很長一段時間，我不喜歡，不喜歡現在的我，懦弱、優柔寡斷、時而神經質、時而瘋癲，還他麼的特別容易被別人影響。這不像我，至少不是那個十八歲的我。

生而為人，我很抱歉

18歲的我，不畏懼，不害怕，不care，可以勇敢的面對，面對一切，有和世界說不的能力和勇氣。反觀現在的我，我開始害怕，每天都特麼的要學著假笑，晚上還要想一下白天有什麼話說錯了，身邊的那些人需要防著，那些人可以遠觀......

我竟然變成了現在的模樣，我特麼的變成了這樣......

我喜歡一個男孩，我不敢去說，我也不知道該怎麼說。我想擁有愛情，我不知道怎麼去擁有，我也不知道怎麼去表達我的愛，我更不知道，我為什麼連表達愛的勇氣都沒有了。

我特麼活的真可悲。

我對不起生活，對不起我曾經的夢想，對不起屬於我的詩和遠方。我更對不起自己。

而這些話，我竟然從來不敢說，我不敢和家人說，怕他們擔心，不敢和朋友說，怕被別人煩，不敢說，我活的越發的可笑。

為什麼說做人難？

要知道人生下來容易，活下去很難。

人這輩子，又有誰是真正活得很快樂的？都是如魚飲水冷暖自知罷了。

那些表面看起來光鮮亮麗的人，你覺得他們的生活已經很好，他們應該沒有什麼煩惱，衣食無憂。

但其實是人都會有煩惱。

俗話說的好，家家都有本難唸的經。

你不是當事人，你沒有經歷過人家的生活，又怎麼知道人家到底過得好不好。

所以生活在這個世界上的每個人，都會有自己或多或少或大或小的煩惱。

很多時候，你覺得你已經夠懂事，夠善解人意為別人著想了。

可是別的人，卻還覺得你做得不對。

曲解你的用意，胡亂揣測你的思想。

要知道人大多都是自私的，你為別人著想，人家不一定會領你的情。

更不一定會覺得你做的事就是對的。

所以越懂事的人，越為別人著想的人，到頭來反而受到的傷害就更大。

很多時候，你只是想做一個簡單的人。

不參與世俗的紛爭與煩惱。

可世俗總還是會把你牽入其中。

畢竟茫茫人海中，你也是生活在這世俗中的一員。

所以你想要擺脫煩惱，做一個簡單自在的人，又談何容易？

做人難不難？

做人，又哪又容易的。

有一句俗話是這麼說的：“做人難，人難做，做好人更難。”

一筆寫順境，一筆寫逆境。人生有順境，也有逆境，甚至逆境多於順境。面對困難和挫折，不能只是一味地抱怨、沉淪和絕望，逆境雖能影響但不會控制你的命運，只有你自己應對生存和生活的態度及表現，才能決定你的成功和失敗。面對困難和挫折，更不能立刻想到逃跑，而是要勇敢地迎上去，直面險惡，或許就是一條生路。這就像是草原上發生火災，順火而逃易被燒死，因為人跑得再快也沒有風和火的速度快；逆火而上，衝過火區，到燒過的地方則能有生的希望。人生不如意事十之八九，就看你如何面對，有副對聯寫得好：“得意、失意、切莫大意；順境、逆境、切莫止境。”

“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為”。聖人的理論讓人佩服，想必這樣一個人是一個德才兼備之人吧？但要做成這樣一個人，易乎，難乎？

一個生命消逝的同時，一臺坎坷的戲落幕了；一個嬰兒呱呱落地的同時便又是另一出人生戲的開場。生老病死，人之常情，好像冥冥之中早已註定。所以有人說：人生短短几十年，便應做快樂之人，享盡人生之樂，才不枉來世一回；但也有人就是因為人生短短几個春秋，覺得更應做磨難之人，歷盡人世滄桑。上述兩種人又孰樂孰有意義呢？

做人有時真的很矛盾，矛盾之中有時還顯得無奈。明明是一些雞毛蒜皮的小事，卻為此而大動肝火，值不值得呢？在這樣一個現實的環境中，再做一個太現實的人，於人於己都不是一件明智的事吧？

人生苦短，凡事又何必斤斤計較。忍一時，風平浪靜；退一步，海闊天空。

何不做一個善待別人，寬容別人的人呢？記住善待別人就等於善待自己，寬容別人就等於嚴待自己！

做人快樂為本，在你幫助別人時，別人得到了方便，會因此而感激你，你會感到快樂，不會看到別人有困難而不去幫一把，而對自己的猶豫耿耿於懷，不能釋懷。給予別人方便的同時是否亦感受到身心的輕鬆。

如果你是幫助了一位因交通事故而身負重傷的人，從而使他得到及時的搶救而生還了，那你就是給了那個人第二次生命，你難道不會為此感到幸福與快樂嗎？所以，不管幫助別人是小事還是大事，你都會從中獲得無限快樂，也因此你的人生充滿了快樂。這樣一個人，足矣！

生活不易，這的確是客觀存在著的問題，每個人作為社會中的個體，必然是無法脫離社會而存活，所以說，與其說做人難，不如說生活難。

或許有人會問“做人”=“生存”嗎？不然。每個人作為一個獨立的個體，想要做好一個人，最重要的是要遵循自己的本心，簡單來說，多做善事，少做錯事，甚至不做錯事，錯事做得少了，在做人這一點上，大抵也就成功了一多半。

之所以有人會說做人難，並不意味著想要變成一個好人有多難，大家都知道評判一個好人的標準是什麼，善良、勇敢、樂於助人、勤勞……諸如此類的優良品德，如果條件允許的話，我想，每個人都會在最大限度內成為自己認為的最善良的那個人。可事實呢，當我們開始融入社會，成為了其中的一員，才發現，現實遠沒有想象中的那般簡單，並不是我們不想善良，不想好好做人。

如果你是一名員工，做好本職工作，按時上下班，難道這不就應該夠了嗎？可現實是，這還遠遠不夠……下班後的一次次應酬，勞累後的一次次加班，這些都是生存所附加給我們的枷鎖，面對客戶，假笑連連；面對領導，馬屁不斷……這算是惡嗎？算不上，這算是善良嗎？肯定也不是，那這些行為又算是什麼？

我知道很多人會認為做人很難，因為僅是生存，就已經耗光了他們所有的耐心，當你已經用盡全部力氣去生存，又哪裡還顧得上什麼優良傳統美德。加了一天的班，只想倒頭就睡，卻還要給老年人讓座？讓座還是不讓？你的私心想讓自己的身體多休息一會，可做人的傳統美德卻又逼著你起身讓座，該怎樣做，你猶豫了，遲疑了……難道這就意味著你不是一個好人嗎？不是的，適當的自私並不等於惡，只是現在的很多人，在與現實搏鬥的過程中，早已耗光了種種力氣，生存已不易，更何況還要做個好人呢？

但如果你有這方面的疑惑，或許可以試著去讀一讀餘華的《活著》，這是一本可讀性很強的書，很吸引人，可以讓人一口氣讀到底，一個人活著，生存並不是他的全部，但如果僅是生存就已耗光了他所有的氣血，那不妨先停一停腳步，拿起這本書，或許你會重新發現生活中的美好，愛上你的生命中的全部。

為什麼有人說做人難？因為人生在世，一個人有一個人的需求，即使同一個人，不同時期也會有不同的需求！面對紛繁的需求，如果只是一味的迎合，恐怕等待你的將會是“失望”二字。

一個人在飢寒交迫時，你給他一塊燒餅，或者一件衣衫，他會很感激你的大恩大德。而當這個人吃穿不愁的時候，你給他燒餅、衣衫的話，不回你一句“你把我當叫花子啦！”就不錯了。

許多年前請朋友吃飯，你如果不點上幾道“大菜、硬菜”，好像都對不起“請客”這個詞。現在請客，如果葷菜點多了，會落得朋友一聲埋怨，“把我們當豬養了。”

孩子大了，如果不勸導他們多學習、多努力工作，心裡是過意不去，可說多了，卻會招來孩子的“厭煩”。

銷售的時候，你價格賣高點吧，說你黑心；而等你價格賣低了，又開始懷疑你的質量是否有假。

鄰居吵架，你站在旁邊，不勸吧，說你不安好心，看笑話；費勁的勸和吧，往往當事人越勸吵的越來勁，說不定最後“一場雨”還下到你頭上。

朋友有困難，你出手相助，借予一定的金錢。可過了還款日子好久了，你再討錢，朋友開始會用一大堆的理由搪塞，久了，你催的次數也多了，便會聽到這樣的話，“也不差你錢，看你急吼吼的樣！”感情楊白勞翻身成了黃世仁了。

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為人處世，實際是一門藝術，“會者不難難者不會”。如果你能與時俱進，不斷用心領悟，“什麼時候說什麼話，看什麼人說什麼話”的奧妙，那我要恭喜你，與人相處的煩惱，你會遇到的越來越少。

最後送煩惱的朋友一句話：“日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鑽牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。”

看自己對人生的定位標準吧！

人生，努力了珍惜了，

問心無愧就好！

雖然不完美，但很真實。

“人情練達皆文章，事事洞察皆學問。”做人一個永恆的話題，也是一件需要一輩子去探索、實踐的事情。之所以有人說：“做人難。”是因為生活中時常遇到讓我們難纏的人，難纏的事情，讓我們頭疼不已。為此老祖宗曾教導我們：“為人處事退一步為高。”大可不必事事與別人爭個高下，傷了別人傷了自己。“古之君子責己嚴而待人寬，今之君子責人嚴而待己寬。”這也反映出我們當下一些人為人處事急功近利，待人處事不講究方式方法，事事以自己的利益為出發點，誰要是觸動了自己的利益或者是說了什麼與自己意見不一樣的話，就要想法設法打擊報復別人，以此來尋求自己內心的平衡，這是極為不恰當的。我們之所以覺得做人難是因為我們沒有樹立一個積極向上的為人處事價值觀，“水善利萬物而不爭，概莫能爭。”我們應該像水一樣，海納百川，包容與接納身邊的人和事。對於一些生活中芝麻蒜皮的小事我們不必要去斤斤計較，傷了朋友間的和氣，也影響自己的心情，弄得個兩敗俱傷的結果，這大可不必。當然我們為人處事也應該有一杆尺子，有原則和底線，原則和底線是斷然不允許任何人侵犯的，只要有人敢於突破道德底線和法律底線挑戰我們做人的原則，踐踏我們做人的底線勢必要讓他付出慘痛的代價，否則只會縱容一類人，使他們無法無天。所以做人應該是小事無關痛癢不斤斤計較，大事要講原則、守底線，握好為人處事的戒尺，做到了這些做人並不難，之所以覺得難是因為為人處事沒有標準，沒有標準就沒有方向，這樣就會感到無所適從、迷惘而沒有方向，因此才會覺得：“做人難，人難做，難做人。”

做人比做事難！

工作中上下左右。對上，請示彙報多了，叫拍馬屁；請示彙報少了，叫不作為；對下，管多了，叫越俎代庖，管少了，叫甩手掌櫃，管嚴了，叫沒領導藝術，管鬆了，叫沒領導魄力；同級之間，幹多了，叫越位，幹少了，叫拆臺。

你說做人難不難？

我們得把握個度，這個度就是不做作、不刻意、不忽悠；這個度就是一切以工作為出發點，不參任何私心雜念。

生活中親疏遠近。仔細了，叫多慮；敏銳了，叫敏感；分析判斷叫多疑。好了，被人嫉妒；差了，被人欺負。一百件好事，理所當然；一個對不起，懷恨在心。關係親密了，一旦反目便成仇人，關係疏遠了，漸行漸遠形同陌路。

你說做人難不難？

我們得有一顆坦誠的心，不計較、不算計、不埋怨，幫忙不求回報，善待批評。尤其是在家庭，不爭論、不辯解，別事事分清是非對錯。

十年樹木，百年樹人，做人是一輩子的事，人情練達即文章，學習人情世故，掌握做人方法、智慧，做事先做人！

為什麼有人說做人難？做人難，難做人。做人到底難在哪裡呢？主要難在這四個方面：

01、做人難在必須有德。孔子說：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能義，是吾憂也“。一個人要健康成長就必須加道德修養，尤其是在當下這個商品經濟競爭的時代，一個人要立足社會做出成績來，就需要用”德“字做保證，一個人沒有德就難於立足於社會，更難立足於世。現在之所以有不少人深感做人很難，就是難在不少人思想上放棄”德“字，有句話說得好：有德才有得。這就是因果關係，報應關係。品德在每個人成長的歷程中具有重要作用，良好的品德能夠幫助我們樹立人生信念，做出正確的人生選擇，做事要先做人，人沒做好就會亂做事，胡做事，如此給社會和個人都會帶來不利。做人要做有德人，社會越發展，時代越進步，越是需要有高素質的人，這個高素質就是要做有道德的人，有品味的人，做人沒有德，沒有品質就會處處碰鼻，事事不如意，做人難，一個德字難倒了不少人。

02、做人難在必須盡責。一個人隨著自己年齡的不增大，其自身的角色也在不斷增加，一個人需要謀生過日子，又要養家餬口，既有社會角色，又有家庭角色，每個角色都是一分沉甸甸的責任，推不脫，丟不掉，必須勇敢地面對和擔當。尤其是在這個商品經濟時代，競爭十分激烈，不能有半點懈怠，在單位要積極爭取做個好員工；在家庭中要做積極努力做個好家員，同時，還要有耐心與周邊的人要搞好關係，要和睦相處，不能有半點馬虎，都要真心實意去經營，正是如此，這些責任壓得不少人透不過氣來，感到一個人活在這個社會上很累，也很苦，做人需要有毅力，需要有頑強精神。人來到這個世界真的不容易，活出一個人模人樣來就更是不容易，就需要勤奮學習、努力奮鬥，頑強拼搏，不努力，不奮鬥，誰也幫不了你，誰也管不了你。你消極、你落後只有人笑話你、譏諷你。做人惟有自己靠自己。可見，這個社會，人累在責任，人累在盡責。當然，這種累是有回報的，如果不盡責，不努力，瀟灑在當下，最終還是要吃苦果子的，這就叫先苦後甜。或先甜後苦。

03、做人難在必須有為。現代社會，隨著網際網路的發展，人們之間的聯絡更加緊密了，一機在手能知天下事，人們相互之間的攀比更濃了，要做最好的自己好說，但是最難做，難在誘惑，難在不能寧靜，寧靜才能致遠，這是古人之名言，也是人生之經驗。一個人要有所作為就必須付出艱鉅的努力，而要持久的付出就需要拒絕浮躁，不與人攀比，不與人跟風，沉下心來做自己，做有定力的人，做平淡之人、做寧靜之人，只有這樣才能不忘初心，而要做到這些，必須有頑強的堅持力，這就是靜力和定力，就需要有”板凳要坐十年冷；文章不寫半句空”；就需要有“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”的精神，如此，你才能不會被浮躁所誘惑，跟著感覺走，跟著別人跑，人云亦云，如此，人的理想和目標就會堅定，人生就會有為。當代社會，要有為，就需要有所為，有所不為，如果事事都去為，最終就沒有為。寧靜致遠，古人聖賢之話當牢記。

04、做人難在必須容忍。多元化的社會，各種誘惑撲面而來，面對這樣，一個人怎樣堅守自己的一片綠洲呢？就需要強化自身素質，堅信做好自己，同時，也要有一個包容之心，寬容之心，容忍之心，這樣既有利於與身邊的人搞好關係，也有利自身心情舒暢，既能使家庭和諧，又能使社會和睦。現在之所以有不少人活得很累，就是缺少容忍之心，有的人自以為是，容忍不了別人缺點和不足，與身邊的人處理不好關係，這也看不上眼，哪也看不順，如此自然活得太累，活得不自在。一個人要活得幸福和快樂，就是要有一個好心態，這個好心態就是寬容之心，善良之心。孔子說：”三人行必有吾師“。見到別人好的就要虛心學習，學別人之長，補自己之短，一個人有了如此好的心態，就能與身邊的人搞好關係，就能擺正自己的位置，有寬容之心和容忍之心，如此就是一個思想開闊的人，一個大度的人，心底無私天地寬，人私心小了，處處是風景，時時是Sunny，這樣人就活得不累了。

商品競爭的年代，人們要忙生存，要忙責任，要忙出自已的個性來，在這個快節奏的生活中，大多人腦子成天繃得緊緊的，為了賺錢、為了家庭而忙碌著，怎麼不累呢？做人怎麼又不難呢？正是一個難字，就需要咬緊牙關，就要發奮圖強，就需要去追求自己的夢想，只有這樣努力了，奮鬥了，就會贏得成功，這便是先苦後甜的道理，也是有付出就有回報的天理，如此因果是幸福的、也是快樂的。