華人有教養，受到過各種經歷，更知道身在異鄉他國，你代表不了他們，還是原來的華人，叫忍忍，才會有福報

第一：溫良恭儉讓只是一部分華人，或者說比例不大的一部分。

第二：西方價值觀和東方不太一樣，比如“讓”意味著你不願出頭，不願意擔責；而西方人則認為就應該勇於出頭，善於展示自己、推銷自己才是優秀的人。

第四：華人在美國的歷史算是比較長的，也不過百年，而歐洲地區的華人歷史則更短，千年的文化傳統讓華人深受孔孟中庸之道的影響根深蒂固，短時間內或者說一兩代人是不可能（容易）改變的，期待華人後代會改變。

第五：期待祖國更加強大，讓海外華人的腰桿更硬更直，更有底氣說“不”！

俗話說，一方水土養一方人，世界各個民族都有自己的家園，自己的定居點，歐美是白種人的勢力範圍，非洲是黑色人種的勢力範圍，亞洲是黃色人種的勢力範圍，你亞洲人跑歐美去，想和人家土著平起平坐恐怕有些困難，去其他國家某生活，那邊土著們那接納你已經很好了，還想事事和在自己家鄉時那樣，恐怕也會碰壁。舉個簡單例子:你們家來了個陌生人，想借住幾天，可住著住著看你們家挺好，不想走了，你什麼心情。例子事小，道理都一樣，你去異族人那裡生活，就要有心理準備，接受別人的歧視，因為那不是你的母國，你是一個別人國家的侵入者。

美國在新冠疫情下的醜陋表現以及針對非洲裔種族歧視引起的抗議示威暴露其內部矛盾，轉移這些矛盾最有效的是針對亞裔，特別是華裔，美國、歐洲對中國的各種汙衊都可視為這種矛盾轉移的戰略，無恥的精髓是西方白人的基因，需要被改造。

人善被人欺，馬善被人騎。這是千古不變的定律，中國的先人們早已把人間的醜惡總結岀來了。

人的情緒岀現時，限制他的發怒程度往往是對方的實力及法律法規。

當面對弱小的人時，怒火中燒的人會不受控制地把怒氣發揮到盡頭。但當受了委屈後，見到對方是個強大的人，往往不敢責罵對方。

華人去到別人的地頭後，身邊沒有倚靠的人，受欺負時也只有忍氣吞聲。這樣習慣了後，別人見你好欺負，於是變本加厲的欺負你。

所以懂得適時反擊才能阻止別人的繼續欺負，主動出擊是最好的防守。

記住了，如果我想揍你，那麼促使我行動的，不是你是否善良，而是我事後會承受多少報復。

如果基本不會被反擊和報復，那我為什麼不揍你？

溫良恭儉讓，不都是促進進步的因素。

溫，對誰溫？良，對誰良？恭，對誰恭？溫良恭，要分面對什麼現象。如果對犯罪分子和溫良，社會就是亂的。

最要命的就是讓，好人讓，壞人可不讓，結果會讓壞人當道。社會的中堅力量都是壞人壞事，這個社會一定好不了。

法治社會，依法辦事，這是全社會統一的規則。

而溫良恭儉讓，作為道德規則，不夠詳細，不夠具體，且沒有強制力，無法作為規則使用。

想要詳細嚴謹高效的做事，必須把有利的社會規則嚴格執行。沒有確定性標準的體系，無法應用於現代社會。

溫良恭儉讓是針對真正人類社會的，是針對真正人類文明社會的，是針對有一定人性人道良心良知的人們而言的，不是針對非人類、假人類、假文明社會的，更不是針對一些根本上就沒有人性人道良心良知的所謂人類群體的！要不然就沒有《東郭先生和狼》的寓言典故！當然，更沒有什麼“對牛彈琴、對豬唱歌”一類的比喻了！

這幫孫子天天在國外黑中國！公知作家的作品也把中國社會描繪成低智落後的原始社會！外華人只知道你們是這樣的華人！誰會瞧的起這種"人"呢？

老外執行的是強盜邏輯，只有一起見過血的，才能參與分贓！造反的時候你不在，遊行的時候你不在，打砸搶的時候，坐牢的時候你都不在，憑什麼和我一起分果果

美國這個國家都是移民國家。最早是歐洲發配犯人的地方，獨立後因為黑奴貿易，大批非洲黑人來到美國，歐洲犯人和非洲黑人融匯後形成美國今天的文化。美國文化比較粗俗鄙陋！沒有老牌歐洲國家的紳士風度，更多的是紋龍、染髮、大金鍊子、小手錶的流氓地痞文化。中華文化(中日韓)都講究禮儀之道、謙謙君子、溫潤如玉，和美國的流氓地痞文化格格不入！所以華人很難融入美國社會！