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1 # 實體微導師
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2 # 櫻良同學
另外一個答主的影片答案我沒有細看，但是我看了幾個畫面以後，發現有很多紀錄片和新聞都引用過這寫畫面。
有一部日本紀錄片，專門描述過三和大神的現狀。貌似還是日本根正苗紅的nhk電視臺出的紀錄片。
這個日本紀錄片可能並不客觀，但是卻也道出了三盒以及三盒大神出現的原因。
這部日本紀錄片很鮮明的指出了貧富差距和中國工廠對這些年輕工人的壓榨。
年輕人在工廠作為工人的時候，他們很明白自己應該擁有的權利。他們很清楚的知道國家法定的每週工作時長是多少。他們也清楚的知道加班應該予以的補償。
然而事實是，很多工廠在將這些沒有上過大學的年輕人招入到場內的時候，不僅沒有予以完備的五險一金，甚至加班費也幾乎不給。
很多工廠擁有員工宿舍，所以他們可以很方便的脅迫員工加班，並且讓員工高度集中和組織化的投入到生產工作中。
這些年輕人每天的工作時長有十二三個小時，甚至14個小時。他們可能有的時候一天連6到7個小時都睡不足。
在面對如此高強度的工作之下，不僅沒有業餘生活，甚至他們的生命，實際上也在被這種高強度的壓榨透支。
然而有相當一部分工廠卻沒有給他們繳納充足的社保。換句話說，這些工廠不僅在壓榨著這些年輕人的年輕生命，同時本應該給年輕人繳納的社會保障，他們也進行著不同程度的剋扣。
那麼現在資訊高度發達的社會中，這些年輕人傻嗎？他們當然不傻。
這些混跡於各個工廠的年輕人，他們幾乎鍛鍊了一項極其獨特的才能，那就是一看招工的人，便知道這家工廠是否黑心。
久而久之，他們發現天下烏鴉一般黑，那麼誰還願意工作？
當然，我以上所說的是一個很重要的原因，實際上還有另外一個深層的原因。
說到這裡，不得不提改革開放以來中國生產力和經濟的發展，確實給國民帶來了很大的福利。
然而這個福利的分配貌似並不夠平衡。
請各位不要忘了三河旁邊就是深圳。深圳可是中國排名很靠前的發達省市。同樣深圳也是中國房價排名很靠前的省市。最重要的是深圳也是中國貧富差距排名相對靠前的城市。
這些年輕人每天工作十幾個小時，所到手的工資分給家裡一點，自己存一點，再花一點，幾乎所剩無幾。
然在深圳卻有這麼一部分人，他們什麼都不用幹，躺著每個月就可以收到不菲的房租。他們有的人甚至不用加班，就可以從自己的資產中得到不菲的收入。
這些不用加班的人，甚至不用上班的人，他們可能是這些年輕人的老闆，可能是這些年輕人工作廠房的投資者。也可能是因為房價上漲而搭上潮流的幸運者。
如果你是一個每天加班十幾個小時的年輕人，當你看到這種現象的時候，你心裡會不受到電擊嗎？
尤其是這些年輕人，普遍還沒有受到過大學教育。他們的價值觀這個時候早已經被衝擊得所剩無幾。
他們開始懷疑，勞動或許並不能得到自己想要的。因為他們看到這個社會的資源和財富，貌似已經被其他人佔據完了。
他們即使再努力。得到的也僅僅只是微薄的工資，也僅僅只是勉強的活下去。
更不用談什麼，成家立業，在一個離自己老家近一點的三四線城市買一所房子。
他們被剝奪的不是奮鬥的決心，他們被剝奪的是希望。
他們完全看不到通向自己理想生活的道路。久而久之，他們連理想都沒有了。
不僅僅是三和大神這種最為典型的形象。
佛系青年也是這種失去希望和理想的反映。
貧富差距其實還算是次要的。重要的是貧富差距，對整個社會的價值觀衝擊，尤其是對年輕人，這個群體的價值觀衝擊是相當巨大的。
這些年輕人發現，努力和奮鬥，並沒有與之相應的回報。反而得到的是某一部分人的壓榨嘲笑和戲弄。他們會怎麼做？
不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。
而這些年輕人恰好是沒有什麼社會話語權的人。
他們不想進入到工廠里加班工作，因為去了就遂了那些黑心工廠的願。
它極其的愛惜自己的生命健康和身體健康的。因此也斷然不會採取相對直接的反抗。
於是他們選擇了消極抵抗。他們不工作，只是渾噩度日。這樣黑心工廠的老闆就沒有的工人可以壓榨。
房價虛高的地方也就沒有了工人去租房子。
漸漸的，能被壓榨的人越來越少的。
或許每個時代都會有三和大神這種人吧。只是如果這種現象變得越來越不容忽視的話，那麼就真的危險了。
有答主說，年輕人就應該奮鬥，不應該沉迷於網路。不應該為網路和遊戲消磨意志和理想。
然而事實是，貧富差距讓這些年輕人所能擁有的社會資源很少。他們努力勞動所得到的回報，無法滿足他們的需求。因為這部分回報被人壓榨走了很大一部分。
這些年輕人的需求，因為無法得到基本的滿足，他們就不願意投入到基本的社會生產當中。
而在這種情況下，因為社會生產力得不到充足的發展。這將進一步導致人們的需求無法被滿足。可能的情況就是陷入，需求不滿，生產力不發展，再到需求不滿的是惡性迴圈。
因此，如果社會現狀如沒有發生一些改變的話，恐怕以後三和大神會越來越多。
我的觀點可能在有些人看起來有些消極，甚至負能量。但我以上所說的確實都能在實際生活中倒找到案例。
##第一次修改。
我還是再次強調一下吧。
我的觀點並未考慮周全，也存在片面的地方。
如果你有興趣，可以上網找一找日本出的那一部關於三和大神的紀錄片。
#再次補充一下吧。
我寫這個回答沒有任何為不求上進做辯解的意思。
我只是討厭一些人透過”不求上進”這幾個字來脅迫一些年輕人在本應閒暇的時間進行無償的加班。
同樣，我也討厭某一部分人“用大家都這樣”這幾個字對年輕人進行道德綁架。
無論生活怎麼樣，歸根結底就是三個字，不放棄。
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3 # 終南山——逍遙子
坐山觀海，海浪濤濤，藍天白雲，遊船美人。何其浪漫。卻不見茫茫波浪，一葉孤舟出沒，冰雪浪花，寂夜星寒?居海觀山，但見聳山峻嶺，懸崖斷，壁，飛鳥入林，雲煙燎繞，仿其仙境。卻不聞，山野荒涼，人煙稀少，道路艱難，野獸險惡。
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4 # 手背上的螞蟻
這種病態的社會狀態是怎麼形成的呢！這其中肯定有不思進取的懶人！但是我也看到了低層之怒和無奈絕望！眾生百態，每個人的智商和能力都是不同的！不是所有的打拼都會有相應的回報的！買房結婚生子上學看病這些高不可及的消費壓垮了這一代年輕人，再努力也看不到希望，也只能灰心的混吃等死了！
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5 # 漂泊淡薄
記得12歲那年大街上出現了一種從未見過的遊戲廳，裡面擺著7，8臺叫電腦的東西，按小時收費，我就進去看別人玩，電腦裡面有很多遊戲，角色扮演，人機對戰，兩臺機器還可以聯網，於是我就站在別人後面看別人玩，看了整整兩天兩夜，連水都沒喝。可惜現在老了畫面再逼真的遊戲玩一會就打瞌睡，那個時候真的是已經忘了自己的存在。
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6 # 且把雜談換酒錢
不請自來，剛寫了一篇關於三和大神的文章
我想做個三和大神，但是我不能...
昨天看了NHK拍的三和大神紀錄片《三和人材市場-中國矽谷深圳年輕打工者實錄》一群80、90年代出生的人，也就是通常所說的第二代農民工。在中國改革開放的前沿陣地，深圳，一個叫“三和人才市場”的地方，做著日結零工，做一天玩三天，消磨著沒有前途的人生，把過日子變成混日子，人生的意義僅剩延展長度...這群人，被網友稱為“三和大神”
某人才市場
1.深圳這座城市——《昨天，這兒是一座村莊》
《昨天，這兒是一座村莊...》
不知道有沒有人知道這篇文章，這是我讀小學的時候的一篇課文。在落後的農村，火車汽車只能靠想象的地方，我透過課本，知道了深圳這座城市。那會兒我們被灌輸的概念是深圳是天堂，是孕育夢想的沃土，是改變命運的地方。
深圳
於是，父親那一代開始有人出去，蛇皮袋、綠皮車是他們的標誌。他們的行為被稱為“打工”，他們的夢想是賺到錢養育家庭，存點錢再回到農村過好一點的生活。他們的特點是文化水平低但是吃苦耐勞，生活水平低但是儲蓄率極高（這個儲蓄率可能用的不太恰當，我想表達的是他們拿2000塊的工資每月甚至能存下1500-1800），十分掛念家人卻每年只在春節回去一次，可能是沒時間，但絕大部分情況是捨不得多花路費。90年代初，我們村打工的叔叔伯伯們，他們一年可以帶回家一萬多塊錢，要知道，他們月工資也不過一兩千塊...
深圳的騰飛，從一個村莊變成大都市，當然國家改革開放的政策居功至偉，但是第一代農民工的血汗，也同樣不能忘記。
第一代農民工背井離鄉去打工，子女變成了留守兒童，祖輩管教不當，或者說學校教育缺失，再加上父母每年回家帶回的一摞摞鈔票，花花綠綠的新衣服等等因素，給了第二代農民工奔向大城市的充足動力...他們就是曾經的留守兒童。九年義務教育的國策執行到21世紀初，我們鎮上去中學的道路兩旁還寫著大大的標語“磨刀不誤砍柴工，讀完初中再打工”
當年看這個標語的時候覺得很好笑，很幽默，現在一回想，滿滿的悲哀...
2.第二代農民工，廣東的吸引力遠遠超過校園
80、90年代出生的那群孩子，尤其是像我這樣在農村成長的孩子。從書籍、電視、打工回來的人的描述中瞭解到了外面的世界。我們在懵懂的年紀，1990-2010這個時間段，對外面的花花世界充滿嚮往。甚至我在初中的時候看到“安土重遷、背井離鄉”這些成語的解釋的時候，心裡面充滿了疑惑。為什麼不出去看看，外面的世界那麼美好...
1999年，我小學六年級，我們當地的小學六年級合併，各個村即將進入六年級的學生全部集中到鎮上讀書。那會兒的星期天下午，我們村的孩子們會呼朋引伴，騎上腳踏車，浩浩蕩蕩、熱熱鬧鬧的一起去鎮上上學，那會兒，有30多人、30多輛腳踏車...
2003年，美國打伊拉克，我應該沒記錯，因為那會兒就只有我和另外一個同村的還在讀書，一路上我們倆騎著腳踏車聊著天上剛飛過去的那是不是打仗的戰鬥機...
3年時間，從30多人變成了2個人...
他們都搬家到鎮上了？不，他們追隨著父輩的腳步去打工了...
騎腳踏車不要打鬧
3.《三和人材市場-中國矽谷深圳年輕打工者實錄》，我從這部紀錄片看到了我小時玩伴的影子
大神，這個稱呼這幾年突然流行起來，凡是能被稱之為大神的，肯定是在某個方面跟普通人不一樣，不一定是優秀啊，極有可能是另類。三和大神就是一個另類，打工者之中的另類。他們有一定的文化水平，基本上是初中水平，且不管在校成績如何。他們逐漸失去了父輩吃苦耐勞的精神，不願意在流水線上從事機械而又枯燥的體力勞動，不願天天加班禁錮在廠區。他們有自己的想法，他們要追求自由，而且往往是隨性所動，不考慮未來。真正的叫做“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂”。不談什麼理想抱負，不談什麼創造價值實現人生意義，所做的一切，只是渾渾噩噩的延展生命的長度，不談廣度、深度...如果，肚子不會飢餓，身體不會寒冷，那麼，只是延展長度也未嘗不可...無憂無慮，神仙般的日子
大家都想自由，誰不想追求自由呢，只是被現實種種所制約，不敢隨心所欲。
寫這段文字的時候，我並沒有想批判他們好逸惡勞，甚至，我很有點羨慕他們...
4.我想過三和大神一樣的生活，可是我不能...
雖說我現在也是自由職業者，但是遠遠沒有他們那麼瀟灑。我會顧忌周圍人眼光，我會顧忌父母家人的想法，我會顧忌自己讀過大學的身份，我會顧忌圈子裡的人的生活水平。我努力地想做出一番事業，我努力地想用自己的知識創造價值，可是生活總是無情的擊碎夢想。當你發現無論如何努力都無法填平與生俱來的鴻溝與差距，當你發現無論怎樣努力夢想都是遙不可及，當你強行鞭策自己小有成就的時候遭遇陷阱，被社會的險惡打倒在地，血淚橫流的時候，也許你真的會羨慕三和大神...
失敗不可怕，可怕的是努力之後的失敗
努力之後的失敗也不可怕，可怕的是拼盡全力努力之後的失敗
拼盡全力努力之後的失敗也不可怕，可怕的是你已經沒有力氣再去努力了
是的，我很羨慕三和大神，我很想過他們這種拋棄一切的生活。去他的生命的意義，去他的事業有成成功人士，去他的社會價值。做一個不負責任，放蕩不羈的人多好
我大學有位可愛的師妹說過一句話，至今讓我記憶猶新：我的夢想是過豬一樣的生活！
哇，這位可愛的師妹，比我們更早的體會到了人生的真諦，不知道她現在夢想實現了沒有...
5.三和大神的影子無處不在，社稷病了...
不是隻有深圳才出三和大神，也不是隻有在三和人才市場那群人才叫三和大神。仔細回味下，周圍的三和大神少嗎？你以為西裝革履的不是？你以為坐辦公室的不是？你以為企事業單位的沒有？你以為讀過書的就不是？不，很多，很多...可能讀過書的人不會自認為是三和大神，因為他們會給自己掛上標籤，比如“阿Q精神”，比如“佛系青年”，比如“肥宅”，比如“不婚主義”、比如“丁克”...
每個人應該都有追求自由的想法吧，只是方法不一樣，速度不一樣，時間不一樣...
三和大神是社會的病，是無數的努力失敗之後的後遺症，是怎麼努力都無法抹平差距，填平鴻溝之後的自暴自棄。是一些基本生存資料被資本炒作成奢侈品之後的無奈，是弱小的身軀和心靈被現實屢次擊垮之後的苟延殘喘。一小撮想著不勞而獲或者少勞多獲的人利用權、勢、力等資源貪婪的攫取利潤，成了社稷的腫瘤。被攫取者也許讓人恨鐵不成鋼，但是攫取者就可以站在道德制高點來心安理得的享受利潤嗎？何況大多數攫取者早已出賣了道德...
累嗎？
80、90這一代，本應當是社稷柱石，可是卻被生活中人為設定的重擔壓的喘不過來氣。教育、醫療、住房、養老、育兒等等問題...多少光鮮亮麗的西裝革履之下包裹著疲憊的內心...
我們曾經夢想成為科學家、醫生、老師，現在只想成為明星、網紅...不是這些職業有多麼高大上，而是這些行業來錢快...
我們曾經尊重科學家，尊重老師，現在我們尊重商人，老闆。不是他們為社會做了多麼了不起的貢獻，而是他們有錢...
你說，當一切的衡量標準都變成錢的時候，這是進步了呢，還是倒退了呢？
十有九人堪白眼，百無一用是書生。我一直以為上等的生活是“談笑有鴻儒，往來無白丁”，現實卻明明白白的告訴我，上等生活是：有錢！
最矛盾且最悲哀的是，躲在出租屋裡敲下這段文字憤世嫉俗之後，我還得為明天的生活發愁。
不敢也不能就這麼追求自由，不敢也不能把讀書寫字這個愛好變成衣服食物
當然，不會，絕不會把讀書寫字這個愛好丟掉，人，總要在心裡留一塊淨土。
三和大神的生活，我向往，可惜不敢也不能去過那樣的生活...
加油，努力奮鬥，財務自由那天，我一定丟掉一切，獨自徜徉於我心中那片淨土
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感謝邀請。現在有些年青人沉迷於網路遊戲，只要一息尚存就要戰鬥到底！這種精神如用於工作，何愁不建功立業！就心理學而言，人們在現實中缺乏溝通、缺乏他人認可、沒有成就感，而在網路這個虛擬世界，他們被賦予超能力，在網路世界無所不能、所向無敵，他們就能馬上獲得成就感、滿足感，這就是即時滿足。在現實世界的殘酷競爭及各種事業的挫敗感，讓人們想找一個地方去躲避、療傷，而網咖就成了一種避風港！只有在現實中努力工作，找到自己的人生價值，多與人交流、發展有益身心健康的愛好，把網路當成一個工具，才能最終成為Sunny、積極向上的青年！