶船長150米，寬30多米，是當時世界上最大的船，除了寶船外，鄭和的船隊還有二百多艘平均長度達七，八十米的大帆船。

明朝的貨幣是白銀，而中國不是白銀的主要生產國，白銀大量依靠進口，把國家的經濟命脈拱手讓於他國。錢莊也於這時出現，併成為獨立的行業。商品貨幣經濟的發展，為資本主義萌芽的產生創造了有利條件，而資本主義萌芽的產生，也促進了商品貨幣經濟的發展。

明朝已到了中國封建社會的晚期，封建統治更加腐朽，經濟的發展使生產力與生產關係的矛盾更加尖銳。

封建制度的性質決定了封建王朝的命運。明朝相對於宋朝而言，本質上只是封建制度的繁榮時期向晚期發展，是制度發展的必然結果而不是倒退。

明朝與宋朝相較，確實是倒退不少，首先是文化倒退:宋時設有國家畫院，出現了不少震古懾今之人如董源，巨然，范寬，文同，張擇端，王希孟，趙佶，郭熙，李成，夏昶，馬遠，燕文貴，李迪等等，書法大家蘇，蔡，米，黃等等，文學家有歐陽修，范仲淹，司馬光，三蘇江夔柳耆卿，辛稼軒，陸放翁，外加岳飛滿江紅....百科全書《夢溪筆談》，四大發明全湧現，象這種從文化裡井噴式湧現的繁榮縱觀歷史只出現在春秋戰國和唐代，我認為宋文化是唐文化的延續，他不論從那個角度比都遠遠的超越了前朝。而明朝在文化上與宋不能相提並論，明朝是在元統治者的文化廢墟上建立起來的，並且在明初漢文化可以說奄奄一息了，這些被胡虜閹割了的文明經過洪武帝及其子孫們不斷努力才培植了一線生機，如吳門四家及董其昌等人，與當時億兆黎庶相比可謂寥若星辰。對後世文化的影響也無法與宋代相提並論。宋代有五大名窯如.:汝官哥定鈞，泉州灣是中世紀世界上最大的外貿港口，當時外貿海船長達三十米長，五層樓高，開封城是當時世界上唯一人口上百萬的城市，就連東羅馬帝國的君士坦丁堡也無法與其比較，更何況市列珠璣，戶存縲綺的繁華。而明代雖然鄭和下西洋壯舉可驚環宇，規模空前，南京城有手工業作坊出現，資本主義萌芽產生，但終歸曇花一現，唯一可以傲嬌的一點是三寶太監的遠洋船隊，只可惜並未發揚光大，還是和祟貞皇帝的命運一樣掛在了北京景山後面的歪脖孑樹上。

其次政治上，宋時延續唐設宰相制，科舉取仕，只是由於黃巢消滅了魏晉以來仕族制度，徹底打破了家族世襲的藩籬，庶族略有機會參知問政，這是一種進步。到了明朝，統治者加強了中央集權制，以三省六部制外加東廠西廠等特務機構，人民生活苦不堪言，社會一片暗黑…

不論從那個方面看，明朝確實不比宋朝強，個人謬言隨評，十一月二十八日

明代的倒退，是綜合因素。

最主要的原因在於民族整體意識形態的保守化。

宋的滅亡是漢族國家整體滅亡的第一次。隨後而來的蒙元殘暴統治令1211年蒙金戰爭開始前華人口（南宋+金+大理+西夏+土蕃）的1.3億銳減至明建國初期的900萬。

大屠殺帶給漢族士大夫階層的是慘痛記憶，帶給朱元璋的則是懷疑一切的態度。

朱元璋不信任官僚，不信任自己帶出來的勳貴，更不信任商人。

政治上，朱元璋屠殺功臣，強化皇權，大行特務統治。

科舉上，以“經義”(發展為八股文)來控制國民思想。

經濟上，回到實物賦稅，抑制工商業。

這個問題還是要理性的看待，從古至今，社會各個領域肯定是在不斷髮展的。不過由於兩個朝代中間夾了個元朝的關係，明朝相對於宋朝的確有個別領域的退步，不過應該主要體現在經濟和文化兩個方面。至於其他方面，明朝無疑還是要比宋朝先進的。

由於元朝的粗放式管理，使得當時中國的經濟和文化遭到了毀滅性的打擊，這是造成明朝相對宋朝在經濟、文化領域落後的重要原因。當然，這也與明朝的國策有一定關係。

經濟方面：宋朝時期，在當時國策的刺激下，宋朝的商業極為發達，其財政收入高達1.6億貫，雖說這個數字是銅錢、米麥、白銀、布棉、絲絹、草料等不同物產單位的合加總數，不過其中的商業稅便佔到了國家財政總收入的70%，這個比例不僅遠超明朝，甚至遠超其他任何朝代。

△宋朝繁榮的經濟

而到了明朝時期，由於朱元璋幼年經歷的關係，為了避免老百姓再如自己當年一樣捱餓，因此採取了重農抑商的國策，尤其是在歷經了元朝毀滅性破壞，基礎本就薄弱的情況下，這使得明朝商業發展極為緩慢。然而即使如此，到了明末時期，明朝的商業同樣已經變得極為發達，當時南方部分省份甚至已經出現了資本主義萌芽。

文化方面：在經歷過元朝的統治後，唐宋時期繁榮的文化景象早已成為歷史，到了明朝初期，尤其是北方，文化基礎已經到了相當薄弱的地步。不過，明朝初期雖然文化基礎薄弱，但經過長期的發展，仍然得到了一定的恢復，或許仍然無法與唐宋時期的繁榮景象相比，但在戲曲和小說方面的發展，卻也同樣是前朝無法相比的。

△小說在明朝得到極大發展

得益於宋朝的經濟高度發達，宋朝的城市化水平同樣極高，且是中國所有封建朝代中最高的，達到了20%左右，在經過元朝的殘暴統治後，即使明朝時期得到了一定恢復，但到明末時期也不過恢復到8%，而到了清朝時期則又衰退到了7.7%。

除了以上兩個方面外，在其他領域，明朝顯然是要比宋朝更為先進一些的，這是社會發展的必然。我們簡單舉幾個例子。

農業方面：雖然由於明朝重農抑商的影響，明朝的商業沒有宋朝那麼發達，但同樣得益於這種國策，使得明朝的農業得到了迅猛發展，這也是為何明朝能夠在商業稅僅佔12%左右的情況下，依然能夠維持國家基本運站的原因所在。尤其是明朝時期從外國引進的大量農產品，極大解決了百姓的吃飯問題，這為後來中國的人口大爆發提供了物質基礎。

△玉米便是明朝時期引進的

軍事方面：這一點明朝無疑要比宋朝先進的多，無論是武器裝備還是軍隊戰鬥力方面。當然，明末時期由於衛所制的崩潰，明朝的軍隊戰鬥力下降極為嚴重，不過總體來講還是要強過宋朝的。這同樣是由於兩個朝代不同國策的影響，宋朝由於採取槍桿末至的治理方式，且對武將限制極為嚴重，這使得宋朝軍隊戰鬥力根本無法保證。

△明朝軍隊

外交方面：得益於宋朝經濟的發展，當時與宋朝有經商貿易往來的國家多達五十多個，有了強大商業能力的支撐，宋朝自然也與周邊國家建立相對穩固的外交關係。而明朝則是由於強大的綜合國力，加上鄭和七下西洋的影響，明朝最多時候的藩屬國多達上百個，即使影響力最弱的時候，藩屬國也保持在數十個。

△明朝朝貢景象

除此之外，明朝在工業能力、科學技術、政治制度等方面，無疑也是要超過宋朝的。

其實這個並不難理解，隨著時間的推移，社會自然是在不斷進步的，即使後面的朝代因為各種原因會有一定的退步，也不會出現各個領域全方位的衰退。至於題主說到的紙幣問題，如果紙幣真的先進，難道會被淘汰嗎？紙幣的淘汰主要還是由於朝廷隨意發行，導致信譽降低、無法兌換，從而造成通貨膨脹的原因。

很簡單，因為中間夾了個元朝，把宋朝比作一張乾淨的白紙，元朝把白紙扔進了廁所，明朝撈了起來，即使不停地洗，不停地曬，也許能弄乾淨個八九成，但永遠不可能恢復成白紙。

的確，相比於宋代的政治經濟文化發展，明代是出現了倒退性，這方面的倒退既有內因也有外因，不過更多的原因，還是要歸結到明太祖朱元璋的身上。

首先朱元璋確實打著驅除韃虜的稱號把蒙古皇帝從北京攆走了，然後自詡為華夏正統的光復者，既然是華夏正統，自然就不能學習蒙古人的那一套，於是乎太祖皇帝開始認真分析蒙漢之間的區別，結果發現，進一百年的混合，再加上之前元朝各方面管理的鬆弛，使得當時的華夏漢人並不能分得清什麼是宋制，什麼是元制。沒辦法，為了保證“血統純正”，老朱直接效仿唐制，給中國的政體開了個超級大的歷史倒車，就等於說是從907-1368這四百多年的進步都打了水漂了。當然這還沒完，因為胡惟庸案，朱元璋廢除了中書省，也就是相權沒了，皇帝從此一家獨大，沒了制約，這和宋代的皇帝士大夫共治天下的局面嫣然成了鮮明對比。當然，隨著後世皇帝的放權，文人的權力又得到了回升，像內閣為首的文官集團也是可以跟皇帝叫囂，但是其力度終究是比不過宋朝。

除了政治方面，大明的經濟問題也是很捉急。因為元代的賑災糧食多被奸商勾結官府買走，所以難民基本上是啥也分不到，所以朱元璋從小就是非常憎恨大商人的，故而在明軍攻克泉州之後，泉州的大商人幾乎無一人倖免，都慘遭屠殺。大明一統之後，朱元璋牢牢的控制著鹽鐵的買賣權，並且設定了嚴苛的戶籍制度，就是怕大夥到處遊走做買賣不利於自己的統治。民間的海貿一律禁止，取而代之的是朝貢體系下的國際官貿。不過也是這些個規定已經違背了時代的發展，所以從永樂開始，各種社會矛盾頻發，一直到嘉靖時期，戶籍制度基本崩潰，海禁也釀成海禍。不過從隆慶新政開始，明代的商業開始有了穩定發展的條件，這就有了明末東南歌舞昇平的局面。可是和宋朝的繁榮程度比，還是差了不少。

再就是文化方面，宋代儒家思想復興，因為文人治國，政府對思想管控有所放鬆，故而儒家內部分出各種學派，褒孔也好、貶孔也好、中立也罷，總之可以用百花齊放來形容。但是大明開國就定了基調，繼承了元代理學位儒家官學、一家獨大的局面，使得明代很長一段時間都沒有新的哲學思想出現。直到王陽明重新提出心學，以及他的弟子又開創出幾大學派，華夏思想這才得以重新活躍起來。到了明末，一系列的批軍思想誕生，卻被認為是異端邪說，而不像宋代那樣普遍。

還有科技方面，宋代是理論技術並行，在經過了華夏帝國漫長的發展過程，中國的科技發展在宋代呈現出爆炸式的局面。四大發明的改良自不多說，理工農醫都有著巨大的突破，歸之根本就是宋代思想開放，士人很多都喜歡搗鼓個小發明，政府也是大力支援。而明代在這方面就差遠了，雖然科技也是在進步，但是力度明顯不及宋代，一方面是政府不重視，然後文人以這些理工醫科為恥；再有就是元朝的入侵確實毀掉了中國大量的科技成果（多是在戰爭中遺失，倒不是蒙古人不重視科技），然很多偉大的發明和理論斷代了。就比如活字印刷，在宋代很普及。結果在元朝來個讀書沒用，導致活字印刷失傳了，後來在明朝正德年間才重新捯飭出來。

總而言之明朝是比宋朝退後了，但是這也正常。想當初西羅馬帝國覆滅之後，歐洲在日耳曼、斯拉夫蠻族的統治下也開了歷史的倒車，但是隨著時代和社會環境的進步總是會恢復到之前的水平的。不過可惜明朝因為制度限制，終究是沒趕上大宋的水準，卻也是有不小的進步了。

看著吹宋挺噁心的，說經濟，國家財政收入高就能代表社會經濟好了嗎？宋的官貿發達就一定比明的民間貿易好嗎？要比總量比規模明完爆宋；再說文化，詩詞老百姓能玩嗎？但是明的小說戲曲底層市民都能消費的啊，其實我就想問你們是站在趙家的立場看問題還是站在社會的立場看問題，明朝比較特殊夾在2少民政權中間，民主思想在晚明被提出，要看是進步還是倒退，看看誰最曾接近近代社會不就明白了嗎？