若是兩本書相比，我更喜歡《紅樓夢》。

《紅樓夢》人物刻畫個性鮮明、栩栩如生，濃縮了社會百態，是一本百科全書。

王熙鳳尖酸潑辣、巧言能辨，未見其人先聞其聲；林黛玉嬌小柔弱、多愁善感，但是絕頂聰明，一首《葬花吟》流傳至今，令人口熟能詳；賈寶玉率性多情、溫和善良，沒有功利心，敢於同封建習俗做鬥爭；薛寶釵外表冷漠、內心炙熱，善於交際，處事方圓……

《紅樓夢》是一本經典之作。

《紅樓夢》之於《金瓶梅》，是一個後，一個前，而我更喜歡後者。

《紅樓夢》前八十回作者曹雪芹，後四十回續作者為高鄂，

《金瓶梅》作者眾說不一，有的認為是“蘭陵笑笑”，因作品用語基本使用北方話，所以認為是山東人。有人認為是李開先，他是山東人，嘉靖進士，40歲罷官回家，他的身世，生平和對詞曲等世井文學有極深的愛好和修養與前人對《金瓶梅》的說法不謀而合。還有一說就是嘉靖年間大文學家王世貞，他為官清正，不附權貴，，據說他作《金瓶梅》是想為父報仇，王世貞的父親因獻《清明上河圖》的膺品，因而得罪權臣嚴嵩和嚴世藩父子，最後被殘害致死。王世貞為報父仇，特作小說《金瓶梅》給嚴世藩投其所好，書的內容影射嚴嵩父子，揭露他們的種種醜行，而書上又塗有毒藥，，當嚴世藩讀完此書後就中毒而死了。著名歷史學家吳晗認為此書作者應為徐謂。總之，莫衷一是。

在中國古典小說中還沒有一部書能像《紅樓夢》那樣呈現出永久的藝術魅力，使人百讀不厭，記得魯迅曾說過：“開談不說《紅樓夢》，縱讀詩書也枉然。”

《紅樓夢》問世於18世紀中葉、清乾隆年間，原名《石頭記》，是曹雪芹披閱十載，增刪五次寫成的。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，展開全書的故事情節。透過以賈府為代表的賈、史、王、薛四大家族的衰亡過程，形象地揭露了封建家庭的腐朽，可以說是中國封建制度瀕於崩潰和必然滅亡的一面鏡子。它以巨大的表現力，描寫了四百多個人物，塑造了眾多的藝術典型，我們每個在現實生活中的人們在這幢文學大廈之中都可以找到自己的影子。

作品中賈寶玉和林黛玉的真摯愛情，集中體現了他們的叛逆精神。而封建制度的桎梏在他們身上從來沒有鬆開過，“風刀霜劍嚴相逼”。作者以同情和歌頌的態度塑造了一系列富有鬥爭精神的下層婦女形象，其中有不畏權勢的晴雯、鴛鴦、性格剛烈的尤三姐等。也塑造了各色各樣的封建統治階級的人物，有講究享樂的賈母、迂腐昏庸的賈政、兩面三刀，飛揚跋扈的王熙鳳、有藏愚守拙，精心維護封建禮教，冷漠和超然的薛寶釵、有樂觀豪放，豁達開朗的史湘雲、有怯懦無能，清靜自保的迎春、有為賈府帶來“烈火噴油，鮮花著錦”短暫繁興的元春、有把自己的心靈和青春埋葬在“三從四德”閨範之中的李紈、有從寧國府卑汙環境中產生出來的畸形兒，怪僻到不盡人情地步的惜春、有因亂倫，挑起整個賈府敗亡起因的秦可卿、

《紅樓夢》寫的是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情悲劇，魯迅曾給悲劇下了一個形象的定義，那就是“所謂悲劇就是把人間最美好的東西毀壞了讓人看”。在賈府這個封建禮教的大家庭裡，大多是一些揮霍享樂的寄生蟲，而小說的主人公賈寶玉和林黛玉，是一對反對封建禮教的青年，是那汚濁渾流中的一絲清流，儘管他們無法擺脫封建制度的束縛，然而，他們卻用自己的微薄之力頑強的抗爭，賈寶玉不屑與爭利於民，爭權於朝，利慾薰心的達官貴人為伍，在賈政處聽訓都是如坐針氈。然而，回到如水樣般的女兒堆裡卻是另一番景象，吃胭脂、猜燈迷、做詩社，極盡巴結、奉迎討好之能事。賈、黛之間也是又要“好”，又要“惱”，越是“冤家”越“聚頭”，賈寶玉“愛博而心勞”，林黛玉是“小性兒愛惱”，他們的愛情執著深沉，曲折多難，如訴如泣。尤為重要的是他們的愛情有悖於那個時代陳腐的道德觀念。又苦於無法表白，“囫圇不解語”相互試探，“一個在瀟湘館迎風灑淚，一個在怡紅院對月長吁”。所以，林黛玉報以賈寶玉只有“欠淚的淚已還”，愈斟情重，以致淚盡而亡。從曹雪芹原來的構思看，寶黛愛情不是毀於“小人撥亂其間”的陰謀，而是毀於封建家長無情的冷漠，由此，唱出了這首如訴如泣，彌久不絕的輓歌。

《金瓶梅》是“明代四大奇書”之一。它借《水滸傳》中“武松殺嫂”一節引出以西門慶為主角的一段市井生活，借宋代的人物暴露明代的腐敗。一般認為書名是以西門慶3個重要女人名字中的各一個字拼湊成的。“金”指潘金蓮，“瓶”是指李瓶兒，“梅”是指龐春梅。這本書思想內容豐富，藝術手法嫻熟。《明史》稱它“才最望、地望最顯，聲華意氣，籠蓋海內”。

要想正確認清《金瓶梅》這部小說的價值所在，就離不開對西門慶這一藝術形象的全面介紹和具體分析。

西門慶是山東清河縣的一個破落戶財主，一家生藥鋪的老闆，為拼命追求聲色犬馬之樂，他不惜製造命案。這樣一個帶有濃厚市儈流氓習氣的壞蛋，由於夤緣鑽營、巴結權貴，他因此非但沒有遭到應有的懲罰，而且左右蓬源，一帆風順，步步高昇。

他連搶帶騙地娶了富孀孟玉樓為妾，贏得了一筆可觀的財產。他奸佔潘金蓮，不惜謀殺其父武大郎，並透過官府的力量，把為兄報仇的武松刺配孟州。他一見結義弟兄花子虛的老婆李瓶兒有幾分姿色，且手中又掌握大批錢財，就想方設法地去勾引她，結果將花子虛活活氣死。正當他興沖沖地為謀取李瓶兒大興土木之時，他的靠山楊戩被宇文虛中參倒，他的親家陳洪因是楊黨中人而驚恐萬狀，勿勿打發兒子、兒媳帶著大批箱籠，錢財投奔於他，西門慶預感大禍臨頭，一方面被迫收斂氣焰，將已開張的土木工程停下：緊閉大門，防止家人在外招惹是非：同時又立即派人趕赴東京打點，給蔡太師送去白米500石，給右丞相李邦豔送去金銀500兩。李邦豔在收了賄賂後，把已列入楊戩黨人名單中的西門慶三字改為賈慶，一場巨大的災禍就這樣冰消瓦解。此次，使西門慶不僅抓到一根救命稻草，同時為他今後的飛黃騰達打下了基礎。

現實生活告訴西門慶，要想胡作非為而不受懲罰，必須結交朝廷權貴，他選擇蔡京生日機會，給他送去了一份珍貴的“生辰擔”，後蔡京委他山東提刑所理刑副千戶的官職，於是西門慶身價大增，飛黃騰達。自此西門慶更是想方設法如蒼蠅般餓像地巴結權貴，後來，苗員外家人苗青殺人奪財，西門慶在接受苗青髒銀一千兩之後，夥同夏提刑將殺人犯苗青放了，西門慶的權勢欲無限膨脹而一發不可收拾，在蔡京又一個生日裡，他又給蔡京帶去二十扛金銀緞匹去拜壽，並正式拜蔡京為乾爹，為自己無休止的聲色犬馬，殺人越貨，為非作歹打下了堅實的政治基礎。

《金瓶梅》揭露了明朝的整個社會道德淪喪，社會風氣極端敗壞，城市酒樓、妓院林立，到處笙歌漫舞，官僚士大夫們不以縱談男女滛欲和床第之事為羞：更有如西門慶之流的無恥鑽營之徒，還專靠向朝廷獻“房中術”而獲取高官厚祿。《金瓶梅》在揭露西門慶罪惡生活時出現了大量不堪入目的汙穢描述，這些描述對讀者具有嚴重的腐蝕作用，卻也是明朝現實社會風氣的真實反映。全面地暴露了明中葉後封建統治階級的腐敗。作者在《金瓶梅》中暴露醜惡，是想規勸統治階級“明人倫、戒淫奔、分淑慝，化善惡”。俄國文學家高爾基曾說：“對於人和人的生活環境作真實的、不加粉飾的描寫的，謂之現實主義。”《金瓶梅》的描述基本上是“不加粉飾”的。而且這種描寫是多麼的細膩、克服了以往小說描寫上的粗線條傾向，至於細節描述的精彩、語言的生動傳神一向為人們所稱道，能按生活的實際，寫出人物性格固有的複雜性。《金瓶梅》的藝術成就，使它一經出現就立刻引起了人們的濃厚興趣和高度關注。

同樣是古代文學名著，《紅樓夢》列為於四大名著之一，《金瓶梅》卻被列為禁書。

於是少時就接觸了《紅樓夢》，對《金瓶梅》卻敬而遠之。

然而在讀完《金瓶梅》後，再讀《紅樓夢》，不由驚異於二者的相像。

《紅樓夢》的大觀園恰似在《金瓶梅》的廢墟里，開出極絢爛的花來。大觀園裡諸人多美麗多可愛，越發顯得廢墟是多麼的黑。

西門慶一開始就結拜了十兄弟。雖說是兄弟，除了花子虛，其他都是靠西門慶吃飯的。平時去西門慶家蹭吃蹭喝，陪著西門慶去吃花酒蹭吃蹭喝。

要是確實能為西門慶做點實事，福利待遇好也是應當。

那麼他們為西門慶做事嗎？

不做的。

吳月娘這樣評價這些人：

吳月娘便道：“你也便別要說起這幹人，那一個是那有良心和行貨！無過每日來勾使的遊魂撞屍。我看你自搭了這起人，幾時曾有個家哩！現今卓二姐自恁不好，我勸你把那酒也少要吃了。”......吳月娘接過來道：“結拜兄弟也好。只怕後日還是別個靠你的多哩。若要你去靠人，提傀儡兒上戲場──還少一口氣兒哩。”

吳月娘在書中是個賢良夫人，也是個行走的彈幕。她的話，足可見這些人的品性。

這些人或陪西門慶逗悶取樂或陪他喝酒嫖娼，便是他不去嫖娼，也是百般引誘。為什麼呢？

自然是娼妓之家給予了一定的好處。

同時也負責幫其他人向西門慶借銀兩，當然是不負責鑑別借貸人的品行，鑑別的，是給予他的好處費多少。當然西門慶也很給面子，但凡這些兄弟開口，多半很爽快，還不收利息錢。

可以說，這些人原屬於俳優之流的角色，而且無論如何算不得正面角色。都是些幫閒抹嘴，不守本分的人。

我們來看看這些人都是什麼姓名：

為頭的便是應伯爵，謝希大、孫天化、祝念實、吳典恩、雲理守、常峙節、白賚光，連西門慶、花子虛共成十個。

第一個最相契的，姓應名伯爵，表字光侯，原是開綢緞鋪應員外的第二個兒子，落了本錢，跌落下來，專在本司三院幫嫖貼食，因此人都起他一個渾名叫做應花子。又會一腿好氣毬，雙陸棋子，件件皆通。第二個姓謝名希大，字子純，乃清河衛千戶官兒應襲子孫，自幼父母雙亡，遊手好閒，把前程丟了，亦是幫閒勤兒，會一手好琵琶。自這兩個與西門慶甚合得來。其餘還有幾個，都是些破落戶，沒名器的。一個叫做祝實念，表字貢誠。一個叫做孫天化，表字伯修，綽號孫寡嘴。一個叫做吳典恩，乃是本縣陰陽生，因事革退，專一在縣前與官吏保債，以此與西門慶往來。還有一個雲參將的兄弟叫做雲理守，字非去。一個叫做常峙節，表字堅初。一個叫做卜志道。一個叫做白賚光，表字光湯。說這白賚光，眾人中也有道他名字取的不好聽的，他卻自己解說道：“不然我也改了，只為當初取名的時節，原是一個門館先生，說我姓白，當初有一個什麼故事，是白魚躍入武王舟。又說有兩句書是‘周有大賚，於湯有光’，取這個意思，所以表字就叫做光湯。我因他有這段故事，也便不改了。”說這一干共十數人，見西門慶手裡有錢，又撒漫肯使，所以都亂撮哄著他耍錢飲酒，嫖賭齊行。

我們來看看賈府長輩一代，最有清名的賈政又養的哪些清客相公呢？

只見詹光，程日興，胡斯來，單聘仁等並唱曲兒的都在這裡，見他進來，請安的，問好的，都彼此見過了。

曹公披閱十載，增刪五次。賈政又是書中男主角賈寶玉的父親。因此他身邊清客的名字顯然不會沒有考量過的。

賈政雖然是老父臨終奏本做的官，到底是讀書人。何況訓起賈寶玉來不是讀書就讀書，像是極清正的。然而中秋時節說笑話，他卻說了一個極不文雅的怕老婆笑話。

賈政又說道：“這個怕老婆的人從不敢多走一步。偏是那日是八月十五，到街上買東西，便遇見了幾個朋友，死活拉到家裡去吃酒。不想吃醉了，便在朋友家睡著了，第二日才醒，後悔不及，只得來家賠罪。他老婆正洗腳，說：。既是這樣，你替我舔舔就饒你。這男人只得給他舔，未免噁心要吐。他老婆便惱了，要打，說：。你這樣輕狂！唬得他男人忙跪下求說：。並不是奶奶的腳髒。只因昨晚吃多了黃酒，又吃了幾塊月餅餡子，所以今日有些作酸呢。”

如此一對比，平日裡，賈政與那些清客平日裡又做些什麼呢？

西門慶原是暴發戶的出身，不愛讀書，自己也是閒遊浪蕩之人，相交的是浪蕩子弟，也是正常。

賈政為貴族子弟、翰墨詩書之族，相交的竟然也是一幫幫閒。竟不能讓人再細想下去了！

要說賈政與西門慶相近，只不過是門客。那麼賈赦、賈珍、賈璉似乎就是貴族裡的西門慶了。

西門慶之為人，用賈寶玉的話來說，惟知以淫樂悅己，並不知作養脂粉。

現存的一妻四妾，除了吳月娘、孟玉樓是正正經經娶回家的。孫雪娥是原配遺留下來的做了妾。李瓶兒和潘金蓮卻是十足十偷情後娶回家的。

這就不得不說道《紅樓夢》裡玉字輩子弟賈珍、賈璉了。

賈珍自然是姬妾成群的，固然沒有放過自己的親兒媳秦可卿，與她發生了不倫關係。對於妻子尤氏的兩個繼姐妹也沒有放過。尤二姐是明確與他發生過關係了，更想納尤三姐為妾室。

果然賈珍煮了一口豬，燒了一腔羊，餘者桌菜及果品之類，不可勝記，就在會芳園叢綠堂中，屏開孔雀，褥設芙蓉，帶領妻子姬妾。先飯後酒，開懷賞月作樂。將一更時分，真是風清月朗，上下如銀。賈珍因要行令，尤氏便叫佩鳳等四個人也都入席，下面一溜坐下，猜枚划拳，飲了一回。

......

賈璉聽了，笑道：“你且放心，我不是拈酸吃醋之輩。前事我已盡知，你也不必驚慌。你因妹夫倒是作兄的，自然不好意思，不如我去破了這例。”

賈璉呢？是個胸懷大度的，自然不嫌棄尤二姐，歡喜雀躍的將尤二姐偷娶為二房。後來自然也不嫌棄被父親享用過的秋桐，與其打得火熱。

賈璉來了，只在二姐房內，心中也悔上來。無奈二姐倒是個多情人，以為賈璉是終身之主了，凡事倒還知疼著癢。若論起溫柔和順，凡事必商必議，不敢恃才自專，實較鳳姐高十倍，若論標緻，言談行事，也勝五分。雖然如今改過，但已經失了腳，有了一個“淫”字，憑他有甚好處也不算了。偏這賈璉又說：“誰人無錯，知過必改就好。”故不提已往之淫，只取現今之善，便如膠授漆，似水如魚，一心一計，誓同生死，那裡還有鳳平二人在意了？

......

如這秋桐輩等人，皆是恨老爺年邁昏憒，貪多嚼不爛，沒的留下這些人作什麼，因此除了幾個知禮有恥的，餘者或有與二門上小么兒們嘲戲的。甚至於與賈璉眉來眼去相偷期的，只懼賈赦之威，未曾到手。這秋桐便和賈璉有舊，從未來過一次。今日天緣湊巧，竟賞了他，真是一對烈火乾柴，如膠投漆，燕爾新婚，連日那裡拆的開。

西門慶是喜歡與僕人妻子蕙蓮，幫工老婆王六兒偷情的。我們的賈璉也不遑多讓，多姑娘、鮑二家的，一點兒都不缺。

西門慶的發跡是因為他善於攀附權貴，行賄於朝中高官。賈府子弟便是西門慶們行賄的物件。

西門慶的隕落是因為自身的慾望，先身死了。賈府的隕落是子弟中無人成材，致使朝中無人。

至於他們真正的罪惡，從來沒有被審判過。

而他們的時代，正義，是連遲來，都是不可期盼的。

《紅樓夢》和《金瓶梅》，兩本書都是我的最愛，要說一定要分出個伯仲，那麼我選《金瓶梅》。

《紅樓夢》是打小兒就看過了，今天還在書架上找那套書，已經三十多年了吧，當時記得是花了一個月的助學金節餘，3元多買的一套4本綠皮《紅樓夢》，一個暑假看完了，只覺得口齒留香，如寶玉看西廂記的感覺。

此後這套書就成了枕邊書，看了不知道多少遍。

當時《金瓶梅》是禁書。市面上買不到。直到有了淘寶，有了電子書。

我是先從網上下載電子書看的，全不全不知道，一看之下，驚異於《金瓶梅》與《紅樓夢》的相似，林黛玉與潘金蓮的性兒，同樣的尖酸刻薄；秦可卿與李瓶兒的葬禮，簡直就是一個場子嘛；還有裡面的關於飲食起居的描寫，等等，說兩者沒有師承，肯定是假的。

我之所以更喜歡《金瓶梅》，因為它更接地氣。

與書中所謂淫穢的描寫無關，並且認為這些描寫是這本書的最大敗筆，同時也是這本書，至今沒有在我大中華流通的原因。一本極具藝術和人文價值的書，就因為這個廢了，萬分不值。

我喜歡《金瓶梅》裡面的人物對話。每個人都有自己的語言風格。馮嫂薛嫂，王乾孃，潘六兒等等，說的每一句都能當唱詞。關於金瓶梅里的語言藝術，我會在後面的問答和文章裡慢慢分享。