紅山文化 沒有跑！

紅山文化以遼河流域中遼河支流西拉木倫、老哈河、大淩河為中心，分佈面積達20萬平方公里，距今五、六千年左右，延續時間達兩千年之久。紅山文化的社會形態初期處於母系氏族社會的全盛時期，主要社會結構是以女性血緣群體為紐帶的部落集團，晚期逐漸向父系氏族過渡。經濟形態以農業為主，兼以牧、漁、獵並存。它的遺存以獨具特徵的彩陶與之字型紋陶器共存、且兼有細石器的新石器時代文化。

紅山，意為紅色的山峰。它位於內蒙古自治區赤峰市東北郊的英金河畔。傳說內蒙赤峰的紅山，原名叫九女山。遠古時，有九個仙女犯了天規，西王母大怒，於是九仙女驚慌失措，不小心打翻了胭脂盒，灑在了山上，因而出現了九個紅色的山峰。蒙元時代，蒙古族人叫它為烏蘭哈達。漢譯為紅色的山峰。所以，後來都叫它“紅山”。公元20世紀初，中國處於軍閥割據的年代，當地喀喇沁蒙古王公聘請了一位叫鳥居龍藏的日本學者來講學。

據日人回憶，當年他越過遼上京（今巴林左旗）來到了紅山，在附近地面上發現了一些陶片。1919年，來了一位法華人，它的名字叫桑芝華。他來到內蒙林西（今巴林右旗），1930年冬，從東北通遼來一位梁啟超的兒子叫梁思永。

他生於澳門，從美國留學歸國後，開始研究考古學。它收集了一些鳥居龍藏的資料後，參加了中國科學院考古組。他到過林西、沙拉海、鍋撐子山一帶，僅發現一些陶片後就回北京了。1933年，日本帝國主義佔領了當時熱河省省會——承德。隨後來了一批所謂的日本考古工作團，叫滿蒙考察團。

有個叫濱田的，是當年東京大學校長。他們來的動機是：欲征服中國，必先征服滿蒙。想在內蒙古找出不屬於中國歷史文化的憑據。結果在紅山30多處遺址僅發現一些陶器殘片和幾件青銅器，都屬於中國歷史文物，結果是日寇枉費心機。解放後，梁思永先生為中國考古所副所長。中國考古學家伊達先生出版《中國新石文化》一書，梁先生作序。尹達先生認為：紅山文化是北方細石器文化和仰韶文化的結合。兩位學者論述了東北這一文化現象，屬於長城南北接觸產生的一種新文化現象，並提出定名為《紅山文化》。

紅山文化的發現

紅山文化的正式發現是20世紀70年代的事情。1971年5月，內蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村在北山植樹時，意外掘出一件大型碧玉雕龍。從此，人們開始意識到，中國玉雕藝術的源頭可能發生在紅山文化時代的西遼河流域。其後不久，在內蒙敖漢軲轆板壕、克什克騰旗好魯庫石板山，阜新胡頭溝等地紅山文化遺存中又陸續發現了數批玉雕龍、大型勾雲佩等紅山文化玉器。

1979年5月，考古工作者又在遼西凌源三官甸子城子山找到了具有科學地層依據的紅山文化玉器墓葬，從而使紅山文化確有玉器成為定論， 歷史學教授雷廣臻研究發現，中國古文獻記載的黃帝圖騰（熊、龍、龜、雲、鳥等），均有紅山文化玉器與之對應。這些圖騰性玉器反映了5500年前紅山先祖的生產、生活、生育和生靈情況，而玉龍玉鳳則是紅山最尊崇的玉器。

紅山玉龍的發現，不僅讓華人找到了龍的源頭，也充分印證了中國玉文化的源遠流長。紅山文化玉龍曾有“中華第一龍”的稱譽，雖然此後我們又發現了更早的龍形的蹤跡，但紅山玉龍的典型意義仍不容置疑。中華民族向以“龍的傳人”自居，龍的起源同我們民族歷史文化的形成和文明時代的肇始緊密相關。紅山玉龍對於研究中國遠古的原始宗教，總結龍形發展的序列都有著非比尋常的意義。從這一點上來看，怎樣估價紅山玉龍的文化價值均不為過的。

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去了濟南至濰坊間的海岱地區，與當地的大汶口文化融合，給他們帶來了龍圖騰，就是紅山C形玉龍，就是不周龍，後來成為了炎黃族的圖騰。

在一萬年前中國的風水寶地有哪些？

海岸線比現在靠西靠內陸。整個世界都比現在溫暖。

海岸線豐富的海產品是取之不盡 用之不竭的食物。現在很多人還是喜歡吃生的海鮮。

但是缺少淡水，不僅僅讓人口渴，更是食物種類少。最好的選擇就是海河交匯之地。

在中國漫長的海岸線中。海河交匯之處有云南和印度洋、怒江、雅魯藏布江、瀾滄江等等。這條路最是曲折坎坷。因為大山太多了。

廣東珠江也是一大風水寶地，再就是臺灣海峽。再就是杭州灣（錢塘江入海口）再就是長江入海口，再就是淮河入海口、再就是黃河入海口、再就是遼河入海口。再往上就是黑龍江。

現在說宜居程度，黃河以南炎熱就不用說了。現在的俄羅斯大量猛獁象出土，河南那是犀牛大象的樂園。就是我們穿越到那個時代也很難長期居住。房屋潮溼蚊蟲猖獗。

就溫度而言紅山文化所在地區最適合。

再看河流的縱深，這決定了生活的廣度。遼河發源於河北，一路向北，拐了個彎。不僅僅如此，大遼河還有多條河流匯集。在當時真是難得的風水寶地。是語言無法完全表達的好。

這裡人天時地利人和，發育出當時最領先的水平。

展開還有很多話題，包括很多東西。這裡就回答問題。

大家感興趣可以瞭解一下中國史前氣候。

距今4000年前。忽然轉冷。南北極結冰，海平面下降。對於紅山文化來說就是災難的開始。

被迫南遷。這個時候以女性為主的群體變成了男性掠奪才能生存的強者文化。炎熱地區的男性比較溫和，寒冷地區男性領導力更強一些。

紅山文化被迫沿著遼河南遷。還有沿著海岸線南遷。

當到了日照和泰山地區和當地融合。後來發生了和蚩尤的矛盾。

災難讓古人融合。融合的碰撞產生了火花，人類進步了。

公元前4000～前3000年的紅山文化以遼河流域中遼河支流西拉木稜河（黃水流域）、老哈河、大淩河為中心，分佈面積達20萬平方公里，延續時間達兩千年之久。

紅山文化的社會形態初期處於母系姓族社會的全盛時期，主要社會結構是以女性血緣群體為紐帶的姓族集團，晚期逐漸向父系氏族過渡。

紅山文化的居民主要從事農業，還飼養豬、牛、羊等家畜，兼事漁獵。細石器工具發達；還有磨製和打製的雙孔石刀、石耜、有肩石鋤、石磨盤、石磨棒和石鏃等。陶器以壓印和篦點的之字形紋和彩陶為特色，種類有罐、盆、甕、無底筒形器等。彩陶多飾渦紋、三角紋、鱗形紋和平行線紋。已出現結構進步的雙火膛連室陶窯。玉雕工藝水平較高，玉器有豬龍形缶、玉龜、玉鳥、獸形玉、勾雲形玉佩、箍形器、棒形玉等。還發現相當多的冶銅用坩堝殘片，說明冶銅業已經產生。房址為方形半地穴式，分為大型與小型。

紅山文化顯著特徵是玉器，已出土近百件之多，其中出土自內蒙古赤峰紅山的大型碧玉C型龍，周身捲曲，吻部高昂，毛髮飄舉，極富動感。還擁有一大批造型生動別緻的玉器，多是蛇形與豬、龜、鳥、蟬、魚等動物形象。貓頭鷹是紅山文化主要的崇拜物之一。

紅山文化的龍，其本質是蛇，而黃帝族群，直到堯時期，所信仰的龍實際還是蛇的造型，而紅山文化的衰落及黃帝族群之中原地區興起，都是公元前3000年—公元前2600年之間的事情，所以黃帝族群與紅山文化有緊密地聯絡，紅山文化是黃帝文化的源頭，是黃帝族群的先祖創造的文化。黃帝文化，是南遷後的紅山文化、東移的仰韶文化、西進的大汶口文化在河南中部融會後形成的新文化。

從考古上看，紅山文化居民的社會形態初期處於母系姓族社會的全盛時期，主要社會結構是以女性血緣群體為紐帶的姓族集團，晚期逐漸向父系氏族過渡。所以黃人在東北時期是沒有黃帝的，她們的統治者是“黃能”。

從考古上看，紅山文化的居民主要從事農業，還飼養豬、牛、羊等家畜，兼事漁獵。所以生活於東北時期的黃人從文明之開始就是農業族群，不是什麼遊牧族群。像蒙古這樣的遊牧民族是黃人南下後才進入黃水流域的，用蒙古人定義遠古生活於黃水流域的黃人是錯誤的。蒙古人種有黃人之黃文化的因素或黃人語言的遺蹟，只能說明蒙古人中有上古生活於黃水流域的黃人的血脈，蒙古人是上古黃人的後裔。《史記.匈奴列傳》記載的匈奴人的起源與夏后氏北遷的關係，更加能證明蒙古人會有黃帝的血緣基因和文化基因。

我還有一個論斷，就是“黃帝是黃人之帝”【7】，這個觀點散見於我的《皇皇者華.黃帝王朝》系列的諸多文章中。但是黃人的歷史要分階段來看。

黃人的來源，是淮水流域的上游河南的賈湖文化居民。賈湖文化是距今9000年到8000年（晚期是距今7800年）的文化，顯著的特色就是“龜”。在賈湖文化消失的時期，賈湖居民的遺留者可能有大致的四個方向，向北遷移的就是興隆窪-紅山文化之居民來源。向西的人口可能泯滅在仰韶文化居民之中。向東的人口可能泯滅在大汶口文化居民之中。向南遷移的人口，可能泯滅在城背溪-大溪-屈家嶺文化居民中。

有的朋友說的有道理G龍不是第一龍。

國家的定義是它太美了，是有象徵意義。

世間沒有龍，也沒有鳳，古人也是作為圖騰的象徵，。因為世界太太，宇宙無邊。

人類這個唯一的高靈明白了宇宙。就與宇宙同歸。

中華文明第一縷曙光，公元前3000年約至4000年前的紅山文化族群，分佈在今：內蒙古東南部、遼寧西部、南部、河北北部。

銜接東北平原和蒙古高原的三角地帶，也是中原農耕文化與北方草原文化的交匯區域，最終遷向黃河流域的中原地區，延續時間長達2000年之久。

紅山文化：最早發現於內蒙赤峰市郊的紅山後遺址而得名。其後在遼寧西部等地區相繼發現、發掘幾近千處，分佈面積達20萬平方公里，統稱為紅山文化。它以遼河流域中的遼河支流西拉木侖河、老哈河、大淩河為中心，即在燕山以北、大淩河與西遼河上游流域活動的部落集團最早創造的農業文明和文化。

紅山文化的可能與後來的先商文化有關。《詩經》中：“天命【玄】鳥，降而生商。”其玄機就在一個“玄”字，玄為北方。也就是說商人的祖先來自北方。

還有“【契玄王】，生昭明，居於砥石遷於商，十有四世，乃有天乙是成湯。”《史記》中記錄的商代的第一個王就是【契】，而契也被稱呼為契玄王，也就是北王。並且契從北方遷徙到商地。《商書》中也有“自契至於成湯八遷”。可見商人的先祖是歷經多次遷徙才到達商地的，而北方文化中，能與此相合的正是紅山文化。

紅山文化也發現大量的鳥形玉器，有玉鳥和玉鴞，而鳥正是商人所崇拜的。此外安陽殷墟王陵以外的中型墓葬中發現了人類的遺骸，墓主人被推斷為貴族。而遺骸的面部寬闊，鼻骨隆起，鼻根指數很高，呈現的是北亞蒙古人種和東亞蒙古人種相混合的特性。

在距今大概5000年前，地球上出現了一次全球性的環境突變，紅山文化所處的燕山南北、內蒙古地區出現了較大程度的降溫。於是，紅山人開始沿渤海海南南遷。河北龍山文化雪山型別就是紅山人流下的足跡，證明紅山人很可能在此生活過一段時間。唐山發現的石棺墓也能說明紅山文化的先民們曾沿著大淩河流域南遷，後來紅山文化的先民與渤海地區的其它文化發生了融合，最終形成了先商文化。

其實，史前的許多文化都有突然消失的情況，如南方著名的良渚文化，而良渚的先民們又去了哪呢？答案也是因為自然災害而向別處遷徙了。一般來說，農耕民族如果不是遇到什麼極其特殊的情況，他們是不會離開自己的家園的。只有在面對戰亂或是自然災害的情況下才有可能選擇離開，而紅山文化也好、良渚文化也好，在它們的遺址內並沒有發現大規模戰亂的情況，倒是極有可能是經歷了不可抗拒的自然災害，在自然災害面前，無論是多強大的部族，都是渺小的存在。

紅山文化的衰落及黃帝族群之中原地區興起，都是公元前3000年—公元前2600年之間的事情，所以黃帝族群與紅山文化有緊密地聯絡，紅山文化是黃帝文化的源頭，是黃帝族群的先祖創造的文化。黃帝文化，是南遷後的紅山文化、東移的仰韶文化、西進的大汶口文化在河南中部融會後形成的新文化。

軒轅黃帝族群的發展史，就是一部華夏民族融合和兼併的歷史，即是華夏民族的形成歷史，我們用商業和功利的眼光來看待黃帝族群的歷史，就會以附會的手段來使黃帝適應本地發展的需要，中華民族的形成歷史，就會搞得面目全非，貽笑大方。所以，黃帝族群發祥於陝西北部、黃帝族群發祥于山東、黃帝族群發祥於河南新鄭等觀點，有的是摘取了黃帝之黃人族群發展的一個歷史斷面形成的，有的是附會和功利而來。

紅山文化，是華夏文明中最早的文化痕跡之一，它以西拉沐淪河、老哈河和大淩河為中心，廣泛分佈於今河北、遼寧、內蒙古三省相交之處。

紅山文化始於母系氏族社會末期，文化主體形成於父系氏族社會。經碳14測定，紅山文化年代約為公元前4000至前3000年，存續近兩千年。

紅山文化遺址發掘了大量和陶器，是具有細石器特徵的新石器時代文化。紅山文化的早期人類的生產以農業為主，兼具有家畜飼養和漁獵等。

從時間上來看，紅山文化處於夏朝建立之前，也就是我們通常所說的三皇五帝時期。從考古層面來講，紅山文化的源頭和去向，還在論證中。

紅山文化的彩陶和玉雕技藝相當高超，目前出土的玉器已過百件，外形以鳥、獸、龜、龍為主。遺存中還發現了坩堝殘片，這是冶銅的工具。

紅山文化居民居住的房屋為方形半地穴式，以部落氏族形式存在。紅山文化是諸多史前文化中，是唯一以玉器而著稱的文化，這是其獨特處。

但紅山文化並不是這一時期唯一的文化，與之對應的還有處於中原地區的仰韶文化。從考古研究來看，這兩種史前文化曾經相互交匯過。

那麼，紅山文化是消失了還是被別的文化所繼承？從考古角度來看，這個問題似乎並沒有得出答案，畢竟考古是以實物為基礎，來論證歷史。

但從歷史記載和時空角度來看，這個問題的答案似乎又能被推測出。

仰韶文化是黃河流域的一種新石器時代彩陶文化，它的發展要比紅山文化早一千年，兩種文化有一千年的共存時間。

從文獻記載來看，仰韶文化和紅山文化所處的年代，在學界被稱為傳說時代，時間上正好與三皇五帝所處的時代相同。

於是有學者提出，紅山文化可能就是華夷部落聯盟或者是華胥部落。從出土的古城遺址來看，紅山文化已經形成了部落聯邦制的雛形。

而仰韶文化可能就是史料中記載的炎黃部落，紅山文化的出土物要比仰韶文化更加豐富一些，據此推測華夷部落比炎黃部落文化先進。

傳說中的史前大洪水就爆發在這一時期，面對洪水的肆虐，中原地區的炎黃部落只能向更高的北方遷徙，於是兩種文化首次發生碰撞。

從文獻記載來看，華夷部落所處的紅山文化與傳說中的蚩尤活動時期相符，涿鹿之戰，可能就是黃帝率領部落北上時與蚩尤爆發的大戰。

涿鹿之戰被廣泛記載與文獻資料中，比如《史記》、《山海經》等都有記載。但這僅僅只是一種推測，這兩種文化在時間和空間上與史料記載相吻合。

商周時期流行饕餮紋飾，可能就是傳說中蚩尤的雛形，黃帝在擒殺蚩尤後，兩種文化進行了融合，孕育出了後來的華夏文明。

還有一種觀點認為，紅山文化就是後來北方所有遊牧部落的源頭，包括匈奴、東胡等諸部落。但這種觀點僅為學術觀點，缺乏相關的證據。

我們最後看看紅山文化玉雕的形制，出土的有雙熊頭三孔玉器、蛇形龍玉器、神龜玉器、雲形玉器和鳥玉器。

這些出土物的形制，與古文獻中記載的黃帝部落圖騰高度吻合，黃帝的五種圖騰分別是熊、龍、龜、雲、鳥。這些特徵為何與黃帝部落如此契合？

只有一種可能，就是中原的仰韶文化與北方的紅山文化交流過，這是否與黃帝和蚩尤有關，還有待考證，目前僅僅只是推測。

可以肯定的是，紅山文化是華夏文明的源頭之一，五千年的華夏文明是傳承有序的。

紅山文化可能融入仰韶文化和龍山文化，成為夏朝之前的社會文明。