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1 # 三個網球
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2 # 小欻欻i
賈政為賈寶玉、賈環各自看好了一個丫頭,將來給他們作妾。賈政只把這個意思透露給趙姨娘,對王夫人什麼都沒有說,但是趙姨娘卻說道:“寶玉已有了二年了,老爺還不知道麼?”
賈寶玉都有姨娘了,這麼一件事,賈政居然一點都不知道。王夫人到底有沒有把賈政這個當家人放在眼裡?王夫人明知道賈政不會同意,還是那麼做了。王夫人把賈政置於何地?看來賈政那個怕老婆的笑話,並不是白說的,真的是說的王夫人。
賈寶玉選妾,這麼一件小事,賈政不僅不能做主,而且還不知情。可知賈寶玉的婚事,賈政也是不能做主的。
賈政不僅不能做主,說不定連金玉姻緣、木石前盟,這些事都還搞不清楚。一邊是薛姨媽到底和王夫人搞了些什麼,賈政心裡沒底。一邊賈母為了賈寶玉、林黛玉兩個人的事,一次又一次和王夫人過招,賈政也不瞭解。
可以說賈母、王夫人各自所懷的心思,賈政是毫不知情的。這是因為,一來賈政常年在外,什麼賈母、王夫人為了賈寶玉的婚事,各用方法的事,肯定沒有人寫信告訴他的,趙姨娘不識字,再說了趙姨娘也沒有資格給賈政去信,一般家信可都是王夫人轉達;二來趙姨娘也不會將這些事情,詳細告訴賈政的。
賈政就連家裡的情況都不清楚,還怎麼為賈寶玉的婚事做主?最後也是聽命於王夫人,王夫人說誰好、誰要的,賈政依著王夫人就是。至於賈母,一句俗話說得好,娶了媳婦忘了娘。賈政有多怕王夫人,就和賈璉事事聽王熙鳳沒有任何區別,也許還要更怕一些都說不定。
最終賈寶玉還是娶了薛寶釵,這與王夫人的想法是一樣的,賈寶玉的婚事家政就算是參與了也沒有話語權!
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3 # 風的稜角
書中並沒有直接交代賈政有無參與,也沒有交代賈政對於寶玉婚事的態度,但是個人淺見賈政是偏向黛玉的,但也只是偏向而已。
1.從感情上講,黛玉是賈政的外甥女,賈政對黛玉的才學很認可。
2.賈政對黛玉的父親,也就是自己妹夫林如海,是十分欣賞的
3.在續作中,賈政也是聽從了賈母的意見才同意讓寶玉娶寶釵。應該說是被動接受。
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4 # 文化領域創作者
《紅樓夢》前八十回裡,賈政還真沒有參與過賈寶玉的婚事。
沒有參與並不代表賈政心裡沒有想過。畢竟金玉良緣和木石前盟之爭鬧的紛紛揚揚,上下皆知。賈政作為榮國府實際掌權人,賈寶玉的父親,不可能一點不知道。
其實賈政心裡是支援黛玉而排斥寶釵的。第二十二回,賈政看到寶釵的詩後,心裡想"只是小小之人作此詩句,更覺不詳,皆非永遠福壽之輩"。在他的心裡,認為寶釵不是福壽的人,不適合作兒媳。
第七十六回,從黛玉和湘雲的對話中,得知當年大觀園裡"凹晶館"等所取的名字,是黛玉擬的,一個字都沒改都被賈政用了。可想賈政對黛玉是認可的。
賈政為什不參與寶玉的婚事呢?個人認為有三個原因:第一,賈母和王夫人已經在寶玉的婚事上明爭暗鬥,非常激烈了,賈政不願過早摻和進去。
第二,賈政是傳統的讀書為官的人,賈寶玉勤奮讀書,考取功名才是他最看重的,兒女婚姻之事他認為主要由賈母和王夫人來定。
第三,雖然賈政更傾向於黛玉,但是黛玉的身體不足,而且黛玉不支援寶玉讀書考功名,這些都讓賈政遲遲下不了決心進行選擇。
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5 # 阿丹151014015
照《百家講壇》上揭謎紅樓的班主任劉心武老師的說法,賈政老爺才不會管兒子賈寶玉娶親這種婆婆媽媽的閒事呢!婆婆媽媽的事情賈政老爺就直接丟給賈母王夫人這兩位婆婆媽媽來管了,劉心武揭秘紅樓夢也可以稱之為“婆婆媽媽”《紅樓夢》吧?然而,封建時代包辦婚姻“父母之命 媒妁之言”,賈政老爺才是兒子賈寶玉婚姻的真正決策人。
賈政老爺對兒子賈寶玉的婚事真的要做丟手掌櫃嗎?當然不是,王夫人看中寶玉的貼身丫鬟襲人,因為沒有賈政老爺的認可,王夫人只能從自己的月錢中拔出二兩銀子來,私下給予襲人“姨娘待遇”。賈政老爺專寵的趙姨娘,想為兒子賈環要一個要被王夫人放出去的丫頭彩霞,卻被賈政老爺當場拒絕,並且賈政老爺還表示自己已經看好了兩個丫頭,準備再過一兩年給賈寶玉和賈環做“屋裡人”。趙姨娘把王夫人實際已經提拔了襲人兩年的事情告訴賈政老爺,如果襲人不是賈母早已經指派給寶玉的,賈政老爺恐怕心裡還會有些不爽呢!“元妃省親”後的第六天,賈母親自出資給寶釵過生日,賈政老爺跟著就到賈母跟前來承歡,並且仔細關注閱讀了四春和寶釵制的燈謎,還憂心薛寶釵將來福氣有限,因而暗自神傷起來。說明寶釵在“元妃省親”之後,不僅引起了賈母特別關注,也引來了賈政老爺的特別關注。
賈政老爺對嫡子賈寶玉和庶子賈環的“屋裡人”都要親自挑選,對賈寶玉的婚姻大事怎麼可能漠不關心做甩手掌櫃呢?
賈政老爺憂心薛寶釵福氣有限,應該會視“金玉良緣”為“食之無味棄之可惜”的雞肋。那麼對於賈府收養的孤女林黛玉,賈政老爺在感情上或許會更親近些,但是作為“寶二奶奶”候選人身體上先天不足、又被兒子寶玉讚賞為從來不說仕途經濟學問“混帳話”的黛玉,怎麼可能入得了賈政老師為兒子寶玉挑選“寶二奶奶”的法眼呢?“寶玉捱打”電視劇觀眾們都看到了賈母怒氣衝衝的趕來教訓兒子賈政老爺,卻不一定認真仔細讀過原著中賈政打了寶玉之後,賈政老爺的門生傅試立即遣了兩位嬤嬤來探望寶玉,傅試未必沒有讓妹子傳秋芳與賈府結親的願望,賈政老爺也未必沒有讓賈寶玉與官場新貴傅試的妹子聯姻的考量。
然而,隨著之後甄家被抄、元妃失寵、賈雨村降職,賈府私藏甄家家產、又很難與賈雨村迅速切割,種種原因四大家族很快走向敗落,賈薛兩家只能抱團取暖成就“金玉良緣”。最終,“金玉良緣”一定是賈母賈政母子商量權衡利弊得失之後的一致決定。
劉心武老師的“婆婆媽媽”紅樓夢,也太小看賈府百年豪門官宦世家政治經濟利益聯姻的智慧了吧?
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6 # 棲鴻看紅樓
我來回答。
肯定會參與的。
賈政表現上厭棄寶玉,其實內心並不你表現表現出來的那樣。事實上,反倒是父子之間,偶然會有一些共鳴。比如賈政一聽說寶玉的丫鬟名叫襲人,馬上就知道不會是賈母起的名字,而且知道寶玉起這名字是受到了“濃詞豔曲”的影響。王夫人夾在中間,又怕得罪丈夫,又要替寶玉遮掩,其實是兩頭都不靠岸。
除了父子之情之外,賈政還擔負著家族的責任。寧國府本是三代單傳(賈敬本來有個哥哥賈敷,八九歲就死了),一代比一代不靠譜。榮國府的長支賈赦、賈璉一系,不是好色貪婪,就是缺少才幹,或者既好色貪婪,又缺少才幹。實際賈府的責任,早就轉移到賈政一脈上來。
賈政也是因為無可逃避的責任,才會勉強自己放棄“詩酒風流”的素性,在“名利”場中混打。現在賈政已老,繼承人的問題,越來越迫在眉睫。
不是像立太子、選世子那樣儀式化,只是一種重點培養。就像寧榮二公之靈囑託警幻仙子,只有寶玉一人“略可望成”,請她幫忙“規引入道”。賈政在兒子的培養問題上,也肯定有這樣的想法。
如何“規引入道”呢?打一頓板子、說幾句好話肯定是不行,只有投其所好。寶玉最喜歡的是“女兒”,最尊敬的也是“女兒”。所以他的妻子人選,是關係到家族前途的大事。
既然是這樣大事,賈政怎麼可能缺席?
但是賈政的態度,在八十回中很是模糊。他既然欣賞寶釵的學問,也盛讚黛玉的才華。然而學問和才華,又未必能成為擇媳的標準。他肯定對妹妹賈敏有感情,也心疼外甥女黛玉,不過黛玉在他心中的分量,能不能超過家族前途?他不會對寶釵有太壞的印象,不過再好的女孩子,如果兒子不喜歡,也起不了作用,否則薛姨媽那樣欣賞岫煙,為什麼不娶為兒媳,卻要說給薛蝌?
從八十回原著來看,賈政肯定會過問寶玉的婚事。但他的態度是支援黛玉,還是選擇寶釵,卻難以看出端倪。
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7 # 一串七珠讀雜書
賈寶玉的婚事,作為父親的賈政肯定參與。
只是在《紅樓夢》前八十回中,沒有寫明賈政直接參與,不過在趙姨娘給賈政申請,要把彩雲給賈環那一回。賈政反駁趙姨娘,急什麼,我已經看好兩個姑娘,一個給寶玉,一個給環兒。在兒子納通房大丫頭時,賈政還自作主張,在賈寶玉的婚事上,一定會參與的。
具體賈政是選定林黛玉和薛寶釵,書中沒有露出一點痕跡。不過,從幾點交集中,可以看出賈政,賈政對外甥女林黛玉的才華,非常欣賞,迫於其他原因,最後是同意賈寶玉娶薛寶釵的。
具體的有關證據有以下幾個方面:1、賈政與林如海的關係,應該超過一般的哥哥和妹夫的關係。他們之間因為讀書共性,而相互欣賞。在林如海極力推薦賈雨村時,向賈雨村介紹賈政時說
其為人謙恭厚道,大有祖宗之風,非膏粱輕薄仕宦之流,故弟方致書煩託。否則不但有汙尊兄之清操,即弟亦不屑為矣。
可見,在林如海的心目中,賈政屬於清正高雅之人。而賈政向賈雨村提起妹夫,也是讚揚不絕,兩個人之間的關係不但只是親戚,更是相互欣賞、欽佩。也正是因為這一點,在賈政心裡,是看好外甥女林黛玉的。也許正是賈政對林黛玉偏愛,才讓王夫人不高興。
2、在中秋節賞月聯詩時的場所,是凹晶館,林黛玉有些得意也有點誇耀更是幸福感滿滿的告訴史湘雲,:
“實話說了罷,這兩個字還是我擬的呢,因那年試寶玉,因他擬了幾處,也有存的,也有刪改的,也有尚為擬的。這是後來我們大家把這有名色的也都擬出來了,注了出處,寫了這房屋的坐落,一併帶進去讓大姐姐瞧了,他又帶出來給舅舅敲過。誰知舅舅到喜歡起來,又說,早知這樣,那日該叫他姊妹一併擬了。豈不有趣!”所以凡我擬的,一字不改,都用了。林黛玉很少在人跟前誇耀自己,說的最多的也就是寄人籬下的悲傷。只有在史湘雲跟前,肯和盤托出,一是知道史湘雲的脾氣、性格,二是側面寫賈政對外甥女林黛玉的喜愛和欣賞,也說明賈政和老太太心思有點相同,相比薛寶釵,他們心裡看重的是林黛玉。
3、猜燈謎和遊逛蘅蕪苑,作者都寫明瞭賈政對薛寶釵的態度,覺得小小年紀不像是有福壽的,也是側面寫明,對於薛寶釵的行事待人以及生活愛好等,賈政並不是很欣賞。起碼,不像王夫人對自己的外甥女那樣明顯喜歡。
4、賈政雖然不像一般的中年男人鑽營官場,交接權貴,為了生活本身,也不得不做這些俗物。從賈政試才大觀園時,可以看出賈政真喜歡讀書,覺得賈寶玉是假喜歡讀書,其實賈寶玉只是不喜歡讀聖賢書。賈政對於元春態度,是敬畏的。即便在家中,也沒有體現做父親高高在上的高傲。可見,賈政對元春這個貴妃的意見比較看重的,若元春聽從王夫人的意見,恐怕賈政也只能答應了。
以上是賈政對於林、薛兩個小輩孩子的態度,賈政也是看重林黛玉和薛寶釵在家的地位的。
賈政對賈寶玉的態度:賈政對賈寶玉的態度,可以看出賈政骨子裡特別喜歡這個兒子,就是因為賈寶玉不喜歡讀書還說出那麼忤逆的話,才讓賈政感到“恨鐵不成鋼”。最初賈政因為聽信賈環挑唆加上琪官的事,對賈寶玉大打出手,過後自己也是老淚縱橫。賈政哭一是生氣,二是心疼。
有一次,作者很明確寫出賈政對賈寶玉的喜歡和對賈環的厭惡,這幾句話中,可以很明確的說明賈政的態度。
作者從賈政眼裡看寶玉和賈環,一個飄逸瀟灑、一個模樣猥瑣,已經很明確賈政的態度了。對於賈寶玉的喜愛,賈政就和古時父親一樣,不是和顏悅色,而是嚴厲呵斥,越是這樣越是喜愛。賈政這麼欣賞喜歡賈寶玉,對他的婚事怎麼會不用心呢?只不過是有賈母、元春和王夫人,這才是賈政無法決策的原因。
總之:從脂硯齋批語蛛絲馬跡中可以看出,林黛玉早逝,賈寶玉娶了薛寶釵,應該就是賈政做的決策了吧。
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8 # 君箋雅侃紅樓
賈寶玉和薛寶釵成親絕不是續書八十回後的調包計,但若說雙方父母之命媒妁之言,三媒六聘非常正式的婚姻也不算正確。根據原文線索,賈寶玉和薛寶釵的婚姻應該非常倉促,賈政一點頭同意,就馬上結婚了。具體怎麼回事呢?從原文線索梳理一下。
【一】
(原文三十九回)劉姥姥笑道:“也並不是客人,所以說來奇怪。老壽星當個什麼人?原來是一個十七八歲的極標緻的一個小姑娘,梳著溜油光的頭,穿著大紅襖兒,白綾裙子──”劉姥姥給賈母講故事,說到一個雪下抽柴“不是客人”的大姑娘。大姑娘穿著奇怪的“大紅襖兒,白綾裙子”,在古代禮儀極重的情況下,基本沒有這麼穿的。
雪下抽柴,有“雪”有“柴”,諧音隱喻薛寶釵毋庸置疑。薛寶釵是賈家客人,劉姥姥卻說“不是客人”,只有她嫁給賈寶玉成了賈家媳婦,對賈母開說才不是客人。薛寶釵上身穿“大紅襖兒”寓意喜事,成親著紅;“白綾裙子”寓意喪事,死人穿白。紅白喜事於一身只有一種可能,新娘子才進門家裡就有非常有身份的人去世。
劉姥姥故事說給賈母聽,抽柴之人指明薛寶釵,薛寶釵經歷紅白喜事……串聯線索就是賈母病重,薛寶釵倉促嫁進來沖喜,賈母當天去世,喜事變成喪事,所以薛寶釵紅襖白裙…
【二】
(原文五十八回芳官對賈寶玉說)菂官一死,他哭的死去活來,至今不忘,所以每節燒紙。後來補了蕊官,我們見他一般的溫柔體貼,也曾問他得新棄舊的。他說:‘這又有個大道理。比如男子喪了妻,或有必當續絃者,也必要續絃為是。便只是不把死的丟過不提,便是情深意重了。若一味因死的不續,孤守一世,妨了大節,也不是理,死者反不安了。’梨香苑三官故事將寶黛釵三人黛死釵嫁的情形隱喻的清楚。賈寶玉在林黛玉死後心甘情願娶薛寶釵,證明二人的婚姻是順其自然合理合法,不存在任何不情願,否則二人婚後也不存在“齊眉舉案”“美中不足”的遺憾。
聯絡賈母病重,劉姥姥故事中薛寶釵嫁入沖喜的隱喻。不難知道賈母突然患病,賈家上下著了忙,賈家當時危在旦夕也沒有任何一家願意嫁女兒給他們。薛寶釵成了唯一人選。對賈政來說,病急亂投醫也顧不得薛寶釵商人出身,門第不搭配。“金玉良姻”經過七八年籌謀,終於修成正果。
【三】
古人成親父母之命媒妁之言,父親具有一票決定權,母親和祖母都只是意見。除非祖母篤定做主,用孝廉強迫兒子聽從,不然父親才是最主要的決定人。榮國府金玉良姻和寶黛姻緣看似爭竟的厲害,其實當家人賈政不開口都白搭。
賈政對林黛玉和薛寶釵的看法,可以肯定傾向林黛玉。從賈珠娶李紈能看出賈政首選書香門第。林黛玉無論出身還是家庭底蘊都要強於薛寶釵。賈政對薛寶釵的態度開始就兩個字“無味”。
(原文第十七回)賈政道:“此處這所房子(衡蕪苑前身),無味的很……賈政不禁笑道:“有趣!只是不大認識!”脂硯齋在此連下兩條批語【庚辰雙行夾批:先故頓此一筆,使後文愈覺生色,未揚先抑之法。蓋釵、顰對峙有甚難寫者。】【庚辰雙行夾批:前有”無味“二字,及雲”有趣“二字,更覺生色,更覺重大。】”
賈政對薛寶釵的認識先是“無味”,是指食之無味棄之可惜的“雞肋”;後是“有趣”,是指峰迴路轉內含錦繡。賈政就如脂硯齋說的,對薛寶釵重新認識後更覺生色,對薛寶釵兒媳婦從抗拒到滿意,有了更深入瞭解。
由於賈母突然生病,薛寶釵的嫁入一定特別倉促,更因賈母去世守孝一年內不能圓房,隨後賈家抄家賈寶玉出走……薛寶釵最終沒能給賈寶玉生育孩子。賈寶玉走後,她的人生,就是賈母在四十回看到衡蕪苑她的雪洞一般房間一般,寡淡、無味!可憐可嘆!
本文資料重點引自:
【脂硯齋重評石頭記】80回本 ;
【石頭記】周汝昌校訂批點本80回本 ;
【紅樓夢】通行本120回本 ;
【清·孫溫繪全本《紅樓夢》】
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賈政欣賞黛玉的才華,也盛讚寶釵的學問。但才華與學問,都與擇媳沒有太直接的關係。他可能很疼愛妹妹賈敏,轉而疼愛外甥女黛玉,但不可能超過對兒子的感情。擇媳時,賈政絕對會以寶玉為首位,而不是首先考慮黛玉的感受。賈母肯定是支援寶黛的愛情、希望他們將來在一起的。八十回以後,她的態度也絕不會像續書中那樣牽強地改變。但是,如果黛玉死了呢?黛玉的身體當時已經是每況愈下了。黛玉死後,賈母肯定不會允許寶玉終生不娶,連寶玉自己也不會用獨身的方式來替她守節。於是金玉良緣,水到渠成。雖然違背心意,但每個人都有自己的不利己,不會陷任何人於不義,也是當時侯門處事標準。