。

三國時期，為什麼說禰衡是個怪胎？

估計很多人都不知道三國中有此人物，大家對三國的認識更多的來自《三國演義》，而對三國演義的印象更多的來自於劉關張，魏蜀吳，諸葛司馬，臥龍鳳雛等人和事，因此對不太出名的人物印象不是很深刻。

關於禰衡，三國演義中把他描繪成一個不畏曹操，大義凜然的形象。不過，不管是正史也好，演義也罷，對於此人我的看法是：

情商不夠，見誰都罵，活脫脫一現代社會的噴子，槓精！而且他不像現代的人躲到網路裡罵，此公基本上是在誰手下當差就罵誰，而且當面罵，最終被僱主所殺，純屬自尋死路，即使再有才華，領導再大的胸懷，也不會有好結果。

情商不夠是怎麼產生的？我覺得重要的根源是：他恃才傲物，自視甚高，但才華又不是冠絕群倫，由此便產生了矛盾的心理，繼而帶來了怪異行為。後漢書中寫道：少有才辯，而尚氣剛傲，好矯時慢物。唯善魯國孔融及弘農楊修。融亦深愛其才。衡始弱冠，而融年四十，遂與為交友。可見此人狂妄到什麼地步，除了孔融和楊修，其他人都不能和睦相處。但是在三國的歷史中，建安七子，潁川名士，竹林七賢等強於禰衡的比比皆是，而且翻遍所有記載禰衡的資料，此人拿得出手的政績寥寥無幾，似乎除了罵人和脫衣沒有其他的特別讓人津津樂道之處。但禰衡又很想從政，想有一番大的作為，從“陰懷一刺”這句話中就可見一斑。他在效力於劉表和黃祖期間，曾得到劉表與黃祖的賞識，但是由於實際學識和從政業績的矛盾，使得他想的和做的不成比例，因此迫使他透過抬槓，叫罵來展示自己的與眾不同的個性和風格，並以此來獲得生存空間。在曹操放過了他，劉表放過了他，而他卻依然故作不知，我行我素，很快就打破了黃祖對他的好印象，繼而帶來了殺身之禍。

禰衡的這個例子說明，定位很重要，只有擺正自己的心態，從事與自身能力相匹配的工作，並以合適的方式進行溝通，與人和諧相處，才能真正發揮自身最大的作用。超出自身能力的定位，好高騖遠，最終將得不償失！

物以類聚，人以群分。禰衡，孔融，楊修這三個難兄難弟兒，關係非常鐵，都滿腹經綸學富五車。也都因為恃才傲物被頂頭上司宰了。

孔融楊修都是被曹操殺了。少校盤點了一下，禰衡一共作死過五次。禰衡是先差點被曹操殺了，後來又差點被劉表殺了，最後終於被黃祖殺了。

1.禰衡的花樣作死1：三次當眾扇了曹操耳光。

曹操是愛才之人，天下皆知。我們縱觀曹操的用人史，會發現曹操所用之人基本上沒有叛變的。

當年關羽被曹操所捕獲，三日一小宴五日，一大宴，贈名馬赤兔，美女黃金。可以證明曹操在人才這方面向來是捨得投入的。

禰衡有才華，所以曹操一直想把禰衡納為己用。可當曹操第1次徵召禰衡的時候，禰衡卻自稱自己有神經病(狂病)，堅決不接受徵召。

我們可以設想一下：一個人滿心歡喜的準備接納另外一個人，而另外一個人卻大呼我有神經病，你離我遠點。這是不是極大的侮辱？曹操就這樣，第一次被禰衡深深狠狠的扇了耳光。

後來在孔融的力薦之下，禰衡出山了。曹操聽說他擅長擊鼓，讓禰衡做了一個鼓史(請注意是鼓史，不是鼓吏)，讓他檢閱檢查其它鼓吏。

那個時候，當眾擊鼓是大事，是必須要換專門的服裝的，禰衡就不換，後來被要求必須換的時候，他竟然當眾(含曹操)脫光了衣服(請一定注意，是脫光衣服，光著屁股)。這是禰衡第二次當眾狠狠的扇了曹操的耳光。就這樣曹操都沒殺他。

後來在孔融的勸說下，曹操等著禰衡來道歉，誰知一直等到晚上，禰衡提著一根棍子來到了曹操門口。然後用棍子拄地在門口當中大罵曹操(這就不是人乾的事)，第三次當眾狠狠的扇了曹操的耳光。就這樣曹操依然沒殺他，把它送給了劉表。(一般人真受不了這侮辱)。

2.禰衡的花樣作死2：面對江南名士，禰衡依然我行我素。

江南自古多才子。禰衡來到劉表處後，依然無視天下英雄。劉表曾經和江南幾位名士一起寫了一份奏章，禰衡看後，直接給撕掉了，還說別個寫得不咋地。

當然他驕傲也有驕傲的資本，他自己重新寫了一篇花團錦簇的。這讓劉表對他在心生敬佩的同時也心生厭惡。最後把把他送到了黃祖那裡(埋個伏筆，為什麼送給黃祖)

3.禰衡的花樣作死3：當眾辱罵領導。是可忍孰不可忍。黃祖一怒之下，把他宰了。

黃祖對禰衡的才華也是很佩服很喜歡的。兩人曾經也度過了一段蜜月期。禰衡還寫了一篇《鸚鵡賦》。

後來黃祖宴請賓客，禰衡當眾羞辱黃祖，黃祖就把禰衡給罵了，然後禰衡就當眾回罵黃祖“死老東西”。

黃祖一怒之下，就把他宰了。(在這兒就對應第2段中說的那個伏筆，為什麼劉表將他送給黃祖。因為黃祖的性格十分暴躁)

4.總結：有才華的人很多，地球離了誰都照樣轉

禰衡，楊修，孔融。就是百年難遇的天才人物，腦子轉的很快，博聞強記，出口成章。但最後都因恃才傲物，被上司所殺。

我們不能總一味的說這些上司小肚雞腸，透過這些天才們所做的事，我們發現他們乾的確實也不叫人事。不尊重別人的人是不可能獲得別人的尊重的。

況且這些天才死後，歷史的發展還是滾滾向這也正是應了一句話，歷史都是勞動人民創造的。和這些天才們沒啥大關係。

所謂的怪胎，似乎誇張了一點。評價一個人，必須看他的主流表現。

事實上，禰衡應該用才華橫溢來描述的。一方面，作為一個文士，能拿得出像樣的作品，比如他寫的《鸚鵡賦》，其以鸚鵡的“奇姿”，“殊智”，卻“閉以雕籠，剪其翅羽”來託物言志描寫自己懷才不遇的困境，很有獨到之處。

一方面，參政議政的政治方面也是很有獨到之處，孔融才高八斗，都說文人相輕，但偏偏能得到其賞識，這也證明禰衡的不一般。

然而，人無完人，一個人的性格的優劣是致命的因素，性格決定命運這句話形容禰衡最為恰如其分了。

禰衡最致命的缺點就是目中無人，且胸無城府，言辭激烈，每每駁得別人的不快。而這樣的缺點，終究讓時人為之刻畫了一個怪胎的形象，而這樣的性格衝突在針對歸曹的問題上表現得尤為突出。

最為著名的橋段就是“擊鼓罵曹”，這在後漢書中都有明確記載，假不了的。

衡當面脫下舊破衣服，渾身盡露，坐客皆掩面。衡乃徐徐著褲，顏色不變。——《三關演義·禰正平裸衣罵賊》

他說曹操“眼濁、口濁、耳濁、身濁、腹濁、心濁”，從裡到外，從頭到腳，樣樣兒都不乾淨。曹操被罵自然不高興，想找回面子，就藉機羞辱他，封他一個鼓吏的職務——這下禰衡成了下九流的戲子。禰衡不管那回事，脫去青衫，擊鼓罵曹，把畢生的文采都用在了奚落曹操上頭。

這事過去了，大家都以為雙方都出氣了，孔融也給說了不少好話，而曹操也確實愛才，也想大人不記小人過，就再一次發出誠摯的召喚。這一次，禰衡上門了，幹嘛？罵人來了，這一次是拄著柺杖罵，年紀輕輕的拄拐幹嘛，站著累唄，拄著拐罵著時間能更長點。這下曹操徹底心涼了，禰衡的曹操之旅徹底結束了。

很多人認為禰衡罵曹是性格使然，甚至覺得他有點做的過了，但是，如果認真地瞭解一下禰衡，你會覺得一切都是有原因的，了結了這些，你就不會覺得禰衡有多麼怪了，甚至還會為他掬上一把辛酸淚。

一、徐州戰亂早已種上仇恨的種子

《後漢書》載：

興平中，（禰衡）避難荊州。——《後漢書·禰衡傳》

禰衡是山東平原郡般縣人，在漢獻帝興平年間為了避難，背井離鄉，南下荊州。在興平年間，山東發生了什麼？原來，漢獻帝興平元年，曹操之父曹嵩被徐州牧陶謙殺害，為報父仇曹操興兵血洗徐州。這場戰爭的規模很快擴大，甚至將當時的青州牧田楷、平原相劉備都捲了入進來。

在戰場上，失去理智的曹操攻城略地，殘害平民，用徐州百姓的鮮血來發洩自己心中的仇恨。禰衡很可能是為了躲避這場戰禍，才被迫逃離家鄉，南下避難的。這時他雖然還沒有和曹操見過面，但曹操在禰衡的心裡已經是個殺人不眨眼的魔頭了！所以《後漢書》說他“素疾曹操”，對曹操的怨恨多半來源於此。

二、士族階層與宦官後代本就是冤家對頭

孔融之死，最有說服力；孔融與其說依附曹操，不如說一直是漢獻帝的臣子。作為漢末士族階層的代表，對宦官是恨之入骨的。曹操是宦官一系的人物，孔融與之本就是針尖麥芒，被其所殺也是情理之中。

而禰衡和孔融交好，而這一時期，如陳群、司馬朗、荀彧、楊修等等一干人等都與其有著一定的交情往來，這些人都不外乎是士族出身。

三、從皇帝那裡巧取豪奪徹底寒了禰衡之心

孔融最初的舉薦方向是將禰衡給漢獻帝的，為此還寫下了洋洋灑灑的一篇大論。即是這樣的大才大舉，最終的結果如泥牛入海，言無音訊。無奈之下，孔融才將目光轉向了曹操，又重新向曹操推薦了禰衡，並馬上獲得了迴應，曹操給予了很大的興趣，一心想把禰衡拉進自己的陣營。

人盡皆知，朝堂之上，一直是曹操把持軍政大權，推薦給漢獻帝的奏章，逃不出老曹的法眼。舉薦到皇帝那裡的人，得不到應有的迴應，而轉投曹操就會立馬遞上橄欖枝，這明擺著曹操從皇帝身邊搶人，這樣的事情，在眼裡不揉沙子的禰衡看來就是欺君大罪，怎能容忍呢，對於一個文若書生而言，也許“罵”就是其最佳的戰鬥武器了吧。

真實的禰衡才華橫溢，城府不深，這樣的人身在官場註定就是悲劇。悲劇就在身處亂世，卻不懂得左右逢源，身在君側，卻不懂得隱忍不發。

當然，曹操是聰明人，用人之際，他不會身背“屠才”的惡名。禰衡被打發到劉表處，劉表也覺得燙手，禰衡最終被送到黃祖身邊。黃祖成為其最終的掘墓人，因為黃祖可沒有那些顧忌，對辱罵自己的人，殺才是最好的解決之道。

禰衡也許早已將生死置之度外了，逞其口舌之快的背後，何嘗不是死在了自己理想中。

禰衡的座右銘肯定是：無限接近死亡，更能體會生命的真諦。

禰衡一生一直在賭，賭別人的刀不會砍向他。一生都在作死，一生都在逼別人殺他。

禰衡(173年-198年)，字正平，平原郡(今山東德州臨邑德平鎮)人。受孔融舉薦，在曹操手底下任職，狂傲無比，為曹操所不容，將其推薦給劉表，劉表也忍受不了，劉表就將禰衡拋給部將江夏太守黃祖，在黃祖處仍然不知收斂，被性格火爆的黃祖給殺了，終年二十六歲。

說他怪胎也不足為奇，那我們來看看吧。

宴會之上，裸衣擊鼓罵曹

禰衡也是少年成名，在許都遊學，還是有些名聲。禰衡不與達官貴人結交，嘲笑荀彧只是長的帥而已、趙融只會吃喝、陳群和司馬朗是殺豬賣肉之徒，就這樣曹操集團軍政要員都被禰衡嘲弄了一遍。

物以類聚，人以群分。禰衡就是與孔融和楊修結交，他就認為這二人就是許都最有才華的人，結果後來這二人都被曹操殺了，禰衡也間接死於曹操之手。

曹操見禰衡對自己手下大臣多有不敬，甚至對曹操本人也多有不敬，曹操故意羞辱他，封禰衡為鼓吏（擊鼓手），這對文人來說是極大的侮辱。一日，曹操在許都大宴群臣，命令鼓吏擊鼓助興，輪到禰衡擊鼓時，曹操問其為何不穿鼓吏服裝，結果禰衡當場脫掉衣服，赤身裸體，不顧在場的女眷，換上鼓吏的衣服擊完鼓後揚長而去，並口出狂言，結果一場宴會就被禰衡給攪合了。

戲耍曹操

裸衣事件過後，禰衡好友孔融責罵禰衡，並勸說他。禰衡也當場答應會去給曹操謝罪，孔融當即面見曹操，說明了禰衡的歉意，並表示禰衡會來當面謝罪。曹操大喜，於是在府上等禰衡。結果這人居然衣冠不整，拿著手杖在曹操大營面前用手杖捶地大罵曹操，這可徹底激怒曹操。

輕慢劉表

激怒曹操後，曹操不想落一個殺害文人的罵名，將禰衡送至劉表處。起初，禰衡擔任劉表的文秘一職，一開始吧，禰衡憑藉自己出眾的才華，工作上有條不紊，確實讓劉表好感倍加。但是禰衡的狂傲勁頭又上來了，居然嘲笑劉表沒有才能。但是劉表又不能殺掉他，好歹也是朝廷送下來的人，一氣之下，將禰衡送到脾氣暴躁的江夏太守手中。

羞辱黃祖

禰衡處處都是刺頭，無人敢惹。但是黃祖這個大老粗可就不怕刺頭，一開始，黃祖尊敬他是文人，對其極為友善，黃祖的兒子黃射仰慕禰衡的才華，私交甚好。但是禰衡就在作死的路上一去不復返。黃祖在船上大宴賓客，不知為何，禰衡就和黃祖鬥起嘴來，出言不遜，讓黃祖極為難堪。但是禰衡仍然不住嘴，氣急敗壞的黃祖命令部下殺掉禰衡，黃祖的秘書早就看不慣禰衡，馬上以最快的速度殺掉禰衡。結果，黃祖剛想反悔，禰衡早就死了。

浮人語

禰衡作為一個臣子，恃才傲物，認為自己是當世大才，狂傲無比，目中無人，居然不尊重自己的領導者，結果可想而知。這不就是像星爺電影裡的方唐鏡一樣向別人提出打自己的請求一樣，一直激怒別人，結果，不就是被殺了嗎。

應該說禰衡是個奴才才對。孔融對他的智力和才幹是非常推崇的，二人的關係十分密切。曹操在謀士的建議下準備派孔融去遊說劉表歸降，結果孔融曹操推薦了禰衡，並且還給漢獻帝上了一道表文稱讚禰衡的才華。漢獻帝把表文交給曹操，曹操召見禰衡，施禮之後曹操不讓禰衡坐，這下子惹惱了禰衡。他說天地之間如此廣闊，卻沒有人。曹操也生氣了說，誰說沒人，我手下文臣武將數十人都是當世英雄。禰衡說，那你說說看。曹操列舉了郭嘉、荀彧等文臣，李典、樂進、張遼、許褚等武將。結果禰衡把這幫人一通糟蹋，貶低的一無是處。

曹操說你這麼貶低別人，你有什麼能耐？禰衡說，自己上知天文下知地理，不但文化水平高，工作能力強，而且道德修養更高，可以和孔子、顏回相提並論。

其實，禰衡就是一個有些呆氣的知識分子，讀了一些書，有一點小機智，但是並不具備大智慧，就像司馬徽說劉備手下的簡雍糜竺一樣是“白面書生”。如果禰衡真像他自己說的那樣有才學有智慧，是不可能在曹操面前這樣做的。

經歷了一番羞辱，曹操對禰衡懷恨在心，當然和孔融也有了過節。

第二天，曹操大宴賓客讓禰衡擊鼓。前任鼓手說，擊鼓要穿新衣服。禰衡當眾就脫了個精光，然後擊鼓，但這一下觸怒了曹操。於是雙方於是一番唇槍舌劍的鬥爭，結果曹操說不過禰衡。曹操派了兩個人三匹馬，夾著禰衡去遊說劉表，並承諾，若劉表來降就封禰衡高官。在為禰衡送行的宴會上，曹操手下的謀臣又和禰衡辯論一番，群臣還是說不過他，恨恨而散。

見了劉表，禰衡表面上稱讚實際上譏諷，劉表不高興但是害怕承擔害賢的罵名就把禰衡送去見黃祖。禰衡繼續堅持一貫的嘲笑譏諷別人的作風，結果被黃祖殺了。

這個禰衡可能是孔融的門客，孔融有一句名言“座上客常滿，樽中酒不空”。養門客是孔融一大愛好，禰衡肯定就是其中之一。

孔融禰衡推薦給漢獻帝也就是推薦給曹操目的就是要羞辱曹操，激怒曹操，借曹操之手殺了禰衡，使天下的知識分子都站到曹操的對立面，結果曹操沒有上當。但是孔融的做法讓曹操很生氣，於是在後來，曹操還是找了個罪名把孔融殺了，還引出個成語叫“覆巢之下無完卵”。

禰衡就是封建反動統治階級內部互相傾軋的工具和犧牲品。禰衡是孔融豢養的文化殺手，為了達到損害曹操形象的目的，不惜冒著生命危險去羞辱曹操。豈料曹操十分聰明，看透了孔融的用心，於是派禰衡去遊說劉表這是嫁禍於人，不想劉表也很狡猾，沒有上當而是進一步順水推舟，讓禰衡去見黃祖。可惜禰衡執迷不悟，以為沒人敢殺他，結果引來了殺身之禍。從頭到尾，禰衡都是被利用的，他沒有自己的主張，如果他真的是反對曹操的，那他應該在劉表那裡表現出來，劉表和曹操對立的，可是他並沒有表現出來。這說明他是個見誰都罵的書呆子，是個孔融豢養的奴才。