在回答這個問題之前，我想先請大家來看一下“王戎識李”的故事。

這個故事是說古代有個聰明的小孩叫王戎，在他七歲的時候，跟小夥伴們一起出去玩，碰巧看到路旁有一棵李樹結滿了果子。於是，大家紛紛跑過去搶著摘李子，唯獨王戎站在一旁，不為所動。有人很奇怪，便問他為什麼不跟大家一起去摘李子吃? 王戎答到：“這棵樹長在人來人往的路邊，上面結滿了果子，之前卻沒有人採摘，可見這果子一定是苦得不能入口。”大家一嘗，果然是苦李子。

在其他孩子想當然地認為李子就是好吃的甜的水果時，王戎卻能夠更深入一層，將眼前的李樹與周圍的其他事物聯絡起來進行思考，從而有了獨到的見解。這就是獨立思考的魅力所在。

反觀當下，隨著網際網路的飛速發展，很多資訊似乎隨手可得，但同時，這也讓很多人變得懶惰，慢慢喪失自主思考的機會，變成只知道接收各種碎片資訊、“聽風就是雨”的“盲從人”。

那我們該如何培養起獨立思考的能力？相信這也是很多人的疑問。在《如何有效閱讀一本書—超實用筆記讀書法》中，也許我們可以找得到答案。

《如何有效閱讀一本書》封面圖

這本書的作者奧野宣之，是日本大名鼎鼎的“筆記本作家”。跟很多人一樣，曾經奧野宣之也因為無法將書中精華內化而煩惱，在他堅持用“一元化”筆記法記錄管理工作與生活之後，成功把讀書做筆記從興趣發展成了樂趣。在智慧科技快速發展的時代，正是這樣“返璞歸真較為原始”的學習方式，讓他受益匪淺，得以陸續創作了《智慧創造鍛鍊法》、《三本書創造好點子》、《“處方箋”讀書法》等著作。另外，奧野宣之還曾獨創了資訊整理術和智慧創造法，大受商務人士歡迎，累計銷量超過了50萬冊。

全書思維導圖

《如何有效閱讀一本書—超實用筆記讀書法》從整體上看是一本介紹如何讀書做筆記的書籍，因為書中囊括了選書、購書、讀書、記錄、檢索重讀五大步驟，可以說是一整套科學高效的讀書方法。但其實，這本書的閃光點還在於：教會我們該怎樣透過讀書筆記，培養起獨立思考的能力，從而解決生活中的各種問題。這可以從“積極輸出促進思想內化”、“重讀筆記為思想增色”、“營造思考的主場”三個方面來展開講述。

可能很多人都有這樣的困惑：我很重視學習新技能，報了不少諸如寫作、演講、PPT等的學習班，明明很努力了，為什麼總是感覺自己總是處於一知半解的狀態呢？我認為，之所以會有這樣的煩惱，最大的問題是隻顧著矇頭學習，沒有去實踐與輸出，然後學完也就算了。這樣一來，對於學過的每一項新技能，都只是處於“半瓶水”的水平，也就是“只知其一不知其二”。

那什麼是輸出？我們日常中的看報讀書學習就是“輸入”，與之相對應，“輸出”就是在“輸入”以後，透過寫出來或者說出來的方式向他人傳遞自己的觀點。也許不少人都有這樣的體驗，無論是參加演講還是寫文章，我們不會跟平時聊天那樣想到什麼就說什麼，而是總會事先做好萬全的準備，包括定好主題、整體框架、邏輯、論點論據等，任何能夠想得到的細枝末節都會安排妥當。而在這個準備的過程中，很多原本模糊不清的事情，經過我們不斷查閱求證，在頭腦中變得無比清晰。這種相當於再次系統性學習的積極輸出，其實是幫助我們形成了一個知識體系。

○你應該在大致瞭解整體的內容與結構之後才開始閱讀。（摘抄）

在奧野宣之看來，讀書筆記也是一種輸出，能夠“激發思想的火花，促進了思想的內化”。

我們都知道，根據“一萬小時定律”定律，頂尖的演說家、音樂家和棋手，都是歷經了10000個小時的反覆錘鍊才變成如今的佼佼者的，也就是說，不管你做什麼事情，只要堅持一萬小時，基本上都可以成為該領域的專家。這充分說明了“重複”的重要性。讀書也同樣需要重複。有句話是這麼說的：書讀百遍其義自見。雖然如此，但在當下快節奏的生活中，還有誰能有那樣的耐心與精力呢？因此，奧野宣之提出了“重讀讀書筆記”的主張。

在奧野宣之看來，重讀筆記是擁有良好讀書體驗非常重要的一環，不僅能讓記憶變得牢固，還可以帶來新發現新收穫，能夠激發出創意作為創意素材靈活運用，更能在遇到問題時“拿出來”作為參考。以最後一點來說，奧野宣之以親身體驗為例，說明了自己在生活中遇到事情時，條件反射般地將眼前的事物與書中的內容聯絡起來，會想到“書中講到這樣的問題該從哪方面考慮”“有哪些注意事項”等等，從而能夠快速作出更全面的解決辦法。這就好比職業運動員在日常的多次訓練下，身體肌肉擁有了“記憶”，因此在比賽的時候，即便是在沒有意識的情況下，也能夠擁有不錯的表現。

如果仔細觀察，你會發現，“主場”是無處不在的。對於老師而言，主場就是三尺講臺，站在上面可以滔滔不絕傳道授惑；對於球員來說，可能在客場慘敗之後，重新回到主場，更能夠一心一意配合默契，扳回一局。

所以， “主場”就好比是“屬於自己的地盤”，也就是一個人擅長的領域。對於我們來說，如果能夠建立起這樣的一個“思考的主場”，遇到困難的時候，回到這裡重新思考一遍，問題就會得到進一步的整理。那麼，我們該如何建立起專屬於自己的“思考的主場”呢？

以日本的原尻淳一為例，他十多年來始終專注於市場營銷領域，也因此閱讀大量該領域的書籍。如價格戰略論、市場調研、商品開發論、品牌管理論、市場營銷戰略論等等，加上在工作中實踐經驗的積累，長時間下來，不知不覺間中搭建好了“思考的主場”。正是這樣，無論是在咖啡館還是在飯店，他都會下意識地進行評價，從市場營銷的角度來思考飯店或者咖啡館的戰略要點。

奧野宣之主題閱讀範例

與原尻淳一的看法相似，奧野宣之認為主題閱讀法正是搭建“思考的主場”的關鍵，只要有三本相同主題的經典書籍，遇到生活中的難題，就能夠有足夠多的資訊可以拿來參考。比如，在研究“工作與結婚”這個主題時，他選擇了3本這個主題的書進行閱讀，並採用“蔥鮪火鍋式”摘抄法分別做了筆記，然後再將3本書中針對某個論點的資訊記錄下來，再附上自己的評論思考。經過這樣的整理，得到了一個假設，接下來再重讀筆記與重點內容作加深理解，反覆修正，最終得出結論。

在這個資訊洪流時代，一個人最重要的競爭力之一，無疑是獨立思考的能力。《如何有效閱讀一本書—超實用筆記讀書法》裡，奧野宣之從“積極輸出促進思想內化”、“重讀筆記為思想增色”、“營造思考的主場”三個角度來指導我們如何打造出獨立思考能力這把“利器”，在面對生活中的各種現象時，能夠多一份思考，作出正確的判斷。

獨立思考並不難（1）：先來入個門吧！

生活中，我們幾乎每時每刻都在做選擇。那怎樣才能讓自己的選擇更明智呢？親自踐行是一個不錯的辦法，比如你要從蘋果和香蕉中，選出你更喜歡的水果，把它們都吃一遍，你的答案就出來了。

可是，有許多情況，踐行會很不划算。比如你想去看電影，上映的電影那麼多，你總不能把每一部都看一遍，才知道哪一部是經典，哪一部是垃圾吧！這時，我們還有第二個辦法，就是參考別人的意見，比如問問周圍看過的親朋好友，上網看看相應的影評和評分，等等。

第一個辦法，就是對各路看法不加思索地全盤接受，這種做法有點像海綿吸水，所以也稱為“海綿式思維”。

海綿式思維最大的優點，就是輕鬆，尤其是當別人的看法看起來很有條理的時候；但是它也有一個致命的缺點，就是你無法取捨各種不同的看法，只能一併接受，最終淪為別人思想的奴隸。比如你聽了朋友的推薦，感覺A電影好好看，第二天聽到親戚的吐槽，又感覺A電影好垃圾，第三天上豆瓣一查，哇塞，評分這麼高，瞬間對A電影滿滿的崇拜！

第二個辦法，就是透過提出問題，對各路看法的價值進行評價，形成自己的結論，這種做法就像沙裡淘金，所以也被稱為“淘金式思維”。

與海綿式思維相比，淘金式思維的缺點恰恰是費力，但它的好處是你能對各種看法進行取捨，從中得出正確的選擇，即使沒辦法做到正確，也能做出在當時的情況下最好的選擇。比如你想看A電影，面對各種不同的看法，你會提出問題，尋找充分有力的證據，告訴自己該選擇看A電影，還是放棄它。

使用淘金式思維，就是我們平時所說的“獨立思考”。那麼獨立思考重要嗎？

還是看電影，如果你一味聽從別人的意見，那電影能不能讓你滿意，基本上取決於別人是否足夠明智，或者你的運氣夠好。如果你選擇獨立思考，選出的電影有時可能自己不滿意，但是你下一次的選擇會比上一次更聰明，隨著次數增加，你總會自己做出明智的選擇，因為你自己本身變得更加明智了。

有的人覺得：“看電影這些小事，就沒必要費力去獨立思考了吧！”的確，獨立思考在看電影上，好像不划算，但是，你犯錯的成本也不高，而且還可以鍛鍊決策能力。從這個角度看，獨立思考的價效比是挺高的。在小事中鍛煉出來的決策能力，遇到大事的時候，更有可能幫助你做出靠譜的選擇。

有的人無法獨立思考，是因為沒能掌握相應的技能；而有的人明明可以獨立思考，卻偏偏拉個人給意見，那是因為他想逃避責任，一旦出了問題，他就開始賴：“這可不賴我，是他們要我這麼做的！”

那麼，怎樣才能正確地進行獨立思考呢？獨立思考有四個原則。

第一，自主性。獨立思考的前提，是有看法供自己評價，所以，我們首先需要主動聆聽各路看法，尤其是與自己意見相左的看法。比如選電影，有的人除了片名以外，什麼都不看，別人的意見也不聽；有的人覺得A電影不錯，但是如果有同事提出不好看，就覺得人家沒眼光。顯然，這兩種做法都無助於獨立思考。

第二，好奇心。有了可供評價的看法，接著需要的，是對看法保持不斷提問的興致，深挖背後的價值。比如選電影，朋友提出A電影不錯，有的人聽完就“哦”一下，自以為完全懂了，其實我們可以繼續提問：“為什麼呢？”朋友可能會說：“因為男主角很帥！”這時我們就能大致判斷，朋友喜歡A電影，是因為喜歡男主角，可能並非電影的情節不錯。當然，只要好奇，我們還可以繼續提問，繼續挖掘資訊的價值。

第三，謙恭有禮。儘管獨立思考要求我們主動對別人的看法進行評價，但不意味著我們就高高在上，可以對別人的意見進行各種挑剔，我們需要保持謙恭，承認人無完人的道理。比如選電影，朋友提出A電影不錯，因為裡面的男主角很帥，有的人心裡就鄙視：“這是什麼爛理由，帥就了不起？！”這就不是獨立思考，他們應該做的，是聆聽朋友的意見，然後評價它的價值：“這是朋友的選擇，男主角可能的確很帥，不過對我來說，這不是選擇A電影的理由。”

第四，唯理獨尊。我們評價的物件是看法，只要支撐一個看法的理由充分有力，它就值得我們尊重，不管它是出自權威人士，還是我們討厭的人。比如有的人和同事在熱聊A電影，這時一個掃地阿姨路過聽見了，也興奮地發表自己的意見，他們表面熱乎，心裡卻不屑一顧：“一個掃地的，能有什麼好想法！”這也不是獨立思考，他們應該做的，是認真聆聽掃地阿姨的意見，對其價值進行評價，說不定還真是什麼真知灼見呢！

滿足了四個原則之後，就到獨立思考的具體操作，只有一條：提出和回答正確的問題。

在獨立思考時，我們評價一個看法價值的方式，就是提出問題並回答，因此，評價的效率，取決於問題的質量。愚蠢的問題，常常會得到愚蠢的答案。獨立思考有一套環環緊扣的問題系統，我們稱它們為“關鍵問題”。

下面是關鍵問題的清單，在此先不細說。

論題和結論是什麼？

理由是什麼？

哪些詞語意思不明確？

什麼是價值觀假設和描述性假設？

推理過程中有沒有謬誤？

證據的效力如何？

有沒有替代原因？

資料有沒有欺騙性？

有什麼重要資訊被省略了？

能得出哪些合理的結論？

獨立思考過程中，我們需要避免三個陷阱。

第一個陷阱，就是和自己的觀點“談戀愛”。許多時候，在參考別人的看法之前，我們已經有了自己的觀點。有的人會對自己已有的觀點加倍珍惜，一旦遇到意見衝突的看法，就不惜一切代價地發起攻擊，直到對方認輸為止。比如有的人出去看了豆瓣評分和相關影評，以及決定要看A影片。如果突然有個朋友表示提出自己剛好看過，而且感覺並沒有宣傳的那麼精彩，這時，他立即憤怒地懟回去，非要朋友改變主意不可，獨立思考成了他捍衛自己觀點的武器。

獨立思考的目的，不是爭辯出誰是誰非，而是為了得出最好的結論，因此我們需要隨時準備修正自己的觀點，而不是為之戰鬥。就好比選電影，既然朋友提出A電影不好看，我們更明智的選擇，應該是聆聽朋友的解釋，並做出評價。如果朋友的解釋充分有力，我們最好義不容辭地接受朋友的意見，說不定A電影還真的不好看。

第二個陷阱，是無法保持對話。獨立思考要求我們聆聽別人的看法，並透過提出關鍵問題，來評價看法的價值。如果獲得的資訊越多，獨立思考會越順利，這就要求我們要學會保持對話，說白了，就是和別人愉快地聊天。

有些人並不喜歡我們“打破砂鍋問到底”，他們會感覺自己被人審訊；有的人不喜歡思考細節，他們會說：“想那麼多累不累啊！”遇到這兩種情況，不妨尊重別人，隨心聊天就好，如果實在需要獲得一些資訊，可以觀察別人的行動，從中尋找規律。

如果遇到一個喜歡討論的人，是最好不過的事情，但也要注意保持對話，否則討論很容易演化成吵架。為了預防這種情況的發生，一方面，我們需要控制自己的聲音和肢體語言，避免因為情緒激動而提高音量。另一方面，我們需要牢記討論的目標，不是分出誰是誰非，而是尋找最好的結論。當大家出現分歧，我們有責任找出分歧所在，並儘可能地彌合分歧。許多時候，最好的結論不是任何一方的觀點，而是大家觀點的整合。

第三個陷阱，是一廂情願。一廂情願是獨立思考的勁敵，它有兩種表現的形式。

一種是似是而非。似是而非是一種心理習慣，即人們傾向於相信他們希望是真的觀點，而對於已經證明是真的觀點卻退避三舍。比如有的人喜歡某個演員，希望他參與的電影都好看，就乾脆把這件事當成是真的。一旦哪一部新上映的電影，只要上面出現了那個演員的名字，就興奮的買票：“上面有他的名字耶，一定很好看！”說不定那個演員只是友情客串而已。

另一種是奇蹟式思考。奇蹟式思考是一種思維方式，即有些事情當人們還沒找到能夠接受的解釋時，他們常常喜歡依賴奇蹟作為因果解釋來理解這些事物。比如一部電影出乎意料地火了，有的人就跟隨媒體的評論，八卦它各種火的原因，什麼“年輕力量的崛起”啊，什麼“傳統經典的逆襲”啊，什麼“超乎其神的黑科技”啊，等等。其實更有可能的原因是，這部電影只是恰好擊中了多數人的需求點，不過是個機率現象而已。

要想避免似是而非和奇蹟式思考，我們需要做的，就是藉助關鍵問題，找到更加充分有力的結論。

獨立思考的入門，就是這麼簡單！

參考資料：

- End -