，岳飛必須這么幹，，政府將軍的職責，，，整合國內資源，，恢復當地生產秩序，，，再說揚么之流，，在國家層面上也提不出超越歷史的任務，和責任，，也就為了改善自身生存環境，，再說金兵南下，，民族危機超越一切，，，揚么之流不從這著手，，提出超越自身階級的要求，，，很難突圍

不尊重歷史僅靠臆測解讀歷史，既對不起古人，也對不起自己的良心！

　長期以來人們評價岳飛，總是在肯定他英勇抗金的同時，不忘寫下他鎮壓“楊麼起義”這一筆。

但是隻要仔細讀讀《宋史》，就會發現持此論者，似乎沒有認真考察楊麼的所有作為，僅從概念出發，認為楊麼是農民起義領袖，岳飛是朝廷命官，他剿除楊麼就是鎮壓農民起義。然而這件事情遠非如此簡單。

當時偽齊政權頻繁聯絡楊么，楊么也暗中勾結偽齊漢奸李成、許約等，甘願充當走狗，配合金人南侵。

據《宋史》記載“偽齊遣李成挾金人入侵，破襄陽、唐、鄧、隨、郢諸州及信陽軍，湖寇楊麼亦與偽齊通，欲順流而下，李成又欲自江西陸行，趨兩浙與麼會。帝命飛為之備。”

李成合北虜兵五十萬，大舉南寇，襄陽府及唐、鄧郢州、信陽等俱失守。

攻下裹郢六郡，偽齊的聲勢更大。但是因為此時金國內部動盪不寧，已無力協助偽齊進攻和滅亡南宋，因此楊麼起義軍也成為偽齊進攻南宋的一支重要牽制力量。

李成得到楊麼義軍不受南宋招安的情報後，認為有機可乘，於十二月三日遣使引誘楊么義軍。

李成向楊么許以兵士三萬，增車添船等豐厚條件，要起義軍配合濟渡偽齊軍隊，雙方聯合攻宋。楊么置國家於不顧，一度應允，甚至打造車船，做好了迎接偽齊兵將渡江的準備。只是後來形勢發生了變化，岳飛在鄧州、襄陽、唐州、隨州、郢州等地取得大勝，偽齊實力極度受挫，這次濟渡計劃也就夭折了。

上世紀八十年代，鄭國弼先生在《關於楊麼的評價問題》一文中曾指出：楊麼勾結偽齊，是個“有虧民族大節的人”。鄭先生在《宋史·岳飛傳》外，又列舉十條史料，作為旁證，說明《宋史》記載的可信性，最後斷言：“楊麼通敵問題，事實確鑿，鐵證如山。”“楊麼勾結漢奸，絕不是孤證。它既見於正式史籍，又見於當時不少私人著述；既見於地方政府的情報，又見於前線指揮官的報告；既見於兩國使臣的談話記錄，又見於鼎澧居民的追述。證據相當充分，白紙黑字，無法否認。”（載《文史哲》１９８４年第５期）鄭先生以史實說話，文章堪稱雄辯。

鄭國弼先生列舉的史料中，有一件是紹興四年四月南宋政府轉給岳飛的《再據劉願申楊麼賊徒結連作過省扎》，非常值得注意。這是當時權知嶽州的劉願呈給朝廷的一份機密情報。此情報，系被楊麼俘虜留用三個多月、脫逃回來的兩名南宋軍官提供的。此二人於紹興三年十一月十一日被俘，楊麼留他們在寨中“使喚”，他們偵知一個機密事件。大意為：紹興三年十二月三日，偽齊李成發使臣康武翼來下書，要求楊麼、黃誠、（黃）壽等打造大車船，準備來年七月間，取水路下江，前往鄂州、漢陽等處，李成則取陸路經由江西，前來兩浙會合。楊麼、黃壽等允依來使的要求，將回復公文交付康武翼，於當月七日，發遣回去。楊麼的部隊原有大小車船二十九隻，又在打造大車船一十五隻，每隻各長一百步，底闊三丈，高三丈五尺，板厚七寸。各要四月半先造成底，推入水中，候五月盡船就，令人兵六月間火急收刈早稻，七月間起發，先取嶽州，作老小硬寨。將舊車船，排泊城下，要抵攔潭、鼎州人馬，命將新車船一十五隻，前去攻取鄂州、漢陽、蘄州、黃州，迎接李成軍馬到來濟渡，分水陸路前去浙中會合。

劉願的申狀記述了此事的原文如下:

“一、去年(紹興三年)十二月三日，見偽齊下李成發使臣稱是康武翼來下文字，要與賊商議通和，令賊道楊麼、黃峨、黃壽等軍打造大車舡(船)，準備來年七月間，前來鄂州、漢陽、蘄、黃州，已來迎接李成相公一行人馬，已備下甲軍二十萬，就你們大舡濟渡，許留甲軍三萬與楊麼、黃壽軍，相添裝壓車舡。令賊舡取水路下江，李成取陸路經由江西，前來兩浙會合，…當時楊麼、黃壽軍允許供依應，公文交付康武翼，於當月(紹興三年十二月)七日發遣回去。”

二、見賊首誣議宣撫相公招安事，其楊麼、黃壽等所說，目即且權許受招安，圖教諸小寨兵夫，放心作田，兼要諸處採木人舡穩便，及要疑住諸路人馬不動，本寨安然打舡。

三、諸寨已有木(大)小車船共二十九隻，及創行打造大車船一十五隻，每船各長一百步，底闊三丈，高三丈五尺，極厚七寸。各要四月半先造成底，推入水，侯五月盡船就，令人兵六月間火急收刈早稻，七月間起發，先取嶽州，做老小硬寨。將舊車舡排泊城下，要抵攔潭、已來迎接李大軍馬到來濟渡，分水陸路前去浙中會合。”

據此看來，《宋史》記載楊麼“與偽齊通”，確有旁證。所謂楊麼斬盡了偽齊來使、楊麼沒有通敵的實際行動等諱護之詞，在這樣的史料面前，就顯得蒼白無力了。

南宋初年的鐘相楊么起義提出的政治口號是“等貴賤，均貧富”。然而鐘相楊么是否踐行了自己的諾言呢?

事實上就在鐘相揭竿而起後不久便自封楚王，改年天戰，立妻尹氏為皇后，鐘相之子鍾昂立為太子，仿宋王釋出聖旨。鐘相被殺後，繼任者楊么又建立了新的大聖天王政權。楊么自稱大聖天王，所有人都要對他俯首稱臣。楊么政權還設立職官，官員的名稱、服飾、儀仗規格都與南宋朝廷一樣。楊么和鍾義的居所也像宋朝皇宮一樣豪華，還設有三衙。楊么為了顯示高貴，還在龍舟上擺設龍床、龍簟和金交椅。

鐘相楊么先前是乘著北宋垮臺、社會混亂之際在洞庭湖區域起義的，然而隨著岳飛、韓世忠等人的抗戰活動，金人的攻勢被遏止，廣大南宋統治區的社會秩序得到了迅速恢復，恢復社會生產、發展經濟，成為當時南宋社會的廣泛共識。

楊么起義後期，其農民起義軍領導層早已背叛“等貴賤、均貧富”的宗旨，他們衣食住行無不窮奢極欲，連睡覺的床都要用金玉鑲嵌，而部下士卒和治下百姓卻困苦潦倒。此時 起義軍上層已經墮落，他們廣蓄美女，錦衣玉食， 楊么因此大失人心，以至於岳飛大軍一來，楊么部下就爭相投奔岳家軍。

《三朝北盟會編》卷209記載“自後李成侵擾不已，既招誘德安。又結楊麼欲裂地而王之，上遂遣岳飛收復襄鄧等州故地。楊麼之賊，名微眾，寡據湖山之險，路阻吳蜀之通，流跳梁不息，或招外援患，雖微圖之，不可緩比之於身咽喉之疾也 ”

紹興四年，江西布衣方疇上書宋廷：“方今之大患有三：曰金寇、曰偽齊、曰楊麼。而楊麼正在腹內，不可不深慮之，若久不平滅，必滋難圖。”

抗金將領李綱也說：“楊麼廁金人、偽齊之末”“據重湖之險”，故“此賊不可輕”。

針對楊么暗中勾結偽齊漢奸李成等，配合金人南侵，準備南北夾擊、扼殺剛建立不久的南宋政權的這一嚴峻局勢，岳飛在紹興四年初的奏章中明確指出：“今外有北虜之寇攘，內有楊麼之竊發，俱為大患，上軫宸襟。然以臣觀之，楊麼雖近為腹心之憂，其實外假李成，以為唇齒之援。今日之計，正當進兵襄陽，先取六郡，李成不就縶縛，則亦喪師遠逃。於是加兵湖湘，以殄群盜，要不為難。”

岳飛平定鐘相楊么之亂，得到了廣大民眾的擁護，甚至得到了楊么部眾們的擁護，符合當時人民的利益，符合當時國家民族的利益。我們應該理直氣壯的宣佈，岳飛平定鐘相楊么之亂，既不是什麼“汙點”，更不是什麼“罪孽”，而是岳飛在抗金之外的又一大功績！

《宋史》記載：攻破楊么大本營後，牛皋提議屠寨，把夏誠大寨上下都殺個乾淨。 美名其曰為國家著想斬草除根，實際上劉光世張俊的錢就是這麼來的。岳飛堅決反對：“楊么之徒，本是村民……只是苟全性命，聚眾逃生。既已出降，並是國家赤子，殺之豈不傷恩，復有何利”。 他還說：“不得殺，不得殺！” 。楊么叛亂時的作戰力量大約有六萬餘人，楊么餘部全部向岳家軍投降，岳飛親自到各個營寨撫慰，將老弱放歸田裡，少壯編入軍隊，岳飛把他們都收編了。從此，岳家軍達到了十萬人的編制。

岳飛在平定楊么割據集團之後，就立即率軍北上，“進軍屯荊襄，以圖中原”，把岳家軍的兵鋒指向偽齊漢奸和金國侵略者。

正當全國百姓同仇敵愾，抗金禦侮的時候，若與漢奸政權勾結，密約兵合一處，豈是一個愛國者之所為？

岳飛於紹興四年五月至七月，以迅雷之勢，擊敗李成，一舉收復襄陽六郡，也挫敗了李成與楊麼兵合一處的預謀，楊麼已是南宋抗金力量的腹背之敵。

岳飛於紹興五年平定楊么割據勢力，則是為了鞏固抗金後方，穩定內部，解除後顧之憂，意在掃除北上進軍的一個障礙，使其主要軍事活動的後方得以鞏固，以全力抗擊金人侵略，順應人心的正義之舉。

岳飛鎮壓楊么起義是對還是錯？你怎麼看？

我覺得是對的。但凡農民起義軍到最後，不一定都是代表最廣大人民利益。另外，時代侷限性也矇蔽了一些人的心智。

鐘相楊么起義發生在北宋末年金軍南下之時。時值北方燕雲十六州丟失以後，金軍乘勝打壓北宋政權，妄圖力克中原。金滅北宋以後，康王趙構即位，建立南宋，偏安江南。宋潰軍南下之時，沿途生殺掠奪，橫徵暴斂，政繁賦重，激起江南民眾紛起反抗。鐘相楊么就是在這種歷史背景下揭竿而起。

在中國古代歷史上，農民階級起義大有人在，例如太平天國運動也是個典型。鐘相楊么起義伊始，利用西方摩尼教的口號，宣揚“法分貴賤貧富，非善法也。我行法，當等貴賤，均貧富。”就如清朝後期的太平天國運動一樣，利用耶穌宗教傳道一樣，都打著替老百姓著想的旗幟，均貧富與民，這在歷朝歷代對於老百姓來說，他們都是比較擁護的，所以鐘相楊么的起義也迅速得到了支援，人數規模一度達到40萬人。可是這種“等貴賤、均貧富”囿於歷史的侷限性，在當時並不現實，而且鐘相楊么初步建立政權以後，搞起了特殊化，搞起了“內外有別”，對外打著均貧富的口號，對內則搞特權，玩高大上，以至於到最後老百姓無地可種，流離失所，所以在某種程度上來說，老百姓還是很懷念大宋天下。

再說說岳飛鎮壓楊么。我們知道，岳飛鎮壓楊么起義，是忠君為國，這是毋庸置疑的。有人會說，楊么代表農民，這麼殘酷鎮壓起義軍，豈不是岳飛的不作為嗎。

前文有述，歷史上的農民起義軍並不都是值得稱道和讚頌。因為有的農民起義軍打著“替天行道”的旗幟，但本質上還是圖一己之私，矇蔽老百姓的眼睛而已。鐘相楊么的起義，就是典型的毀壞朝綱，也許初心是好的，但隨著勢力的擴大，初心背離，起義的性質也發生了徹底的轉變。另外，歷史的侷限性，也註定了楊么起義最終也只能是曇花一現。

在楊么體制內部看來，他們所謂的等貴賤，均貧富就是殺人劫財以求“均等”，如此狹 隘眼光和主政措施，不可能得到民眾支援，也不可能站住腳。岳飛站在忠臣為國的立場上，以統一國土為己任，不可能置此等集團胡作非為、興風作浪，所以蕩平起義軍也成了必然之事。

盲目的農民階級起義舉事，在中國歷史上有很多次。有些成功了，有些失敗了。

但凡成功的無外乎，前朝廷矛盾激化變得不可調和，內憂外患，民不聊生，如此農民起義，能代表芸芸眾生，總得來說得民心，那麼起義成功的機率就很大。相反，很多失敗的例子，也讓我們知道，這些失敗的背後，要麼背離初心，要麼沒有考慮的當時的歷史大背景，沒有從實際情況去分析主政集團的弱點，從而導致這些農民階段政權階段性勝利又間歇性覆亡。

這與趙構誅殺岳飛一樣，沒有對錯。趙構沒有兒子，他的繼承人為了重起北伐，又把剛殺掉的岳飛抬出來，結果又失敗，又殺人。封建社會，又不是人民政權，都是混飯吃

觀察的角度不同，則得到不同的答案。從岳飛的角度上看，以精忠報國為己任，鎮壓楊么當然是對的了。從老百姓的角度上看，起義軍反對無能懦弱的皇帝當然是正確的。

楊麼活動的地區主要在洞庭湖周邊，楊麼原來跟隨鐘相反抗南宋政權，後來鐘相及長子鍾子昂被官軍俘殺後，鐘相餘部擁戴鐘相的次子鍾子儀為義軍首領繼續鬥爭，但實際負責人是楊麼。楊麼原名楊太，在諸首領中年紀最輕，當地人稱兄弟排行最小的為“麼”，所以稱楊太為楊麼。楊麼建寨於鼎口（今湖北漢壽西北），成為起義軍的中心。南宋政府最初任命程昌寓進剿起義軍，遭到失敗，遂決定派主力軍之一的神武前軍統制王燮任制置使，率所部三萬人馬及建康府水軍一萬人前往鎮壓。但是，紹興三年（公元1133年）十一月的鼎口之戰，官軍因戰艦矮小，被起義軍的大車船碾壓撞沉，建康來的水軍也幾乎全軍覆沒。強攻不行，官軍只好採取長期圍困的戰術，希望用斷絕寨內糧草的辦法來消滅起義軍。紹興四年，起義軍中的另一個首領楊欽，利用夏季水漲的有利時機，一舉攻破官軍水寨，“官軍死者不可勝數”。說明長期圍困的戰術宣告失敗。

早在岳飛收復襄陽地區的紹興四年三、四月間，南宋政府就向岳飛通報了楊麼義軍的情況，並稱楊麼與偽齊政權相互勾結，準備侵犯江浙。儘管偽齊的來使被起義軍殺死，但包括岳飛在內的南宋官員都一口咬定楊麼確實與偽齊相互勾結。八月，岳飛被授予清遠軍節度使同一年，南宋政府命他“措畫討捕”。正當岳飛積極準備時，金國與偽齊於九月間聯合向兩淮進犯，楚州（今江蘇淮安）失守，韓世忠率部退保鎮江，十月初又奉命進駐揚州，金與偽齊聯軍呈臨江渡河之狀，形勢非常兇險。十一月，金與偽齊聯軍攻佔滁州，宋高宗急命劉光世移軍建康，韓世忠移軍鎮江、張浚移軍常州，並重新起用張俊為知樞密院事，前往鎮江督戰。宋高宗又命岳飛全軍東下，移軍池州，岳飛命徐慶、牛皋率軍兩千渡江北上。十二月，金與偽齊進逼廬州（今安徽合肥），岳飛派徐慶、牛皋以五百騎兵馳援，敵軍懷疑有伏兵，隨即撤軍。金與偽齊聯軍恰巧趕上糧盡而全線退兵，這場危機終於化解。戰後，岳飛被宋高宗任命為荊湖南、北、襄陽府路制置使，軍職也由神武后軍統制提升為都統制，率所部“平湖賊楊麼”。

紹興五年（1135）四月下旬，岳飛率軍到達潭州（今湖南長沙），右相張浚也於五月趕到潭州督師。岳飛於五月末進至鼎州，先後招降了部分起義軍骨幹，並準備乘天氣乾旱，洞庭湖水枯竭之機進攻起義軍。而此時宋高宗急詔張浚歸朝商議秋季的“防秋”之事。張浚告訴岳飛“防秋”之事事關重大，來年再討楊麼。岳飛則向張浚立下“八日破賊”的軍令狀，張浚只好同意待岳飛剿滅楊麼後再回臨安。

六月初，岳飛先行攻破楊麼起義軍主要首領楊欽水寨，楊欽出降，張浚隨後任命楊欽為武略大夫。六月中旬，岳飛又率軍攻破楊麼起義軍最為堅固的夏誠水寨，楊麼跳水自盡，其他義軍紛紛投降，黃誠砍下楊麼首級並挾持鐘相幼子鍾子儀投降，楊麼起義軍遂平。

岳飛考慮到當時的主要軍事任務是抗擊金軍，所以，他對楊麼起義軍進行了妥善安置。將投降過來的義軍中年輕力壯者數萬人，統入自己的部隊，將原來義軍的艦船千餘艘編為水軍，岳飛原來並沒有水軍。岳飛所部原來的編制是設立十將，經宋高宗批准，擴編為三十將。岳飛軍力因此大增，隊伍擴充到十萬人左右。起義軍中老弱者放歸田裡，共二萬七千多戶，免三年田賦以優待。岳飛因功而加官晉爵，官銜升為檢校少保，爵位也由武昌郡開國侯進為開國公。從此以後，岳飛便被人尊為嶽少保。紹興六年初，職銜又升為宣撫副使，兩三年前還受張俊指揮的岳飛，如今與韓世忠、劉光世、張俊相當，而且軍力有過之而無不及。岳飛也因此遭到張俊與韓世忠的憎恨。岳飛先後向兩人通書十幾封，殷勤致意，韓世忠和張俊都不予回信。在徹底平定楊麼後，岳飛特別贈送韓世忠和張俊大車船各一艘，並配有整齊的人員和裝備。韓世忠非常高興，從此兩人冰釋前嫌。而張俊卻“忌之益甚”，認為岳飛是在向他誇功。這也註定了岳飛日後的悲劇。

不同的政治立場答案不同。判斷的標準應真是對百姓生活能否帶來好處，能否促進生產發展，改善生活水平。楊么起義是為了自己當皇帝吧？可那已經有一個皇帝了，人家不會和平讓位。另外老百姓是生活在水深火熱之中嗎？如果是，楊么能拯救老百姓於水火之中嗎？如果楊么不能使老百姓受益，而且還會讓人民因戰亂流離失所，那麼岳飛鎮壓楊么，則對老百姓有利是嗎？如對老百姓有利，岳飛就做得對。