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1 # 江渚老漁
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2 # 經常用了
所謂甲午戰爭,從近代軍事的角度看,不過是一個小戰役。放在世界上,比它規模大得多的海戰、陸戰多的是,如勒班陀海戰、日德蘭海戰、中途島海戰、耶拿會戰、索姆河會戰、基輔會戰,等等。但是,這些戰役的失敗者都沒有像中國這樣,舉國悲情,一蹶不振。放在中國,比這場戰役大得多的敗仗也多的是:九一八事變、南京保衛戰之敗。但,為什麼甲午戰役變成了甲午戰爭?
民國兵學理論家蔣百里先生在抗戰前就已經給出了答案。他精闢地指出,要想看穿日本的國民性,要從三樣東西上著眼。第一個是清酒,第二個是櫻花,第三個是鯉魚。清酒雖好但缺乏後勁,代表的是日本國力難以為繼。櫻花雖然絢麗,可能在一夜之間凋零,代表日本國運無常。鯉魚放在砧板上,無論廚師如何切割都巋然不動,代表日本武士的死的精神。正因為蔣百里從這個角度看透了日本人的實質,整個抗戰的變化也正是如此。日本人雖然長驅直入取得一時的勝利,但最終未能迫使中國向其屈服。相反,雖然日本在1944年仍然能在中國戰場上縱橫馳騁,但是到了1945年8月,一夜之間整個國家土崩瓦解,正驗證了蔣百里對這個國家的判斷。
從這個角度看甲午。我們遺憾李鴻章沒有聽到這個聲音,他自己也沒有這個智慧和勇氣。太平天國打了多少年?捻軍之亂打了多少年?波及多少省份?為什麼打內戰那麼英勇,那麼不計成本,到打外戰的時候就不行了呢?這本身就是清王朝腐敗無能、內外顛倒、本末不清的體現。假如清王朝在甲午戰爭中拿出打內戰的決心和勇氣,和日本進行一場持久戰,日本是根本沒有能力支撐下去的。
甲午戰爭是中日兩國爭國運盛衰的一場關鍵性決戰。這種打法是沒有含糊餘地的,是要竭盡全力使用最後一個營、最後一艘軍艦、最後一門火炮血戰到底的。既拼物質,更拼意志。
清廷的要員們,尤其是李鴻章,雖然早在1874年前後,就已經看到了日本近在肘腋,或將為中土永遠大患的現實,卻並沒有意識到這個大患的迫切性。李鴻章也強調發展海軍,防範日本,但仍然只是大而化之地說一下,心裡面並不清楚日本的威脅到底有多大、有多急迫,也不知道日本的戰爭時間表是如何制定的,自己也沒有對日作戰時間表,一切都是糊塗賬。
甲午年戰爭開打的時候,李鴻章的心裡沒有戰,只有和。戰爭開始之前,李鴻章要做的只有四個字——避戰保和,要竭力維持和平大局。所以,李中堂就變成了“李大局”。“李大局”要保這個大局,而日本人要破壞這個大局,日本人是不要和平的。日本人已經準備好大打一場了,李鴻章卻沒有準備,也就談不上把握戰爭機會了。
甲午之戰主要是日本陸軍挑起的一場戰爭,他們事先並沒有和海軍進行密切溝通。所以,當他們6月在北韓挑起爭端的時候,日本海軍的軍艦還散佈在從日本本土到夏威夷、到山東半島的廣大範圍之內。日本海軍聽說要開戰的時候,急如星火開始了急行軍,所有的軍艦全部向戰場前進。但是這些軍艦的位置不同、速度不同,最後是一艘一艘陸續抵達戰場的。當時,中國海軍是可以迅速全部集中到仁川的。在此情況下,如果李鴻章敢幹,集中力量先打掉日本三四艘軍艦,雙方海軍力量對比就會立即改變。因為當時日本還是一個弱國,一旦失去了海軍的幫助,很難和清軍對抗,等於是用一隻手打清軍的兩隻手。李鴻章從來沒這樣想過,腦子裡只有一個“和”字,他也派鐵甲艦去仁川,也一再增兵,目的只有一個字:“嚇”。當時有人說要不要把南洋的軍艦調過來?李鴻章說不用。為什麼呢?他說南洋的軍艦不中看,“豈能嚇倭”。既然他認為軍艦嚇不住日本人,也就用不到了。
李鴻章就是沒想過如何和日本人打。日本人會被嚇住嗎?日本人是最不怕嚇的。日本的武士文化是寧折不彎,寧死不屈。日本是全世界最崇拜死亡的民族,他們蔑視千秋孤立的山嶺,而嚮往瞬間綻放的櫻花;他們欣賞的是壯烈的死亡,鄙夷的是屈辱的苟活。對於這樣一個民族、這樣一支軍隊,李鴻章卻幻想去嚇住它,根據何在?
在此完全不切實際的幻想之下,李鴻章連走臭棋。就在日本海軍急如星火集中兵力的時候,李鴻章手上集結著當時東亞最強大的艦隊。但是,李鴻章讓這些軍艦三三兩兩地轉了一圈之後,又陸陸續續撤了回來。等到日本已經完成了海軍集結,李鴻章還沒有意識到危險的到來,反而動了一個小聰明念頭:租了三艘英國商船,掛英國國旗,幫他運陸軍到牙山去。他認為日本人不敢對英國船開炮,如果開炮一定挑起國際糾紛。這又暴露了李鴻章的幻想,總想推卸責任,就是不敢自己頂到前面。
當然,打了半輩子仗的李鴻章也知道這種事情畢竟是有風險的,故而派了兩艘巡洋艦,帶了一艘訓練艦跑到牙山口。事前他說得非常清楚,讓這三艘軍艦在口外巡遊警戒,以避免日本發動偷襲。豈知事到臨頭,“濟遠”號的指揮官方伯謙居然躲在牙山口內不敢出,只派了一艘老朽的木質訓練艦到口外巡邏,而且巡邏的方向是向北。但是,日本人是從南面來的。整個部署可以說是伸出手來讓人家剁。後來果不其然,日本三艘最現代化的巡洋艦,宛如虎入羊群一般,先把中國的兩艘巡洋艦咬了個半殘,然後幹掉了中國的運兵船。
這時候,仗是必須打了。但李鴻章這時候還沒抱定集中全力一決死戰的意志和信心。他這時的指導思想又是四個字:“以戰促和。”想的還是和中法戰爭一樣,和日本人打上幾仗,在戰場上形成僵局,然後再喊上幾個調停人,就像鄉下兩家人打架,象徵性打幾下之後,馬上喊幾個老頭調停,然後雙方坐下來喝個茶,談談條件,就此結束,各自回家。豈料日本人是決心將中國徹底打翻在地,不是要奪取北韓的問題,而是要徹底奪走中國在東亞幾千年的領導地位,要取代中國,成為東亞的新家長。
李鴻章看不到這一點,因此就談不上像樣的戰略戰術了。一會兒調這裡的部隊到那裡,一會兒又調那裡的部隊到這裡,調到最後,前線的防禦沒整頓好,後方又出來一大堆漏洞。日本人抓住這些漏洞,長驅直入,先是在牙山痛擊了葉志超;接著在平壤擊潰了淮軍的主力部隊;緊接著尾追撤退的清軍,一路直奔鴨綠江。就在清軍的注意力全部被引向鴨綠江的時候,日本的軍隊突然在花園口登陸,一路直奔金州,行進中半天佔領大連灣,接著長驅而南,一天攻佔旅順口!
儘管戰爭才剛剛打到家門口,清政府卻已徹底喪失了戰爭意志。於是清廷上下又形成了新的戰爭指導方針,叫“以和停戰”。先是找美國,再找英國,然後找俄國,希望列強能出面調停,讓中日坐下來談一談。但是,日本人會在這時候和你談嗎?日本人是“宜將剩勇追窮寇”,想徹底消滅殘存的北洋海軍,奪取山東半島最重要的軍港威海,做好在北京登陸的準備,以此恐嚇紫禁城裡面的慈禧和光緒,迫使中國大尺度割讓利益。
可憐清政府還幻想著透過和談停戰。清政府派出的第一批和談使節張蔭桓、邵友濂吃了日本人的閉門羹,日本以他們沒有全權授權為由,將他們趕回中國。後來,清廷迫不得已又派出李鴻章。這次日本倒是接納了李鴻章,並且擺下了談判桌。但是,一開始日本人就列出了舉座皆驚的條件:此次和談不涉及停戰。當時的國際法——只要是和談就停戰,而日本卻破了這個例,就像一開始日本人不宣而戰已經破了例一樣。既然日本人已經破了一次例,再破一次又有什麼奇怪的呢?
在日本人這種強勢的談判風格面前,清廷君臣就應該斷然撤回使節,並且做出遷都再戰的姿態。事實上,當時日本人雖然在戰場上連戰連勝,但是經濟上已經快山窮水盡了。與此同時,英國主要的目標還是阻止俄國南下,非常害怕中國真的被徹底打倒之後,會給俄國控制中國黃河以北地區的機會。所以,它並不希望中國被打得太狠。在這種情況下,日本事實上底氣不足。清廷內部上下沒有這個眼光和魄力,不僅沒有在和談之初撤使,甚至在李鴻章吃了一個槍子之後,也沒有撤使。這時候整個世界的輿論都同情中國,各國外交大使都認為日本野蠻,何況這時候在戰場上發生了旅順大屠殺這樣的事情。日本可以說已經陷入了外交危機之中。
清政府沒有打外交戰、輿論戰、心理戰的能力,所以抓不住機會。日本人一方面高調道歉,嚴懲兇手,同時表示因為這一槍,免掉一億兩白銀的賠款。事實上這種大幅度降價的行為,已經展現了日本人的心虛。但是清廷上下,根本沒有人意識到這是個把大敗局變回小戰役的戰機,反而認為能減掉一億兩已經是個勝利了。李鴻章沒有抓住這一外交戰略機遇,逆轉戰爭結局,是他在整個甲午戰爭中最大的失敗。總有人認為,李鴻章不應該為《馬關條約》的簽訂負主要責任,認為應該是慈禧和光緒。將在外,君命有所不受,李鴻章作為清朝統治者的核心成員,作為北洋海軍的主要統帥,作為甲午戰爭的軍事總指揮,作為外交總管,他不負主要責任,誰來負?慈禧和光緒要負的是領導責任。可惜,清王朝就是清王朝,心弱手軟,註定被欺辱宰割。
最終,李鴻章頭纏紗布,坐在春風樓上和伊藤博文談判,像一個無助的乞丐一樣,祈求伊藤博文,哪還有半點大國宰相的尊嚴!
這是李鴻章的悲哀,更是大清國的悲哀。
目前沒有書籍是專門針對甲午戰爭武器進行講述的。這裡推薦幾本書,從各個不同角度描述甲午戰爭的。
《甲午殤思》:本書精華在於全面不偏頗,在於給華人以普遍的啟發。《甲午戰爭史》:作為“甲午戰爭史之第一人”的代表作,旁徵博引而又立論嚴謹公允,堪稱正本清源之作。《甲午:120年前的西方觀察》,此書使我們在讀120年前的這些報道時,豐富了我們對於歷史思考的角度。《清日戰爭》。這本書透過作者精心整理和分析的日方的文獻、統計資料和資料,有助於讀者更深層次地認知戰爭的時代背景,更細緻入微地觀察戰爭的歷史細節,瞭解作為戰爭一方的日本,是如何謀劃、準備、應對、看待這場戰爭的。《甲午海戰》。本書中以海軍史的研究為基礎,另從艦船史、海軍作戰史的角度切入,透過大量獨家資料檔案,揭秘清朝海軍在這場慘烈海戰中的技術戰術狀況。《我在中國海軍三十年》。此書作者在這本回憶錄裡,他有話直說,將在華的所見所聞一一道出,從一個置身事中又遊離於利害之外的角度,發表了對當時軍方、官場,以及民間人和事的看法和理解,雖屢屢一筆帶過,卻直剖利害。
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3 # 來思酒鋪
《清日戰爭》最近大火,我已經讀完了,如果你要查甲午戰爭的資料,這本書再適合不過了,裡面很多東西都是國內難以見到的。內容詳實,圖片眾多,論述公正。以下是它的資訊,求採納。 1894年清日的戰爭,清朝用干支紀年的甲午年命名“甲午戰爭”;日本命名“明治二十七八年戰役”;歐美命名“First Sino-Japanese War”。依據國際上對戰爭命名的慣例,明確作戰當事國的主賓關係,本書題為“清日戰爭”。清日戰爭已過百年,在華人內心深處留下了傷痛和恥辱。從那個時代開始,外來侵略接踵而至,在中國近代史上,當西方文明和明治維新與古舊的清朝體制發生猛烈碰撞時,戰爭的失敗也催生了中國新的歷史紀元。 作者將從日本國立國會圖書館、國立公文書館、外務省外交史料館、防衛省防衛研究所等處館藏曆史文獻中收集了大量華語史學界難得一見的史料和大量彌足珍貴的圖片,爬梳整理,按戰爭經過、戰爭背景、戰爭、戰時、戰地各種區域性、戰爭影響、大事記、圖記、表記等編纂出一部嶄新鉅著。書中對甲午戰爭歷史的深層挖掘和剖析,力圖站在中間立場分析戰爭的勝敗得失,有助於讀者更多地認識戰爭的背景,客觀思考戰爭勝負的原因,及對中國社會的深遠影響。 本書各部分均採用清日兩國對比手法寫作,全面對比雙方的軍、政、經、民等各方面因素,清晰直觀,一目瞭然。較之以往單純紀事或編年手法的突破,有利於對清日兩國之間戰鬥力等軍事能力現狀的瞭解。
回覆列表
目前沒有書籍是專門針對甲午戰爭武器進行講述的。這裡推薦10本書,從各個不同角度描述甲午戰爭的。其中第四本《清日戰爭》裡面有對中日兩國當時軍、政、經、民等多方面進行剖析,可能會看到需要的武器對比,可以重點關注下。
1:《甲午殤思》:這本書不是學術書,也不是史實書。而是將軍們從不同角度對當年那場屈辱戰爭的反思,故多為原因分析,而非深入研究,是為遺憾,但本書精華在於全面不偏頗,在於給華人以普遍的啟發,120年後的今天以殤思之名給當年的卑辱歷史註解,其中對兩國改革的比較、文化的差異解釋值得每個心牽國運的人深思。
2: 《甲午戰爭史》:如若想較通徹瞭解甲午戰爭歷史,當從此書讀起,因其立論準確而有新意,不流於表面;在敘述上詳盡且有重點,便於閱讀;在資料運用方面,作者力求在佔有材料的基礎上,加以精細考辨,使全書內容可靠而確鑿。作為“甲午戰爭史之第一人”的代表作,旁徵博引而又立論嚴謹公允,堪稱正本清源之作。此版本為最新版,除增加配圖外,還附有4萬字長文對百年來甲午戰爭史研究做了全面梳理和評析,值得細讀。
3:《甲午:120年前的西方觀察》編著者歷十幾年的努力,從世界各地蒐集大量120年前西方媒體關於甲午戰爭報道的報刊資料,最後將這些資料整理成書稿,集中了1850年至1895年期間幾個西方國家的報道,透過大幅圖片來直接呈現這場中國近代史上的恥辱之戰,讀之令人震撼。此書使我們在讀120年前的這些報道時,豐富了我們對於歷史思考的角度。喬治桑·塔亞納說過:“忘記歷史的人,將會重蹈覆轍。”此書有此警示。
4:《清日戰爭》如果歷史都能用這麼多的史料來清晰地呈現,而非一家主觀之言,那麼擺事實比講道理總是無聲勝有聲。一本好書,記錄歷史之書, 呈現給你的是儘可能全面的戰爭過程及雙方背景,因史料之細瑣,你可察到清國底層民眾的真實面貌,也可瞭解兩國政治制度、治國思想之重大殊異。透過作者精心整理和分析的日方的文獻、統計資料和資料,有助於讀者更深層次地認知戰爭的時代背景,更細緻入微地觀察戰爭的歷史細節,瞭解作為戰爭一方的日本,是如何謀劃、準備、應對、看待這場戰爭的。
5: 《龍旗飄揚的艦隊》本書的內容不只是侷限於甲午海戰,它從1861年講起,直到辛亥革命結束,以詳實的資料介紹了中國近代海軍的發展史,作者著眼於中外海軍的比較,對海防、海軍的發展歷程,在晚清政治的大背景下,如何最終飄零和覆滅,都有自己的觀察和分析,軍事迷尤不可錯過本書,其中對甲午戰爭中海軍的脆敗的展現尤令人嘆惋。
6:《甲午海戰》作者赴日本蒐集了眾多第一手史料,包括震撼的老地圖、老照片、戰艦解析圖等,以眾多細節還原歷史,澄清事實。
本書中以海軍史的研究為基礎,另從艦船史、海軍作戰史的角度切入,透過大量獨家資料檔案,揭秘清朝海軍在這場慘烈海戰中的技術戰術狀況,以大量詳細細節和資料,還原戰爭中中日雙方的實際軍事力量對比以及戰術運用情況,進而揭示了120年前北洋水師慘敗的真相和奮力一搏的無畏勇氣。
7:《再見甲午——藍色視角下的中日戰爭》近幾年關於甲午戰爭的研究多以專業角度解析,不再是單純的文化、制度一鍋端,而更注重於宏觀的史實和細膩的區域性呈現,在一種理論或視角下去反思這段不平靜的歷史,本書正是此類中的上乘之作,雖仍在海圖和會戰圖上有欠缺,但以海權理論說甲午,鮮活有力。
8:《絕版甲午——從海外史料揭秘中日戰爭》在史料蒐集上的功夫頗具匠心,為讀者披瀝史料、選取了一個個我們熟悉和不熟悉的人、選取了幾艘我們耳熟和不耳熟的艦船為切入點,以新聞特有的筆調敘說歷史,顯出了作者特有的選取視覺,以小視角,取長鏡頭,探析歷史的變數和真相,書中對於日本情報機構和人物的研究,對戰爭中幾艘船的史海勾弋,幾艘船在戰爭中的境遇,實際上是兩個國家的命運、一個時代的特寫。
9:《我在中國海軍三十年》此書重在史料價值,從1889年來華到1920年的三十年裡,戴樂爾在中國親歷了大東溝海戰、威海衛之圍,接觸過從達官顯要到民夫海盜等各色人物。在這本回憶錄裡,他有話直說,將在華的所見所聞一一道出,從一個置身事中又遊離於利害之外的角度,發表了對當時軍方、官場,以及民間人和事的看法和理解,雖屢屢一筆帶過,卻直剖利害,但因為作者系水手出身,且以個人身份講述當年歷史缺乏佐證,故箇中細節的可信性存疑。
10:《甲午戰爭》在甲午戰爭的時代背景下,對彼時參戰各國的重要人物,如袁世凱、李鴻章、日本的陸奧宗光、北韓的金玉均等繪聲繪色的描繪,使讀者更易被歷史故事吸引,進而瞭解在中、日、英、俄、德、法、美等國際形勢下甲午戰爭為何爆發、戰事的經過以至馬關條約的簽訂。但小說終歸是小說,其中對百年前人物心理的展示既不可信,又嫌誇張,另外針對甲午海戰的描寫也顯得不夠細緻和震撼。