我只知道陳忠實是偉大作家，《白鹿原》是部偉大的作品，具體他怎麼寫出來的我不知道，要知道我也去寫了，在此向陳忠實先生致敬

1厚重的生活體驗，陳忠實先生生與活的西安東的白鹿原，是百年滄桑國史的見證者，從封閉守舊的的晚清到剪辯鬧共和，混戰的北伐，全民去抗戰，再到土改鬧解放；其間走岀了關學鴻儒朱先生（牛兆濂）；耕讀立家的關中老農白嘉軒；革命黨鹿兆鵬；國軍新生活運動下的理想軍人鹿兆海；鬧紅的農會運動者和尚黑娃，；脫胎舊軍隊工於清算的白孝文等。穿梭於這些人物命運的是仙草、白靈、小娥、高玉鳳等一個個性格迥異，敢愛敢恨的關中女子。這些人物或生活或流傳於白鹿原。成就了作者的寫作基礎。

2，自我禁閉式的寫作環境，大部頭的煌煌鉅著，需要作者苦行僧式的寫作毅力，原上故園成了陳忠誠先生的寫作園地，思緒在此不受打擾的發散，作者在此十年鑄劍，雖職務、工作變遷，但巜白鹿原》的創作仍主要在此。

3寫作構架與手法的完善，入手伊初，作者進行了大量素材積累，閱讀大量中外書籍，也曾借鑑加西亞的巜百年孤獨》，魔幻現實主義的手法在《白鹿原》中也有運用。

我未全讀白鹿源，我也未全看白鹿源影片。對其閱歷，生平，也未有探索。只在陝西論壇中見過陳忠實，樸實的農民形象，忠厚的樸素外表，犀利的言詞的對話。給我的印象是個正直，大義凜然的文人。

陳忠實為什麼能寫出《白鹿原》？要回答這個問題，要回顧一下當時的具體情況:

1993年始，在中國文壇，甚至超出文壇而在整個中國文化藝術界，幾乎少有人不知《白鹿原》，少有人不知陳忠實。

中國批評界的名流大腕們，幾乎眾口一詞，極盡對《白鹿原》的讚美肯定之語。

震驚於這樣一部黃鐘大呂般的鉅作，在此後長長一段時間，研究者們將目光投向它的作者，追問：為何陳忠實能寫出如此石破天驚的作品來？

邢小利的《陳忠實傳》，令人信服地解答了這個問題。他寫出了陳忠實從一名業餘作者，走向《白鹿原》輝煌高點的必然性。

假如說，全書有一條線貫通的話，那就是邢小利的叩問和回答：陳忠實怎樣從西安灞橋區白鹿原上的一個高中生、一個業餘作者，一步一步走向了《白鹿原》。

作者仿若抽絲剝繭式的探尋揭秘，一層一層向讀者講述回答這個問題。

這本書得到了陳忠實的認可，在看過書後他對作者說道：

一、寫得很客觀。

二、資料很豐富，也都真實。有些資料是我寫到過的，提到過的，也有很多資料是你從各處找來的，蒐集來的，有些資料我也是頭一回見，不容易，很感動。

三、分析冷靜，也切中我的創作實際。

四、沒有胡吹，我很讚賞。

童年時期的陳忠實嚮往成為“神童"，但在求學生涯中，他卻只是一個喜愛學習的普通學生。

他羨慕少年天才劉紹棠，10歲時第一次寫作文，創作了一部寫滿五冊作文字的長篇《西海子游記》，引起全校轟動。13歲發表作品，16歲在《中國青年報》上發表小說《紅花》和《青枝綠葉》，而小說《青枝綠葉》還被葉聖陶編入高二的語文課本。

陳忠實渴望與眾不同，可不同於劉紹棠，真正屬於他的少年卻是失敗與絕望。

13歲那年，他去參加小學升初中考試，“40多歲的班主任杜老師帶領他和20多個學生，徒步到距家30餘里的歷史名鎮灞橋投考中學，他是這批同學中年齡最小、個頭最矮的一個。這是他第一次出門遠行。他穿的是平常穿的舊布鞋，30裡的沙石路把鞋底磨爛磨透了，腳後跟磨出紅色的肉絲，淌著血，血漿滲溼了鞋底和鞋幫。他漸漸地落在了隊伍的後面，大家倒退回來，鼓勵他跟上隊伍，然而他們的關愛和激勵並不能減輕他腳底的痛楚，他不願講明鞋底磨爛的事，怕穿膠鞋的同學嘲笑自己的窮酸，他不願在任何人面前哭窮……他先後用樹葉、布巾和課本來塞鞋底，都無濟於事，他幾乎完全絕望了。腳跟的疼痛逐漸加劇，以至每一抬足都會心驚肉跳，走進考場的最後一絲勇氣終於斷滅了。”

到城裡讀初中的陳忠實特別自卑，“整天面對那些穿著豔麗而別緻的城市學生，反差太大。”

他沒辦法對這種差異視而不見，但又不能讓痛苦佔據全身，為此，陳忠實選擇發奮學習。“物質上不能與人比，但學習可以走在前頭。”

他從不參加那些需要花錢的集體活動，而是一個人呆在宿舍或教室認真看書。

15歲那年，他在文學課本中看到了趙樹理的短篇小說《田寡婦看瓜》，大為驚訝，他開始模仿趙樹理描寫自己熟悉的農村故事。

之後他創作了兩千多字的短篇小說《桃園風波》，邁出文學之路的第一步。

除了趙樹理，還有一位作家對陳忠實的影響也很大，他那就是柳青。

“初讀《創業史》還不能完全理解,因為當時僅僅只是一個初中轉入高中的學生,但幾個人物留在了我記憶中,至今不能忘記,梁三老漢,梁生寶,郭世富,富農姚士傑,改霞。這一茬人物,我在我們那個村子一個一個都能找到相對應的形象。我的這個村子和柳青的那個村子相隔大概也就是六七十里路。越到後來我越相信，《創業史》的人物在任何一個村子都能找到相應的生活人物。”

這部小說那種巨大的真實感和親切感，讓陳忠實欣賞不已。陳忠實同時也驚奇不已，自己腳下的這塊土地，竟然還蘊藏著作家創作的豐富素材！

大家熟視無睹的關中鄉村的這些人和事，在柳青筆下，竟然是如此的生動誘人！這使陳忠實第一次開始關注自己生活的這塊土地。

謝謝邀請，談點淺見。陳忠實的《白鹿原》，我看了兩遍。憑心而論，這是一部鄉土文學作品中難得的佳作。我對這部作品印象最深的，是它客觀地向人們展示了一幅清末民初陝西農村的政治、經濟、文化等社會風貌的風俗畫卷，讓人們瞭解了那時的鄉村治理是怎麼回事兒。至於對國共兩黨鬥爭的描述，不敢恭維。因為，把決定中國命運的兩個政黨的鬥爭，濃縮成兩個家族的爭鬥，實在庸俗化了。究其創作理念，其實就是自然主義在文學創作中的表現。從世界到中國，自然主義的創作手法已流傳多年，但回顧從古到今的偉大作品，多數不是用自然主義的創作手法成就作品的。文藝作品，說到底來源於生活，又高於生活。否則，就不可能成為經典。

童年時期的陳忠實嚮往成為“神童"，但在求學生涯中，他卻只是一個喜愛學習的普通學生。

他羨慕少年天才劉紹棠，10歲時第一次寫作文，創作了一部寫滿五冊作文字的長篇《西海子游記》，引起全校轟動。13歲發表作品，16歲在《中國青年報》上發表小說《紅花》和《青枝綠葉》，而小說《青枝綠葉》還被葉聖陶編入高二的語文課本。

劉紹棠

陳忠實舊居

陳忠實渴望與眾不同，可不同於劉紹棠，真正屬於他的少年卻是失敗與絕望。

13歲那年，他去參加小學升初中考試，“40多歲的班主任杜老師帶領他和20多個學生，徒步到距家30餘里的歷史名鎮灞橋投考中學，他是這批同學中年齡最小、個頭最矮的一個。這是他第一次出門遠行。他穿的是平常穿的舊布鞋，30裡的沙石路把鞋底磨爛磨透了，腳後跟磨出紅色的肉絲，淌著血，血漿滲溼了鞋底和鞋幫。他漸漸地落在了隊伍的後面，大家倒退回來，鼓勵他跟上隊伍，然而他們的關愛和激勵並不能減輕他腳底的痛楚，他不願講明鞋底磨爛的事，怕穿膠鞋的同學嘲笑自己的窮酸，他不願在任何人面前哭窮……他先後用樹葉、布巾和課本來塞鞋底，都無濟於事，他幾乎完全絕望了。腳跟的疼痛逐漸加劇，以至每一抬足都會心驚肉跳，走進考場的最後一絲勇氣終於斷滅了。”（邢小利著《陳忠實傳》）

就在13歲的陳忠實絕望之際，“聽到了一聲火車汽笛的嘶鳴，”“一列呼嘯賓士過來的火車”，從他身邊隆隆馳過，世界上有那麼多人坐著火車跑哩，而根本不用雙腳走路！突然間，“一股神力突發，他憤怒了，心中只有一個信念，人不能永遠穿著沒後底的破布鞋走路！於是，他拔腳而起，在離學校還有一二里的地方，終於追趕上了老師和同學。”

文學領路人：趙樹理、柳青

到城裡讀初中的陳忠實特別自卑，“整天面對那些穿著豔麗而別緻的城市學生，反差太大。”

他沒辦法對這種差異視而不見，但又不能讓痛苦佔據全身，為此，陳忠實選擇發奮學習。“物質上不能與人比，但學習可以走在前頭。”

他從不參加那些需要花錢的集體活動，而是一個人呆在宿舍或教室認真看書。

15歲那年，他在文學課本中看到了趙樹理的短篇小說《田寡婦看瓜》，大為驚訝，他開始模仿趙樹理描寫自己熟悉的農村故事。

之後他創作了兩千多字的短篇小說《桃園風波》，邁出文學之路的第一步。

“初讀《創業史》還不能完全理解,因為當時僅僅只是一個初中轉入高中的學生,但幾個人物留在了我記憶中,至今不能忘記,梁三老漢,梁生寶,郭世富,富農姚士傑,改霞。這一茬人物,我在我們那個村子一個一個都能找到相對應的形象。我的這個村子和柳青的那個村子相隔大概也就是六七十里路。越到後來我越相信，《創業史》的人物在任何一個村子都能找到相應的生活人物。”

1962年，陳忠實高考慘敗。上不了大學，陳忠實只能回鄉當農民，恰好村裡的小學缺一個老師，於是陳忠實就去當民請教師。

當了民請教師，工作算是安穩了，生活也有了著落。但是未來怎麼辦？陳忠實心底那個文學之夢又悄悄地浮上了心頭。

陳忠實開始自學文學，他給自己定下了一條規程，自學四年，練習基本功，爭取四年後發表第一篇作品，也算是完成自己的“大學夢”。

陳忠實的晚上學習沒有電燈照明，也沒有鐘錶計時，總是控制不住時間，往往學習時間過長，等到第二天就累得難以起床。

常常燒焦了頭髮燻黑了鼻孔

算來此時大約為夜裡 12點鐘。長此以往竟成一生的習慣。（邢小利著《陳忠實傳》）

1965年3月8日的《西安晚報》發表了他的一篇散文，題為《夜過流沙溝》。

“第一次作品的發表，首先使我從自信和自卑的痛苦折磨中站立起來，自信第一次擊敗了自卑。我仍然相信我不會成為大手筆，但作為追求，我第一次可以向社會發表我的哪怕是十分微不足道的聲音了。……1965年我連續發表了五六篇散文，雖然明白離一個作家的距離仍然十分遙遠，可是信心卻無疑地更加堅定了。”

《陳忠實傳》的獨家簽名版，

《陳忠實傳》，邢小利著

波折的文學之路

1973年，陳忠實被任命為毛西公社革命委員會副主任。這是他人生命運的一次重大轉折，他由11年民請教師的身份轉為國家正式幹部。

陳忠實創作中最初的三篇小說，都發表於《陝西文藝》， 1973年第3期發表《接班以後》， 1974年第5期發表《高家兄弟》， 1975年第4期發表《公社書記》。

1976年上半年，陳忠實寫了一個短篇小說，名叫《無畏》。這篇小說，因為當時政治形勢的波詭雲譎，先是被肯定，緊接著又被否定。甚至成了陳忠實的一條“罪狀”，對陳忠實的個人命運，帶來了非同尋常的影響，他被撤銷了公社黨委副書記職務。

1976年的《無畏》之後，陳忠實一直感到有一種無形的壓力，自覺尷尬而羞愧。

陳忠實在陝西蒲城縣豐山上

陳忠實自己也開始了反思和反省，直到1979年春天，他才從沮喪的情緒中舒緩過來，重新鋪開稿紙寫小說。

他一口氣寫了三篇小說，《小河邊》、《幸福》和《徐家園三老漢》，但都沒有發表。5月應《陝西日報》編輯呂震嶽之約而寫了《信任》，交給《陝西日報》一個星期就發表出來，這對他無疑是一個巨大的鼓舞。

1979年，《信任》獲中國作協全國優秀短篇小說獎。

1980年7月，太白縣招待所。前排左起：京夫、蔣金彥、鄒志安、賈平凹。後排左起：路遙、徐嶽、陳忠實、王蓬、王曉新。

1982年 11月，陳忠實調入中國作家協會西安分會從事專業創作，成為一名專業作家。這一年，他 40歲。

要寫一本可以墊棺做枕的書

1986年，44歲的陳忠實有一種強烈的緊迫感，自己雖然寫了一些中短篇小說，但卻沒有一部真正讓自己滿意的大作品。

37歲的路遙完成了第一部長篇小說《平凡的世界》

1986年在西蔣村陳忠實祖居老屋，右起：張月賡，蒙萬夫，陳忠實。

1987年8月，陳忠實與朋友李東濟在旅館閒聊。他透漏自己想要創作一本能都墊棺做枕的書，

"東濟，你知道啥叫老哥一直丟心不下？就是那墊頭的東西！但願——但願哇但願，但願我能給自己弄成個墊得住頭的磚頭或枕頭喲！"也就是說，弄不下個像樣的能給自己交代的作品，陳忠實大有死不瞑目的恐懼。”（邢小利著《陳忠實傳》）

陳忠實 （右一） 在陝西省西安市灞橋區莫靈廟大隊瞭解蔬菜生產情況

陳忠實如願以償，1988年開始，陳忠實把妻子和長輩安置在城裡，隻身來到鄉下的祖屋，潛心寫作。

1992年，陳忠實完成了《白鹿原》。

“寫完以鹿子霖的死亡作最後結局的一段，畫上表明意味深長的省略號，陳忠實把筆順手放到書桌和茶几兼用的小圓桌上，頓時陷入一種無知覺狀態。久久，他從小竹凳上欠起身，移坐到沙發上，似乎有熱淚湧出。彷彿從一個漫長而又黑暗的隧道摸著爬著走出來，剛走到洞口看見光亮時，竟然有一種忍受不住光明刺激的暈眩。”

《白鹿原》對歷史的反思是有空前深度的。它真實準確地描寫了大動盪、大變革的時代生活，描寫了華人在20世紀前半葉的生存狀態和心路歷程。

1993年8月，作家陳忠實和他的母親

“這是50年生命歷程中空前亦絕後的一段美好時月！”2009年5月，陳忠實在寫他的《尋找屬於自己的句子》最後一章時，回顧人生來時路，所說的一句頗為感慨的總結性話語。（邢小利著《陳忠實傳》）

《陳忠實傳》的獨家簽名版，

《陳忠實傳》，邢小利著

1997年，《白鹿原》獲得中國第四屆茅盾文學獎。該小說也被改編成同名電影、電視劇、話劇、舞劇、秦腔等多種藝術形式。

北京人藝《白鹿原》話劇

《白鹿原》電影

《白鹿原》電視劇

最早離開村子時，他幻想以後如果能當一個工人就很好了，揹著一週的乾糧，對未來朦朧無知。因為熱愛文學，走上了寫作之路，這一寫就是近40年。

像陳忠實這樣的作家，也許在文學史上“前無古人， 後無來者”。從業餘愛好到專業從事寫作，他的成長道路和發展過程，極具時代特性。

正如《陳忠實傳》這本書的策劃、和責任編輯張孔明所說：在奔向文學的奧林匹克道路上，陳忠實並非佔盡先天優勢或者後天優越，也並非上天總是眷顧他的文學情懷與創作辛勞，他如果偉大，就偉大在懷抱鴻遠而別有隻眼，審度時勢而初心堅定，守望夢想而不輕言放棄。

邢小利所著的《陳忠實傳》，為我們揭示出了陳忠實由一個愛好文學的業餘作者，如何一步一步蛻變重生成為史詩性大作家的艱難過程和藝術精神不斷深化、藝術境界不斷提升的歷史。

這和他的經歷有關係，經歷了兩次挫折，痛苦彷徨時期過去之後。他透過自學自修，把文學創作當做理想追求。當時條件非常艱苦，把一個用完的墨水瓶，倒上煤油 點燃它。 煤油燈放在用草繩，捆著腿的一個破桌子上，就這樣繼續堅持夢想，到了70年代，在生產隊，翻地 割麥 拉車 打場， 後來從農村還到公社做過副書記。改革開放之後 陳忠實感覺到 文學可以當成事業的時代，終於到來了。這些經歷讓陳忠實 回看那一段生活和歷史的時候，那些生活經歷就是無價之寶、創作財富了。《白鹿原》這個寫了50年的歷史。比竟很多事情，不是他自己親身經歷的。經過兩年多的走訪。大多是聽來的，或者是資料上面來的。最後創作了一部堪稱奇書大作《白鹿原》。

《白鹿原》奠定陳忠實的文學地位，也耗盡了其大量的心血。陳忠實並非創作上的天才，他的成功屬於大器晚成的型別。在文學的道路上一步一個腳印，懷著對文學的虔誠。對貧困生活的無奈，透過文字發洩心中的吶喊。更是一部陝西風情，民俗和幾十年變遷的歷史史詩，更是關中風情的畫卷。

世界上稍稍公平事唯生死，但凡大成就者，必有所舍所得。陳忠實畢生的堅守不渝和唯有自知的辛酸冷暖與血淚斑駁，皆以化作一首首來自靈魂的謳歌，這，就是緣由。願陳老安詳!