一是當時哪一個諸侯都沒有強大到可以對抗其他的諸侯；

二是當時的禮制深受天下推崇，眾諸侯不敢冒天下之大不韙去取代周王室。

先問是不是，再問為什麼！

春秋戰國時期的諸侯國從來就沒有放棄過取代周王室的努力，只不過由於種種原因大部分都沒有成功罷了。

最早對周王室地位發出挑戰的是楚國，周楚對峙，從武王伐紂時期就開始了。周朝立國後，分封楚國為子爵，楚國不服，屢屢興兵與周對抗，在周昭王時期到達高潮，昭王伐楚大敗，在回國的路上被淹死。

烽火戲諸侯之後，周王朝從鎬京（今陝西西安地區）遷往洛邑（今河南洛陽地區），奠定了後世陝西河南兩省地域爭鬥的基調，同時自己國力一落千丈，楚國藉機吞併鄧申息三個周王朝封國，公然稱王，與周天子平起平坐。

楚莊王時期，楚國兵臨周王畿，詢問周天子天下九鼎的重量，留下了問鼎中原的典故。周臣王孫滿回答:“周德未衰，鼎之輕重不可問。”楚國遂撤軍。實際上，楚國擔憂的不是周天子，而是當時的超級大國晉國。

同時，周王朝東遷以後，第一個與周王朝發生戰爭的是鄭國，鄭莊公率領大軍大敗周天子，周天子甚至因此身亡。隨後春秋時期，齊國國君姜小白組織萬國會盟，會議上發表了《關於打敗楚蠻子的一百零一種辦法》，大家唯齊國馬首是瞻。不過齊國全是對待周天子最客氣的大國了，提出的口號都是“尊王攘夷”。

名號轉折出在三家分晉，和田氏代齊，他們誰也沒有問過周廷，自己獨立然後找周王冊封。周王沒懲罰這些禮崩樂壞的公卿還罷了，竟然還給他們封了侯。這相當於公開否認了自己的維護了幾百年的法統，從此諸侯不拿周王當事。

不想寫了，就這些吧……

沒有絕對的實力擊滅群雄時，諸侯國是不會去代周而自立的。曹孟德翦滅群雄，唯有劉備、孫權沒有剿滅，故他不稱帝而僅僅稱王；朱重八採用“廣積糧、緩稱王”的策略最終取得天下，這都是同一個道理，沒有絕對的實力，就不做絕對的事！取代天子而沒有絕對的實力，只能是自掘墳墓！ 楚國是最先挑戰周王室權威的諸侯國，楚國之所以不服周就是因為周王室給楚國封了一個最低等的子爵，號楚子；如果給楚國封一個侯爵，楚國也不會對抗周王室！第三代楚子自立為王，還冊封三個兒子為王；第四代周天子昭王率天子六師伐楚，結果全軍覆沒，楚國開始膨脹！楚國自稱蠻夷，不用中國禮儀，楚莊王曾親率楚軍飲馬黃河，問鼎中原，終究實力不濟，不敢滅周自代！因為一個晉國都可以擊敗楚國，更不要說以王室功臣後裔自居的齊國、秦國了，如果晉、齊、秦三國聯合伐楚，則楚國休矣！ 魏國、齊國鼎盛時期都沒有滅周的想法，因為他們雖是戰國第一強國，但是滅周後對抗其他六國的實力還是沒有。秦武王繼位後想滅周自立，打通南韓道路進入洛陽，最終發現滅周不得其利反受其害，於是舉鼎而亡。秦昭襄王擊敗六國聯軍後，滅了西周國，但是依然保留東周國祭祀周王室宗廟！ 戰國晚期的周王室實際上只有洛陽一城之地，屬於南韓的一個國中國。南韓親秦而賂秦，國土不斷的萎縮，但是南韓依然沒有滅周補地，目的就是不揹負滅絕王室的惡名，以免秦國以勤王名義滅韓。南韓為了存國，還想出了資周抗秦計，鼓動周天子招兵馬買號召列國伐秦。南韓給王室贊助八萬精兵伐秦，周天子債臺高築湊六千天子禁軍伐秦。結果呂不韋一戰滅了韓周聯軍，將周王室徹底滅了，逼迫南韓割土賠款求和。呂不韋敢於滅周，是因為秦國已經具備海扁六國的實力了；呂不韋想秦國當秦天子，但嬴政想當皇帝，故最終嬴政罷黜呂不韋用武力強力殲滅六國，一統天下！

周天子的旗號沒什麼用了，奪來何用？

當著天下諸侯的面滅掉周王室，豈不招來天下共擊之？

周王室除了名號啥也沒有，打下來也沒什麼意思！

周王室代表了一箇舊時代？回到過去誰願意？

下面我就結合上述內容，來講講為什麼諸侯們甚至都懶得對周王室取而代之！

西周時期，周王掌控著首都等核心區域，經濟和軍事實力都很強，對天下諸侯有著較強的約束力，而諸侯們實力也普遍較弱，還不足以進行爭霸，挑戰周王權威，只能按照君君臣臣的禮法，拱衛周王室，盡到臣屬的職責。

西戎入侵後，周平王不得不東遷洛邑，掌控的領土和人口大為減少，無論經濟還是軍事實力都遠遠不如以往，和那些方圓千里、人口數十萬至百萬、帶甲動輒幾萬甚至十萬的晉齊楚等大諸侯相比，就是一箇中小諸侯的體量。

偏偏周平王之後的周恆王決定要去教訓鄭國，結果被鄭莊公打得大敗，周王的實力昭然若揭，這天子的威嚴一落千丈，本來就不安分的諸侯國勢力紛紛大增，競相爭霸。

不過呢，諸侯們的觀念主要還是爭霸，打著“尊王攘夷”的旗號，去討伐那些不太聽話的諸侯，最後再找周天子要個封號啥的，以代表周天子行使一定的區域秩序。

不管是春秋五霸，還是其他有野心的諸侯，他們還需要表面上尊重周天子，彼此之間打仗也要講究一些禮儀，只要有勝負就各自收兵回家，也沒那麼拼的你死我活，這時候，大家還算客客氣氣，只要周天子願意給個名分，大家還願意表面上維護好幾百年來的秩序。

到了戰國，周國已經分裂為東周國和西周國，兩個小華人口不過數萬，還經常打來打去，而周天子在西周公那過著寄人籬下的日子，苦的很。

戰國前期，周王還是先後幹了2件大事，一是周威烈王冊封韓、趙、魏三家為諸侯，二是周安王承認田氏的齊王地位，這也是周王室最後對諸侯有用的時候，畢竟名不正言不順，周王的那套禮儀還是有招牌價值的。

但是用完了也就用完了，周禮也被徹底破壞了，宗法制度也完蛋了。

不過畢竟戰國中前期還有七雄和一二十個中小國家，此時強國們的君主荷爾蒙都很旺盛，天天尋思著找其他國家打架，正愁沒什麼藉口，如果哪國此時去公然毆打周王室，那還是要引起“天下公憤”，天下共擊之，這滋味誰也吃不消，畢竟此時還沒有國家有統一天下的實力。

而且到了戰國時期，周朝的奴隸制基本瓦解，鐵器的發展、各國的變法，無不在砸爛舊制度，去打周天子？代表著舊體制的東西，不要也罷。

最終，當秦國統一天下的大勢已不可逆轉，秦王就順手滅掉了周王室。

當然，周王室消失的時候，一切都悄無聲息，就像灰塵一樣被隨手抹掉了。

我覺得其實基本當時每個諸侯國都想取而代之，但是都沒有足夠的實力。因為別的

諸侯國是不會允許看著別人一方獨大的。

與商湯滅夏和周武滅商不同，夏朝、商朝、周朝雖然是相繼關係，但是他們的立國曆史幾乎一樣悠久，夏朝的大禹，商朝的始祖契和周朝的始祖后稷，都是舜帝手下的大臣，他們是同時代的人，而夏朝建立之後，他們的國家才有了從屬關係。所以商湯滅夏桀，周武伐商紂，是國與國之間的戰爭，而這與周朝和各諸侯國完全不同。

春秋時期的天下諸侯，無論強與弱，大部分都是周朝分封得以立國，也就說都是周朝一手扶植起來的，沒有周朝的這個公司董事長認證，諸侯是不會成為諸侯的。

齊國的始祖是呂公望，就是姜尚姜子牙，他是輔佐武王伐紂有功，被封在齊國。

晉國是始祖是唐叔虞，是武王的兒子，周平王的弟弟，被封在晉國。

宋國是西周立國之初，立商朝遺民，為大禹祭祀而裡立國。

秦國是秦莊公協助周平王登上王位，完成遷都，因功受封諸侯。

楚國雖然是荊襄之地的熊氏自立為國，但是也受到周朝冊封，雖然對於周朝封爵不滿，自立為王，但是公然不敢對付有著一眾小弟的周朝的

......

所以作為有著一種小弟的董事長，周朝王室雖然衰微，但是周王室代表的是正義和正統，這是一塊當時最亮的牌子，所以當時無論齊、晉都是打出了“尊王攘夷”的口號，來實現霸權，類似於後世的阿拉伯帝國哈里發，雖然沒有政治權力，但是仍然作為名義君主幾百年。

槍打出頭鳥。這個道理是誰都懂的，不是沒有人不想取而代之，而是如果有一個人出來的話，那麼就會遭到其他所有諸侯的討伐。東漢末年的時候袁術就是這樣的，第一個稱帝，第一個被滅。

先說春秋的時候，這個時候其實周王室還是有一點存在感的，這個時候各個諸侯國還遵守周禮，要是打仗的時候也會知會一下週王室的，但是到了戰國就不一樣了，這個時候的周王室就沒有人放在眼裡了，其實春秋和戰國的分界點，就是因為周禮遭到破壞，人們都不遵守周禮了，禮崩樂壞。也是導致進入戰國時代。

其實我們看到歷史上，想要造反取代之前的統治者的時候，都必須要找一個合理的理由，而且必須是代表正義的一方的，不然是很難成功的。就像一些人造反打出的旗號就是清君側等等。

當時來說周王室已經是沒有任何的實際統治權了，各個國家的老百姓對於周王室是沒有什麼概念的。他們只知道自己的國家。所以即使是周王室無道，但是對於各個封國的老百姓來說是沒有太多的影響的。所以說老百姓是不會反他的。

至於諸侯國呢？一沒有理由，二沒有實力來挑戰天下群雄。當時誰又敢第一個跳出來嗯？秦國在戰國後期已經強大到無人敢去惹他了，這個時候秦昭襄王才把周王室給滅了。但是自己也是不敢稱天子的，也不敢取而代之。

周王室處於晉、鄭、魯、宋等諸侯國的環繞護衛之中，一旦哪一國攻擊周王室，上述諸侯都會出兵勤王，楚國等國雖然號稱“萬乘大國”，但是以一國之力對抗晉、鄭、魯、宋四個與周王室關係密切的諸侯大國，誰也沒有必勝的把握。

春秋時期高畫質地圖

其次，當時的東周王室自身擁有一支強大的禁衛軍，不僅包括鎮守雒邑的“成周八師”，還包括隨周平王東遷的七姓貴族及大量百姓，這支軍隊聽命於周天子，守護著周王室，並且一度干預過鄭國、晉國的內亂，顯示出強大的戰鬥力，且洛陽城高池深設防嚴備，倉促之間也攻取不下。

再次，“周德雖衰，天命未改”周天子雖然勢力下滑，但畢竟還是天下共主、諸侯們名義上的“老大”。周天子對任何一國的認可，周王可以頒給諸侯的策命，依然是那一國合法稱霸中原的權利來源。如果得不到周天子的策命，得不到周王室的認可，哪一國將會陷入與諸侯群體對抗的危險境界，誰也不會犯這種低階錯誤。當時的國家目標在於建立霸業，並非要取周而代之，成為天下共主。

東周的軍隊

此外，春秋時期王室衰微，霸王秉政，對周天子無禮的霸王並非只有楚莊王一人，如號稱王室忠臣的晉文公在城濮戰後，於踐土會盟諸侯，周天子也應召赴會，這在當時是違反周朝禮制的事情，所以孔子說晉文公此舉“以臣召君，不可以訓”，對晉文公持嚴肅的批評態度。

楚子問鼎，既是對權力的一種嚮往，又是對現實的一種無奈，古人野心與智慧的碰撞，化作一句玩笑話寫進了史書，留給後人的卻是綿綿不盡的猜測與遐想。

謝邀，春秋戰國時期在很多歷史學者的眼裡是一個很有意思的時代，甚至有人認為春秋時期是中國歷史上的一個非常好的階段，無論是政治制度還是文化發展，春秋時期都是一個高峰，為什麼會這麼說呢？其實，與這個問題有著密切的聯絡。

大家知道，周武王伐商建立了西周，經歷了幾百年的發展，建立了一系列十分重要的政治制度、禮儀法度等等，如分封制、周禮等一系列制度使得社會越發穩定，當然，期間也有過“華人暴動”，但是所謂的“華人”，其實是西周時期都城內地位將對較高的階層，只是很少的一部分人，這起暴動並沒有觸及到西周王室的統治根基。

而春秋時代的到來，是隨著戎狄入侵，周平王遷都至洛陽而來的，這期間就出現了最著名的“烽火戲諸侯”的事件，其實，就算沒有烽火戲諸侯，分封在各地的諸侯自身力量逐漸強大，也不一定真的回去救援周王室。但是，在周禮的影響下週天子仍是最高的統治者，雖然各地的兵權、財權被諸侯所佔有，周天子實際上就是一個架空的領袖，或者說是精神上的領袖。但是，正是這個精神上的領袖的存在，外加各個諸侯間的互相掣肘，使得周王室在春秋戰國時期仍存在了許久。

春秋時期，周王室的作用其實也不僅僅是精神領袖，更重要的是作為諸侯間爭鬥的調和人的角色。諸侯間出現矛盾了，進行了爭鬥，周王室就會把各個諸侯召集過來，一起開會討論是誰的對誰的錯，錯的一方要做出賠償和代價。但是，我們知道周王室這個精神領袖越來越沒有實力，而作為調停人這個角色只有擁有絕對的實力才能壓住場面。隨著諸侯力量的不斷增強，諸侯們越來越不聽從周王室的調停意見，這時候在諸侯中實力最強的那個就會成為調停人這個角色，最早的是齊國，之後為晉、楚、吳、越，這也是我們所熟知的春秋五霸。

其實春秋時期就像我們現在的世界一樣。周王室類似於聯合國，但是，仍有像美國一樣的霸權主義國家無視聯合國的決議，操縱其他國家，為自己謀取利益。但是，我們不得不承認春秋時期的這種政治關係在當時而言是十分先進的，對各地經濟、文化的發展起著非常重要的作用，這也是為什麼春秋時期戰爭雖多，但仍出現了農業和手工業大發展，文化百家爭鳴的現象。

這是跟古代中國的政治傳統有關。

在周之前，只有夏、商兩個朝代，商取代夏，周取代商，叫做“湯武革命”。湯武革命，實際上就是諸侯革掉天子的命，自己當天子。那麼，在春秋戰國五百多年的歷史裡，天子權力很小，為什麼諸侯不革掉天子的命呢？為什麼不取而代之呢？

有幾個原因：

其一，春秋戰國的周天子沒啥權力，所以也沒有像夏桀、商紂這樣的暴君。沒有暴君，諸侯就沒有合適的理由革命。

比如說春秋時代霸主楚莊王，就曾問鼎的輕重，他對周王特使王孫滿說：“周王室的傳國之寶是九座銅鼎，此銅鼎據稱是大禹王時所鑄，九鼎象徵九州。九鼎由夏而入商，由商而入周，可惜寡人一直未能親眼見到，不知這九鼎的大小輕重如何？”九鼎象徵天子的權力，言下之言，大有想取而代之的意思。

王孫滿的回答是：“在大禹王的時候，九州鹹服，便從各地運來青銅鑄成大銅鼎九具，鼎上刻上山川物象，象徵九州。可是到了夏桀時，君王荒淫無度，九鼎便從夏轉移到了殷商，歷時六百年。後來商紂無道殘暴，周室革命，九鼎又從商轉移到了周。天子有道，鼎雖小卻重；天子無道，鼎雖大卻輕，因此說在德不在鼎。周室今雖衰微，然而天命未改，這九鼎的大小輕重，您還是不可問哩。”

古代講究一個"天命"，天命反應在天子的有道或無道上。如果天子荒淫無度、無道殘暴，那麼就被上天拋棄。周王室雖然衰微，但是弱小不等於無道，所以說天命未改，諸侯想要革掉天子的命，沒有充足的理由。

其二，除了戰國後期的秦國，在春秋戰國五百多年裡，沒有哪個諸侯國能一股獨大。

周王室能在強大的諸侯之間生存，有一個原因，就是諸侯之間相互牽制。在春秋時代，沒有哪個諸侯能鶴立雞群。齊國強大時，有楚國制衡；楚國強大時，有晉國制衡；晉國強大時，有齊、秦制衡；到了春秋末期，吳國與越國火箭般崛起……實力強大的諸侯太多，即便是百年霸主晉國，也沒有絕對優勢壓倒其他強國。這就給了周王室在夾縫中生存的空間。

到了戰國時期，在七雄全部稱王后，周王的歷史使命實際上就結束了。但是在很長的一段時間裡，戰國七雄都預設周王室的存在。應該說，以七雄的實力，隨便哪個國家，都可以輕鬆把周王室給滅了。但是，滅了周王室，就會給別人攻打你的理由，所以，在不具備一統天下的實力之前，最好不要打這個主意，以免惹火上身。

到了戰國後期，秦國已經一枝獨秀，實力碾壓東方六國，這個時候，秦國才出手，把周王室給滅了。周政權被滅，實際上戰國也進入尾聲，不久後，秦國就一統中國了。