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世間萬物,皆存在於空間之中,所謂空間,暫且理解為“容器”。那麼問題是:我們暫且把它稱之為“宇宙”,無論“宇宙”是無限大或是無限小,是否應該符合“容器定律”呢? 如果符合“容器定律”,那麼“宇宙之外”又是什麼?即是“宇宙”之外為無邊無際的漆黑,那麼“宇宙”仍然無法擺脫“容器定律”。
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  • 1 # 布魯諾二

    科學之癥結在於錯誤的三大根基、沒有根基的科學遲早要崩塌!?!?

    科學一路走到黑、其既得利益者是科學進步的最大阻礙嗎???

    宇宙是種能量球機制,科學須從空心球開始!

    能量球理論如果被證實為宇宙真理,和確定為國家戰略,那科學將面臨一場大刀闊斧的改革。重拾方法論,重建體制機制,重塑宇宙之真理。

    我們首先要重塑主流科學的三大根基概念,確立正確的物質觀、時空觀、和運動觀。三大根基乃宇宙之基,科學之基,理論之基。

    物質是種實在的東西,物質具有質量,擁有形態,永不湮滅,物質具有阻擋性和碰撞性,宇宙是唯物質的,物質是實在的不是虛無的。我們必須堅守物質實在的原則,我們必須堅決剷除一切虛幻事物。科學把物質搞得虛無,宇宙被人類弄得玄幻?

    空間是物質存在的環境,空間裡除了物質,什麼都沒有,空間是一無所有的環境。時間是物質運動的過程,運動過程受運動規律支配,時間是度量過程的概念。物質的運動環境和運動過程都是宇宙的客觀存在和絕對存在,非相對論所述的相對性。相對論的立論根基是光速不變,光速不變是光量子速度不變,非光粒子速度不變,不要張冠李戴?

    物質在空間裡運動,運動的本質是慣性運動。物質在一無所有的空間環境裡以慣性狀態存在,物質的慣性運動形成慣性碰撞,慣性碰撞改變慣性狀態,宇宙基本的和唯一的力是慣性碰撞力,能量是物質慣性碰撞效應的度量。宇宙萬物的運動都是碰撞力作用的結果,引力根本不存在,四種基本力子虛烏有。引力理論誤導科學達幾百年,是時候該糾正錯誤了?

    從宇宙的三大根基概念可推出宇宙萬物的基本運動形式是碰撞反作用力的噴射形式的運動,宇宙基本的和唯一的動力裝置是物質組合的空心球裝置。宇宙是種能量球機制,萬物由空心球組成,一切都是以能量球為核心和主軸的組合,運動,和迴圈。空心球吸收和發射的粒子是光子,光子的動能推動宇宙萬物的運動和宇宙物質和能量的迴圈。空心球的運動是具有方向性的,這就能形成物質的聚集運動和宇宙的有機迴圈。宇宙的能量球機制是宇宙迴圈選擇的結果。

    能量球的工作原理與物質的輻射量子化相一致,這足以說明宇宙的能量球機制。所謂的量子就是空心球噴射出來的一群光粒子,量子是一定數量光子的動態體。量子物理把量子當成能量體,當成波,當成概念方法是很不恰當的,我們必須確立量子的物質性,實在性,和碰撞性。光是粒子,不是波,波是粒子運動的表現,波動的實質是粒子的碰撞。光子是單個粒子,量子是一定數量的光子,光量子是空心球噴射出來的一群光子,量子能在物體中實現量子傳遞,光速不變是量子速度不變,不是單光子粒子速度不變。光不是波,光波也不同於聲波,量子理論走波動路線是不是搞錯了方向?

    輻射量子化就是任何粒子的輻射都是由量子單位組成,相同的量子對應相同的粒子,由此可推出宇宙萬物都是由同種粒子組成。按能量球理論,電子是單個的能量球,電子的聚集效應形成中子(質子),中子的聚集效應形成原子核,超級原子核的裂變形成各種原子(元素),萬物都是由電子組成。而粒子物理的標準模型卻把物質結構搞得異常複雜,中子(質子)由各種夸克,和各種相互作用粒子,以及各種莫名其妙的微粒組成,其中還存有各種機理,引數,和假設。原子模型也只是原子核和電子,而把光子排除在原子結構之外,而光子卻是在原子中佔絕對質量和起絕對作用的。粒子物理漏洞百出,錯誤連篇,是時候該改變了?

    原子是超核裂變的結果,原子是不規則的核裂塊,各種原子具有各自獨特的光密性,光密性是原子間相互作用和相互結合的基礎。各種原子是裂變來的,而非聚變,而我們的核理論走的卻是聚變路線,各種原子是各種溫度下的聚變產物。宇宙是種裂變機制而我們卻走聚變路線,這豈不是南轅北轍背道而馳?

    電子是光子組合出的一個空心球,其不斷地吸收和發射光子,而形成運動,空心球內根本就沒有電荷,也不需要電荷。原子核是空心球的粘連體,原子核是不規則的核裂塊,特異性原子組合出特異性分子。原子核不帶電荷,電荷純屬臆造。化學反應是原子之間的碰撞作用和在彼此光密點上的競爭性組合,與電子電荷無關。化學反應,元素週期表,價電理論,電磁理論都是基於電荷概念,而電荷又不存在,真不知化學該何去何從?

    宇宙天體是種聚集作用和裂變過程,從恆星的原子核裂變,到中子星的中子裂變,到電星的電子裂變,天體是種裂變機制。而我們的宇宙天體學講的卻是聚變,科學反其道而行之?

    物質以慣性狀態存在於空間,空間是種一無所有的環境,在一無所有中何來的維度,場體,和能量體。數學是門工具,是種應用方法,數學只存在於我們的意識中,空間裡哪有數學存在。宇宙空間其實是種光子狀態,萬物處於光子的光速碰撞中,一切物質運動都是光子動能的推動。弦論,場論,波論,高維論,多元論,大爆炸論,幾近神話?

    按能量球理論、主流科學理論幾乎全盤錯誤,科學一路走到黑、其既得利益者是科學進步的最大阻礙嗎?

    (百度貼吧能量球理論吧)

  • 2 # Aaron過眼雲煙

    神是一切存在的“本源”。 人生的意義.....我們從哪裡來?我們往哪裡去? 奇妙的身體!奇妙的生命!一切的存在都源自上帝!在高高的神創造論的生物繁衍生息平臺的基礎上,才能有所謂的進化、分化、退化、異化.....總是驚詫於一個兩性結合而成的小小的0.1毫米的受精卵,竟然能記憶父母的完美遺傳資訊,自主地發育成一個複雜無比的俊男美女!這就是上帝創造的明證。生殖細胞“一旦發生(在生物本體內一同被創造而存在),就是完美(能承擔繁衍遺傳)”,生殖細胞絕不可能從無到有、從低階到高階、從簡單到複雜,慢慢進化而來,若生殖細胞是在生物本體內慢慢地進化出現?生物就不可能遺傳繁衍!(因著生物的壽命的短暫性,沒有繁衍,就是滅亡,怎麼會有生物存在?)若是一個男人女人,幾億年來一直不死,從無到有、從簡單到複雜、從低階到高階,演變進化,一直生活到現在這個高階生命狀態,我就相信所謂的進化論; 若是一個男人女人,是以小小的完美的生殖細胞、生殖系統,兩性結合,一代一代遺傳繁衍生息,我就相信神創造論!!有創造,有創造的獨一的真神!受造之物與大能的創造者,有著無可比擬的天壤之別!阿們!【新約 羅馬書 第1章20節】自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物,就可以曉得,叫人無可推諉。【新約 哥林多前書 第9章23節】凡我所行的,都是為福音的緣故,為要與人同得這福音的好處。 相信有上帝的創造!為上帝的榮耀而活!

  • 3 # 科學旅行號

    你提問的問題,其實就相當於在問這個世界上是不是存在多重宇宙!

    那我先來說下宇宙!

    宇宙,是萬物的統一,是時間和空間的統一,構成宇宙的三大框架為,時間,空間,質量。

    那什麼是多重宇宙?

    在我們的宇宙之外,很可能還存在著其他的宇宙,而這些宇宙是宇宙的可能狀態的一種反應,這些宇宙可能其基本物理常數和我們所認知的宇宙相同,也可能不同,這就像為什麼每次我們現實中經歷的事情,都感覺似曾相識,這說明很有可能另一個宇宙已經經歷過這件事情,而思想是連線在一起的,所以你會有這種感覺!

    多重宇宙這個理論是由美國哲學家與心理學家威廉·詹姆士在1895年提出來的。

    在我看來,這個多重宇宙是真實存在的。

    我是這麼想的,我把我們的宇宙比做成一個肥皂泡,而在宇宙剛剛爆炸的時候,其實產生了無數個肥皂泡,但是這些肥皂泡都在一個臉盆裡面,這些氣泡一個個消失,又一個個出現。

    我們的銀河系,10萬光年這麼大。

    但是根據哈勃望遠鏡觀測,宇宙中存在著N多像銀河系這樣的星系,這個空間我們無法想象的,太大了。

    那你會認為只有一個宇宙嗎?反正我覺得不會,沒有最大,只有更大,人類對宇宙的觀測不斷地重新整理著對自己的認知。

    在我們生活的宇宙中,如果你沿著一個方向前進足夠長的距離,你最終會回到你出發的地方。

    但天體物理學家們瞭解到宇宙正處於加速膨脹的過程之中,因此這趟漫長旅程只會花去越來越多的時間。那麼既然宇宙在膨脹,它究竟最終將變成什麼模樣?

    來自《今日宇宙》網站的弗萊舍·凱恩也認為,我們的宇宙或許只是一個巨大的“多重宇宙”中的一個。

    他認為,在每一個宇宙中,基本的物理學引數都是不同的。我們宇宙中的物理學是由少數幾個不同的物理引數所限定的,比如引力的強度,以及原子結合力的強度等等。

    這些引數在不同的宇宙中完全可能是不同的,其機率幾乎等同於擲骰子。

    凱恩表示:“或許在另一個宇宙中,引力是讓物體相互排斥的。”在絕大部分的其他宇宙中,生命都無法出現。

    但如果你將骰子投出無數次,其中必然會有至少一次出現一個各項引數恰好允許生命存在的宇宙。

    他解釋說:“任何有能力感知宇宙的生命形式首先都必須存在於一個允許生命存在演化的宇宙中。”

    儘管這聽上去似乎有些牽強附會,但實際上天文學家們已經有辦法對宇宙進行測量並驗證這一理論的正確性。

    首先,如果每一個宇宙“氣泡”都不斷膨脹變大,最終它們之間就將有可能開始發生相互作用。

    透過對宇宙微波背景輻射(CMB)的觀察——那是宇宙大爆炸留下的餘暉,科學家們能夠識別出其中隱藏的溫度起伏,或者說所謂的各向異性。

    隨著宇宙膨脹的進行,這些具有不同物質密度的區域隨之被放大了。

    這樣的各向異性特徵,絕大部分都能夠透過目前我們所掌握的宇宙演化模型得到解釋。

    但凱恩指出,有一個區域的情況卻有些難以解釋。他說:“這一區域非常奇特,以至於發現它的科學家將其稱為‘邪惡軸心’。

    目前已經有很多理論試圖對這一“邪惡軸心”現象作出解釋,其中有一種觀點就認為這一區域有可能就是我們的宇宙與另一個宇宙相互發生碰撞的區域。

    這一出現異常的區域距離我們有數十億光年之遙,因此那裡發生的任何事情目前都還不至於對我們造成任何影響。但我們仍然需要持續進行觀測並嘗試弄清這裡究竟發生了什麼。

    人類只不過是宇宙大家庭中的一員,可能在另一個平行時空宇宙中,也有著生物做著同樣的事情,人類能夠不斷髮展的原因就是因為人有足夠的好奇心去了解不瞭解的事物,而宇宙就是我們要研究的重點之一,目前我們對宇宙瞭解的太少,但是我相信,在不久的將來,隨著人類科技越來越發達,終將會揭開宇宙的面紗!!!

    寫的有點多,但是希望大家支援。

  • 4 # 2627200670169

    無規矩不成方圓,沒有規則一切都將無形,沒有規則一切都不會顯現。無顯現也就無實物,無實物也就無存在,無存在也就沒有宇宙的萬事萬物,沒有宇宙的萬事萬物也就沒有我們人類以及我們每一個人。宇宙也就是一種統一的規則,而統一的規則也就是一個統一的空間。宇宙產生了規則,也就是產生了限制,而產生了限制,也就是產生了界限。而這種界限就是殼,有殼才能產生保護,有保護才能產生保障。如果宇宙不能保護一切也就必然不能保障一切,不能保障一切一切的事物一切的物質也就不會聚集,更不能顯現,更不能由虛化為實組合成為多彩的宇宙。宇宙產生了規則也就產生了保護裝置,而這個保護裝置也就是殼。殼的產生也就是容量的產生,容量的產生也就是容器的產生。宇宙萬物如果沒有容器的存在也就不會聚合在一起而形成多彩的能量與物質的迴圈系統,沒有能量與物質的迴圈系統的存在,一切物質一切的能量也就會變得無序。當宇宙無序也就會無規則,而宇宙的無規則也就必然產生無保護,無保護也就必然產生無保障。而無保障宇宙也就無法產生保護裝置,沒有保護裝置也就沒有殼,沒有殼宇宙也就不會自成容器,宇宙不能自成容器也就不會產生容量。當宇宙無法產生容量時也就自證宇宙之中無物質無能量,當自證宇宙無能量無物質也就自證宇宙無實物,當自證宇宙無實物也就自證宇宙無生命。當自證宇宙無生命也就自證宇宙無智慧,當自證宇宙無智慧也就自證宇宙無設定無程式。當自證宇宙無設定無程式也就自證宇宙無掌控,當自證宇宙無掌控也就是自證宇宙無強者。當自證宇宙無強者也就自證宇宙無神,當自證宇宙無神也就自證宇宙無創造。當自證宇宙無創造也就自證宇宙的無形無實,當自證宇宙的無形無實也就自證宇宙的無能量無物質無資訊。當自證宇宙的無能量無物質無資訊也就自證宇宙無產生無存在,當自證宇宙的無產生無存在也就自證我們人類的無存在無產生。然而事實上我們人類產生存在於宇宙之中也就自證宇宙的有產生有存在。當自證宇宙的有產生有存在也就自證宇宙有物質有能量有資訊。當自證宇宙有物質有能量有資訊也就自證宇宙有形有實,當自證宇宙的有形有實也就自證宇宙有創造。當自證宇宙有創造也就門自證宇宙有神,當自證宇宙有神也就是自證宇宙有強者。當自證宇宙有強者也就自證宇宙有掌控,當自證宇宙有掌控也就自證宇宙有程式有設定。當自證宇宙有程式有設定也就自證宇宙有智慧,當自證宇宙有智慧也就自證宇宙有生命。當自證宇宙有生命也就是自證宇宙有實物,當自證宇宙有實物也就是自證宇宙有能量有物質。當自證宇宙有能量有物質也就是自證宇宙有容量,當自證宇宙有容量也就是自證宇宙自成容量。而宇宙的自成容器也就離不開宇宙的規則的產生,而宇宙的規則的產生也就離不開宇宙統一的產生,而宇宙的統一的產生也就離不開宇宙的共性共識的產生。宇宙共性共識的產生也就離不開宇宙本質與需求一致的產生,宇宙的神也就是共性與共識。而共性共識的表現也就是客觀,而客觀也就代表了共利。而共利也就代表了空間萬物的統一,本質的相同才會產需求的相同,需求的相同才會產同步、相融、一體。宇宙也就是統一的表現,統一也就是共性共識的表現,共性共識也就是本質相同的表現,本質相同也就需求一致的表。需求一致也就是共利的表現,共利也就是公利的表現,公利也就是整體利益的表現。《聖經啟示錄》中提到的羔羊是萬王之王,這個羔羊也就代表共利,公利,整體利益。當所有的個體還沒有全域性概念沒有整體意識時,誰都會認為整體利益是羔羊,誰都可以為了私慾破壞整體秩序,整體利益。在今天人類的現實世界也就是如此,每一個人每一個民族每一個國家的生存與發展都是以破壞自然生態環境而獲取的,都是靠犧牲環境來換取人類暫時快速的發展。自然體系的崩潰的也就必然會是人類世界的崩潰,人類的一切的存在都是建立在自然生態系統之中。對於這一點任何有常識的人都明白這個道理,一榮俱榮、一毀俱毀。道理人人都懂但是沒有人為公利先行一步,為什麼我們人類做不到舍私為公?這是因為我們人人都存在私慾,私慾也就是獸慾。當人被私慾所控也就是被獸慾所控,在公利與私慾之間也就必然產生較量。個人存在公利與私慾的較量,而一個國家也同樣存在公利與私慾的較量,整個人類也就同樣存在公利與私慾的較量。當個人公利佔勝私必然會產生精神的昇華,當國家公利佔勝私慾必然產生國家精神的昇華,當人類公利佔勝私慾必然產生人類的精神昇華。當整個人類精神昇華必然會從低階層面邁進高階層面,從有限的生存方式走向無限的可持續性生存方式。如果人類私慾最終戰勝公利這也就必然會導致人類精神的墮落,當人類精神墮落也就必然不會設定任何道德底線。沒有道德底線人類也就會變得短視之極,愚昧之極必然會沒有大局觀念沒有整體概念。此時的人類只被本能驅動,完全被利益矇蔽了心智。在這種狀態下人類也就不會去思考自己的行為的因果性,當人類不再思考自己行為的因果性也就必然失去預測預知的能力。當人類失去預測預知的能力也就失去修正自己行為的能力,當人類失去修正自己行為的能力必然也就失去應變的時間,當人類失去應變的時間也就失去應變的機會。當人類失去應變的機會時,當滅頂之災出現時也就失去了逃生的機會。人類的永恆與毀滅也就在於人類的需求,當人類需求毀滅時,上帝也無法阻擋世界走向末日。當人類需求永恆時,撒旦也無法阻擋人類走向永恆。永恆與毀滅也就在於人類自我的選擇,而自我的選擇也就在於人類對毀滅與永恆的需求。當人類需求自我毀滅也就必然選擇自我毀滅,當人類需求可持續的無限生存方式也就必然選擇永恆。

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