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  • 1 # 知行講堂

    電影《千與千尋》是宮崎駿的一部里程碑式的電影,上映後,收穫了第75屆奧斯卡最佳動畫長片的桂冠。宮崎駿將故事中的人物的神奇遭遇與現實世界的許多事物形成對比,包括用人的心靈、精神來反映“終極善良”的偉大之處,讓“小千”這一角色變得更加生動活潑。透過電影看世界,我們必須從這部偉大的動畫電影中找尋到“隱喻世界”的現實反照面,從電影中的小千、白龍、湯婆婆、無臉男、河神等人的身上發現人類的精神思想,這樣才能幫助我們更好地理解世界、理解人生。

      分析這部電影中的隱喻世界,要從兩個方面――相關事物與人性出發,因為電影中設定的事物與人物非常多,這些“人物”或是神靈,或是妖怪,但是都帶有鮮明的人性,這些虛幻的事物也是我們現實世界的一個縮影,所以研究這兩方面的內容,可以幫助我們更好地分析電影中呈現出來的世界色彩,進而明白導演、編劇的真實意圖。當然,這部電影中的小千在“幻境”中的遭遇是主要脈絡,精彩的故事,需要我們細細地“品嚐”,不能錯過一個細節,下面就對這部分精彩的細節內容進行分析,將其隱藏的“秘密”剖析出來,以供參考借鑑。

    電影《千與千尋》簡介

      10歲的千尋隨父母開車到了一個不熟悉的地方,這個地方一片荒蕪,但是往前走,他們卻發現一個小鎮街道,兩旁是美味可口的食物,父母就此狼吞虎嚥起來,但是千尋心思卻沒有在這些食物上。當他發現父母因為吃得太多變成豬之後,不禁大驚失色,但是好心的白龍將她帶走,為她在這個幻境中的湯館裡找了一個打雜的差事。但是兇狠的負責人湯婆婆將她的名字奪取,喚她“小千”。小千為了救自己的父母,只好委曲求全在這裡打工,但是由於小千的善良的個性,她得到了許多“人”的讚許。首先是“破爛神”,這個龐然大物出現在湯館的時候,大家都因為他身上的臭味而躲避,在湯婆婆的強迫下,小千決定為他洗浴,小千的努力沒有白費,她將“破爛神”體內的垃圾全部清理乾淨,“破爛神”恢復了原貌,原來他是“河神”,河神為了感激小千,給了她一顆神奇的藥丸,這件事也讓湯婆婆等眾人對小千產生了好感。但是當“無臉男”出現之後,湯館再次陷入混亂當中,無臉男能夠變出金子來,所有為他服務的人都可以得到金子,大家都過來逢迎他,只有小千為了救受傷的白龍忽略了那些閃閃發光的金子,由此,無臉男對小千產生了好感。白龍是湯婆婆的弟子,他為了幫助湯婆婆偷取錢婆婆的印章而受傷。小千要傾盡全力幫助他,終於在小千與錢婆婆的幫助下,白龍獲得了自由,湯婆婆最終也讓小千的父母恢復了原貌。

    《千與千尋》中的隱喻事物探析

      名字是一個人的代號,當千尋來到湯館之後,湯婆婆就給她取了“小千”的名字,企圖讓她一夜之間忘記自己的現實身份。湯館裡許多人類都忘記了自己的往事,白龍也不例外,名字在現實與幻境之間架起了一道橋樑。但是真正純善的人是沒有現實和幻境之分的,小千在現實世界與幻境之中都保持著一顆善良、透明的心,所以不論是叫“小千”還是“千尋”,都與她本性無關。電影中正是用“修改名字”這個事情來襯托人性中黑、白兩個層面的精神,但是小千的心靈乾淨、美麗,甚至不摻雜任何汙染物,於是她獲得新名字之後並沒有忘記過去,也沒有放棄當下救助父母的決心,這正是宮崎駿的一種心靈暗喻,給我們留下了深刻的印象。

      “河神”體內的腳踏車等雜物,就是現實世界中人們在構建物質社會時肆意破壞環境的一種真實寫照,“河神”就是純潔的大自然的象徵,當大自然遭到破壞,城市垃圾塞滿了它的身體,它就會不堪重負。當小千為河神清理了體內的垃圾,河神又一次恢復了精力,他直衝上天,快樂無比。當我們無限制塑造我們的城市,建工廠、造大廈,生活垃圾隨意丟向大自然時,我們同樣也會受到大自然的“反作用力”,河神身上散發出來的臭味就是對人類的報復,只有人類與大自然和諧相處,消除追求物質利益的“雄心”,也許我們這個世界會更加精彩。

      “無臉男”本身就是人類內心隱藏著的“慾望”的象徵,他變出來的金子更是一種看得見、摸得著的金錢利益,現實中大部分都是“向錢看”的,湯館的人就是現實人類的象徵,他們怎麼會不為這麼多的金子動容,他們一味地追逐金錢,最後被無臉男殘酷地吞食到肚子裡,正好說明了“多行不義必自斃”的論點。金子雖然重要,但是人的正直的心與思想更重要,如果拋棄了這些正面的東西,人類最終將走向滅亡。

      在水中的列車是一種“未知事物”的象徵,它能帶給人類許多好奇心,也能搭載著人類通向滅亡之路,所以這列車又是“黑暗、恐懼”的象徵。小千為了救白龍,克服了心中的恐懼之感,毅然決然地搭上了這趟列車,它駛向哪裡?終點站是否有危險?在小千心裡已不再重要,此刻,她心中只有父母和白龍的死活。宮崎駿設計的“列車”堪稱完美,它既載著小千通向了勝利,也帶著我們去尋找真實的人性的光明面,確實為電影加分不少。

    《千與千尋》中的隱喻人性探析

      “河神”是一個“狠角色”,他身體散發出來的臭味讓人難以呼吸,眾人首先看到的是他身上的陰暗面,所以都躲避他,這是社會中大部分人的正常心理,當人們看到有害於自己的人的時候,就開始鄙視他、遠離他,將他拋棄在黑暗當中,任由其自生自滅。只有小千敢於上來幫助他,小千看到了他痛苦的一面,忽略了他醜陋的外表與臭氣熏天的身體,為他洗去身上的汙垢,並將其身體中的垃圾全部清理出來。此時的“河神”感覺輕鬆許多,他在小千的幫助下重獲了自由,為了表示感謝,他將神奇藥丸交給小千作為回報。這時眾人才意識到其實他擁有一個美麗、神聖的身體,眾人為小千喝彩,這個場景也正好體現出社會中人們“趨炎附勢”的風格。當然,小千和河神一樣擁有一顆純潔的心靈,她不在乎別人的外表,用善良的心扉實施行動,幫助掙扎在痛苦線的人,這也正是現實世界中那些樂於奉獻的人的偉大形象,小千的人性發出耀眼的光芒,將眾人的心田照亮。

      “無臉男”在這部電影中是慾望的象徵,當他被小千放進湯館,他開始用自己的魔法變出許多黃金來,大家一擁而上,都來伺候他,由此來獲得更多的金子。他們貪婪的訴求讓無臉男更是逍遙自在,順應他們利慾薰心的人性,攻克他們人性的防線,並最終征服了他們。但是當小千再次出現在無臉男的面前,無臉男想用更多的金子來報答小千的時候,卻得到了小千的拒絕,因為小千對於金子根本就不感興趣,她目前要做的事情就是趕快救助即將喪命的白龍。無臉男沒有想到世上還有不為金錢動容的人,所以他對她產生了極大的興趣,決心跟隨她。這個橋段正好將現實世界中人的貪婪慾望與“向錢看”的觀念進行了呈現,人在這個世界上活著的一個重要目的就是生存與競爭,他們向前發展的主要動力就是物質慾望,無臉男正好能夠滿足他們的物質慾望,所以眾人的一擁而上、趨炎附勢的態度也正是現實社會中人們為了金錢利益而爭鬥的思想體現。這就是一種黑暗的人性,宮崎駿用小千的終極善良來反襯世間人們的“物質渴望”,確實給我們上了一課。

      湯婆婆在電影中是一個說一不二、大權獨攬的人,但是她也有一個致命傷,那就是她的寶寶。寶寶在她的精心呵護下,變得慵懶、貪睡,哭鬧的時候,湯婆婆會放下一切工作來安慰他,直到他開心了為止。這是現代社會父母溺愛孩子的真實寫照,他們不讓孩子受一點苦,寶寶生活在“飯來張口,衣來伸手”的環境當中,變得失去了自由,沒法與這個社會進行近距離接觸,進而失去了走路、說話等基本功能。當湯婆婆利用完白龍決心殺死他時,我們又看到了她殘忍的一面,這不得不說是現代社會人在競爭過程中毫無道德觀念、毫無人性的寫照。這些有權有勢的人沒有真正去愛護自己的屬下,他們只是為了讓屬下替自己達到一個目的,任務完成之後就沒有了利用價值,應該被除掉,正所謂“鳥獸盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹”,多麼殘忍!

      小千這個角色是我們重點要說的,她經歷了重重的困難與危機,最終征服了湯館人的心,還幫助父母、白龍找回了“自己”,小千給我們上演了一場“終極善良”打敗邪惡力量的精彩故事,利用自己美好、純潔的人性光芒,給一個黑暗的世界帶來了無限光明。當父母被小鎮街道兩旁的食物所吸引的時候,小千沒有動容,她只是到四周去觀賞風景;當眾人都來逢迎無臉男的時候,她卻沒有接受他的金錢。這說明她沒有一星半點的物質慾望,她那稚嫩的心靈並沒有被現實世界中的利益競爭所汙染,“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,她就是那株魅力的青蓮,永遠不沾染一點汙穢之物。小千在現實世界來到幻境之後,瞬間從一個無助、柔嫩的人,變成了一個勇敢、敢於擔當的人,她不惜冒險去拯救自己的父母與白龍,甚至違抗湯婆婆的命令,經過千難萬險找出救他們的方法,在此期間她並沒有想過放棄,她執著、堅定的信念打敗了恐懼的心理,雖然身處險境,但是她仍然保持著一顆美麗的心靈,這樣身體柔弱的小女孩,用她無比強大的內心戰勝了一切困難,更是贏得了眾人的一片喝彩。這就是小千,一個偉大的角色,一個在困難面前從不低頭的小女孩,她愛身邊的每個人,甚至將這份愛傳播到其他領域,用愛和決心救助需要幫助的人,這樣的人最終都能夠取得成功,她也不例外,她最終贏得了別人的讚許,在幫助別人的時候,也得到了更多的幫助,她找回了真實的自己,也為父母、白龍,甚至觀眾找回了“真實的自己”。

    結語

      本文從動畫電影《千與千尋》的故事裡找到了許多隱喻內容,從這些事物與人性方面來探析這部電影的偉大之處,結合現實世界中的事物與人的精神思想,可以幫助我們更好地理解電影中的故事細節。這是一部偉大的電影,它將娛樂效果與精神激勵效果發揮得淋漓盡致,我們從主人公千尋身上看到了人類最偉大的人性,這更能幫助我們走好人生的每一步,並取得最後的勝利。

  • 2 # 翻山看世界

    揭開人性的本質似乎有點太高看他了,充其量就是教你一些做人的道理

    這些道理其實在你讀幼兒園的時候,老師就已經告訴你了,宮崎駿只是讓一個叫千尋的小丫頭再告訴你一遍。例如,如果你不努力工作,你將成為一頭豬。

    《千》可以稱為人文教育電影

    人不能貪婪,就像電影中的一句話:“不要吃太胖哦,會被殺掉的。”所以千尋一直在努力工作,即便有所收穫也不會為此失去自我。

    但奇怪的是湯婆婆如此貪婪,卻也沒有變成豬啊?這說明特權階層是不受普通規則控制的。規則只能圈定俗人,想辦法升級吧少年!

    醜陋的特權階級

    其實《千》這部劇就是一個小丫頭一不小心進入特權圈的歷險記。平民很規矩,給吃的就吃,吃多了就變豬成為特權階層的食材,很聽話很平靜。

    特權很醜陋,要麼是守財奴,要麼是女巫,並且他們還內鬥。千尋的力量有限,只能看神仙打架,她只是一個過客。

    最後

    看《千》其實就像是參加了一次幼兒園孩子的社會實踐活動,他們眼裡的社會也許就是那樣的。

  • 3 # Crazy影視

    千與千尋講了少女千尋和父母意外來到了神靈異世界——在那裡不勞動的人將會被變成動物,千尋的爸爸媽媽因貪吃變成了豬,千尋為了救爸爸媽媽在異世界努力生存,並最終成功救出爸爸媽媽的故事。結局不是很重要,這趟異世界之旅的見聞才是宮崎駿先生想表達的核心。

    坦白講,這部披著動畫外衣的作品,讓人看著一點都不輕鬆,甚至費勁又沉重。正因為是動畫,象徵手法的使用才更加肆意張揚,對我這種忍不住考究的人來說,就會變得痛苦,全篇大量的象徵,讓人看著累但又深刻而警醒。我在《千與千尋》中看到了人性的罪惡,在神靈異世界中看到了赤裸裸的人類世界。

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    人性三原罪

    暴食 懶惰 貪婪

    《千與千尋》的神靈異世界是不允許人類的存在的,有個有趣的設定是那裡的神靈受不了人類的臭味兒,這個“人類的臭味兒”大概就是影片想表達的重要內容——人性的罪惡。

    天主教用撒旦的七個惡魔的形象來代表七種罪惡,即七宗罪:傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、暴食以及淫慾。我在《千與千尋》中看到了暴食、懶惰、貪婪三宗罪。

    千尋一家人誤入神靈異世界後,面對無人售賣的食物,千尋的父母從忍不住先吃到停不下來一直吃,最終嚐到了暴食的後果——變為豬,失去了做人的資格。暴食既沒有節慾,而對慾望的剋制才是生而為人和動物的本質區別吧!

    千尋來看變為豬的父母,在豬圈前問白龍,“他們病了?還是受傷了?”白龍答:“不是,是吃太飽了在睡覺,他們已經忘記自己是人類了。”只知吃睡,吃了睡,睡了吃,那可不就是豬嗎~連千尋這樣的小孩子都知道不能吃太胖會被殺掉的。是啊,人類最終要為自己的懶惰付出代價。豬選擇了安逸,所以很早便為人類馴化,懶惰換得的是暫時的苟且和淪為肉食品的命運。人類亦然,懶惰偷得暫時的舒適,卻埋下了更大更可怕的危機。

    提起貪婪就想起無臉男。面具無臉男是我整個影片中一直在關注的一個形象,對面具的好奇讓我很想弄明白無臉男所代表的含義。看完整部電影我覺得無臉男其實是以貪婪為食的怪物,代表著人類的貪婪之罪。

    無臉男在被千尋放進湯婆婆的浴池之前一直是安靜孤獨的形象,像極了一個單純需要陪伴的人,輕飄飄地,甚至連腳都沒有。來到湯婆婆的浴池之後,無臉男就越來越大,成為了一個張牙舞爪的吃人大怪物。浴池有罪嗎?不是,是浴池裡象徵人的所謂神有罪,是他們用自己的貪婪把無臉男喂的越來越大。

    千尋面對無臉男的誘惑不為所動,所以在千尋跟前的無臉男安靜老實,可其他人面對無臉男的金錢誘惑卻不斷淪陷,生髮了更多的貪慾,於是無臉男得以成為怪物。任何罪惡都是有代價的,那些被無臉男吞食的貪婪之人或許是在警示人類最終也會被自己的貪婪所吞噬。

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    人要如何在這世界生存?

    一座橋連線了華美奇幻的神靈異世界和現實人類世界,其實所謂的神靈異世界怕才是更直觀的人類世界。千尋在異世界的生存經歷,可以對如何在殘酷人類世界生存一些寶貴的啟發。

    千尋在異世界的生存首先就離不開白龍。如果沒有白龍的引導,千尋在一個不接納人類的世界中將分分鐘被秒殺。白龍提供了重要的情感支撐和心靈寄託,讓這個陌生的世界沒有那麼可怕,讓千尋在面對父母變豬,自己闖入未知世界的困境時沒有絕望。白龍不是愛情,白龍是溫暖,是感情依戀,是彼此支撐,是我們在人世間的情感寄託。白龍幫千尋在異世界生存、拯救父母,千尋拯救了受傷的白龍、幫助白龍找回了自我,人與人的相互依賴或許是生存必不可少的重要部分。

    “想要在這裡生存下去,你只有一個人走下去。而在這裡不工作,就會被湯婆婆變成動物。”白龍跟千尋這麼說。如果說白龍的情感依賴是千尋的心靈支撐,工作則是千尋生存的物質基礎。這趟異世界的路,就算有白龍的支援幫助,其他好心人的扶持,最終還是要千尋一個人的路,千尋只能自己走下去,而工作才是走下去的基本保障,是生存之本。所以“就算湯婆婆故意引誘你說不要,讓你想回家,你只能說你想要工作,就算再辛苦也要忍耐等待機會。”

    人要在這個世界生存下去,除了物質基礎、精神需求之外,當然還需要學會和慾望和諧相處。這個世界有各種各樣的誘惑,很容易引起人的各種慾望,學不會控制自己的慾望,就會淪為畜生、甚至被慾望吞噬,一點兒都不誇張。宗教節慾禁慾,人的慾望要完全禁止是不現實的,但控制和節制卻是可能的。

    相對於七宗罪,天主教列出的七美德或許可以供我們參考。貞潔對色慾,節制對暴食,慷慨對貪婪,勤勉對懶惰,耐心對暴怒,寬容對嫉妒,謙虛對傲慢。也許是巧合,宮崎駿電影也是如此設定的,面對美食的誘惑,父母暴食,而千尋卻節制,剋制了自己的食慾;面對無臉男的金錢誘惑,其他人個個貪婪,而千尋卻慷慨給予河神贈送的丸子;懶惰如豬的父母靠勤勉工作的千尋拯救。

    如果只有人性的黑暗那《千與千尋》怕只是個暗黑動畫,但宮崎駿塑造了千尋,賜予作品光明。光與暗的共存才成就了《千與千尋》的經典。

    千尋的異世界之旅有白龍,有工作,還有愛與勇氣,應對慾望的美德。你我的世間之旅,要與什麼相伴而行呢?無臉男在你跟前是乖乖地還是張牙舞爪呢?

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