《紅樓夢第五回》讀後感　　《紅樓夢》的書名有很多，作者曹雪芹自己在書中就用了五個，其中「金陵十二釵」便是出自書中的第五回，指書中描寫的是十二位女子的故事，而其中的十四支曲子，就是指十二金釵加上整個小說故事的前因後果，寓意極深，需用心勘磨。　　第五回中寶玉夢遊太虛幻境時的所見所聞，讀來生動，句句幾乎皆有點睛之妙，有身歷其境之感。 這些雖然是現實生活中未能經歷過的事情，但透過作者的筆墨，隨即豐富了我們感官上的享受，在閱讀之餘，真的是恨不得能置身其中，和寶山共徜徉在幻境中。　　我感到有趣的是此回的最後，保被一可怕場景嚇醒後，大喊剛走到門口屋簷下的可卿……，這把時間概念不同的兩格空間，描寫得如此真切且微妙，使我不禁想到和”太虛幻境〃石碑坊兩旁的對聯「假作真時真亦假，無為有處有還無」，的異曲同工之妙處！　　《紅樓夢》雖為一小說，卻有著大量的詩詞曲賦和韻文。 使其氛圍富於詩意。 在短短第五回中，即有許多的判詞和曲，這些皆暗示著人物在未來的結局，具有讖語性質，為一大特色。 另外，在《紅樓夢引子》一曲中，有著很濃厚的悲觀主義，是一種無奈、失落，對於人生意義的追求！ 總之，此回中的秦氏臥室、太虛幻境、十二釵判詞、十四支曲子，皆詞章華麗，有著很大的寓意，也許我的年紀還輕，需再經人生歷鍊，方能有更深刻的體悟！　　《紅樓夢》第五回是一大關目，撮其緊要，原因有三：一則此回為全書讖語式表現手法的集中反映；二則此回寫有可卿以雲雨之事警寶玉痴頑；第三便是警幻仙姑提出的“意淫”之說。　　整個第五回實質所敘的僅是寶玉的一場夢。也是冥冥之中警幻仙姑受寧榮二公所託而安排下的一系列事來警其痴頑。第一件便是在“薄命司”中觀看“金陵十二釵冊”，意在警告寶玉，閨閣之中箇中女子命運原本如此，命中註定，不要痴情於閨閣，自惹煩惱，忘身於孔孟之道。第二件便是“再歷飲饌聲色之幻”，即“醉以靈酒，沁以仙茗，警以妙曲”，還有以可卿予寶玉，以試雲雨，來解迷津。意在告戒寶玉：“仙閨幻境之風光尚如此，何況塵境之情景哉。”總之，近似“黃粱夢”的故事，令寶玉於夢中歷盡男女情事，以免寶玉在塵世的痴頑。　　我所主要說的是“意淫”一說。“意淫”是警幻對寶玉性格的一個概括，它的意思“可心會而不可口傳，可神通而不能語達”，所謂不可“口傳”，說簡單點，就是很難說清楚，言不盡意。世俗中，沾淫字，“不過悅容貌，喜歌舞，調笑無厭，雲雨無時，恨不能天下之美女供我片時之趣興：此皆面板濫淫之蠢物耳”，而警幻稱寶玉是“天分中生成一段痴情”，即為“意淫”，再確切一些，只不過是“在閨閣中，固可為良友，卻於世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬目睚眥”。然而也只是讓人懵懂。我覺得，這“意淫”就是指在自己的精神世界中，以自己的貞淫美醜、善惡是非評價標準對人予以判斷，不摻雜任何世俗的東西，這種標準是不分貴*、不分男女的。　　對待女子，寶玉予以珍愛、憐惜，如撞破茗煙和萬兒的事，他反而擔心丫頭，喊著叫她放心。對待丫鬟，寶玉多以欣賞藝術品的眼光去看待，因為她們玲瓏剔透，小巧可愛，寶玉想到的是客觀的美，由美便生愛，這種愛不是愛情，只是發自內心的欣喜，讚賞。好比一個人既愛畫又愛音樂一樣。寶玉惟獨與黛玉的愛跟別個女子不同，可上升至愛情，因為他們的精神世界也是相通的，是別的女孩無可比擬的。　　對待個別男子，寶玉也會像欣賞女子一樣地對待。如對蔣玉函的欣賞，有的學者以同性戀稱之，未必有損雪芹的精神境界，也是對自己的貶損。就像寶玉欣賞許多女子一樣，他想的絕不是雲雨之事，對男子的欣賞當然更不是**的需求了。　　寶玉是一個純粹地生活在自己精神世界中的人，在塵世中的種種表現是庸俗之輩所不能理解的，於世人看來，迂闊怪詭，難免百口嘲謗。這樣也註定寶玉最後棄絕塵世。

至今，不知讀了多少部小說，但看到這個題目時，卻感到異樣親切，就像看到一個老朋友，煮好一杯熱茶，在釀雪的天氣，等候著我的到來。

《紅樓夢》是我至今讀過的一部最美的小說。書中很多的美女美味美食美景美詩令我陶醉，讓我銘記心頭，久久難忘。

書中很多的章節就像電影特技製造出的幻象，呈現出語無倫次的美感。

像圍爐吟雪那個章節，眾女子像天上仙女翩翩落入凡塵，他們即興而作的詩詞，充滿了靈性的香味。

大觀園的雪天，那種一片無垠的寂靜，因為姑娘們的加入和詩歌的飛揚，顯得生機勃勃。

而最讓我難忘的還是黛玉葬花那個章節，那是我永生難忘的畫面。

黛玉是我最喜歡的，才華、清雅、執著、高貴，最重要的一點：她有傲骨。

“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”、“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，這首葬花詞寫盡了她一生的悲情淒冷。

黛玉葬花的篇章中，句句含淚，字字帶血，行行是傷。

“落紅本是無情物，化作春泥更護花”，可在黛玉這裡卻不是這樣，已是消逝的花，在她心底依然珍貴。

一句“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰”，是寄人籬下的心酸，是天途渺茫的苦楚。

她對封建制度默默的反抗，無法忘記黛玉臨死前的那個場景。在她病危之際，丫鬟紫娟四處求人，卻無人肯幫。賈府為了避免晦氣，把寶玉的婚事也轉到別處辦理。

一邊是喜慶，一邊是面對死亡。“天盡處，何處有香丘？”黛玉不願與骯髒同流合汙，臨死還保持著自己獨特高潔的品行。

在她內心深處，至死都不放棄對於自由和理想的追求。

一段葬花吟，一曲離人殤，千古女子悲傷淚。

請描述你對《紅樓夢》某個章節的感想？我第一時間就想到了劉姥姥~劉姥姥一進大觀園

《紅樓夢》第六回“賈寶玉初試雲雨情　劉姥姥一進榮國府”。因今年收成不好，劉姥姥家裡並沒有過冬的糧食衣物。在女婿狗兒焦慮的時候，劉姥姥就出主意到讓他去求賈府王夫人接濟。那狗兒祖上的確與王家關係密切，但是狗兒一家最重名利，並不想去求王夫人接濟。只劉姥姥認為“謀事在人，成事在天。”，第二日一大早就帶著孫子板兒去賈府蹲守。賈府的僕人們看不起劉姥姥，所以沒人願意通報，還是一個忠厚的奴僕給她指了一條明路。劉姥姥因此最終進了府，透過與平兒、周瑞家的最終見到了王熙鳳。在這兒透過劉姥姥的眼，深化了鳳姐的角色，展現了其管家的權威性。“只見門外鏨銅鉤上懸著大紅撒花軟簾，南窗下是炕，炕上大紅氈條，靠東邊板壁立著一個鎖子錦靠背與一個引枕，鋪著金心綠閃緞大坐褥，旁邊有雕漆痰盒。那鳳姐兒家常帶著秋板貂鼠昭君套，圍著攢珠勒子，穿著桃紅撒花襖，石青刻絲灰鼠披風，大紅洋縐銀鼠皮裙，粉光脂豔，端端正正坐在那裡，手內拿著小銅火箸兒撥手爐內的灰。”這裡實為鳳姐的正寫。在這裡鳳姐本來沒將劉姥姥放在眼裡，但想到“朝廷還有三門子窮親戚”還是拿出了銀兩給劉姥姥，劉姥姥得了銀兩後便千恩萬謝的離開了。

劉姥姥第二次進榮國府，已經是第二年了。這年收成很好，感念去年王熙鳳的接濟，劉姥姥帶著新收的果蔬，前來感謝。在與鳳姐交談的時候，賈母聽說了劉姥姥。興致一來，便讓人將劉姥姥喚去。也許是劉姥姥與賈母的年齡相近，劉姥姥又幽默機智，便得了賈母眼緣。由此便留在賈府住了一晚，第二日繼續陪著老太太。期間劉姥姥插了滿頭的鮮花，惹得眾人大笑。然後眾人便開始遊園，先去了瀟湘館，後在探春的秋爽齋吃了早飯，期間鴛鴦和鳳姐合計著讓劉姥姥頻頻出醜，劉姥姥也有心討好，惹眾人鬨笑不斷，後去了寶釵的蘅蕪苑，出來後在綴錦閣看戲，行酒令，劉姥姥又惹眾人大笑，後又去了櫳翠庵。之後賈母去稻香村休息去了，劉姥姥迷路，醉臥在怡紅院寶玉床上。之後劉姥姥拿了米，一百多兩銀子，衣服果子什麼的回去了。在這一次中，賈府眾人都對劉姥姥抱有極大的熱情。這並不是因為他們心裡認可了劉姥姥，而是為了討賈母的歡心。

　　在這最後一次進入榮國府的時候，作者透過劉姥姥的眼睛，展現了已經衰敗的賈府。而在這一回中，最重要的就是處境悽慘的王熙鳳，向劉姥姥託孤。這裡也表現出鳳姐對賈府眾人本質的看清，唯有將自己疼愛的女兒，託付給一個外人。以劉姥姥的忠厚善良，襯托賈府他人親情冷淡，遇事各掃門前雪的性格。

我們透過劉姥姥三進大觀園所發生的事情，可以看見鳳姐對於劉姥姥這個人態度的改變。第一回的時候，劉姥姥是為了打秋風而來，最開始的時候，鳳姐並沒有把劉姥姥放在眼裡。答應與劉姥姥相見，只是為了全自家臉面。但是透過與劉姥姥的交談，鳳姐倒是有些喜歡劉姥姥的直白性格，最終決定給劉姥姥銀兩。在劉姥姥第二次進大觀園的時候，鳳姐對於劉姥姥是熱情中帶著一絲真誠。這一次的劉姥姥入了賈母的眼，王熙鳳素來以賈母為首，對劉姥姥悉心照顧，熱情款待，的確是存了討好老祖宗的意思。可是隨著幾日的相處，也知道了劉姥姥單純善良的性格，因此這種工作性質的熱情，實際上也是存在著真心的。劉姥姥第三次進入大觀園，這個時候賈府破敗。鳳姐託孤於劉姥姥，這個時候的鳳姐已經對劉姥姥完全信任了，是一種懇求拜託的態度。

巧姐是王熙鳳的女兒，她年紀小，雖然位列十二釵，其實並沒有多少故事。因為曹雪芹的故事只有八十回，所以關於她的結局，也有不同的說法。高鶚續的書認為，她是在賈府衰敗後，差點被王仁賈環等賣給外藩王爺做使喚丫頭，被劉姥姥等人合力救出，最後嫁給姓周的小地主，過上了幸福生活。也有許多人則願意根據第五回判詞和相關的曲目推測，認為她是被王仁等人賣到青樓，被劉姥姥救回後，做了板兒的妻子，過上了自食其力的生活。

《紅樓夢》是一個值得一讀再讀的故事，都說人生不同的年齡讀這本書感想也不同。我想 ，是的。

初識《紅樓夢》是在初中，當時就草草一過留在腦海中印象最深刻的就是“黛玉葬花”一幕，腦子裡會自覺腦補出一位翩若驚鴻、宛如游龍的悽美女子與花共戚、憐花已逝。而高中再讀就彷彿明白了為什麼“花逝去，她卻如此悲傷的原因了”，她在嘆息自己的命運是否也會像這萬千繁花一樣入秋化泥？短瞬己逝。現在再讀，又是不一樣的情懷。不過每次都有被她的悽美觸動過。這也不僅令人想起她隨花一樣逝去時不就是和寶玉“花落人亡兩不知”嗎？

“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”

“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰”

“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”初識《紅樓夢》時就被“寶黛初遇”驚豔過，那句“這個妹妹我曾見過”直擊多少人的心靈啊！這便是他們這世緣分的開頭……對於《紅樓夢》這部小說、名著，總有人理解不同，對書中的人物看法不同，而對於這部小說我卻獨愛“林妹妹”，林黛玉給人的形象是不懂世事、不圓滑、說話甚至刻薄、小心眼、愛哭但在書中那個年代她正是那一少部分人其中之一，其餘的都是“圓滑的大多數”、“大方的大多數”、“知書達理的大多數”，而她是特別的，她非常有文采，她的才華是有目共睹的，所以註定她不會像大多數“大家閨秀”那樣“知書達理、善解人意”，而正是她是她，所以才會有“黛玉”，才會有“紅樓夢”，特別喜歡陳曉旭版的黛玉，惟妙惟肖，感覺她就是黛玉。同時也致敬“黛玉”。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”

“都言作者痴，誰解其中味”

“以前讀，現在讀，以後還會讀。”

印象深刻的就是劉姥姥二進大觀園，這一會回作者用了不同的進度，描寫了兩個階層的心理狀態。從側面闡釋了人的需求和滿足，是與身處的地位是相悖的。劉姥姥與賈母的表現，很多細節讓人回味無窮，對人生也感慨頗多。

<紅樓夢>第三十九回那場火

因為<紅樓夢>後四十回是高鶚所續，高明的讀者、學者便憤怒，指責續書不合作者原意。這就好比患者家屬指責病人再續的斷腿不如原來的腿，搭橋的心臟不如原來的心臟一樣，是有點不講理。所以這幾年醫生的日子不好過。如果您喜歡舞文弄墨，朋友有未寫完的文章，您千萬不要續之，否叫他成名之後，您就會成為眾矢之的。

魯迅在<中國小說史略>裡說：“後四十回數量止初本之半，而大故迭起，破敗死亡相繼，與所謂食盡鳥飛獨存白地者頗符，唯結未又稍振。”又說：“”是以續書雖亦悲涼，而賈氏終於蘭桂齊芳，殊不類茫茫白地真成乾淨者矣。”

怎樣才能在破敗死亡之後，讓寧榮二府變成白地？我以為要有一場大火。

<紅樓夢>的藝術結構，總是前後照應，伏脈千里。所謂前有車後有轍。後邊將要發生的事情，前邊就有預兆，已經發生的事情，後邊還會提到。小說第一回，將天上的事情說完，就開始寫第一個出場的人物：甄士隱。這個人物在小說開頭和結尾都出現過，他的一生，彷彿是賈府盛衰的縮影。開始，甄士隱還算是小康，有房產有家業，還有能力贈送賈雨村五十兩銀子和兩套冬衣，去參加鄉試。後來女兒被拐，家道敗落，又被一場大火燒得傾家蕩產。

或許曹雪芹覺得大觀園突發一場大火太突兀，一個由數百名悍僕和奴婢嚴加看管的園子，怎麼說燒就燒了呢？於是在第三十九回，劉姥姥二進大觀園的時候，先做了鋪墊。大觀園裡，賈母諸人正“滿屋珠圍翠繞，花枝招展”地歡聚一堂時，突然南院馬棚裡“走了水”，嚇得賈母口內唸佛。這一段文字輕描淡寫，只為後文做伏筆。曹雪芹寫這一百佘字，只為提示讀者：任何地方都會失火，而大火是無情的。

<紅樓夢>的結尾很可能有一場大火，大火之後，大觀園只留下斷垣殘壁。過去的亭堂樓閣，雕樑畫棟，脂香粉濃，無邊風月，一概無蹤可尋，無跡可查了。冬則大雪覆蓋，夏則偶見衰柳枯楊。

否則，怎麼解釋三十九回那場火？

這個問題太難了。《紅樓夢》的前80回每一回都是人物詡詡如生，故事恰如畫面，資訊量超大。那一回都可為一篇論文，我就用秦可卿死封龍禁尉，王熙鳳協理寧國府這一章談一下我的感想吧。

這是賈府敗亡的兩大轉折點之一。另一個是元春省親。

一、禮儀下的骯髒。

這一章從敲雲板報秦可卿之喪開始，寧國府把禮儀擺的十足，賈家近支的爺們全珍部出席，四王八公弔祭，停靈七七之數，請108位和尚在大廳念大悲懺，在天香樓99位道士念醉冤洗業醮，會一芳園中還有50名和尚50名道士逢七作法，不惜錢財，禮儀周全。

但在這裡是見不得人的骯髒，天香樓打醮說明有人在此橫死，賈珍在兒媳婦死後如喪考妣，尤氏突然犯了重病，不能主事，這一切都說明翁媳之間的扒灰關係。甚至在秦可卿死後，賈寶玉由於這個侄媳婦旳死亡，吐了一口血，這一切都表示這個貴族禮儀之家的滅絕人倫的混亂關係，骯髒至極。

二、富貴繁華中的罪惡。

秦可卿的喪禮，不只是打醮，請和尚、道士花錢，除了用品一概繁華之外，棺材使得是壞了事的忠義親王老千歲的棺木，在清代，何人用什麼東西是有嚴格規定的，否則就叫逾制。是殺頭的罪過。就連和紳也不敢用金絲楠木修房子，不敢和三大殿一樣高，這裡己埋下一個大罪。

在這章裡，還有一個被逼觸柱屈死的丫頭瑞珠，另一個丫鬟寶珠不敢回寧國府，認了秦可卿為乾媽，長住鐵檻寺。

為了喪禮好看花一千五百兩銀子給賈蓉買了一個五品龍禁尉，這一切都為賈府敗落埋下了伏筆。

三大廈將傾，秦可卿獻計。

這一回的開始，就是秦可卿幫助王熙鳳籌畫，多買祭田，設家塾於祭田處，在抄家後留個後手，不至子孫無飯可吃，全家敗亡。

秦可卿已經告訴王熙鳳結果了，但是身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。

王熙鳳和賈府諸人只管烈火烹油，錦上添花，多種惡因，終究沒逃過滅亡的命運。

讀到第三十三回寶玉被賈政“大笞撻”之後，寶玉命晴雯給黛玉送去半新不舊的兩條手帕子。這裡黛玉體貼出手帕子的意思，使黛玉百感交集：令我可喜，令我可悲、令我可笑又可懼、又令我可愧。如此左思右想餘意纏綿，令掌燈便向案上研墨蘸筆，向那兩塊舊帕子上走筆寫下《題帕詩》。

寶玉大膽表贈私物，使黛玉百感交集：令我可喜、可悲、可笑、可懼、可愧，黛玉體會到寶玉剖白心跡純真的愛情表達方法。渴望的愛終於來臨，使她神魂馳蕩，五內沸然炙起，不顧嫌疑灑淚題詩。