我大概記得形容王夫人客廳榻上放著半舊的猩紅靠枕，襲人回孃家王熙鳳送了一件穿過的半舊衣裳，另外還有些什麼，我不記得所以也分析不全面，舊時物質費工時些，所以稀貴些，大戶人家也不能隨意浪費，至少明面上，這是勤儉品德的一種表現，王夫人講究的也是溫良恭儉，這種家室內設的描述也是符合人物的，半舊並不是很舊，質地肯定也不是低質的，正好低調又顯華貴。鳳姐送襲人舊衣裳，更好說了，主子送丫頭衣服，本就是施恩一般的事，半舊的也好過當時襲人身上穿的，再說畢竟不是貴婦省親，也不能穿得太招搖，這也是既彰顯恩榮，又不太張揚招事。顯出鳳姐行事的情商，因當時襲人討王夫人喜，是準姨娘人選呢

四大家族業己敗落，往日輝煌不再，只能吃老本，所有半舊都是以前積攢下的精品，用以顯示過去的榮耀，和今日之不濟！

在我看來，半舊，是一種奢華的代名詞，正因為奢華，才有可能有半舊。

小時候家裡窮，穿衣服的時候都是新老大舊老二，縫縫補補給老三。我有幸在姐妹仨中是老大，做新衣服自然是先給我做，穿小了也舊了給老二穿，當然，為此我也得付出相應的代價：父母差人幹活的時候永遠都是喊我的名字。

那時候，是很難找到半舊的衣服的。過年做了新衣裳，來不及就要穿上身，卻總也沒有別的替換品，所以要不了多久就舊了，等到老三穿的時候，就是補丁撂補丁，沒有一塊好的地方。但顯然，這樣的情形也與布料的品質相關，吃不飽穿不暖的時候，做衣服的布料也不太可能有什麼好品質。

賈家不是暴發戶，而是數代的公侯之家，這樣的家庭裡面的吃穿用度，都是非常精緻的。用十幾只雞來配一道茄子做菜這樣的奢華，作者著力描寫過。所以大到賈家人的穿著，小到王夫人的椅搭，作者屢次寫到其為半舊不新的狀態。一則因為這樣的物件品質好，不易用壞，二則他們也不會像我小時候那樣有了件新衣服恨不得立馬穿在身上向人顯擺，因為他們不需要顯擺，此外，對於賈家這樣的人家，這些衣著裝飾等物件，可能有無數套，因不同的季節不同的場合或者不同的來人，做著相應的搭配。這些東西沒有舊，只是不那麼嶄新而已。

可以肯定地說，作者筆下的半舊不新，僅僅指不是簇新的，而不是指舊。相反，一個家境不咋樣的人，來了個客人，會把剛剛做的新衣服穿在身上裝點門面，因為他就只有那麼一套，來人時穿，做客時穿，回來沒人的時候趕緊收好。這是窮人過日子的原則：窮要窮在家裡，不讓看出破綻來，其實細心的人還是會一看就出。而賈家當然不需要這一套來裝點門面。

除了寫了王夫人屋裡的裝飾，作者也寫到寶釵穿著半舊不新的衣服，其實也是同樣道理。

要想回答這個問題必須先寫一個題目：撕開賈母偽善的面具理解王夫人的無奈與辛酸。(要被罵了。好害怕。)

賈母是一個講面子講禮儀的人，作者多次描寫賈母帶孫子孫女們進餐的很‘禮儀’的場面，常常是熙鳳棒箸李紈佈菜王夫人進羹，他們吃完后王熙鳳李紈再吃，邢王二夫人則回自己房裡去吃；稱呼姑娘為‘嬌客’。在那個男權社會能這樣尊重女孩子，實在讓人感覺新奇。

然第七十九回薛文龍悔娶河東獅賈迎春誤嫁中山狼，賈母賈政已經知道孫家不好但賈母並沒有阻止，而是冷漠的只說了三個字：知道啦，因為“是他父親主張何必出頭多事”。(賈赦強娶鴛鴦她倒會出頭多事)

所以可知當初在元春進宮這件事上賈母就是這個態度。王夫人求她讓元春過賈敏一樣的人生，阻止賈政，但賈母完全“相信”她的小兒子，她不會幫兒媳婦講話。還有賈珠之死。漸漸的王夫人看出老公不能依靠婆婆不能指望，大家閨秀的她又做不出夏金桂的樣子，所以心如灰死吃齋唸佛。

她唯一能看得見摸得著的小兒子寶玉，賈政是怎麼對待的？賈政的時間大部分在上班，下班後與“清客相公”閒扯，晚上去趙姨娘房裡睡覺。誰見過他教育寶玉？把寶玉拉到清客們面前顯擺，不如他意時就給一頓胖揍。

王夫人只好自己學會獨立學會堅強，寶玉的事情她必須自己動手。必須承認，王夫人的IQ不高，她在處理金釧和晴雯的事情上不夠圓滑，沒能像王熙鳳設計尤二姐一樣先構思一個文案，然而金釧晴雯之死王夫人究竟該承擔多少法律責任呢？！

許多讀者和賈寶玉有類似的想法：女孩子是水做的至清至美至柔至弱，然金釧晴雯芳官她們真的自己就沒有承擔起自己生命的責任嗎？另外也有許多人下意識的把王夫人當成了慈善家，認為她應該包容寬容一切。所以實際情況就是：王夫人太好欺負啦，不但賈政賈母欺哄，連許多讀者也罵她愚蠢悍婦毒婦。

所以人們認為王夫人用的一系列半舊的物品是虛偽的。

王夫人其實是節儉而且善良的：寧肯自己儉省也不願委屈姑娘們，明知家裡的小丫頭太多閒著也是淘氣，仍然不肯栽員；但卻資助劉姥姥一百兩銀子讓她可以買幾畝地，買幾畝地呀，同志們！劉姥姥直接晉級地主階層了。一百兩，是王夫人五個月的工資，若非真心實意誰會如此？

寶釵比王夫人更懂得節儉，常常素面朝天(我若麗質天成我也素面朝天)，頭上只挽一個黑黝黝的髻兒，身上半新不舊衣裳。寶釵能預料到家族破敗後的情景，所以，她已淡然地做了心理準備：心平氣和的做針錢到三更天，舒服自在的穿半舊衣服。不像史湘雲，嬸子讓她做點活兒就委屈就抱怨。

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林黛玉初入榮國府去拜見賈政王夫人，王夫人房中，一色的“半舊”生活用品，包括薛寶釵後面的衣服，以及平兒拿出來送襲人的大紅猩猩氈也都是“半舊”，曹雪芹寫如此多半舊的物品強調什麼？這事還真值得說道說道。

正房炕上橫設一張炕桌，桌上堆著書籍茶具，靠東壁面西設著半舊的青緞靠背引枕。王夫人卻坐在西邊下首，亦是半舊的青緞靠背坐褥。見黛玉來了，便往東讓。黛玉心中料定這是政之位。因見挨炕一溜三張椅子上，也搭著半舊的彈墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。

林黛玉在王夫人房中舉目看到的都是半舊的物品。有人認為這代表賈家的另一種奢華也勉強可以，畢竟半舊的曾經也新過。首富也不可能天天穿新的這話不假。可事實並非如此。要知道賈家豪門大族，自有自己的顏面。王夫人正房雖然不太可能會見南安太妃等外客，可與賈家關係好的實在親戚也是要來往的。正房也是賈政王夫人日常起居的處所。如果賈家還富貴，正房的物品會有要求，引枕、坐褥、椅袱是經常使用的，若是賈家豪富之時，常備幾套經常更換，不等半舊就會換下來不用賜給奴才們使用。半舊錶示使用的狠了才會出現如此情況。賈母房中絕沒有半舊的物品，表示王夫人房中大多半舊物品是她有意為之。

王夫人正房之所以出現大量半舊的物品在於王夫人的治家理念：

……不但於我心不忍，只怕老太太未必就依。雖然艱難，難不至此。我雖沒受過大榮華富貴，比你們是強的。如今我寧可省些，別委屈了她們。以後要省儉先從我來倒使得。

王夫人從賈母手中接管的是一個鼎盛的賈家，那時候的富貴與後來不可同日而語。王夫人慨嘆林黛玉的母親賈敏何等嬌生慣養，金尊玉貴。那時候賈家絕不可能使用半舊的物品。可惜到了王夫人手中，賈家當家人的權勢一落千丈，賈政才是從五品，賺錢的方法遠不比父親賈代善，加之不會經營，財政收入大幅縮水，漸漸就開始出的多進的少。

王夫人管家的方法是遵從古法，老規矩如何她就如何。卻不想時候不同了，老爺們賺得少，老孃們花的狠，如何能保持的住？王夫人不知道開源節流，只說賈母在，不能委屈賈母和姑娘們。瘦驢拉硬屎，強撐著臉面。賈家上下，賈母處沒有半舊的物品、賈寶玉、三春處沒有半舊的物品，王熙鳳也沒有半舊的物品。唯有王夫人處大量半舊物品，皆因王夫人管家管的很憋屈。沒有能力的人，惟有從自己身上省下一星半點以作心理安慰。

賈家的物品衣物舊了的都會賞賜給奴才。襲人等有頭有臉的丫頭每年都會得到主人賞賜的衣服。丫頭們平時穿的也是半舊的，歸根結底還是賈家有點窮了。否則不等半舊也開始淘汰了。其他物品舊了也會賞賜成家的奴才，王夫人如此過度使用半舊物品，估計是她自我標榜的賢惠，更多安慰自己和做給別人看。

薛寶釵正是看清楚王夫人的心裡，平時也愛穿一些半舊的衣物。第一是寶釵確實不愛華麗，第二未嘗沒有投王夫人所好的心理。王夫人之所以喜歡薛寶釵，薛寶釵優秀是一方面，還有一點是王夫人認為薛寶釵類她，這都是薛寶釵平時揣摩王夫人的心理得到的認知。

本文資料重點引自：

【脂硯齋重評石頭記】80回本

【紅樓夢】通行本120回本

《紅樓夢》中確實出現了不少“半舊”一詞。但並不代表他們家總是用舊東西。

第一次出現“半舊”一詞，應該是林黛玉進賈府時在王夫人屋裡看到的。

“正房炕上橫設一張炕桌，桌上磊著（46）書籍茶具，靠東壁面西設著半舊的青緞背引枕。王夫人卻坐在西邊下首，亦是半舊的青緞靠背坐褥。見黛玉來了，便往東讓。黛玉心中料定這是賈政之位。因見挨炕一溜三張椅子上，也搭著半舊的彈墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。”

短短的一段文字卻有三個“半舊”，的確醒人耳目，難免有賈府已經逐步走向敗落之感。

如果讀者細心讀過《林黛玉進賈府》這一章的話，會發現一個有趣的現象，就是與王夫人的“半舊”相對應的就是奢華！

比如一下這些句子：

“三等僕婦，吃穿用度，已是不凡了，”

“門前列坐著十來個華冠麗服之人”

“一時進入正室，早有許多盛妝麗服之姬妾丫鬟迎著”

這些句子都是描寫賈府奴才的衣食住行的，在千金小姐林黛玉眼裡已經是“不凡”了！所以後來劉姥姥進大觀園，眼花繚亂，自以為進了仙宮，那也是情理之中了！

而林黛玉初見鳳辣子 和賈寶玉時，作者也花費了大量的筆墨描寫二人服飾之華麗，非世人所能想象！

而秦可卿的屋子，那份奢華自不必說，寶玉一個勁兒地誇好，可卿自己都說“我這屋子只怕神仙也住的了！”

書歸正傳，在這“烈火烹油，鮮花著錦”的排場之下，作者卻又偏偏加上幾個“半舊”，真是觸目驚心！

作為享受過鼎盛繁華的王夫人，她已經深深感受到家族的衰落已經是不可逆轉，但是“百足之蟲死而不僵”，面子還得要，架子還得擺，所以賈府從表面上看仍然是奴僕成群，而且凡是迎送賓客的奴僕的衣冠也依舊是華麗的！

曹雪芹一貫善於使用“草蛇灰線，伏脈千里”的創作手法，這“半舊”一詞的頻繁使用就是證明！

書中還有幾處“半舊”，有兩個最有意思的，簡單地說一下吧。

一個是寶釵穿著半舊的襖，一個是寶玉送給黛玉半舊的帕子！

這兩個半舊都是有意為之，一個是討好王夫人，一個是以帕傳情，不忘初心！

賈府裡愛用半舊東西的人有兩個。一個是王夫人，一個是薛寶釵。

黛玉初進賈府，去拜見賈政時，在東廊三間小正房內，見到了王夫人。黛玉發現這裡的靠背引枕，坐褥，彈墨椅袱都是半舊的。

寶玉去看寶釵時，發現寶釵穿著家常半舊衣裳，掛著半舊的門簾。

除去這兩處半舊的描寫，其餘便沒有半舊的描寫。以黛玉進賈府為例，黛玉先到賈母房裡，沒有環境描寫。

黛玉進榮禧堂沒有半舊的描寫，進王夫人日常作息的正室東邊的三間耳房內。只見：

臨窗大炕上猩紅洋罽，正面設著大紅金錢蟒靠背，石青金錢蟒引枕，秋香色金錢蟒大條褥。

這裡沒寫這些東西是不是半舊的。顯然賈府裡床上用品半舊的不多。

賈府裡嶄新的東西到不少。例如劉姥姥進入鳳姐的堂屋只見滿屋的東西都是耀眼爭光的，令劉姥姥頭暈目眩。

劉姥姥眼裡的怡紅院像小姐的繡房一樣精緻，如置身天宮裡一般。

寶玉到寧國府睡午覺，秦可卿領他到客房，這裡室宇精美，鋪陳華麗。只因有一幅勸人讀書的畫，與教導人的對聯，寶玉堅決不住。後來到了秦可卿的臥房。秦氏的臥房奢靡華貴，她自己都說神仙都住得。這裡不會有半舊的東西，古董除外。

過年的時候，我們看看寧國府裡的情況。

尤氏上房早已襲地鋪滿紅氈，當地放著象鼻三足鰍沿鎏金琺琅大火盆，正面炕上鋪著新猩紅氈，設著大紅彩繡雲龍捧壽的靠背引枕，外另有黑狐皮的袱子搭在上面，大白狐皮坐褥，請賈母上去坐了。

賈母正室之中，也是錦裀繡屏，煥然一新。

從總體來說，賈府坐褥，窗紗等新的多，舊的少。劉姥姥遊大觀園時進入了黛玉的房間。

賈母因見窗上紗的顏色舊了，便和王夫人說道：“這個紗新糊上好看，過了後來就不翠了。這個院子裡頭又沒有個桃杏樹，這竹子已是綠的，再拿這綠紗糊上反不配。我記得咱們先有四五樣顏色糊窗的紗呢。明兒給她把這窗上的換了。”

從賈母的話來看，黛玉的紗窗顏色“不翠”了，也就是顏色不正，顏色舊了，不是窗紗舊了。最重要的是黛玉窗紗的顏色與竹子靠色，沒有對比度，所以要換掉。賈母安排王夫人給瀟湘館換上霞影紗的窗紗。

賈府這樣的公爵府講究的是不能失了大體統，不能失了體面。所以賈府的在圍幔，窗紗，床上用品等新的多，半舊的少。

賈府這樣的百年世家，無論用新的還是用半舊的東西都不妨礙其貴族氣。

在賈府看來，坐褥等物品不值什麼錢。用新的，不證明他們是暴發戶；用半舊的，也不證明他們窮酸。

這個恰恰說明了紅樓夢的作者，的確出自有根基的富貴之家無疑。

一般的作者，幻想起來富貴人家的生活必定是雕樑畫棟，處處金碧輝煌。但是這恰恰暴露了作者，閱歷以及眼界的侷限性。

紅樓夢的作者本人是生長於繁華地的人，他的骨子裡侵透了貴族的氣質，所以他的文字裡始終流露出一種富貴之氣。

即使落魄後，他回憶往昔依舊溫暖而詩意，這樣一種格局也是後世的作者們難以企及的高度。

例如，他寫這些家居擺設，他就不會刻意描述得金碧輝煌。

這一點，曹氏與李後主很像。他們的文字裡都浸透了富貴中人的風雅之氣。這是貴族精神的自然流露，後世的作者亦難以抵達他們的這種渾然天成的行文風格。

即使有人可以模仿，也不過是婢女做夫人。

一般的詞人或者文學家刻意描述出來的奢靡，那些華麗簇新的擺設，是暴發戶的氣象與品味。

真正的富貴，是渾厚的，是自然的，它不需要刻意地宣揚什麼，因為它底氣十足。

這就好比一個真正骨子裡高貴的人，她不需要名貴的裝飾來撐起她的自信一個道理，因為她的骨子裡不自卑一個道理。

就像文字：

老嬤嬤聽了，於是又引黛玉出來，到了東廊三間小正房內。正房炕上橫設一張炕桌，桌上磊著書籍茶具，靠東壁面西設著半舊的青緞靠背引枕。王夫人卻坐在西邊下首，亦是半舊的青緞靠背坐褥。見黛玉來了，便往東讓。黛玉心中料定這是賈政之位。因見挨炕一溜三張椅子上，也搭著半舊的彈墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。

這是文字內描寫王夫人住處，室內陳設一色半新不舊。

這裡的陳設自然與王夫人較為樸素的個性有關係，但也正是暗寫出賈府的富貴氣象。

就像有價值的古董，沒有因為年代久遠而破敗，反而在歲月裡沉澱了一種別樣的厚重。

一色半新不舊，在一種低調裡默默地訴說著厚著的繁華。

就像探春說的，我們這種人家如同百足之蟲 死而不僵。賈府此時內囊雖然已經上來了，但是富貴氣象卻未喪失，依舊氤氳光含，隱隱浮現。

而除了王夫人住處外，另一個喜歡用半新不舊的東西的人是寶釵。

寶玉去看寶釵時，寶釵也穿著一色半新不舊的衣服。

寶釵的性格是比較端莊質樸的，比較少有富麗妝閒。然她在探春送玉佩給刑岫煙時也說過，自己曾經也是這麼過來的。

薛家此時也是走下坡路。

那麼，此處我們可窺見兩點：

半舊不新，一是隱含昔日之根基深厚。

二是代表經濟方面也在走下坡路。

再來，就是王夫人與寶釵的性格方面也很相似。那就是他們性格里低調與形容。

不過，像她們這樣的女人，也往往有一種不怒而威的端嚴氣質，而這也是一種貴氣的流露。

圖源自網路，侵刪。

賈府中人為何總用舊東西，這要從賈府的經濟情況說起。從冷子興演說榮國府一節開始，作者借冷子興的口己經把榮國府的情況說得一清二楚，全府上下皆安富尊榮而運籌謀畫者無一，百足之蟲死而不僵，外面架子雖未倒，裡面已經是入不敷出，內囊已盡上來了。雖有勤儉節約的成份，最主要的還是資源越來越少，化費越來越大，不然賈璉也不會說出再發幾百萬兩銀子的大財就好了，王熙鳳籌劃不來就開始裝病，讓大觀園眾人來管理財務。還有串通鴛鴦倒賣賈母的東西。這都是越來越窮的表現。

半舊的東西，尤其是好東西，是一種積澱，是曾經繁華的宣示，更證明是世家，可能也有此許沒落，但往日威風還在，裡外簇新，暴發戶而已

因為賈府到賈政、賈赦時期已經衰敗了。加之兒孫輩已經沒有人出仕。靠賈母支撐著，為什麼有忽啦啦似大夏傾，昏慘慘黃泉路盡。

賈璉、賈容、賈寶玉皆不求上進，整天聲色犬馬，偷雞摸狗。王熙風東挪西借，營私舞弊，丫鬟媳婦搬弄是非。已到了無法收拾的地步。

我認為所謂半舊也是普通人家沒有的，甚至沒見過的。你想，榮國公當初可是有爵位的，並且是一等將軍職，是何等的尊榮，家裡使的用的肯定非同一般，應該都是非常珍貴的，能隨便扔掉嗎？再說，爵位世襲，後輩只要沒有功績就不能再襲，將軍職也是越襲越低。所以現在的賈家的經濟是大不如從前了。

“半舊”應是貴族的日常。

大家想想：小康人家，只“見人衣裳”是好的新的。家資不多，迎來送往場面擺設，要過得去。私人東西必然要用舊了才丟。

窮人不必提。有兩件子囫圇衣裳穿穿吧。

而暴發戶不管何種材質的東西，必然處處嶄新閃亮，才不負“發達起來”了。

像賈家，本是公府，必然不肯將就著用劣質的東西。

記得鳳姐貼身的襖，是“上用內造的”料子。

還有那些材質工藝拗口的坐具臥具之類，材料上乘，做工精美。

只要不是到喪心病狂的地步，誰都不會“只要不新了就扔了”。

但是，已經破舊了，也不得不扔。

服飾坐具衾枕，一色半舊，恰是百年世家之風。

人家用的確實是好東西，糟蹋著用，怕雷劈。