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  • 1 # 葉邦恩

    我感覺,個人的知識體系最重要的是先天的條件,有了先天的條件,就有自我學習的能力,就不受文憑的限制,也不會侷限在老師的知識框架內。

    不管你在那一方面具備獨立的知識體系,就意味著創新,突破。

    無非是高層次創新,或低層次創新,

    這也是一種享受吧。

  • 2 # 然之

    我們平時學習的過程中,是一點一點的學習,學習過程中形成很多的知識碎片,這些碎片之間沒有任何關聯關係,如果學完之後,沒有將碎片整合,那麼在使用的時候,就無法串聯所有相關的知識。舉幾個簡單的例子。

    1) 如果所有的地鐵站在我們的大腦中是單獨存在的,那麼當你選擇路線的時候,如何才能決定最快線路呢,顯然是做不到的,如果大腦中有一個整體的大概的線路圖,那麼就會很快,很容的找到最快的路線。

    2) 大家都知道書的開頭是序言,然後是目錄,最後才是正文,序言的目的是從整體介紹書的內容,以及書的學習步驟。而書的目錄能夠讓我們清晰的瞭解到每章包含的具體內容。假設我們掌握了每章的內容,總共20章,那麼在我們的大腦中就需要20個格子儲存這二十章,當我們以後學的越來越多,達到幾萬章的時候,那就需要幾萬個格子,那麼多我們需要提取資訊的時候,要從幾萬個格子中需要,想想都恐怖。如果我們將學到的知識分門別類建立一個相關的樹狀結構,那麼幾萬的知識點可能只需要幾大類,再細分小類,那麼效率會提升很多倍。

    3) 圖書館的書籍擺放,也非常好的體現出了,體系的重要性,按照各種不同型別的擺放,可以想象一下,如果沒有分類,隨便亂放,那會不會讓我們崩潰呀,想找一本書,一天能找到嗎?好怕怕!

    4) 記憶英語單詞,也是一樣,如果僅僅記住每個單詞的詞義,而沒有相互關聯,最後結果就是還是從0開始

    知識體系的重要性,還有很多很多,例子也有很多,人的大腦比較容易記憶有關聯的事物,知識體系的目的就是建立知識的關聯性,將每個知識點進行抽象,最後建成一個屬於自己的知識體系

    學習知識的誤區

    糾正“以知識的收集為中心”的學習觀念

    網際網路時代,資訊大爆炸,不僅在資訊數量多得可怕,而且其更新速度也是快得嚇人。如果一個人還按照傳統的觀念去收集知識,企圖在數量上建立博大精深的知識體系,那幾乎是天方夜譚的事,因為你永遠也不可能僅憑一己之力做到這一點。誠如《莊子·養生主》所言:“吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已。”其意思是人的生命是有限的,而知識是無窮的,以有限的生命去追求無窮的知識,就會搞得精疲力竭。而所謂的面面俱到、博大精深的知識體系也絕非個人力量就能完成的,這應當是整個人類的目的。倘若還是“以知識的收集為中心”建立知識體系,那你能消化吸收的知識在採集總量中只佔極小比例,最終也只能是事倍功半,做了許多無用功。所以我們首先要糾正的,就是這種“以知識的收集為中心”的學習觀念。

    糾正“囫圇吞棗、不求甚解”的學習方法

    可能很多人都有過類似的經歷,有的時候我們看書學習不仔細,自以為已經弄懂的知識,一到真實運用時就傻眼了,很多知識一看就懂,一做就錯,學的時候囫圇吞棗,用的時候一臉懵逼。這裡面其實暗含了一個很有意思的邏輯,那就是“我懂了”與“我會用”其實是兩個概念,很多時候我們都會高估自己實際運用的能力,做什麼事都喜歡求大求全,自以為積累的各門類的知識越完整越好、越“成套”越好……殊不知這樣建立起來的知識體系往往看似高大全,實則都是“紙老虎”,經不起實戰的考驗。因此,我們在建立知識體系的過程中,最忌諱無目的、無方向、無重點的學習,要時刻銘記自己的目的,調整自己閱讀的內容和思考的方向,糾正常見的“囫圇吞棗、不求甚解”的學習方法。

    如何建立知識體系

    如何選擇材料

    確定主題和用途

    簡而言之,在構建自己的知識體系之前,你務必要明確自己體系的主題和目標,提醒自己“我的知識體系是什麼,它的用途是什麼,我要如何建立它?”只有搞清楚自己知識體系的方向,找到自己最願意學習的部分,並且能讓自己更加專業的知識,你才有足夠的動力去堅持。

    在開始學習之前,你要清楚自己要學習到怎麼樣的一個深度和廣度。這個目標必須是很詳細的,可量化的。商業計劃中有一個SMART原則。這個原則可以應用到學習計劃中來。SMART是五個標準的英文首字母的縮寫,即Specific(具體)、Measurable(可以衡量)、Attainable(可以實現)、Realistic(比較現實)、Time-bound(有時間限制)

    獲取知識的途徑

    ① 書本:

    ② 課堂:

    這裡的課堂既包括現實中的上課,也包括網路影片課程,像網易雲課堂、中國MOOC等網站都是你獲取知識的有效途徑。

    網際網路時代,網路已然成為我們生活的必須品,只有你好好利用網路,其實能找到適合你“知識體系”的內容,這是你主動學習的一大“法寶”。

    ④ 隨時留心生活的點滴:

    長期圍繞主旨問題篩選資訊會產生一個弊端:視野窄化。我們可以透過引入異質資訊來解決這個問題。80%的資訊用主旨問題篩選,20%來自隨機漫步,是比較好的資訊輸入的配比。隨手翻開一本雜誌,逛書店,圖書館,看展覽,結識新朋友……這些都是"隨機漫步"方法。

    如何閱讀材料

    閱讀層次

    看書之前要先看一本書的目錄。你需要確定:這本書有哪些知識點是你已經學習過的,有哪些知識點是你還很生疏的;哪些部分是和你所要學習的目的相關的,哪些是無關的;哪些知識點是和你之前看過的書有關聯的,無論是旁生交錯的,還是深入擴充套件的。

    看完目錄之後,你就會很清楚書的大體結構是什麼,同時你要在心裡明晰看這本書的目的是什麼。在閱讀的時候,和你閱讀目的無關的就要跳讀,和你目的相關的就需要認真研究。一直意識到自己的目的才是閱讀的指標,就不會遺漏容易疏忽的有用資訊,也不會在無關資訊上浪費時間

    基礎閱讀:識字、會意

    檢視閱讀:略讀、跳讀

    分析閱讀:精讀、深讀

    主題閱讀:同主題多本書

    泛主題閱讀:無關的主題歸納出有關的主題

    閱讀方法

    學習了一個新的知識,一定要提前構思一下——這個知識會如何改變我的行為?將來我可能會怎麼用它?以後一旦有型別的行為的時候,你就會自動觸發想到相關的知識,這個知識可以用於做哪些事?還有呢?還有呢……

    任何一個知識點,肯定有對應的現象來解釋。遇到有用的知識要至少找到五個現象來支撐,還有呢?還有呢……

    不論成功與失敗,都要重視反思,常常做反思和小結,我平時讀書所得要點,輒就其原有標題或自擬標題,一分記於小卡片上,附註書名與其所見頁數。這些卡片各按標題的順序排列,如此則許多書籍中同樣標題的資料,都借卡片都作用而連串起來。以後隨時有需參考,只須一檢卡片,則凡經涉獵過的資料毫無遺漏。日積月累,這卡片多至數萬張,無異構成一種最完備而切於實用的百科全書了。

    實際上,建立一個知識體系還有一個很有效的方法,就是從專家那裡學習。但是現實條件不允許,使得很多人無法輕易地從一個頂級專家那裡得到更多的指導。但是如果你認識的人或者在網上發現這個領域有一定水準的人,你也可以多向他求教。主動發郵件問他們問題,或者約他出來吃飯聊天,但是要記得你必須對這個領域已經有基本的瞭解,否則總問一些幼稚的淺顯的問題,專家會很不耐煩,而且你能在短時間內吸收到的資訊也很少,因為你不知道自己該問什麼。

    一個知識系統的構建是漫長的,是需要上下求索的。你需要的不僅僅是熱情,也需要技巧,更重要的是你還需要堅持再堅持。

    知識碎片整合

    這一點是一般“知識體系”建立的重中之重,也是實施起來最難的部分。

    有了前面所說的主題和途徑,你就可以按照邏輯和層次,分出儘量詳細的專案類別了,這期間你既可以用手寫筆記的形式整理,也可以利用網路管理資源,像有道雲筆記、印象筆記、為知筆記、evernote等筆記類軟體進行整合,專門建立一些“筆記本”,用你的“知識專案”來命名,然後把你的知識點(文字、圖片、其他媒體)按照名稱,作為筆記歸納進你的知識體系之中。

    當然,整合的過程絕不是一蹴而就的,你會發現最初列舉的專案一定是不完整的,沒關係,只要你繼續往知識體系裡填充,並且及時整理即可

    理論+你的產出,再結合你面對使用者的核心需求,設計出相應的提綱,找典型使用者徵求意見,看看是否覆蓋了他們的需求。然後不斷地去講,驗證

  • 3 # 布衣侯15

    所謂個人知識體系,如果說是體系,就不是個人的,而是系統的,是多角度的,有深度的思考。至於有個人知識體系的感覺,個人認為,只有孤獨。

    為什麼這麼說呢?不能接受新知識體系的人是社會絕大部分,所以有新思想的人必然被排斥為先,跟風在後。受些苦難不過是生活基本物質匱乏的一種情況罷了。

    那麼是否應該放棄知識呢?絕不。那是放棄自己的一種情況,比如卞和,沒有他的堅持,就不會有和氏璧,或者說傳國玉璽。

    中國的苦難已經極多了,不差這一點困難。挺得過去是個人。挺不過去了就找合作的人。怎麼也不能死在這個事情上面。

    對於學習的結果,人們通常都會認為非黑即白,這是不正確的。

    個人認知還可能不如大家的思考結果。但是如果思考角度不同,就未必不對。

  • 4 # 談者無語

    所謂個人知識體系是如何建立的?

    個人知識體系的建立,我也只能談談自己的粗淺認識。

    孔子是這樣說自己個人知識體系如何建立的,這段話非常有名:

    子曰:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”——《為政》

    這段話是孔子的學習心得,也是他“吾道一以貫之”的寫照。

    要建立個人知識體系,第一是要“立志”,人無志不立,沒有追求上乘智慧的志向決心,那就根本談不上建立個人知識體系;

    要建立個人知識體系,第二是要“恆心”,學習從來不是一個靠小聰明三分鐘五分鐘就能成功的事情,一個人要建立個人知識體系,必須要投入時間、精力、金錢,古人說十年寒窗,現代有“一萬小時定律”這樣的理論,孔子用了十五年的時間,勉強可以立定自己要走的道路,也就是有了個人知識體系的雛形;

    要建立個人知識體系,第三是要“不惑”,不惑就代表自己對自己的學問、心得非常有信心,已經基本上有了完善的世界觀、人生觀和是非觀,而不會輕易改變,這離不開長時間的思考、思辨、比較。舉個例子,很多人在網上習慣性的攻擊他人的觀點、理論,實際上是一種不自信的表現,一個高度自信、知識體系完善的人,是根本不願意去和人爭辯的,莊子說“天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說”,天和地從來不屑於訴說自己的美麗,但天地有大美這是客觀存在;

    經歷了“立志”、“立志”、“不惑”之後,一個人才算是真正建立了自己的知識體系,那麼接下來就要去追尋天命,然後樂天知命,幸福地度過自己的人生了。

    擁有獨立知識體系是一種什麼樣的感覺?

    剛剛已經說了,一個人一旦擁有了完善的三觀,擁有了獨立的知識體系,那他就不會被一些販賣知識的商人所打動,也不會因為別人的一兩句胡言亂語而生氣憤怒。

    有不少人沉迷於《羅輯思維》,被裡面的各種高大上的知識所打動,認為自己只要好好聽,就能馬上開啟人生智慧,走上人生顛覆。實際上這種人,只不過成為了羅振宇的知識奴隸。

    (上圖就是一個典型的知識奴隸)

    任何從商業機構希望獲得人生指南,回答哲學問題的做法,都將註定是徒勞無功的。

    因為哲學,一定是內省的,自我追尋的。

    我見過很多年輕人,因為自身的不如意,因為自身眼界的問題,特別執著於”弄個大新聞“,”解開宇宙的奧秘“,”尋找人生的終極意義“,”成為站立在世界頂點的人“,最後無一例外慘遭失敗,甚至走上歧路,成為狂信徒或者邪教分子。

  • 5 # 侯迦藍

    這個問題很有意思,本來想透過從事葡萄酒領域的這幾年總結一篇文章,藉此機會先簡單分享一些對知識體系建立的個人感受。

    專業即體系

    當我們說一個人專業的時候,我們特指一個人在某個領域的鑽研有超越普通人的深度,實際上還還包含更多的寬度,這個專業通常有完整的知識結構和框架,並且與其它知識之間有較強的關聯性。

    我個人的經歷是在事葡萄酒的經驗,在這個領域我並沒有把葡萄酒單純當作一個生意來看待,而是把葡萄酒作為一個專業來看待,這個領域有足夠的寬度,以時間軸來看,葡萄酒的歷史也是一部人類的文化史,比如最新的研究證明葡萄酒的發源地在喬治亞,比如公元四世紀時葡萄酒被基督教吸納,構成了葡萄酒的橫向維度,而葡萄酒作為農業的角度,也是一種植物從成長到加工成葡萄酒的工業過程,比如釀酒葡萄與平常我們吃的葡萄不是一個品種,比如寒冷地區的葡萄酒會更偏酸一些,比如Sunny充沛地區的葡萄酒顏色更深,它們構成了葡萄酒的縱向維度。如果把學習外國語來輔助學習葡萄酒,那麼語言和葡萄酒商業將成為水平方向的維度,比如瞭解英語的同時,你也可以明白為什麼法國波爾多葡萄酒在全世界的美名其實是英華人做出了巨大貢獻,全世界葡萄酒的教育體系是也英華人建立起來的,英華人真得是好事之徒啊。

    這三個維度將構成葡萄酒專業的三維立體體系,這個體系本身就一個完整的知識體系框架。通常我會嘗試用這種知識體系來認識和看待其他我非常感興趣的事情,並且總有一些已有的知識點與新的部分有交叉的地方,學習起來也會更加得心應手。

    融匯貫通和觸類旁通

    我個人非常感激葡萄酒,並非只是體會葡萄酒在感官上的美妙感受,更重要的是學習葡萄酒的過程,讓我建立起一個屬於自己的知識結構,受益匪淺。所以從葡萄酒的角度來講,葡萄酒的知識是融會貫通的,我可以在最短的時間內幫助到大家挑選到價效比最好的葡萄酒,當然也能夠根據每一個人的喜好分享一些關於葡萄酒的好故事,我稱之為這種情況為融會貫通。

    另外還有一種感受就是,能夠更快速地認識新的領域,自己獨立的知識結構有助於在新的領域提出恰當問題,並快速瞭解這些領域的全貌,我想觸類旁通這個詞語應該最接近這種感覺,比如我曾嘗試去做一些軟體開發類的專案管理工作。

    即使在上學的時候,我也沒有這種感受過,所以,在此機會還是要和大家分享一些關於葡萄酒對大家有潛在幫助的地方。

  • 6 # 認知框架

    要確定範圍,知識體系是基於怎麼範圍去建立的。

    如果不確定範圍,知識體系是沒法建立起來的。收縮、收窄範圍,因為時間資源、精力資源都是有限的,避免範圍太大,最終所建立的知識體系只是蜻蜓點水,有廣度沒有深度。個人認為深度大於廣度,先求深度再求廣度。在一定範圍內,甚至可以先追求單點突破。就拿個人所建立的思維領域的知識體系來說。在思維領域這個範圍內,尋求區域性【比如系統思維】,專注於系統思維,先把系統思維這個點做到一定的深度。一句話用結構法、框架法去輸出系統思維的框架。

    從系統思維這個點來說,要有相應的知識層輸入,各種系統思維的書籍。輸入通常比較複雜,內容會比較多。但就輸出而言,就會相應的簡單化,要把複雜的系統思維的知識設計成簡單的【系統思維框架】輸出。從系統思維知識到系統思維框架,這是一個設計的過程,也是一個從複雜到簡單的過程。

    一旦輸出系統思維的框架,還要進一步刻意練習,讓這個框架變成自己大腦裡的認知結構,形成心理表徵。

    建立任何知識體系,說白了,就是要把知識體系轉化成大腦裡的認知結構。

    再談一下擁有知識體系是一種怎麼樣的感覺。

    藉助知識體系【讓大腦裡的思想、思維】變得有序。一旦自己大腦裡形成相應知識體系的認知結構,個人最大的感覺,就是一切變得有序,思考也更有信心!這個信心是建立在知識體系的基礎之上的。

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