劉禪是三國時蜀國的第二任皇帝，也是一個亡國之君。劉禪當了四十年的皇帝，最後被魏國所滅。劉禪當政的前期，諸葛亮受劉備的託孤，輔佐劉禪處理軍國大事，諸葛亮是當時的傑出政治家，為了蜀國盡到了鞠躬盡瘁，死而後已的責任。諸葛亮死後，蜀國開始走下坡路，劉禪做皇帝的後期，信用宦官黃皓，政治癒加腐敗，在魏國軍隊的圍攻下，劉禪出城投降，斷送了蜀國。現代人對無能的人常有這樣的議論，那是扶不起來的劉阿斗，阿斗就是劉禪的乳名。

既然劉禪是扶不起來的君主，劉備為什麼選擇了劉禪做繼承人呢？原來封建社會實行的是世襲制，老子死了，位子只有兒子來坐，劉禪是劉備的大兒子，是劉備的當然繼承人。那麼劉備對這個繼承人的能力瞭解嗎？當然是瞭解的，常言道，知子莫若父，何況劉備還有知人之明呢，劉備對自己的兒子是太瞭解了。這一點，在劉備向諸葛亮託孤時說的那番話，就看得很清楚。劉備對諸葛亮說，你的才能勝過曹丕十倍，如果我這個兒子可以輔佐，你就輔佐他。如果我這個兒子不是當皇帝的材料，你可以自己做蜀國的當政者。這說明劉備對劉禪能不能當好皇帝是沒有信心的。再從劉備對劉禪的臨終囑咐，也可以看出劉備的不放心。劉備對劉禪說，人們說，人活過五十歲就不能說是夭亡，我活了六十多歲，沒有什麼遺憾和傷感的，只是還掛念你們兄弟幾個，聽說丞相對你的能力智慧有長進很讚歎，超過了我對你的期望，如果真是這樣，我就沒有什麼憂慮的了。你要勤勉呀，你要勤勉呀。不要認為惡的東西很小你就去做，不要認為善的東西很小你就不去做。劉備翻過來調過去，又是勉勵，又是告誡，不就是對劉禪放心不下嗎。

劉備既然知道自己的兒子當皇帝困難，為什麼還傳位給劉禪呢？這本是劉備的無奈之舉。皇權的世襲制，使劉備只能把皇位傳給兒子。那麼除了劉禪，劉備就沒有其他的繼承人了嗎？劉備有三個兒子，劉禪最大，劉禪即位時只有十七歲，另外二個兒子還是小孩呢，把皇位傳給一個不諳世事的小孩，後患是可想而知的。再說，劉備在劉表、袁紹那裡都呆過，劉表、袁紹廢長立幼所帶來的後果，劉備心裡不能不清楚。好在劉備選擇了諸葛亮這個忠心耿耿、又有能力的重臣來輔佐劉禪，打下了一些基礎，才使蜀國得以延續了若干年。

白帝城昭烈皇帝託孤之後，劉禪以16歲的年齡執掌朝政，到鄧艾率軍攻破蜀都之時，共計在位40年。這個時間放到中國皇帝裡面也算很長的了。雖然前期有諸葛亮的輔佐，但是如果一個人沒有兩把刷子是不能在位這麼多年的。 昭烈皇帝一生育有三子:長子劉禪，次子劉勇，三子劉理。還有一個義子劉封，因受猜忌被迫自殺，暫且不提。這三個兒子當中劉禪是長子。由於都是庶出，遵循立長不立幼的原則，肯定是立劉禪為太子。

手動回覆，個人觀點。

第一，有些時候人生的選擇是沒有辦法的，劉備的後代當中只有劉禪這麼一個人選，不像曹魏政權，東吳政權，他們的子嗣特別多，矮子裡面拔大個至少也能選拔出一兩個。這也是為什麼皇室家族一定要娶很多女性，多生孩子的原因。

第二，劉禪的人物描述，在三國演義當中也是有歪曲的，他在位那麼長時間，還有各種人擁護，政權穩固，只不過是因為地理原因，體制原因，自己對手原因才導致的集團破滅。這些不能說他迂腐，至少還算得上普通人水平。還有很多資料都片面刻畫了他愚蠢影像，所以導致人民對他的定義隨波逐流了。

第三，集團的興旺與否，有很多時候和各種原因都掛鉤的。不像我們想的那麼簡單，人才，資源，地理位置。社會形態，這些點都能影響集團的走向。就跟現在的公司一樣，有時候定位一錯，破產，解體比比皆是，其實都是一個道理。

最後，我覺得以當時的環境來說，我覺得是沒毛病的，自然發展規律。我們不能只看到不好忽略他的好，你說是是？？

劉備傳位給劉禪，最主要的原因就是中國的嫡長子繼承製的傳統。

嫡長子繼承製是封建宗法制度的一項基本制度，在周朝初年定型，按照“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”的原則，明確君主的王位必須由正妻的長子繼承，是一項與封建制、世襲制配套的制度。兩千多年來，這項制度一直各個王朝新老交替的基本方式，有效的減少了王朝內部因為換代帶來的爭鬥。翻開中國歷史，王朝的動盪很多都和改變嫡長子繼承製有關，比如，秦始皇去世後，小兒子胡亥登基，導致秦二世而亡；隋文帝立楊廣為太子，隋朝二世而亡；唐太宗為了順利登基，不得不發動玄武門事變，殺死自己的親生兄弟；宋太宗以兄弟繼位，一直就有斧聲燭影之說，歷史上對他執意的聲音不絕如縷；朱元璋把功臣誅戮殆盡，但因為太子早死，還是發生了靖難之變。作為封建帝王，劉備在考慮繼承人的時候，必然要把“嫡長子繼承製”作為第一考慮因素。劉禪是劉備甘夫人所生，最初是小妾的身份，後來由於劉備之前娶的幾個正妻都死了，就經常主持家事，也是實質上的正妻。劉禪還有兩個弟弟，他們都是庶出，自然要立劉禪為太子。劉禪之前，還有一個比較有能力的養子，叫劉封，但是，卻被劉備和諸葛亮借荊州之事給殺了，為劉禪繼位清除障礙。

劉備傳位給劉禪，還有就是年齡原因。“嫡長子”，首先在嫡，其次在長。東漢為什麼後來政治混亂。因為東漢和帝之後，繼位的都是小皇帝，自然就只能依靠外戚、宦官、權臣，不可避免地帶領政治上混亂。劉禪雖然繼位時年齡不大，但也有17歲了。兩個弟弟年齡更小。劉備也只能讓劉禪繼位。當然，也幸虧劉備身邊有鞠躬盡瘁、死而後已的諸葛亮，盡心盡力地輔佐劉禪，雖然大權在握，但卻不貪權、不戀權，死後權力得到順利移交，使蜀漢的政局相較魏、吳比較平穩。

劉備傳位給劉禪，第三個就是能力的原因。我們既不能隨意誇大劉禪的能力，他後期寵信宦官、奸佞，面對鄧艾2萬疲兵，不思抵抗，最終投降了事。但也要客觀地看待他的能力。劉禪絕不是“扶不起的阿斗”，他當了40多年皇帝，在這個危險職業上能幹四十年以上的，在兩千多年曆史上，也就十來個人左右。劉禪除了在諸葛亮死後，楊儀和魏延起了點矛盾，發生了點鬥爭，但也沒有波及到蜀漢高層，只發生在軍隊範圍內。之後，劉禪巧妙分權，將諸葛亮權力一分為二，讓蔣琬、費禕，互相配合、互相牽制，確保了政局的穩定，直到蜀漢滅亡，他始終把權力牢牢抓在手上。雖然劉禪是亡國之君，但是我們也不能迴避他當了四十多年皇帝的事實，特別是在後來親政的三十年中再也沒有發生過大臣專權的事情，如果自己沒有一定的能力，這是不可能的。還有就是樂不思蜀的故事，很多人認為這其實是劉禪躲避司馬家猜忌的一種方式，並不是真的沒心沒肺。

用今天的眼光來看，“扶不起的阿斗”這種觀點，只怕要重新來審視。其實阿斗的情商真的特別高。而在當年的劉備眼中，更是毫無疑問的唯有阿斗最適合繼承。

首先談劉備，奮鬥了這麼多年，終於有了自己的蜀漢政權了，立嫡立長，再追思當年跟隨自己的阿斗生母甘夫人顛沛流離，真的沒享受過幾天好日子，不立阿斗立誰？

其次，阿斗和諸葛亮的關係。就連孔明都曾擔心相權和皇權的關係緊張。於是孔明常年駐紮漢中前線，阿斗配合默契，該給諸葛亮蓋章的時候全部蓋章，但是在朝廷上，我說了算。

於是天有二主，各不侵犯，君臣合作的很和諧。

第三，鄧艾兵臨城下，阿斗絕不掙扎，很爽快的就認輸了。

折騰啥啊？諸葛亮和姜維折騰了兩輩子還不照樣遺憾終生。再說當年欠劉璋的舊賬也該還了……

最後，“樂不思蜀”的典故，讓阿斗背了許多年的黑鍋。

你讓我在司馬昭面前整天思念故國？不馬上把你咔嚓掉才怪呢！

七百年後，南唐後主李煜就是這樣丟了性命的。

就因為阿斗的情商高，做到了“天然，無公害”，阿斗才得了安樂公，結局不知比歸命侯孫皓高強多少倍。

第一長子自古以來都是的長子繼承優先，還有劉嬋並演議小說中那無能，劉嬋的無能在於他是一個亡國之君，繼而後來人誇大了他無能弱智

大家讀史書，往往喜歡那些開疆拓土，治國安邦的有為明君，而在史書中，有些人性善良的君主卻往往被人忽視。

劉禪，治國的能力雖然很一般，但他確實是一位心地善良的君主。

大家記住一句話，“國家弱小，個人強大，必然生變”。

舉幾個例子：

漢獻帝和曹操。漢室衰微，獻帝繼位，曹操性格雄強，能力出眾，掌握著國家的軍政大權。

都說曹操擅權，架空漢帝。但大家要考慮，曹操他敢不擅權嗎？上了這條船，走了這條路，你想全身而退，談何容易？

可以設想一下，假如曹操將權力還給漢獻帝，回鄉隱居，從此不問政事，他能有個好結果嗎？國家能有個好結果嗎？

不要說漢獻帝肯不肯放過他，就算漢獻帝仁慈，那些朝廷中的文武大臣肯不肯放過曹操？

走到這一步，由不得自己了。曹操受九錫，封魏王，都是不得已而為之。必須讓自己的兒子繼承權力。沒有曹丕這樣的狠人繼承王爵，曹操死後，為了自己家人和族人的安全，曹丕也要自己提升，但朝廷會給曹丕這樣的機會？

曹操這麼幹都不僅是為了考慮自己的家人了，還有身後的一大幫人。曹家一旦倒了，多少人都得跟著喋血市曹。

再說一個例子，宋高宗趙構和岳飛。

南宋虛弱，而岳飛的性格剛強，軍事能力也所向無敵，他對朝廷也忠心耿耿。朝廷要調他回去，岳飛選擇了隻身回朝，是什麼結果？千古奇冤，枉死風波亭。

就是告訴大家，只要形成了“國家弱小，個人強大”的態勢，就算你品格再高尚，再無愧於心，再有理，皇帝也不會睬你那一套。你要麼修理得他服服貼貼，要麼他就修理掉你全家。

對於當時的蜀漢來說，也存在這個問題。蜀漢弱小，君主劉禪能力不足，而諸葛亮個人強大。

現在有些人說，諸葛亮應該放手，把政權交給劉禪。這不是胡扯淡嗎？憑劉禪那兩下子，能對付得了那些人精們？早就讓人害慘了，蜀漢政權早覆滅幾十年。

做臣子難，做權臣更難，做忠心耿耿的權臣難上加難。

好在，劉禪真是個好君主。雖然他能力不行，但他可不傻，他知道誰對他好，他知道如何對待忠於他的人。

這就是劉禪的優點。劉備把帝位交給劉禪，是最明智的。

有人說劉封也不錯，他差得遠呢，如果劉封當皇帝，劉家天下早就換姓了。就劉封那點政治頭腦，連孟達都玩不過，還能對付了朝中那些人精悍將？

諸葛亮專權，這沒錯，但這是劉備臨終前的安排。有人說劉備還讓李嚴牽制諸葛亮，那是對政治的無知。劉備把李嚴也列入托孤大臣，只是對益州舊勢力的一種臨時性的安撫，劉備根本不可能讓任何其它勢力對蜀漢權力中樞構成威脅。

只有在諸葛亮完全掌握軍政大權的時候，李嚴才可能被使用，當諸葛亮死後，不再有重臣集權時，所有其它勢力必須靠邊站。所以，諸葛亮一死，李嚴就再沒有一絲一毫的從政的機會了。

在“國家弱小，個人強大”的態勢下，蜀漢能維持住國家的正常運轉，還能對周邊敵人表現出虎視眈眈的強橫姿態。

能把這種情況處理好，在歷史上是極其罕見的。這是諸葛亮的功勞，也是劉禪的智慧。

所以不要胡扯，說劉禪怎麼受欺侮了，諸葛亮是如何跋扈了，純粹是瞎說。君臣二人，一老一少，配合得很好，劉禪和諸葛亮彼此之間的感情是非常深厚的。

有人拿諸葛亮死後，劉禪不許大臣們奔喪說事，那是無知。按照當時的禮儀，重要人物去世，他的下屬、門生、故吏都要去奔喪，以示哀悼。可大家要考慮，諸葛亮生前是什麼身份，他曾經有多少個下屬和門生故吏，大家都去奔喪了，蜀漢馬上就陷入癱瘓。此時敵人趁勢來攻，那就是滅國之災。

還有人拿劉禪不允許民眾給諸葛亮在成都立祠來說事，更是扯淡。按照當時的禮制，只有天子才能在國都的郊區立祠。有沒有例外呢？也有，曹操和司馬懿就在都城效區為祖先立祠了，後面的事大家都看到了，曹丕篡漢，司馬家篡魏。

劉禪不許在成都郊區為諸葛亮立祠，恰恰是為了維護了諸葛亮生前“以法治國”的政治理想，也是維護諸葛亮死後千秋萬代高潔的聲譽。

劉禪用這種方式來告訴天下和臣民，告訴漫漫的歷史，諸葛亮是他永遠敬愛的相父，而不是和曹家、司馬家一樣的篡位者。

這就是劉禪的君子之德。

劉禪對誣衊諸葛亮的人是相當不客氣，該抓就抓，該殺就殺，毫不手軟。這在史書中也是有記載的。

劉禪的治國水平確實不堪一提，毫無亮點。但劉禪的政治智慧來自於他心底的善良，在當時嚴峻的形勢下，他和諸葛相父一老一幼，相依為命，彼此默契配合，保住了蜀漢江山沒有被迅速傾覆。

劉備的目光是睿智的，他即沒有選錯接班人，也沒有選錯託孤重臣。諸葛亮也是幸運的，他沒有保錯先主，也沒有保錯後主。

劉禪，是個心底充滿善念的好君主。

後世對劉禪最經典的評語就是：扶不起來的阿斗。不過，也有人說，劉禪並非那麼不堪，其實是大智若愚。那麼，劉備並非只有一個兒子，為什麼必須傳於劉禪呢？

其實，對於皇帝傳位下一代，這個關乎國運是否長久的問題，是許多皇帝都十分頭痛的問題。而且，能夠處理的相當穩妥的是少之又少。

千古一帝秦始皇可謂是雄才大略了吧，可是，一招不慎沒有傳位扶蘇，而是傳了一位盡乎於白痴的胡亥。結果，大秦帝國二世而亡。

開創大唐一代輝煌的李世民可謂心機禛密，一代雄主了吧。可是，在傳位這件事上鬧得是雞飛狗跳，兩個兒子不的善終，唐太宗自己也是精疲力盡。

康熙大帝一生，什麼風浪沒經歷，什麼兇險的場面沒見過。可是，在立儲的問題上處理的也不盡如人意。

應該說，劉備在傳位這件事上，做的還是不錯的。相較於魏，吳他應該暝目了。

傳位劉禪，總體上來看也算強差人意。致於後世對劉禪的一些指責，其實，是過於苛責了。劉禪做為一個守成的皇帝，應該還算及格。畢竟，他知道什麼該幹，該怎麼幹，什麼不該幹。如果，劉禪一味子胡攪蠻纏，先不說蜀漢江山能否穩固，讓諸葛亮該如何和他相處，就是一個大問題。以諸葛亮的品格，信譽，處事風格。不可能真的會廢了他，但致少，諸葛亮不可能毫無掣肘地處理國事。

前後<<出師表>>，在後人來看是千古名篇，著實反映了諸葛亮的高風亮節和鞠躬盡瘁的人品和風格。但是，字裡行間反映出的一個父親教導兒子的口氣，不是任何一個做皇帝的人都能承受得了的。但劉禪不動聲色，所以，蜀漢政權波瀾不驚。

劉禪寵信黃皓，雖有不良影響，但惡果不算太大，把蜀漢政權的滅亡完全歸究於此，也有點小題大作了。貪圖享樂，即便英明如秦始皇，唐太宗，唐明皇也沒少幹，人之常情而已。

致於，劉禪在鄧艾兵臨城下，一切還都有迴旋的餘地時就出城投降，也屬情理之中。畢競，兵兇戰危的情況下能保持鎮靜者是少數人傑的風格。這對於一個沒有經歷過戰爭的守成皇帝來說，也可能是最好的選擇了。

首先，劉備知道劉禪不太行的前提是劉禪不太行，事實上劉禪固然不是英武進取的帝王，但是也談不上不太行，諸葛亮在《與杜微書》中這麼評價劉禪：

朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。

仁與大眾對劉禪的刻板印象比較相似，但是敏就是聰明，諸葛亮固然是臣子，需要講禮貌比較客氣，但是也不會哪壺不開提哪壺不是？

也許在梟雄劉備看來，劉禪不能說完全符合自己的期待，但是也談不上不夠格當蜀漢的皇帝——更何況蜀漢的皇帝在某種意義上是荊州集團與益州集團的共主，一個性格如劉禪這般的人對於平衡不同利益集團是有利的。

其次，劉禪當了41年的蜀漢皇帝，作為守成之君其成績並不差，我們舉一個例子，就拿諸葛亮去世之後劉禪做的蜀漢高層人事調整來說，鑑於丞相權力過大，在諸葛亮之後交給誰都不合適，劉禪設立大司馬和大將軍，分別由蔣琬和費禕擔任，蔣琬主管行政事務兼領軍事，而費禕則主管軍事事務而又兼管行政，對諸葛亮的繼承者既重用又建立制度上的制衡體系，可見劉禪的高明之處。

最後，劉備的另外兩個兒子劉永與劉理生母及排行均不可考，但是一般認為他們兩人比劉禪年齡小，按照劉氏家譜的說法他們是穆皇后吳氏的兒子，吳氏於建安十九年（214）劉備平定益州後被納為夫人，到章武三年（223）劉備去世時，劉永與劉理最大也不過7到8歲，相比17歲的劉禪，不夠成熟，因此劉備其實也沒有別的選擇。